Добро пожаловать, Гость
Логин: Пароль: Запомнить меня

ТЕМА: Вопрос КНИГА ЛУЧЕЙ СОФИИ (лирика)

КНИГА ЛУЧЕЙ СОФИИ (лирика) 11 июль 2022 17:03 #141

  • Александр Вербовский
  • Александр Вербовский аватар Автор темы
  • Не в сети
  • Давно я тут
  • Давно я тут
  • Сообщений: 2335
  • Спасибо получено: 42484
«Читая Царя, Пророка и Поэта. Кафизма 15»
ОПЫТ ЛИЧНОГО ПРОЧТЕНИЯ ПСАЛТИРИ
________________________________


ПС.105 «Прославьте Господа, ибо Господь наш благ»

Прославьте Господа, ибо Господь наш благ,
ибо навеки к миру милость Божья.
Кем возгласится Господу хвала?
О силах Его кто поведать сможет?
Блаженны те, кто суд Его хранит,
кто всякий день свой сотворяет правым.
Нас, Боже, помяни людей Твоих,
в благоволении спасение нам даруй!
Да избранных во благости узришь,
возвеселишься Ты людей весельем,
которых, Боже, Ты благословишь
вовеки пребываемым спасеньем!

Отцам подобно, бывшим прежде нас,
чудес в Египте не уразумевшим,
мы беззаконовали в посещенья час
и шли путем неправедным и грешным.
О милостях Твоих забыв уже,
Тебя они неверьем оскорбили
ещё на их исходном рубеже,
когда к ЧермнОму морю подходили.
Во славу имени святого Своего,
Господь их спас, Свою являя силу,
по мановению служителя Его,
морской пучины воды расступились.
По бездне, как в пустыне, их провел
Господь; от гнавшихся избавил,
за ними ни единый не прошел!
Поверил слову Господа Израиль.
Хвалу тогда народ Ему воспел,
но вскоре позабыл о силах дивных,
вкушать мясного брашна восхотел
в земле непроходимой и пустынной.
И стали они Бога искушать,
Господь тогда прошенья их исполнил,
но продолжали Бога прогневлять,
восстав на Моисея с Аароном.
Тогда разверзлась в стане их земля,
Дафана с Авироном поглощая,
и охватило пламенем огня
их сонмище, лукавых попаляя.
О чудесах Господних позабыв,
явленной в ЧЕрмном море грозной силе,
они, тельца из золота отлив,
в Хориве истукану поклонились.
И был готов Господь их истребить,
но Моисей, за свой народ предстатель,
стал Бога в сокрушении молить,
чтоб за грехи их не казнил Создатель.
И стали за неверие они
земли обетовАнной недостойны,
и не послушали они в шатрах своих
ни слова Божия, ни голоса Господня.
И руку Он Свою на них воздвиг,
чтоб покарать их ропотное племя,
унизить средь народов семя их,
по всей земле, по странам всем рассеять.
ВаалфегОру жертву принесли,
кумирам мертвым стали причащаться,
и оскорбили Господа земли,
и гибель стала в них преумножаться.
Тогда пред Богом Финеес предстал
и ревностью снискал Господню милость,
и мор губить народ их перестал,
и вера внуку в праведность вменилась.
Но у воды прогневали Его,
смущен был Моисей их пререканьем
и претерпел за ропотников зло,
и согрешил своими он устами.
Те племена, о коих рек Бог им,
не истребили, но смешались с ними
и, от язычников к делам навыкнув злым,
подобные им
сами сотворили.
И идолам они служили их,
и бесы их для них соблазном стали,
и жертвовали им сынов своих,
и дочерей им в жертву умерщвляли.
Там проливали кровь своих детей,
где блуду предавались Ханаана.
Осквернена была от злых их дел,
поругана земля от истуканов.
И гнев тогда Господень воспылал;
и возгнушался Божьим достояньем,
и в руки ненавистников предал
Он Свой народ и те их угнетали.
Так враг своей рукою их смирил,
за беззакония унижены им были.
Бог много раз от враг их изводил,
они ж Его упорно вновь хулили.
Но видел Он их множество скорбей
и с жалостью внимал к мольбам моливших,
и, по великой милости Своей,
на милость преклонил сердца пленивших.
Спаси нас, Боже, блудных сыновей,
от ига нас язычников избави!
Да славою похвалимся Твоей
и имя Твое, Господи, прославим.
Благословен Господь
во всех веках!
И скажет весь народ:
"Да будет так!"

* * *
ПС.106 «Прославьте Господа и милости Господни»

Прославьте Господа и милости Господни,
ибо Он благ и в щедрости велик!
Да скажут так, кто Им от преисподней
спасен и собран был в единый лик
со всей земли концов!
Бродя в пустыне,
терпели они жажду, голод в ней,
но в град обительный пути не находили,
и обратились в горести своей
ко Господу они,
и Он избавил
от бед людей, блуждавших без пути,
и к цели их прямым путем направил,
чтоб в град бы многолюдный им войти.
Да славят милости Господни и щедроты,
все чудеса, что людям Он явил,
ибо насытил души Он голодных
и жаждущих в пустыне напоил,
тех, кто сидел во тьме и сени
смертной,
в цепях железных скорби от врагов.
И Божии слова они отвергли,
пренебрегли веленьями Его,
но, помощи лишившись, так смирялись.
Когда в трудах народ изнемогал,
тогда они ко Господу воззвали
и Он от бед им избавленье дал,
и вывел их из тьмы и смертной сени,
и узы, и оковы их разбил.
Да славят Господа за милости
в веселье,
за чудеса, что людям Он явил!
Ибо Им медные врата там сокрушены,
железные оковы Он сломал,
отвел Он их с путей их беззаконных,
с тех, за которых их уничижал.
Когда их сердце в скорбях сокрушалось,
и смертных врат приблизилась к ним тень,
и пищи уж душа не принимала,
ко Господу воззвали в скорбный день.
И спас от бед Господь к Нему
взывавших;
послав Свое к ним слово, исцелил,
от гибели извел Его искавших.
Да славят милости,
что людям Он явил!
Да хвалят Господа за чудеса Господни,
да возвестят о Божиих делах
те, что несут труды на водах многих,
выходит в море кто на кораблях!
И зрили они Божии свершенья,
над бездною морскою чудеса,
и ветер бурный, по Его веленью,
вздымающий громады к небесам.
Взлетают волны в облачные выси
и в бездны опускаются затем,
и плавающих души истомились
и к Господу воззвали в скорбный день.
В смятении, как пьяные качались
и растеряли всю премудрость их,
но в скорби они к Господу воззвали
и спас Он их от обстояний злых.
И ветру повелел, и над водою
утихла буря волнами бурлить;
возвеселились люди тишиною,
к пристанищу направленные плыть.
Да славят Господа за милости Господни,
за чудеса, что людям Он явил.
Да вознесется в церкви всенародно
и в сонме старцев имя Бога сил!
Он землю до пустыни иссушает,
и реки все и вод истоки в ней,
цветущую долину превращает
в бесплодный солончак за грех людей.
Озера сотворил в земле безводной,
в источниках явилась там вода,
и заселил их страждущим народом,
и возвели в пустыне города.
Поля засеяли они и насадили
там виноград, снимали житный плод;
благословил людей Он изобильем,
стада плодились, множился народ.
Потом пришло к ним время умаленья,
стал от болезней, бед народ страдать,
князей их там постигло униженье
и дал Господь в пустыне им блуждать,
в непроходимой.
И помог убогим,
колена их умножил как стада.
Да узрят праведные к радости их многой,
а беззаконник да сомкнет уста!


* * *
ПС.107 «Готово сердце мое, Господи, готово»


Готово сердце мое, Господи, готово!
Воспряньте, гусли и псалтирь моя!
Пораньше встану
славить средь народов,
небес превыше величать Тебя!
Среди народов и племен прославлю,
Тебя я воспою средь их сынов,
ибо Небес превыше Милость встала
и Истина превыше облаков!
Чтоб вся земля
Тебя могла бы славить,
над всею, Боже, вознесись землей!
Чтоб от погибели людей Твоих избавить,
спаси десницею Твоей,
услышь мя, Боже мой!
И Он мольбы убогих не отринул
и возгласил в святилище Своем:
«Для вас размерю Я шатров долину
и, в радости, Мой разделю Сихем.
Мой Галаад и Мой есть Манассия,
Ефрем – главы Моей надежный щит,
и царствует Моей Иуда силой,
Моав надеющихся на Меня вместит
сосудом упования
достойным.
Простру на Идумею Мой сапог.
Язычники склонились предо Мною.»
Кто, Боже, в град ввести меня бы мог?
В град огражденный?
Кто меня направит
на Идумею, Боже, наш, не Ты ль,
отринувший нас?
Но давно уж к славе
не возглавляешь наши Ты полки!
Так даруй помощь в скорби нашей, Боже,
от человека суетно ведь ждать!
Спасенье только с Господом неложно,
когда гонителей Сам Бог наш
будет гнать!

* * *
ПС.108 «Молчанье да не будет мне ответом»


Молчанье да не будет мне ответом,
когда я, Боже, восхвалю Тебя!
Был льстивым языком я оклеветан,
уста лукавого отверзлись на меня
и на меня безвинно ополчились.
Словами ненависти был я оплетен;
враждою за любовь мне отплатили,
за доброе мое воздали злом.
Оболган был
и Богу стал молиться,
да подчинит Он грешнику врага,
да встанет неотлучно у десницы
диавол с ним и будет с ним всегда!
Когда в суде предстанет , да осудит
пусть суд его; да будут ему в грех
его молитвы; да недолгим будет
срок жизни его, краток его век!
Иной его достоинство да примет;
да будут сиротами дети и – вдовой
жена его! Скитаясь на чужбине,
да просят сыновья его хлеб свой.
Да будут они изгнаны из дома!
Имение его да обретет
взаимодавец и добро к чужому
из рук его с хищеньем отойдет!
Да будет его имя истреблено
в одном колене; и да помянет
Господь
его отцам их беззаконья,
грех матери его да не сотрет;
да будут их грехи всегда пред Богом!
О них Он память на земле да истребит,
за то что не помилован убогий
и сокрушенный сердцем был убит!
Не пожелал склониться враг на милость,
преследовал, гнал нищего на смерть;
проклятия избрав, - их получил он,
благословения не захотев иметь.
Так пусть его одеждой облекает
проклятье! Внутрь проникнет, как вода,
как масло его кости пропитает;
да будет ему поясом всегда!
Вот участь тех, кто на меня пред Богом
клевещет, кто лукаво говорит
дурное о душе моей. Убог я
и беден, Господи, избавь и защити!
На имя Твое, Боже, уповаю;
по милости со мною сотвори!
Как тень бегущая я ныне исчезаю
и сердце содрогается внутри!
Изнемогло уж тело без елея;
как саранча гоним; изнемогли,
ослабли от поста мои колени;
посмешищем стал для врагов моих;
главами, глядя на меня, кивают.
По милости Твоей,
спаси меня!
Руки Твоей свершенье да познают,
да ведают: спасенье – чрез Тебя.
Да облечется клеветник позором!
Кто на меня клевещет, тот стыдом
оденется, как если бы покровом,
а я возрадуюсь о Господе моем!
Восславлю Бога моего в веселье
и в сонме восхвалю Его людей,
ибо явился мне Он для спасенья
от клеветы врагов души моей!
Спасибо сказали: Илья Тырданов, Александр В, Андрей Троицкий, Валентина Малюта, Андрей Скимен, Лариса Кутузова, Елена Петрикей, Галина Попова, Зинаида, Хатуна (Фотиния), Вика Меркулова, Арина

Пожалуйста Войти , чтобы присоединиться к беседе.

