ТЕМА: Вопрос Литургия Тысячелетнего Царства

Без маски ходил везде, никто не спрашивал. А ворота я своротил в обратную сторону
После этого меня пробили по базе и сказали, что мой ИП давно закрыт. И выдали новую карту

А, ломать имущество, это мне знакомо. Но блики классные! А кагор?

Получается годовщина?Вечная Память р.Б.Раисе.Царствие Божие.

Виктор Победитель пишет: А, ломать имущество, это мне знакомо. Но блики классные! А кагор?

Это не принципиально, но данный кагор хорош тем, что в нем нет спиртяги.

Анастасия Воскресение пишет: Получается годовщина?Вечная Память р.Б.Раисе.Царствие Божие.

Годовщина 9 февраля, когда Собор новомучеников и исповедников Церкви Русской. Мама умерла в воскресенье.

Понятно,все равно,.Царствие Божие.

Настя, ты не рефлексируй, такая эпоха, все идут под жертвенник. Это пятый день, все без головы, и бухие и трезвые.

А шесто седьмой когда?

Интересно,а как там,под жертвенником?

Илья Тырданов пишет:

Анастасия Воскресение пишет: Получается годовщина?Вечная Память р.Б.Раисе.Царствие Божие.

Годовщина 9 февраля, когда Собор новомучеников и исповедников Церкви Русской. Мама умерла в воскресенье.[/quote

Упокой ,Господи матушку Раису
Царствия Небесного

У синодалов традиционно всегда использовали Кагор. Интересно почему именно эту марку?Может потому, что вино это уваренное? Ну, по типу, для теплоты воду кипяченную используем. Хотя до кипения виноматериал не доводят, уваривают в специальных кагорниках (колонна такая) при 70-80 градусах. Раньше этот вин всегда был сладким. А сейчас зачастую пишут - сладкое (традиционно), а содержание сахара полусладкое. Какое вино нам лучше использовать в нашей Литургии. Если домашнее сухое (точно без спирта), нужно ли добавлять в него сахар. Живший у меня некогда старенький иероманах Пантелемон (врач), считал что нужно, ибо кровь сладковатая.

Илья Тырданов пишет: Отслужил сегодня Пятый День. И такое настроение пришло, до сих пор в нем нахожусь. Какой-то празднично-новогодний полнейший улет. Вместе с «мама я опять вернулась». Я уже даже не удивляюсь от благодати, которая всегда приходит после литургии. Такой благодатной тишины у меня никогда не было. Я теперь смотрю на прожитую жизнь, на этот такой безконечно долгий путь. На безконечные сомнения, ошибки и потери. И вот, ты сидишь на пике безконечной этой скалы, на которую карабкался всю жизнь. Один, два, три раза может быть случайностью. Может быть случайность хоть десять раз. Теперь это не имеет никакого значения. Потому, что это не случайность, литургия работает, она работает. Она работает всегда, в каком бы состоянии ты ни находился, она меняет тебя, меняет природу человека. Она дает то, чего нет, ни в человеке, ни во всем этом мире. Она дает то, что я всю жизнь хотел найти в церкви, но так и не нашел. И этот эксперимент повторяем и в 100% он дает тот же эффект.

И вот теперь мы твердо встали на ноги, и нашли этот путь, по которому очень-очень долго никто не ходил. И мы идем, с удивлением прорубаясь сквозь многовековые заросли. Слов нет, чтобы рассказать, что открывается, но рассказывать надо. Это тот путь, та древняя дорога, ведущая в Небесное Царство. И мы идем по ней прямо здесь и сейчас. И то, что было написано древними пророками, мы это сейчас делаем. Мы идем, и мы видим.

Илья, Слава Богу !!!! Ура, ура, ура.

Александр В пишет: Слава Богу, открывающему нам путь!

Господи, Слава Тебе!
Я сегодня ночью слышала колокольный звон. Удар был один, но чётко различимый. Однако, рядом со мной нет колокольни, чтобы звонить, а очень даже далеко.

Не, вспомнила (винодел недоучка), не виноматериал запускают парить в кагорник (какой смысл?), а мезгу (раздробленный в дрызг виноград). Тогда более понятно почему выбрали Кагор для Литургии. При упаривании (там, до суток бадяжат) из ягод максимум цвета и прочих компонентов из ягод переходит в сок. Получается максимальная насыщенность!

Лена, так кто выбрал кагор? Монахи, хорошо знающие вкус крови? (прости за докторской юмор). Да без разницы, можно любое вино, даже сок. Я при отсутствии вина просто расстворял варенье. Никаких признаком того, что так делать нельзя не заметил.

Да, Витя, согласна. Для синодальной Литургии эта полнота содержания вина, наверное имела некое значение, ведь там вино предварительно вообще не освящается. А в Новой, оно уже после освящения приобретает полноту не зависимо от состава.

Что думаете, если у меня остается небольшое количество освященного вина и я смешаю его с неосвященным, смесь утратит свойство освященного или напротив?

В общем так, соединил оба вина и благословил.

Андрей Троицкий пишет:

Илья Тырданов пишет: Отслужил сегодня Пятый День. И такое настроение пришло, до сих пор в нем нахожусь. Какой-то празднично-новогодний полнейший улет. Вместе с «мама я опять вернулась». Я уже даже не удивляюсь от благодати, которая всегда приходит после литургии. Такой благодатной тишины у меня никогда не было. Я теперь смотрю на прожитую жизнь, на этот такой безконечно долгий путь. На безконечные сомнения, ошибки и потери. И вот, ты сидишь на пике безконечной этой скалы, на которую карабкался всю жизнь. Один, два, три раза может быть случайностью. Может быть случайность хоть десять раз. Теперь это не имеет никакого значения. Потому, что это не случайность, литургия работает, она работает. Она работает всегда, в каком бы состоянии ты ни находился, она меняет тебя, меняет природу человека. Она дает то, чего нет, ни в человеке, ни во всем этом мире. Она дает то, что я всю жизнь хотел найти в церкви, но так и не нашел. И этот эксперимент повторяем и в 100% он дает тот же эффект.

И вот теперь мы твердо встали на ноги, и нашли этот путь, по которому очень-очень долго никто не ходил. И мы идем, с удивлением прорубаясь сквозь многовековые заросли. Слов нет, чтобы рассказать, что открывается, но рассказывать надо. Это тот путь, та древняя дорога, ведущая в Небесное Царство. И мы идем по ней прямо здесь и сейчас. И то, что было написано древними пророками, мы это сейчас делаем. Мы идем, и мы видим.

Илья, Слава Богу !!!! Ура, ура, ура.

Благодать вам и мир пишет сегодня Апостол Павел .
Вероятно это и есть мир в душе от богослужебных текстов . Вино с елеем
Помазанника Божьего.
Спаси Христос, Илья , что поделился своими впечатлениями от Литургии ТЦ, днями накануне соборно прочитанных Праздником Рождества .
В них частица каждого, когда и в нас зазвучали колокольчики
Русскими Тройками.

Илья, в последней версии Литургии в начале Проскомидии- Замысел Бога о Творении (пункт 2. Предвечный Совет). Место действия (надпись в правом верхнем углу) стоит - Святилище. Но море с дарами не возносится в святилище (как было в предыдущей версии). Или, все же возносится?