Иринушка задала вопрос в Энциклопедии: « Почему православные крестятся справа налево, а католики – слева направо?»
www.premudrost.club/index.php/ru/encyclopedia/967-trekhperstie
Уже довольно давно попался мне на глаза ответ, записала себе. Сегодня днем прочла статью Ильи о троеперстии и вспомнила об этой статье. В ней тоже приводится высказывание папы римского Иннокентия ІІІ, которое упоминает Илья, но в более полной форме. Папа римский цитирует Вульгату, где пророчество Исаии переведено следующим образом: „Кто держит тягу земную тремя перстами?“ [Ис. XL, 12] Оказывается, что в Септуагинте и в славянской Библии о трех перстах не говорится, соответствующее место в церковнославянском переводе: «Кто измѣри… всю землю горстію?»! Вот так католики и придумали троеперстие! И с крестным знамением делают, что хотят. Получается, как хочу так и верчу))
« У католиков в начале было крестное знамение и то и другое. Необходимо отметить, что в свое время и католики крестились – или, во всяком случае, могли креститься – справа налево. И характерно, что в этом случае католики также меняли направление движения руки при благословении, т. е. другого человека они крестили слева направо. Вот что писал по этому поводу папа Иннокентий ІІІ (1160/1161—1216; папа с 1198 г.) : «Креститься следует тремя перстами, ибо это делается с призыванием Троицы, о которой пророк говорит: „Кто держит тягу земную тремя перстами? “ [Ис. XL, 12] Иннокентий ІІІ цитирует Вульгату; в Септуагинте и в славянской Библии о трех перстах не говорится, ср. соответствующее место в церковнославянском переводе: «Кто измѣри… всю землю горстію? Надлежит совершать движение сверху вниз и справа налево, ибо Христос сошел с неба на землю и пришел от иудеев к язычникам. Некоторые, однако, крестятся слева направо, ибо мы должны перейти от нищеты к славе, подобно тому как Христос перешел от смерти к жизни и из ада в рай [ср. : Еф. ІѴ, 8—10], – но в первую очередь [они поступают так] для того, чтобы крестить себя и других одним и тем же образом: ведь получается, что когда мы осеняем крестом других, мы чертим крест слева направо. Однако по внимательном размышлении ясно, что на самом деле мы чертим крест также и на других справа налево, ибо когда мы их крестим, они обращены к нам не спиной, но лицом» («De sacro altaris misterio», II, 45).
Как видим, в западной церкви существовала как та, так и другая традиция. Существенно при этом, что при крещении справа налево католики крестили другого (и вообще благословляли) слева направо – так же, как это делают православные.
От Отца пришел Сын в мир [Ин. ХУІ, 28], и потому начинаем мы крест с верхней части, через которую обозначается Отец, и спускаемся вниз, каковая часть обозначает мир. Потом слева ведем руку направо, ибо Христос сошел в ад [Еф. ІУ, 8—10], который обозначается через левое, и затем взошел к Отцу, которого означает правое [ср. : Евр. І, 3, 13]. Другие, однако, говорят, что следует креститься справа налево, ибо Христос справа, т. е. со стороны Отца [пришедши от Отца], крестом сокрушил диавола, который обозначается через левое»
otvet.mail.ru/question/45559513