КНИГА ЛУЧЕЙ СОФИИ (лирика) 11 июль 2022 17:25 #142

  • Александр Вербовский
  • Александр Вербовский аватар Автор темы
  • Не в сети
  • Давно я тут
  • Давно я тут
  • Сообщений: 2335
  • Спасибо получено: 42484
«Читая Царя, Пророка и Поэта. Кафизма 16»
ОПЫТ ЛИЧНОГО ПРОЧТЕНИЯ ПСАЛТИРИ
_______________________________

Пс.109 «Ко Господу был моему глагол»

Ко Господу был моему глагол
от Господа: «Со Мною одеснУю
Меня сиди, доколь Твоих врагов
к подножью ног Твоих не положу Я»
С высот Сиона дАрует Тебе
Он силы жезл – господствуй над врагами!
Твое могущество во славы Твоей день
Ты явишь во святых Твоих сиянье.
«Из чрева Моего Ты до веков рожден,
до утренней зари, до Сотворенья».
«Вовеки Ты по чину утвержден
МелхиседЕка, как Первосвященник».
Низверг в день гнева Своего царей
Господь перед десницею Твоею;
земли судить народы будет всей,
телами павших землю Он устелит.
И будет Он врагов Своих крушить,
их головы, и будет из потока
Он на пути Своем его вод пить,
тем вознося чело Свое высОко.

* * *
ПС. 110 «В совете Тебя, Господи, прославлю»

В совете Тебя, Господи, прославлю
и в сонме праведных всем сердцем я моим!
ВСЕ велики дела Его и славны,
явленные избранникам Своим.
Во ВСЕХ творениях Его великолепье,
отмечены ВСЕ красотой дела.
И правда Его
будет жить вовеки!
Он памятными сделал чудеса.
Избранникам Своим Он мощь являет:
язычников им достоянье дал;
вовеки Свой завет не забывает;
богобоязненным
Он пищу даровал.
Исполнены все истиной неложной
дела рук Господа.
Вовек утверждены
Господни заповеди все и -
непреложны,
по правде Его все сотворены!
Всем грозно имя Господа и
свято.
Премудрости начало –
Божий страх,
и разумом тот одарен во благо,
кто ИМИ поучается в делах!

* * *
ПС.111 «Блажен тот муж, кто Господа боится»

Блажен тот муж, кто Господа боится,
кто заповеди Божьи возлюбил;
потомство его в силе утвердится;
род праведных Господь благословил.
Богатство будет в доме его,
слава,
и правда его на земле – в веках.
Свет воссиял во тьме для сердцем правых,
кто милостив и чья щедра рука.
Муж милосерд и щедр,
взаймы давая,
и Божьим оправдается судом;
вовек не поколеблется стопами,
и памятен вовеки будет он!
И злобной он молвы не убоится,
готово его сердце уповать
на Господа,
врагов не устрашится,
когда он будет на врагов взирать.
Именье расточил, раздал убогим
и – правда его в вечных временах.
Достоинство его и слава рогом
у мира вознесется на глазах!
Увидит это грешник и зубами
во гневе заскрежещет на него,
и чахнуть будет он и, воском,
таять,
погибнут все намеренья его.

* * *
ПС. 112 «Хвалите отроки, Господне славьте имя»


Хвалите, отроки,
Господне славьте имя
отныне и до века!
От Восток
да будет имя Господа хвалимо
до запада!
Да вознесется Бог
Господь
над племенами
и Господня
да будет слава выше гор витать!
Кто
Богу нашему и Господу подобен? !
Живет Он на высотах,
чтоб взирать
на Небесах и на земле
на всех смиренных.
Он нищего воздвигнет в высоту,
из гноища поднимет его тлена
и место даст среди князей ему.
Неплодную
Он в Свой посЕлит дом,
как матерь, радуясь о детище Своем.

* * *
ПС. 113 «Исшедшим из египетских владений»

Исшедшим из египетских владений
Иакова сынам, спустя века
святынею предстала Иудея,
Израилю – Израиля страна.
Исход тот видев,
море расступалось
и бег свой Иордан направил вспять,
как овны,
горы в радости взыграли,
и холмы стали агнцами скакать!
Что ж стало море,
так ты расплескалось?
Что, Иордан, ты возвратился вспять?
Что, горы, вы как овны вдруг
взыграли?
И холмы – стали агнцами скакать?

Земля подвиглась от лица Господня –
то Бог Иаковлев к ней взор Свой
устремил;
скалу Он обратил в источник водный
и озеро на камнях источил.
Не нам Ты, Боже,
славу светло даруй,
НЕ НАМ,
но имени Господню дай вовек!
По милости Твоей,
по Божьей правде,
да никогда б язычник не изрек:
«Но где их Бог?!»
А наш Бог – Бог Небесный!
И на земле творил, что пожелал!
А идолы язычников – лишь бесы,
лишь серебра и золота металл.
Есть и уста у них,
но безглагольны,
и очи есть,
да не увидят свет,
имеют уши –
в слухе же не вольны,
и ноздри есть
да обонянья нет.
И руки у них есть,
но не осяжут,
имеют ноги,
да идти нет сил,
в своей гортани голосом не скажут.
Им уподобятся все те, кто их творил!
И кто связал свои надежды с ними!
А Дом Израилев на Бога уповал
и потому Господь им – их Твердыня,
ОН помощи подателем им стал.

* * *
ПС. 114 «Возрадовался я, ибо услышал мольбы мои Господь»

Возрадовался я, ибо услышал
мольбы мои Господь и
приклонил
ко мне Он ухо!
Во все дни жизни
Царя я призову Небесных Сил.
Болезни смертные меня
вкруг обступили
и, адовыми
бедами объят,
познав болезнь и скорбь,
призвал я имя
Господне:
«Господи, избавь от бед меня!»
Господь наш милостив и праведен.
Он милость
младенствующим дарует душой.
Спас Он меня, когда пред ним смирилась
душа моя.
Душа, в Нем твой покой!
Ведь от НЕГО тебе благотворенье,
от смерти душу Он мою изъял,
от плача – очи,
и – от преткновенья
стопы мои,
да Богу б угождал.

* * *
ПС. 115 «Я веровал и в слове размышлял»

Я веровал и в слове размышлял:
«душою глубоко своей смирился»
и в исступленье
так себе сказал:
«Всяк человек – ложь,
кто на свет родился».
Чем же воздам я Богу моему,
Кто блАгами меня дарил Своими?
Спасенья Чашу я Его приму
и призову всяк день Господне имя.
Обеты дал Ему
в борьбе с врагом
и все исполню пред народом Божьим.
Честна пред Господом
смерть праведных Его.
О Господи,
аз раб Твой, раб твой тоже!
И сын рабыни я Твоей!
Расторг
Ты узы мои! Жертву принародно
хвалою принесу Тебе. Во двор
к Тебе войду я с именем Господним.

* * *
ПС. 116 «Народы все хвалите милость Божью»

Народы все
хвалите милость Божью,
да славит Бога
каждый человек,
Ибо
Господня милость
непреложна,
от века пребывает
и вовек!

* * *
ПС. 117 «Да скажут все, кто Господа боится»

Да скажут все, кто Господа боится:
«Он благ и милость Господа –
навек».
ОН – помощь мне.
С Ним сердце не страшится.
Что может сотворить мне человек?
ГОСПОДЬ мне помощь
и без колебанья
я буду на врагов моих взирать.
На Господа надежней упованье,
чем на князей надежды возлагать.
Народы меня плотно обступили.
Как соты рой пчелиный окружил.
Огнем в терновнике
пылали и ярились,
но именем Господним их разил!
Низринут был и близок был к
паденью,
но поддержал десницей Ты меня.
Господь –
моя твердыня и спасенье
и БОГУ воспеваю славу я!
Селенья праведников
радость огласила
воскликновеньем тех, кто был
спасен.
В том Господа десница мощь явила
и я Его десницей вознесен!
И не умру, жив буду,
о Господних
делах поведаю, о том как поучал
меня Господь, наказывая строго,
но смерти же, однако, не предал!
Отверзьте же врата мне
Правды Вышней
и Господу, войдя в них, воспою!
Прославлю я Тебя, ибо услышал
меня Господь и душу спас мою!
Отвергнутый строителями Камень
там во главу угла спасенья стал.
От Господа был ОН и пред очами
вид его дивный взор не умещал.
Сей день есть нам от Господа творенье.
О нём возвеселимся от души.
Спаси нас!
Даруй, Господи, спасенье!
О Господи, на помощь поспеши!
Бог наш – Господь
явившийся с Сиона!
Умножьтесь в празднике
у жертвенника вы!
Благословим вас из Господня дома:
«Благословен во имя Господа грядый!»
Спасибо сказали: Илья Тырданов, Андрей Троицкий, Валентина Малюта, Андрей Скимен, Лариса Кутузова, Елена Петрикей, Зинаида, Хатуна (Фотиния), Вика Меркулова, Арина

Пожалуйста Войти , чтобы присоединиться к беседе.

КНИГА ЛУЧЕЙ СОФИИ (лирика) 11 июль 2022 17:27 #143

  • Александр Вербовский
  • Александр Вербовский аватар Автор темы
  • Не в сети
  • Давно я тут
  • Давно я тут
  • Сообщений: 2335
  • Спасибо получено: 42484
«Читая Царя, Пророка и Поэта. Кафизма 17»
ОПЫТ ЛИЧНОГО ПРОЧТЕНИЯ ПСАЛТИРИ
_______________________________

«Б л а ж е н н ы н е п о р о ч н ы е в п у т и»

1-я строфа,
стихи 1 – 8: «Блаженны те, кто на путях своих…»
2-я строфа,
стихи 9 – 16: «Юнейшему как путь исправить свой?»
3-я строфа,
стихи 17 – 24: «Воздай мне, Твоему рабу, жизнь даруй мне»
4-я строфа,
стихи 25 – 32: «Душа моя с землей соединилась»
5-я строфа,
стихи 33 – 40: «Твоих велений путь дай мне в закон»
6-я строфа,
стихи 41 – 48: «Да снидет милость Господа воочью»
7-я строфа,
стихи 49 – 56: «Да не забуду слов Твоих спасенья»
8-я строфа,
стихи 57 – 64: «Тебе удел мой, Господи, известен»
9-я строфа,
стихи 65 – 72: «Земля исполнена вся милостью Твоею»

СЛАВА

10-я строфа,
стихи 73 – 80: «Твоими сотворен руками я»
11-я строфа,
стихи 81 – 88: «Душа, изнемогая ждет спасенья»
12-я строфа,
стихи 89 – 96: «Вовек на Небесах слова Твои»
СРЕДА
13-я строфа,
стихи 97 – 104: «Увидел я: пределы все имеет»»
14-я строфа,
стихи 105 – 112: «Путям моим как свет был Твой закон»
15-я строфа,
стихи 113 – 120: «Возненавидел беззаконных я»
16-я строфа,
стихи 121 – 128: «Я рассуждал и поступал по правде»
17-я строфа,
стихи 129 – 136: «Как дивны откровений чудеса»*Слава
18-я строфа,
стихи 137 – 144: «Ты праведен, суды – по правде все»
19-я строфа,
стихи 145 – 152: «Воззвал к Тебе: ищу Твоих велений»
20-я строфа,
стихи 153 – 160: «Виждь, как унижен я от человеков!»
21-я строфа,
стихи 161 – 168: «Князьям неправым был я неугоден»
22-я строфа,
стихи 169 – 176: «Да вознесется, Господи, к Тебе…»

СЛАВА

*2-я «Слава» находится в 17-й строфе.


* * *
ПС.118

1 Блаженны те,
кто на путях своих
чтит Господа законы непорочно.
Блажен, кто откровенья видит в них.
Он взыскивает Бога днем и ночью.
Ибо путями правыми идет,
кто дел не сотворяет беззаконных.
Ты заповедал нам
из рода в род
чтить заповеди Божьи неуклонно.
Да будут правыми пути мои всегда
и сохраню Твои веленья всюду.
Да не постыдно будет мне тогда,
когда на них взирать очами буду.
Тебя я в правде сердца восхвалю,
когда судов Твоих постигну правду.
Твои все оправданья сохраню,
да не оставишь, Господи, во аде!

2 Юнейшему
как путь исправить свой?
Когда он словеса Твои исполнит.
Всем сердцем, Боже, был Ты взыскан мной,
от заповедей не отринь Господних!
Слова Твои все в сердце я сберег,
да не впаду во грех перед Тобою.
Благословен Ты, Господи!
Мой Бог,
наставь меня Твою исполнить волю!
Устами я моими возвещал
уст Божьих приговоры и решенья
и словно бы богатством услаждал
себя путями Божьих откровений.
О заповедях буду размышлять,
пути Твои на разум полагая,
веления Господни познавать,
спасительных словес не забывая.

3 Воздай мне, Твоему рабу,
жизнь даруй мне,
да сохраню Твои, Господь, глаголы!
Отверзи очи, дабы разумел
я чудеса, явленные Законом.
Пришлец я, Боже, на земле Твоей,
не скрой же заповедей Ты. Душе отрадно
судам твоим внимать на всякий день.
Ты гордых наказал по Божьей правде.
Ибо от заповедей кто Твоих отпал,
те – прокляты!
Позор и униженье
да не приму! Твоих путей искал
всегда я, Господи,
лишь Божьих откровений!
Ибо собрались в сонмище князья
и на меня всем сонмом клеветали,
но размышлял о воле Божьей я,
мой разум откровенья назидали.
Совет мой – повеления Твои.

4 Душа моя
с землей соединилась.
Глаголами Твоими оживи!
Во словесах Твоих дай жизни силу!
Пути мои Тебе я возвестил
и Ты меня услышал. Повеленьям
Твоим наставь меня, дай умных сил
уразуметь Твои чудотворенья!
Душа в дремоту впала от земли,
объятая уныньем, даруй силу
словес Твоих! Путь ложный удали!
Твоим законом, Господи, помилуй!
Путь истины избрал я, не забыл
Твоих судов, свидениям послушен.
Не посрами! Твоим путем ходил,
когда мою Ты вширь раздвинул душу!

5 Твоих велений путь
дай мне в закон,
да в жизни бы искал его всегда я,
дай познавать его моим умом
и все исполнить, в сердце сохраняя!
Господних заповедей на стезю наставь,
ибо , как правды путь,
мной путь Твой взыскан
и сердце мое, Господи, направь
к свидениям Твоим –
не к лихоимству!
И очи мои к правде обрати
от суеты, да не прельстился б ложью,
и даруй жизнь мне на Твоем пути,
дай слову Божию внимать
во страхе Божьем!
С меня те поношенья отними,
о коих помышления имею,
ибо во благо всем суды Твои.
Жить возжелал я правдою Твоею
и этой правдой к жизни оживу!

6 Да снидет милость Господа
воочью!
Спасен по слову буду Твоему
и дам ответ тем, кто меня порочит.
От уст моих слов истины, молю,
не отнимай!
На суд Твой уповаю!
Навечно я закон Твой сохраню.
Просторней стало сердцу,
путь Твой зная,
ибо я заповедей Господа взыскал.
Об откровеньях рек невозмутимо
перед царями. Руки простирал
я к заповедям Божиим любимым
и углублялся в повеления Твои.

7 Да не забуду слов Твоих
спасенья,
о коих повелел Ты мне!
Они
униженному были утешеньем.
Жизнь возвратили мне Твои слова!
Закон Твой дерзко гордые попрали,
а я – хранил в путях моих всегда!
Суды Твои от века вспоминая,
я утешался тем.
Печалью был объят
при виде грешников я, Твой закон
отвергших.
Воспел Твои все повеленья я
в местах, меня как странника приемших.
В ночи Твое я имя вспоминал.
Закон Твой в сердце был на первом
месте,
ибо велений я Твоих взыскал!

8 Тебе
удел мой, Господи, известен.
Рек я себе: «Закон Твой сохраню!»
Всем сердцем пред лицом Твоим молился:
«Помилуй мя по слову Твоему!»
К путям Твоим я мыслью обратился
и к откровеньям снова поспешил;
и приготовился;
и был невозмутимым,
ибо Твои законы я хранил.
Меня опеленали сети льстивых,
но Твоего закона не забыл!
Тебя я славить в полночь поднимался
за правые Твои, Господь, суды.
Я друг всех тех, кто Бога убоялся
и заповеди кто хранит в ночи.

9 Земля
исполнена вся милостью Твоею!
Твоим мя оправданьям научи!
Ты благо Твоему рабу содеял
по слову Твоему.
И быть благим
наставь меня,
быть кротким, в разуменье,
ибо я заповедям веровал Твоим.
Доколь не испытал я унижений,
я согрешал. Но ныне я храню
Господне слово.
Благ еси Ты, Боже,
наставь меня, по благости, молю,
Господним повелениям!
Умножась,
восстала на меня гордыни рать
неправдою,
а я, благоговейно,
всем сердцем заповеди буду познавать!
У гордых сердце словно сыр черствеет,
а я законы познаю Добра,
и благо мне, что я смирен Тобою.
Мне золота дороже, серебра
уст Господа закон.
В нем мне благое!

СЛАВА

10 Твоими сотворен руками я,
Твоими, Боже, создан я руками.
Сам, Господи, и вразуми меня,
как заповедей следовать путями.
Кто в страхе Божьем
Господа взыскал
меня увидит и возвеселится,
ибо на слово я Господне уповал,
судов Твоих я правдой вразумился.
Воистину смирил меня еси!
Да будет милость Божья утешеньем
мне, Твоему рабу, по словеси
от Господа, Его щедрот явленьем!
И буду жив я, ибо Твой закон
мне поученье. И пусть стыд покроет,
за их неправедность со мною,
гордых сонм,
за мне содеянное ими дело злое!
А я на умных выверю весах
Господни заповеди.
Пусть к Тебе направят
те у кого есть в сердце Божий страх,
кто откровенья Господа познали.
Да будет мое сердце соблюдать
все праведно Господни повеленья,
да впредь себе бы срама не принять!


11 Душа изнемогая ждет
спасенья.
На Божии слова я уповал.
Изнемогли уж очи в ожиданье
словес Твоих
и в скорби я сказал:
когда ж меня утешишь Ты в страданье?
Ибо храню я как на слане мех
веления Твои и не забуду.
Сколь ещё дней моих осталось всех?
Когда с гонителями Ты меня
рассудишь?
Поведали мне вымыслы свои
те, кто путями беззаконий ходит,
но их с законом не сравнить Твоим!
Все заповеди истинны Господни!
Неправедно преследуют меня,
приди на помощь!
Жив едва остался
я на земле, но заповедей я
не оставлял! От них не отрекался!
По милости Твоей мне жизнь верни
и сохраню уст Божьих откровенья.

12 Вовек
на Небесах слова Твои,
вовеки правда Божья в поколеньях!
Ты землю сотворил,
чтоб ей пребыть.
День наступает , как Ты заповедал.
Все создано Тобой Тебе служить,
все в Твоей власти – и земля и небо!
Когда б не наставленьем был Закон,
меня постигла б гибель в униженье.
Вовек,
за то что ими был спасен,
Твоих я не забуду повелений!
СРЕДА
Я Твой, спаси!
Ибо взыскал Твоих
я оправданий!
Грешники, желая
погибели моей, пути мои
все стерегли, меня все поджидали.
Но вразумлен был откровеньем я.

13 Увидел я:
пределы все имеет,
но безгранична заповедь Твоя.
Закон Твой возлюбил душою всею.
Законом наставляем всякий день,
Твоею заповедью я преумудрился
враг моих больше.
И учителей
моих свиденьем паче вразумился;
умнее старцев был преумудрен!
Идти путем лукавым возбранял я
ногам моим, ибо взыскал закон,
да слово бы Господне исполнялось!
От праведных Твоих, Господь, судов
не уклонялся я, ибо закон дарован
Тобой был мне. И сладость Твоих слов
в устах моих была нежней медовой.
От заповедей был я вразумлен.
Всяк путь неправды мной возненавиден.

14 Путям моим как свет был
Твой закон,
стопам моим служил он как светильник.
Поклялся я хранить суды Твои,
суды Небесной правды неизменно.
Молю, Твоим мне словом жизнь верни,
до крайности душа моя смирена!
И вольные из уст моих прими
в благоволенье, Господи, обеты.
Твоим судам меня Ты научи!
Душа моя в руке Твоей от века.
Закона Твоего я не забыл.
Расставили вкруг грешники мне сети,
но заповедям я не изменил.
Свидения Твои – мое наследье,
ибо, по сути,
радость сердца – в них.
Я сердце приклонил мое к желанью
ввек исполнять Твои в путях моих
веления и чаять воздаянья.

15 Возненавидел беззаконных я,
ибо закон Твой в сердце сберегаю.
Ты – помощи Податель для меня
и на Твои слова я уповаю.
Всяк человек лукавый, отступи!
Да в заповеди мне бы углубиться.
Меня Ты, Боже, словом заступи,
не дай в моих надеждах посрамиться!
Подай мне помощь и,
Тобой спасен,
я буду поучаться
Повеленьям.
Унижены отвергшие закон,
ибо неправы все их помышленья.
Всех посчитал я грешников земли,
нарушившими, Боже, Твою волю
и возлюбил свидения Твои.
Плоть мою к страху пригвозди
Господню!
Судов Твоих грозы трепещу я.

16 Я рассуждал и поступал
по Правде.
Не предавай же оскорбляющим меня,
я раб Твой и прими мя блага ради!
От гордых клеветы меня изми!
Изнемогли уж очи в ожиданье
спасения и правды
слов Твоих.
По милости, дай воли Божьей знанье!
Раб Твой я, Господи, Тебе и вразумить
и Господа познаю откровенья.
Срок уж настал
Господню мощь явить,
ибо закон Твой, Боже, в разоренье!
Я ж заповеди паче возлюбил
топазов роскоши и золотых отлитий,
к ним сердцем устремлялся я своим,
а всяк неправды путь возненавидел.

17 Как дивны
откровений чудеса!
Душа моя познания их чает.
Мне просвещенье – Божьи словеса,
Писание младенцев вразумляет!
Отверз в молитве вновь уста мои
и духом я воспрянул с новой силой,
ибо я заповедей возжелал Твоих.
СЛАВА
Воззри же на меня Ты и помилуй!
Ибо тех судишь милостиво Ты,
кто любит Твое имя.
Дабы мною
не властвовало беззаконье,
пусть стопы
мои Господнею направятся рукою.
Избавь меня от клеветы людской
и заповеди сохраню.
Лица сияньем
Твоим Ты озари весь облик мой
и научи Твоим мя оправданьям!
Потоком льются слезы из очей:
не сохранил закона я ограды.

18 Ты праведен,
суды – по правде все
и в откровеньях заповедал правду
со всею истиной Твоей.
Я истомлен,
к Тебе стремясь душой.
Твои забвены
врагами словеса и Твой закон,
но слово Божье – пламень разожженый!
Я – самый юный и
унижен я,
но повелений не забыл Господних.
Вовеки правда, Господи, Твоя.
Закон твой – истина.
А я в нужде и скорбях.
Мне в поученье – заповедь Твоя,
и правда вечная – Господни откровенья.
Дабы ожить мне, вразуми меня!

19 Воззвал к Тебе:
Ищу Твоих велений!
Воззвал к Тебе: Спаси и сохраню
Твои я откровенья!
Чуть светая,
я встал и, к Господу воззвав, Его молю:
На словеса Твои я уповаю!
Рассвет не предварил моих очей,
словам Твоим встал поучаться рано.
Услышь мой зов; по милости Твоей,
жизнь даруй мне судом Господним
правым!
Приблизились гонители мои,
кто гнал меня повсюду беззаконьем.
Оставили законы все они,
но все пути во истине – Господни
и рядом Ты!
Я с давних пор познал
из откровений, что Господь навеки
из милосердья их нам даровал.

20 Виждь,
как унижен я от человеков!
Избави , Господи,
закон Твой помню я!
По правде рассуди Ты в тяжбе пренья
и к жизни словом возврати меня.
От грешников далече их спасенье:
их сонм
велений не искал Твоих.
Не меряно число щедрот у Бога.
Судом Твоим вновь жизнью одари!
Гонителей стужающих так много,
но откровенья все я сохранил.
При виде неразумных сокрушался:
словес Твоих не сберегли они.
Виждь, я с любовью к ним не расставался!
Жизнь даруй мне из милосердья Ты!
Всё истина в исходе слов Господних
и вечны правды Божией суды.

21 Князьям неправым был я
неугоден;
преследовали без вины меня,
но сердце мое было устрашено
словами Господа. Возрадовался я,
как о богатстве мною обретенном,
о словесах Твоих.
Неправду я презрел,
возненавидел всякую неправду,
а Твой закон любить я восхотел.
Всяк день Тебя хвалил я седмикратно
за праведные Господа суды.
Великое ждет умиротворенье
тех, кто закон Твой любит!
Не страшны
соблазны им.
От Господа спасенья
я чаял, заповеди Божьи возлюбив.
Душа Твои свиденья сохраняет
и крепко любит их. Пути мои
я все перед Тобою полагаю.

22 Да вознесется, Господи,
к Тебе
души моей моление,
да взыдет!
Наставь мой разум правдою Небес!
Прошенье пред Тобой мое да внидет!
По Твоему избавишь словеси –
и уст моих в ответ услышишь пенье.
Твои слова язык мой возгласит,
когда Твоим научишь повеленьям.
Все в заповедях правда у Тебя.
Избавлен я Твоей рукою буду.
Спасенья Твоего возжаждал я,
ибо Твои мне заповеди любы.
Пребудет ввек душа моя жива,
ибо меня закон Твой поучает.
Восхвалит Тебя, Господи, душа
и суд меня Господний оправдает!
Овце отбившейся подобно заблудив,
молю: взыщи меня, раба Господня,
ибо я заповедей не забыл Твоих!

С Л А В А
Спасибо сказали: Илья Тырданов, Евгения Донская, Александр Лифанов, Виктор Победитель, Андрей Троицкий, Валентина Малюта, Андрей Скимен, Лариса Кутузова, Елена Петрикей, Зинаида, Хатуна (Фотиния), Вика Меркулова, Арина

Пожалуйста Войти , чтобы присоединиться к беседе.

КНИГА ЛУЧЕЙ СОФИИ (лирика) 11 июль 2022 21:45 #144

  • Александр Вербовский
  • Александр Вербовский аватар Автор темы
  • Не в сети
  • Давно я тут
  • Давно я тут
  • Сообщений: 2335
  • Спасибо получено: 42484
«Читая Царя, Пророка и Поэта. Кафизма 18»
ОПЫТ ЛИЧНОГО ПРОЧТЕНИЯ ПСАЛТИРИ

_______________________________

ПС. 119 «Ко Господу воззвал я в скорбный день»


Ко Господу воззвал я в скорбный день
и Он меня услышал.
Мою душу
избавь Ты от неправедных устен,
о языка того кто лести служит!
Чем
воздается за служенье лжи?
Что
языка лукавство навлекает?
От сильного стрел изощренных жди
и с ними –
огненосных углей стаи!
Увы, моих скитаний длятся дни.
Я поселился средь шатров Кидарских.
Немало дней скиталась среди них
Душа моя.
Я мирен, без лукавства
был с теми кто врагом считает мир.
Когда свое к ним обращал я слово,
враждою отвечали мне они
и повода к ней не было иного.

* * *
ПС.120 «Я очи свои в горы возвожу»


Я очи свои в горы возвожу,
откуда помощь мне всегда бывает,
и помощи
от Господа я жду,
Сотворший землю с небом
помогает!
Поколебать стопу твою не даст!
Хранитель твой, Израиль, не воздремлет
и сну Себя вовеки не предаст!
Тебя убережет
Держащий землю!
Покров руке твоей Он сотворит,
твоей деснице будет Он покровом.
Ни солнце днем тебя не опалит
ни ночью от луны претерпишь злого.
Господь от зла тебя убережет
и душу твою Он оберегает.
Любой твой вход
и всякий твой исход
отныне и вовеки охраняет!

* * *
ПС. 121 «Сказали мне: «Пойдем в Господний дом!»


Сказали мне:
«Пойдем в Господний дом!»
и я возрадовался.
Стопами своими
во граде утверждались мы святом,
стояли во дворах Иерусалима.
Иерусалим,
ты строишься как град!
Дома его встают один к другому.
Вошли, по откровенью, племена
туда колен Израилева дома,
чтоб имя им Господне прославлять.
Ибо воздвигнуты там для суда престолы,
в дому Давидовом чтоб вечно пребывать.
Просите мира городу святому!
Да будет изобилие всех благ
у любящих Тебя!
В Твоей твердыне
да будет мир!
И в столпостенах
Твоих да пребывает изобилье!
Рек братьев моих ради: «мир тебе!»
То ради ближних я тебе глаголал.
Благ для тебя я всяких восхотел,
все – Бога ради и Господня дома!

* * *
ПС. 122 «Я очи устремил превыше гор»


Я очи устремил превыше гор
к Живущему на Небесах.
Как раб взирает
на руку господина своего,
как госпожи своей
рабыня чает
руки дающей, так устремлены
на Господа с надеждой наши
взоры.
Помилуй нас, помилуй, Боже, мы
дней пережили столько уж позора!
Но более всего перенесли
мы от людей богатых
поношений,
и гордые
до самой уж земли
унизили нас всяким униженьем.

* * *
ПС. 123 «Не будь тогда бы Господа средь нас»


«Не будь тогда бы Господа средь нас», -
да скажет с благодарностью Израиль;
не будь тогда бы Господа за нас,
когда полки людей на нас восстали,
живыми поглотили б нас тогда!
Когда их ярость хлынула потоком,
нас бедствий потопила бы вода,
но перешла душа рубеж потопный.
Потопных вод поток душа прошла!
Благословен Господь,
врагам не давший
нас растерзать!
Избавилась душа,
как птица избегает сетей вражьих.
Порвались сети и спасены мы,
избавлены от всех напастей были.
И помогло нам вырваться из тьмы
Создателя земли и Неба имя!

* * *
ПС. 124 «Кто к Господу надежды обращает»


Кто к Господу надежды обращает,
тот будет как гора Сион!
Живет он, колебания не зная,
в Иерусалиме; ввек не дрогнет он.
Там горы окрест;
там Господь вовеки
с людьми Своими будет пребывать,
ибо над праведным,
над кротким человеком
Он грешникам не даст торжествовать.
Да не протянет руки к беззаконью
никто из праведников!
Даруй благ Твоих
тем, Боже, кто по сердцу к благу склонен,
а развращенных
ждет судьба всех злых.

* * *
ПС. 125 «Когда Господь вернул Сион из плена»


Когда Господь вернул Сион из плена
как были мы утешены!
Тогда
в устах у всех восторг был неизменно,
веселье не сходило с языка.
Тогда вокруг народы говорили:
«Великое Господь им сотворил!»
И мы от сердца все возвеселились:
весь, Господи, наш плен назад верни,
как ветер южный воды пригоняет!
Пусть слезы сеявший,
вновь радость обретет!
Слез семена в плен шедшие роняли,
а возвратившийся –
веселья хлеб пожнет.

* * *
ПС. 126 «Когда не Господом заложится в строенье»


Когда не Господом заложится в строенье
фундамент,
бесполезен будет труд
строителей.
И всуе стражей бденье,
когда без Стража город стерегут.
Напрасно
хлеб вкушающие тягот
с рассветным поднимаются лучом,
вставайте отдохнувшими как надо,
Господь возлюбленных
одаривает сном!
Вот – Господа наследье!
Наша слава –
нам сыновья, что нами рождены!
Что стрелы сильного в руке его державной,
то юные изгнанников сыны!
Блажен, исполнят чьи они желанья.
У городских не посрамятся врат
и страха не претерпят пред врагами,
когда глаголить с ними будет враг.

* * *
ПС. 127 «Блаженны те, кто страх имеют Божий»


Блаженны те, кто страх имеют Божий
и Господа путями кто идет.
Блажен еси,
ибо вкушать ты сможешь
плоды трудов твоих и благо тебя ждет.
Жена твоя пребудет в стенах дома
как гроздьями обильная лоза.
Сыны на трапезе твоей – как осененный
с маслинами новосаждений сад.
Так будет тот,
в ком есть благоговенье,
благословлен.
От Бога обретешь
с высот Сиона ты благословенье,
во все дни жизни в мире поживешь.
* * *
ПС. 128 «От юности уж много раз сражались»


«От юности уж много раз сражались
со мной враги» -
Израиль да речет.
От юных лет сколь раз уж восставали,
но не имели надо мной побед.
Хребет мой гнули, чтоб на них трудился,
и умножали беззакония свои,
но жизням их не дал Господь продлиться –
ссек грешников гордыню – шеи их.
Да посрамятся ненавистники Сиона
и со стыдом да обратятся вспять,
да будут как трава на кровле дома,
что изсыхает прежде чем издрать.
И горсть свою жнец ею не наполнит
и вяжущий снопы – не соберет.
Прохожие не скажут:
«Бог на помощь
с благословением на труд ваш да придет!»

* * *
ПС. 129 «Воззвал к Тебе глубинной из молитв»


Воззвал к Тебе глубинной из молитв:
услышь мой глас!
Да внемлют Твои уши
мольбе моей:
"Кто, Боже, устоит,
когда Ты беззаконье
обнаружишь?!"
Ибо лишь Ты,
кто очищенье даст,
и я, пред именем Твоим благоговея,
надеюсь на Тебя лишь в скорбный час,
душою всей
на Господа надеюсь.
И пусть с надеждой на тебя живет
от стражи утренней и до ночи Израиль,
ибо Господь, по множеству щедрот,
от беззаконий всех его избавит.

* * *
ПС. 130 «Не дерзко, Господи, очами я взирал»


Не дерзко, Господи,
очами я взирал,
и в сердце не имел превозношенья,
и на великое
отнюдь не посягал,
на дивное, что выше разуменья.
Но если не смирен порой был я,
душою восставал на Тебя, Боже,
как вскормленное матерью дитя
восстать и на неё порою может,
то Ты душе моей за то
воздай!
На Господа, Израиль, уповай!

* * *
ПС. 131 «Всю кротость, Господи, Давидову припомни»


Всю кротость, Господи, Давидову припомни,
как Богу Иаковлеву он давал обет:
«Да не вступлю ногой под кровлю дома,
дремоту отгоню от моих век,
ко сну да не взойду на мое ложе,
вискам – покоя, сна очам не дам,
доколе не обрящу место Божье,
где Бог Иаковлев с земными обитал».
Оно, мы слышали, в Евфрате Вифлеемском.
Его в дубраве, на поляне мы нашли.
Войдем в обители и поклонимся месту,
где по земле ступни Его прошли.
Восстань, в покое твоем, Боже, пребывая!
Ты и святыни Божией кивот!
Твоих священников там правда облекает
и с праведными радость там живет.
Давид – Твой раб и Ты, Давида ради,
к помазаннику милость сохраняй.
Во истине Ты клялся, и от правды,
от истины, Господь, не отступай:
«От чрева твоего твоих потомков
Я на престоле царском посажу,
и если Мой завет они исполнят
и откровения, которым научу,
то вечно будут на твоем престоле
их сыновья царями восседать!»
Ибо Господь в Сионе жить изволил,
Сион благоволил Себе избрать.
«Отныне и навеки здесь покой Мой,
здесь буду обитать, ибо Сион
угоден Мне. Благословлю достойно
Израиль Я и хлебом и вином.
И облеку в спасения обличье
его священство. Радость там найдет
великую всяк праведник.
В величье
Давидова там слава возрастет.
Помазаннику Моему светильник
готовлю, а врагов его стыдом
всех облеку.
Ему же – во святыне
цвести, в благоволении Моем!»

* * *
ПС. 132 «Блаженно братьям жить единым сонмом»


Блаженно братьям жить
единым сонмом!
Как если б миро сходит
с головы,
на бороду стекая Аарона,
на край одежд его,
на золото каймы.
Роса благоуханная Ермона
на горный сходит так
Сиона верх,
ибо Господь дал заповедь в Сионе
благословенную жизнь даровать вовек.

* * *
ПС. 133 «Рабы Господни, все благословляйте…»

Рабы Господни,
все благословляйте
вы Господа
и к Божиим дворам
со славою Ему вы притекайте!
Вы ,
днем к Нему пришедшие во храм,
и ночью воздевайте руки к Дому,
к святилищу Господню.
Ведь тебя
благословляет с высоты Сиона
Кем небо сотворены и земля!

С Л А В А
Спасибо сказали: Илья Тырданов, Евгения Донская, Виктор Победитель, Андрей Троицкий, Андрей Скимен, Лариса Кутузова, Елена Петрикей, Галина Попова, Николай Подольский, Зинаида, Хатуна (Фотиния), Вика Меркулова, Арина

Пожалуйста Войти , чтобы присоединиться к беседе.

КНИГА ЛУЧЕЙ СОФИИ (лирика) 11 июль 2022 21:48 #145

  • Александр Вербовский
  • Александр Вербовский аватар Автор темы
  • Не в сети
  • Давно я тут
  • Давно я тут
  • Сообщений: 2335
  • Спасибо получено: 42484
«Читая Царя, Пророка и Поэта. Кафизма 19»
ОПЫТ ЛИЧНОГО ПРОЧТЕНИЯ ПСАЛТИРИ
_________________________________________________

ПС. 134 «Хвалите Господа, рабы Господни!»


Хвалите Господа, рабы Господни!
Пойте
Господне имя все кто во дворах
Его стоит,
кто в храмы Его входит!
Господне имя – благо на устах!
Иакова избрал Господь; соделал
Израиля избранником Своим;
богов превыше, все, что захотел Он,
на море и на суше Он творил.
И в Небесах! И бездны все – Господни!
С концов земли он гонит облака,
в грозу блистанье сотворяет молний,
изводит из хранилищ Он ветра.
Египта первенцы им были поражены
от человека до скота всего.
Знамения послал Он фараону,
рабам в Египте – чудеса Его.
И поразил Он многие народы,
и избиенью их царей предал;
Сигона Аморрейского и Ога
царя Васанского, весь царский Ханаан.
И земли все языческой державы
в наследье Божий получил народ.
Да ввек Господне имя будет славно
и память о Тебе из рода в род!
Ибо народу Своему Он суд содеет;
и милость сотворит Своим рабам,
а идолы язычников – изделье
рук человеческих из злата и сребра.
Есть и уста у них, но безглагольны,
и очи есть, да не увидят свет,
имеют уши – в слухе же невольны,
есть и уста, но в них дыханья нет.
И кто их делает,
те будут им подобны,
и кто во всем надеется на них.
А ты, Израилев Дом,
ты, Дом Ааронов,
славь Господа,
Его благослови!


* * *

ПС. 136 «В стране чужой, на реках Вавилонских»


В стране чужой, на реках Вавилонских
мы проводили дни на берегах
и плакали о красоте Сионской,
Иерусалим стоял у всех в глазах.
Повесили на вербах гусли наши
и те, чьей воле покорились мы,
в плен уводившие
спросили нас однажды:
"Сионских песен нам воспойте вы!"
Но, Господи,
что о словах ответить
пленившим нас? Как плачущей душой
пропеть напев их?
Как же нам воспеть им
Господню песню на земле чужой?!
Деяний рук моих, Иерусалиме,
пусть правоты Господь не помянет,
если когда-нибудь забуду имя
Твое!
К гортани пусть язык прильпнет,
если в начале всякого веселья
Иерусалим не будет у меня!
Припомни, Господи, их радость идумеям,
как в скорбный день рекли их сыновья,
как приговаривали:
«Весь до основанья
разрушьте его, всех лишите стен!»
Дочь Вавилона,
кто за все деянья
твои воздаст тебе,
тот истинно блажен!
Блажен тот будет кто с рассветом
ранним
младенцев разобьет твоих о Камень!

* * *

ПС. 137 «Всем сердцем Тебя, Господа благого, прославлю я»


Всем сердцем Тебя, Господа благого,
прославлю я и воспою Тебя
пред Ангелами!
Уст моих глаголы
услышал все Ты. Перед храмом я
склонюсь Твоим.
За истину, за милость
Тебя прославлю, имя всем Твое
вовеки свято будет,
ибо над всем миром,
над всеми возвеличил Ты его!
Не медли, Господи, услыши меня вскоре,
когда к Тебе я воззову из дней,
могуществом Твоим избавь от скорби
и даруй широту душе моей!
Глаголы уст Твоих услышав, да восславят
Тебя цари земные на века,
и все пути твои они восхвалят,
ибо безмерно твоя слава велика!
Ибо Господь превыше всех высоких;
взирает на смиренных Он с высот;
на сирых Его взор и на убогих,
а гордых издалече узнаёт.
И если скорбь я выберу и муку
как путь свой, то меня одарит жизнью
Он.
На враг моих простер Ты Свою руку
и был десницею Твоею я спасен.
Им воздаянье за меня Господне будет.
Вовеки милость Господа со мной!
Не отвергай!
Да пусть с Тобой пребудет
то что Твоею создано рукой!

* * *

ПС. 138 «Познал Ты, Господи, меня и испытал»


Познал Ты, Господи, меня и испытал;
в делах познал меня, в часы покоя;
уразумел, о чем я помышлял
с высот Своих.
Пройдя моей стезею
по жизни, Ты предел её
изведал, все пути мои провидел;
и лести нет во языке моем.
Конец всего Ты и начало видел.
Ты создал меня;
руку возложил
Ты на меня и дивен разум Твой мне.
Так всемогущ он и непостижим!
От Духа Твоего куда я скроюсь?!
От Твоего лица куда я убегу?!
Взойду на Небо – там Ты пребываешь,
и если я на дно во ад сойду,
Ты снова там. И если, убегая,
на крыльях полечу я за моря,
за дальние, вслед утренней зарнице,
и там меня ведет рука Твоя,
меня поддержит там Твоя десница.
И рек:
"Ужель меня покроет тьма?"
Но если, Боже, будешь Ты со мною,
и ночь мне – свет, отрада мне она.
Ведь тьма Тебе не будет темнотою.
Ведь для Тебя и ночь как день светла
и свет – как тьма пред силами Твоими.
Тобой моя душа сотворена,
от материнского меня Ты чрева принял.
Прославлю Тебя, Господи, ведь Ты
Твоими дивно грозен чудесами
и чудны, Боже, все дела Твои.
Душа моя о том немало знает.
Не тайна мои кости для Тебя,
хоть втайне они созданы Тобою,
как весь состав мой, что дала земля,
творил Ты в недрах ее,
в материнском лоне.
Ты зарождение мое очами зрил
и каждый в Твою Книгу будет вписан,
и никого из них Ты не забыл,
и тех, кто ещё в лоно материнском.
А я чту высоко друзей Твоих,
владычество их мощно утвердилось.
Я счел бы их, но нет числа для них,
их силы как песок неисчислимы!
Встал с ложа я и не ушел Ты в ночь,
а грешников предашь Ты избиенью;
вы, проливающие кровь, подите прочь,
ибо все ваши дерзки замышленья!
Недолга грешников власть в городах
Твоих,
не на Твоих ли я врагов вел рати, Боже?
Великой ненавистью возненавидел их.
Твои враги – моими были тоже.
Так дай Ты, Боже, испытанье мне,
познай мое Ты сердце к разуменью
путей моих.
Уразумей Себе,
имею ль я какое-то склоненье
ко беззаконию
во глубине сердечной
и Ты меня на путь наставишь

вечный.
* * *

ПС. 139 «Изми меня Ты от мужей лукавых»


Изми меня Ты от мужей лукавых,
неправедным, Господь, противостань!
Неправда в мыслях их
и сердце их неправо,
всяк день душе моей готовят брань.
Язык их словно жало и изострен,
как аспида их яд, в устах змеи.
Избави, Господи, меня от рук их злостных
и от людей неправедных и з м и!
Стопам моим замыслили их души
запятье, сети скрытные для ног;
расставили в путях моих ловушки,
раскинули тенеты поперек.
Сказал я Господу:
«Ты – Бог мой;
глас моленья
услышь, мольбы моей внуши глагол!»
Ты, Господи мой Господи, - спасенье!
Ты – сила, Господи, спасенья моего!
Главу мою Ты осенил в день битвы
и защитил, не предавай меня
Ты в руки грешников!
Услышь мою молитву,
да не лишусь спасенья у Тебя!
Виждь замышленье на меня их злое,
да не оставишь! Чтоб лукавых сонм
не возгордился!
Пусть самих покроет
главы их пагуба их уст навек стыдом!
И углей огненных окажется паденьем
на них их замысел! В страстях
низложишь их
во глубину страданий и лишений,
всех пораженье ожидает злых!
Муж злоречивый жизни не исправит
земной
и злое в гибель вовлечет
неправедного мужа. Точно знаю:
Господь благим убогим воздает.

С Л А В А

* * *

ПС. 140 «Воззвал к Тебе я, Господи, услышь!»


Воззвал к Тебе я, Господи, услышь!
Мольбы моей внемли, мой Боже, гласу,
когда к Тебе взываю, духом нищ!
Да фимиамом бы к Тебе он воздымался!
Да будет воздеянье рук моих
Тебе моею жертвою верней!
Устам моим дай, Боже, дар благих –
охрану им, уст запертые двери!
И сердцу моему не дай внимать
словам лукавым, Боже, благосклонно
и оправдания грехам не измышлять,
как делает то всякий беззаконный,
да не вступлю я в избранных их сонм!
Мне милость праведника будет наставленьем,
грехи мои пусть обличает он,
да не умастят грешники елеем
главы моей, да не благоволят
они к моей молитве!
Поглотила
их судей посреди камней земля.
Да слышатся слова мои, в них сила!
Как проседается под плугом слой земли,
так расточились кости их до ада.
К Тебе обращены очей моих
все взоры, Господи, Господь,
моя Отрада,
не отнимай души моей!
Спаси
меня от сетей для меня сплетенных,
от всех соблазнов, Боже, сохрани,
что руки сотворяют беззаконных!
В свои тенета грешники впадут
а я пройду поодаль стороною,
доколе жизни путь свой не пройду.

* * *

ПС. 141 «Взываю к Господу я гласом, помолюсь»


Взываю к Господу я гласом,
помолюсь
я гласом к Господу. Ему мое моленье
я изолью; свои печаль и грусть
Ему я возвещу со всем смиреньем!
Когда мой дух во мне изнемогал,
Тобою знаемы стези мои все были.
На том пути, которым я шагал,
тенета мне под ноги расстелили.
Направо я взглянул и вижу: нет
там близкого мне человека рядом
и некуда бежать и скрыться мне
и нет душе защиты, нет отрады!
Ибо смирился до земли уж я.
Избавь от псов , что гонятся и кружат!
Они сильнее, крепче уж меня,
вон выведи Ты из темницы мою душу!
Пред всеми имя воспою Твое!
И праведников давнее желанье
увидеть за смирение мое,
каким Твое мне будет воздаянье!

* * *

ПС. 142 «Услышь мою молитву, Боже, внемли»


Услышь мою молитву, Боже, внемли
во истине моленью моему!
И в правде Ты мою мольбу приемли
и тяжбу не устраивай рабу!
Ибо никто из сущих в этой жизни
не в силах оправдаться пред Тобой.
Уж до земли враг жизнь мою унизил
и душу мою гонит на убой.
Враг посадил меня на темном месте,
и с умершими в древности
сравнял,
и изнывал мой дух и сердцу тесно
там было, там смятенье я познал.
Дни древние припомнив, поучался.
Наукой были мне деяния Твои.
Твореньем рук Твоих я назидался.
И руки я воздел к Тебе мои.
Душа моя была перед Тобою
как голая безводная земля.
Меня Ты, Господи, услышь с моей мольбою,
не отвращай Ты взора от меня!
В гроб нисходящим да не буду равен!
Заутра милость возвести Твою!
На Господа во всем я уповаю!
Скажи мне путь, которым я пойду,
ибо к Тебе мою вознес я душу!
Избави, Господи, меня от враг моих,
и научи меня закон Твой слушать,
и волю научи Твою творить!
Ты Бог мой!
Дух благой меня наставит
на путь и в землю правды приведет.
И от печалей всех меня избавит
и ради имени Его
Господь спасет!


С Л А В А
Спасибо сказали: Илья Тырданов, Евгения Донская, Семён Внемлющий, Виктор Победитель, Андрей Троицкий, Андрей Скимен, Лариса Кутузова, Елена Петрикей, Николай Подольский, Зинаида, Хатуна (Фотиния), Вика Меркулова, Арина

Пожалуйста Войти , чтобы присоединиться к беседе.

КНИГА ЛУЧЕЙ СОФИИ (лирика) 11 июль 2022 21:50 #146

  • Александр Вербовский
  • Александр Вербовский аватар Автор темы
  • Не в сети
  • Давно я тут
  • Давно я тут
  • Сообщений: 2335
  • Спасибо получено: 42484
«Читая Царя, Пророка и Поэта. Кафизма 20»
ОПЫТ ЛИЧНОГО ПРОЧТЕНИЯ ПСАЛТИРИ
__________________________________

ПС. 143 «Господь – мой Бог, будь Он благословенным»

Господь – мой Бог, будь Он благословенным,
Кто руку мою учит бить врагов,
Кто крепит персты мои в брани сокровенной,
Кто Милость мне, Прибежище, Покров!
Заступник мой, меня Он избавляет
и уповаю на Него всегда;
мне мой народ Господь мой подчиняет.
Что, Господи, есть человек тогда,
что Ты даешь ему от Бога знанье?
О сыне человеческом что Ты
печешься так, когда преисполняют
его
дела бесцельной суеты
и дни его как тени исчезают?
К нам, Господи, Ты Небо приклони
и снизойди!
Коснись – и воздымают
холмы и горы!
Молнией блесни,
рассей врагов! И приведи в смятенье
полки их ! Стрелы в них Твои метни!
С высот простри десницу в избавленье
меня из вод,
из волн их извлеки!
Из рук сынов чужих, чьи суетою
полны в устах слова; десница чья –
рука неправды. Десятиструнным строем
песнь новую пою в Псалтири я
Тебе, Господь!
Ты даруешь спасенье
царям. Давида, Своего раба
Ты избавляешь от меча.
Дай избавленье
от чуждых, чьи так суетны уста,
десница чья – неправды суть десница;
и как новосажденным деревцам
их сыновьям дано укорениться;
их дочери украшены как храм;
и доверху их житницы, и в кучах
зерно их, через край уже течет;
их овцы плодовиты, волы тучны;
падения ограда их не ждет,
и для прохода не перелезают;
и воплей нет у них на площадях;
народ такой счастливым называют,
который это ценит у себя.
Но истинно
лишь тот народ блажен,
который Господа как Бога почитает.

* * *

ПС. 144 «Тебя, мой Боже, Царь, превознесу я!»

Тебя, мой Боже, Царь,
превознесу я!
Твое я имя ввек благословлю,
в века веков!
Всяк день благословлю я,
в века веков Твое я имя восхвалю!
Велик Господь,
в величии прославлен
безмерном Ты, Твои из рода в род
деянья люди все Твои восхвалят,
всем мощь Твою твой возвестит народ!
И возгласят великолепье славы
и святости Твоей.
И о делах
Твоих поведают;
Твоих они прославят
деяний силу в грозных чудесах!
И громогласно всем Твою помянут
великую к ним благость
и в Твою
все в Правду они с радостью
воспрянут
и радостно Тебе все воспоют!
Щедр, Милостив Господь и Долготерпит
и Многомилостив, ко всем живущим – Благ.
Деяния Твои – все Милосердны,
у праведных – во славе на устах.
Мощь Царства Твоего, Сиянье Славы
его узнает сущий всяк народ.
Вовек утверждена Твоя Держава,
Владычество Твое из рода в род.
Во всех словах Своих Господь наш верен!
В Своих деяньях в совершенстве свят,
Он падающих укрепляет верой,
нисходит к ниспроверженным во ад.
Все устремляют очи с упованьем
к Тебе живущие, которых создаешь
и всякому животному дыханью
Ты пищу в свое время подаешь
и насыщаешь всех в благоволенье,
и отверзаешь длань Свою для них!
Ты прав во всех путях Твоих и верен
и свят во всех деяниях Твоих!
Ко всем Господь близ, кто к Нему взывает,
кто в силе Его истины зовет;
богобоязненных желанья исполняет,
молитвы их услышит и спасет.
Хранит Господь Своих боголюбивых,
а грешников Он всяко истребит.
Уста мои восхвалят Его имя,
Его
живое все
вовек благословит!

* * *

ПС. 145 «Во все дни жизни Господа хвали»

Во все дни жизни Господа хвали,
душа моя!
Пою Его, доколе
я есмь!
И не надейтесь вы
на человеческих сынов,
князей их
волю!
Вам не от них спасение придет.
Изыдет дух его и возвратится в землю.
Погибнут все намеренья его.
Блажен, Иаковлева Бога кто приемлет!
Того Кто с Небом море сотворил,
со всем в нем сущим;
Кто оберегает
вовеки истину и узников решит
от их оков. Он алчущих питает.
Господь соделывает мудрыми слепцов;
низверженных на высоту возводит;
Он праведников любит;
сирот, вдов
Он от суда неправого изводит.
И всех пришельцев Бог наш сохранит,
а грешников пути Он все расстроит.
Во век в Своем Он Царствии царит,
из рода в род с тобой твой Бог, Сионе!

* * *

ПС. 146 «Всем благо, кто псалмы Ему поет»


Всем благо,
кто псалмы Ему поет,
пусть наше пенье Бога услаждает!
Рассеянный Израиль соберет.
Иерусалим Господь наш созидает.
И раны сердцем сокрушенных
Он
врачует все,
Господь всех исцеляет!
И звездных множеств
исчисляет сонм,
и всем Он имена им нарекает.
Велик Господь!
И в силах Он велик,
и нет числа для разума у Бога!
Он кротких возвышает от земли,
а грешников смиряет до земного.
Начните славу Богу воспевать,
под звуки гуслей Бога славословьте!
Кто в тучи может небо облекать
и в облаках там дождь земле готовить.
Дождь Проливающего
пойте вы! Того,
Кто взращивает злаки нам и травы,
Кто пищу подает скоту Его,
к Нему взывающих птенцам
с гнездовья врана.
Ничто пред Ним мощь лошадиных сил!
К мужам Он тем благоволенья не являет,
кто силы только ЭТИ возлюбил,
на голеней кто силу уповает;
оно - к богобоязненным склонилось,
к надеющимся на Господню милость.

* * *

ПС. 147 «Хвали, Сион, Его, хвали, Иерусалим!»

Хвали, Сион, Его,
хвали, Иерусалим!
Запоры врат твоих Он крепкими соделал;
сынов твоих Господь благословил.
Мир утверждает Он в твоих пределах.
Пшеницей тучной кормит Твой народ.
К земле Он Свое слово посылает
и скоро Его слово к нам течет.
Снег по земле Он пряжей расстилает;
и словно пепел рассыпает мглу.
И мечет град Он, словно зерна хлеба.
Мороз пошлет, кто постоит ему?
А словно ниспошлет Свое Он с неба,
и снег растает; и вдохнет Он сил –
и потекут от Духа Его воды.
Иакову Он слово возвестил,
суды Свои – Израиля народу.
Другим народам так не сотворил
и Своего суда им не явил.

С Л А В А

* * *
ПС. 148 «Хвалите Бога, Небеса!»

Хвалите Бога, Небеса!
Пусть Бога в Вышних хвалит
всех Ангелов, всех Воинств Его Мощь!
Пусть Господа
с луною солнце славит,
ты, свет, хвали Его,
вы, звезды все,
ты, ночь!
И Высочайшие Небес,
и Та, что выше
Небес высоких самых, Жизнь – Вода!
Ибо сказал – и сущее все дышит,
Он повелел – и все сказало: "Да!"
И утвердил без срока, без кончины.
Что создано Им – то навек дано.
И вы хвалите Господа,
пучины,
земные пропасти все, змеи все Его!
Огнь, град,
снег, лед
и ветер ураганный, -
Господню волю все творите вы, -
холмы и горы, дерева с плодами,
и кедры все, и звери, и скоты,
и гады все, пернатые все птицы,
цари земные и народы все,
князья и судьи, первые все лица,
и девы; и безус кто; и кто сед!
Да величают все Господне имя!
Единого всяк на земле поет!
Да будет Он Небесными хвалимым!
И вознесет Господь наш Свой народ!

* * *

ПС. 149 «Все с песней новой к Богу обратитесь!

Все с песней новой к Богу обратитесь!
Ко Господу весь праведников сонм
хвалы возносит!
Да возвеселитесь,
сыны Сиона, о Царе своем!
В тимпанах да восхвалят Его, в хорах,
всяк песнь Ему в псалтири да поет!
Он к Своему благоволит народу,
всех кротких Он спасет и вознесет.
В обителях у Господа на ложа
во славе праведники в радости
взойдут,
и на устах их славословье Божье,
и возликуют там они, и воспоют.
Свет от мечей их обоюдоострых
в руках у них всем будет виден там,
народам сотворить возмездье
злостным
и злобным наказанье племенам.
И свяжут их царей они цепями,
железными оковами – вельмож
и сотворят, по слову, над царями
суд предназначенный для возлюбивших
ложь.


* * *
Спасибо сказали: Илья Тырданов, Евгения Донская, Семён Внемлющий, Александр В, Александр Лифанов, Игорь Абхазия, Виктор Победитель, Андрей Троицкий, Андрей Скимен, Лариса Кутузова, Елена Петрикей, Николай Подольский, Алена, Зинаида, Хатуна (Фотиния) у этого пользователя есть и 3 других благодарностей

Пожалуйста Войти , чтобы присоединиться к беседе.

КНИГА ЛУЧЕЙ СОФИИ (лирика) 15 июль 2022 11:59 #147

  • Александр Вербовский
  • Александр Вербовский аватар Автор темы
  • Не в сети
  • Давно я тут
  • Давно я тут
  • Сообщений: 2335
  • Спасибо получено: 42484
Спасибо сказали: Илья Тырданов, Евгения Донская, Семён Внемлющий, Александр В, Александр Лифанов, Виктор Победитель, Андрей Троицкий, Валентина Малюта, Андрей Скимен, Лариса Кутузова, Елена Петрикей, Галина Попова, Николай Подольский, Зинаида, Хатуна (Фотиния) у этого пользователя есть и 3 других благодарностей

Пожалуйста Войти , чтобы присоединиться к беседе.

КНИГА ЛУЧЕЙ СОФИИ (лирика) 15 июль 2022 20:22 #148

  • Александр Вербовский
  • Александр Вербовский аватар Автор темы
  • Не в сети
  • Давно я тут
  • Давно я тут
  • Сообщений: 2335
  • Спасибо получено: 42484
Мар Афрем Мальфана (Ефрем Сирин) ГИМНЫ


Гимн XXXVI
Благословен победу давший мне,
Своей Он ради славы мертвым жизнь дарует.
Сокрыв могущество Свое, Господь был предан смерти,
Его живительная смерть дарует жизнь Адаму.
Он долони Свои гвоздям отдал – святые руки,
Ради руки, сорвавшей плод; предал уста ударам –
Уста святые ради уст, вкусивших плод Эдема,
А стопы – ради грешных ног изгнанника Адама,
Кто Рая сладкого лишен, – к Кресту крушцом прибиты.
Раздели Господа, глумясь, ради Адама чести.
Отцет, полынный желчи вкус, 15 познал Он, чтоб разбавить
Яд змия горький, что проник в природу человека.
«Ты, если Бог еси, яви могущество и славу,
А если человек, терпи жестокие удары.
Адама ищещь? Прочь гряди! Пусты Твои надежды!
Он здесь навеки заключен, и даже Херувимы
И Серафимов горний чин не выкупят страдальца
Какой отчаянный мертвец отдаст сиянье жизни
Своей, чтобы спасти его, откроет пасть Шеола,
В нее проникнув и назад вернувшись к свету солнца?
Шеол уж поглотил его, закрыл навек в темнице.
Я собрала всех мудрецов, я, Смерть, их сонм связала,
И переполнила Шеол вплоть до глухих окраин.
О, сын Иосифа, приди, смотри на этот ужас.
Героев члены сокрушив, Самсона стан могучий,
И Голиафа кость кроша, я Ога-исполина,
Гигантов сына, что себе железный трон для власти
Ковал16 – со трона ввергла в тьму и трон перевернула:
У врат Шеола гордый кедр смирила, в прах низвергши.
Я смертных тысячи одна бесстрашно одолела,
Меня ли победить Ты мнишь, о жалкий одиночка!
Преславных всех мужей, отцов, священников, пророков,
Я унесла давно в Шеол, согнав их, словно стадо.
Я сокрушила и царей, их воинства столкнувши,
Я исполинов мощью их великою смирила,
Собрала праведных венец, блестящий благородством,
Так, что река из мертвых тел разлилась и в бурленье
Со шумом падала в Шеол, круша непрочный берег.
Но тот поток не утолил Шеола жажды жгучей.
Не важно, близко ль человек к опасному теченью,
Иль, опасаясь, отошел подальше, час последний
Его увлекши, как поток, несет к вратам Шеола.
5
Сребро богатых ни во что не ставлю, презираю,
Дарами их не подкупить меня, попытки тщетны.
Пусть тысячи у них рабов, не слушаю мольбы их.
Слуга ль расстрогает меня, хозяина спасая,
Иль бедный сможет умолить, вступаясь за вельможу,
Ребенок ли уговорит, за старца заступаясь?
Положим, могут мудрецы, дав волю убежденью,
К словам своим скотов склонить, но силе красноречья
Не суждено достичь ушей моих, я ей не внемлю.
Мне имя „Ненависть к мольбе“, „Жестокая к просящим“,
Что мне приказано вершить, всегда я исполняю.
6
Кто ж он такой, и чей он сын, и из какого рода,
Тот человек, чтоб смог меня повергнуть, уничтожить?
Владею книгой вечной я всех живших поколений;
Себя заставила читать все имена в той книге,
Все, от Адама до сих дней. Какая это мука!
Нет пропуска среди имен, и ни один в ней смертный
Пропущен не был и забыт, все вписаны колена
В мое, конечно, существо, в мою, конечно, сущность.
И для Тебя лишь, Иисус, я их перечитала,
Не пропустила, все сочла, исчислила надежно,
Чтоб доказать Тебе: никто не избежал кончины.
Не будем лгать, двух имена отсутствуют во Аде.
Два: Илия и с ним Енох, во Ад не низвергались.
Искала я и в глубине, куда Иона канул,
Смотрела всюду, где могла, но их не обретала.
Я полагаю, что они в Рай сладости вселились
И ускользнули от меня. У входа в Рай на страже
Пламеннокрылый Херувим стоит, внушая трепет17
Иаков лествицу узрел, протянутую в выси:18
По ней Енох и Илия поднялись до созвездий.
Исчислит кто песок морей, чтоб у меня исхитить
Песчинки крохотные две? Обильнейшая жатва,
Что собирается серпом моих жнецов, болезней,
Растет во всякий день и час. Но только я снопы их
Беру и в житницу кладу, а с ними и болезни:
Могильщиков-жнецов самих с их жатвой хороню я,
И сборщики снопов тогда в забвенье исчезают.
Со зрелой сладостной лозы, забытой виноделом,
Две сочных ягоды тогда от взора ускользнули,
Но се – ничтожнейшая часть, ведь урожай огромен!
9
На всех охочусь я, везде я стерегу добычу,
На зыбях моря, на земле, – Смерть говорит с насмешкой, –
Орлы слетаются ко мне с безбрежных далей моря,
Морских чудовищ кличу я, зверей, пернатых с неба,
Я старцев, отроков зову, младенцев: пусть докажут
Тебе лишь, о Марии сын, насколько я всевластна.
Неужто Твой способен Крест лишить меня той власти?
Ведь он из древа: древом я и вырвала победу!
10
Хотела я продолжить речь, но предаюсь молчанью,
Знай, что без счета у меня речей и доказательств,
Зачем отборные слова нужны? Вглядись в деянья:
Вот все они, и за себя они замолвят слово.
Да, не внушаю я, как вы, всем простецам и детям
О воскресении мечту. Когда они воскреснут?
Дай доказательство сейчас, коль Ты настолько властен,
Чтоб грезы будущих надежд принять сподручно было».
Умолкла Смерть, окончив речь презренья и насмешки,
И вдруг в Аду, как гром с небес, раздался глас Господень,
Раскатами загромыхал, отверз могилы кличем. 19
И Смерть и сумрачный Шеол, не знающие света,
Вдруг охватил великий страх, и Ангелов когорты
Сверкающие взяв лучи во длань, вошли в потемки,
И перед ликом Мертвеца, Который жизнь дарует,
Подняли мертвых, тлен стряхнув, и мертвецы в веселье
Живыми вышли из могил, в багряный стыд окрасив
Ланиты тех, кто тщетно мнил, что Жизнь Саму убили.
И Смерть, бледнея, говорит: «Где времена былые –
Век Моисея, – что за пир, что за великий праздник
Тогда мне агнец даровал в оазисах Египта:
Я сладких первенцев брала, и горы детских трупов
У врат Шеола, словно снедь, для празднества лежали,
Но Агнец Праздничный, увы, на торжестве желанный,
Вдруг начал грабить мой Шеол, Он дюжины хватает
И забирает мертвецов, бесстыдно похищает!
Тот агнец наполнял гробы, любимые могилы,
А Этот, дерзкий, полноту гробов опустошает
13
О, что за пытка для меня кончина Иисуса!
Я предпочла бы, чтоб Он жил, чем умер мне на гибель!
Мертвец мятежный, смерть Его, мне, Смерти, ненавистна!
Смерть всякого услада мне, но смерть Его в соблазн мне.
Надеюсь и мечтаю я: Он оживет вот-вот уж,
Ведь быв живым, Он лишь троим вернул дыханье жизни,
Троих Он мертвых воскресил. Теперь, когда Он умер,
Его кончиной мертвецы вновь ставшие живыми,
Меня, царицу, ввергнув в прах у самых врат Шеола,
Ногами топчут всякий раз, как их сдержать пытаюсь.
14
О, запирайте вы врата Шеола поскорее
Пред этим Мертвым, смерть Его меня хитрее много.
Да не услышит кто мой стыд теперь пред миром целым!
Мертвец, явившийся извне, меня порабощает.
Все мертвецы стремятся в жизнь, а Он сюда проникнул.
Сей Искупитель жизни вдруг зашел в Шеол незванно
И дарит жизнь живущим здесь безжизненным останкам.
Да кто позволил-то Ему войти сюда, сокрывши
Сей живопламенный огонь? Он кротко согревает
Холодный и немой вертеп туманного Шеола».
15
Во логове Шеола Смерть вдруг Ангелов узрела,
Бессмертных видит среди толп приободренных смертных.
«Смятенье, – говорит она, – моим владеет кровом.
Шеол пустеет, мертвецы его бросают бездны.
И Ангелы в него сошли, бессмертные созданья,
И то, и то меня томит. Смотрите, ко Гробнице
Подходят Ангелы – один вдруг сел у изгловья,
Другой у ног Его сидит, сияющекрылатый. 20
Поспорю с ними, может, их уговорю вернуться,
Вспарить на выси своих царств, забрав с собой трофеи?»
О, не отвергни, Иисус благой, за дерзость речи,
За гордые мои слова: против Тебя глаголал.
Кто пред Твоим честным Крестом хоть каплю усомнился
Во человечестве Твоем и пред Твоим величьем
Не принял веры в Божество Твое? Я две природы
В Тебе признал: Ты человек и Бог единосущно.
В Шеоле сможет ли мертвец блаженно обратиться?
Гряди, Господь, среди живых вещая покаянье.
Царь Иисус, прими мое моление, в залог же
Возьми обет, что сам Адам, вместе с Тобой идущий,
Уносит из шеолских недр, обетованье дивно:
В нем мертвецы идут во прах, и я совсем такой же,
Сиим обетом облечен живущий всякий. Знаю,
Адам – он лишь задаток, тот, явле́нный его телом.
Взнесись над перстью, Иисус, расширь Свои владенья:
Когда услышу звук трубы, трубы Святого Духа,
Я сам, поднявшись, поведу к Тебе навстречу мертвых.
Наш Царь покинул Ада сень, печальные пределы,
Он превознесся надо всем, как победитель Смерти.
О, горе, горе будет тем, кто оказался слева:
И духам злобы и бесам, и Сатане и Смерти,
Греху, Шеолу – горечь мук, а радость – тем, кто справа.
Вспоем безмерной славе гимн, нетленью Иисуса,
Того, кто умер и восстал – дать жизнь и воскресенье!
Гимн XXXVII
Благословен, Господь,
Твой крест сломил Шеола жгучее стрекало.
Зря оскудение богатств, в Шеоле
Смерть рыдала, Сокровища свои навек теряя без возврата.
«Шеол, Шеол, кто у тебя богатства отнимает?
Гиезий крал, был уличен. 21 Но каждый день я хищу,
А кто возмог меня схватить? К больным царям крадусь я,
Которых охраняет, вкруг сомкнувшись плотно, стража,
Врата надежно стерегут привратники с оружьем,
Но все же души я царей беру и похищаю.
Бесплодные среди людей скорбят, живут в печали,
Ликует только лишь Шеол в своем бесплодье вечном,
Нельзя никак рождать ему, иначе опустеет,
Он обречен, чтоб в лоне хлад бесплоднейший гнездился,
И ни одно рожденье он вовек своим не явит.
Ревекка, в чреве двух прияв, томилась от страданий,
От болей смерть звала к себе.22 Шеола муки пуще!
Неведомые муки он познал чадорожденья:
Как эмбрионы, мертвецы в нем встрепенулись разом,
Терзая лоно, все они стремятся на свободу.
То не Исайин ли глагол, пророческое слово,
Услышан, принят слухом здесь, и принят во вниманье?
Исайя встал и произрек пророческие речи:
„Кто слышал таковой глагол? В один ли день возникла
Страна? Рождался ли народ за час?23 Да было ль это?“
Или сокрыт конечный смысл Исайи слов?
Иль тени Те словеса? Но, верно, лгу себе, что я царица,
Не ведая, кто ныне я, заточник иль охранник?»
Речения я слышал два священного Исайи,
О них все спорили, и спор ведется тот доселе.
«Приимет в чреве и родит святого Сына Дева»,24
Еще изрек: «И персть родит, ведь Он рожден от Девы».
И забеременел Шеол, и разродился Богом.
И вопреки природе вдруг два лона изменились:
И Девы лоно процвело, и чревеса Шеола.
Для Девы радость, ведь она родила миру Чадо,
Шеолу горестная скорбь, ведь муками терзаем
От воскресенья мертвецов в рожденьях к новой жизни.
5
Езекииля 25 я узрел на пустыре равнины26
Всем мертвым даровал он жизнь, приказывал скелетам,
И видел я: груды костей, затрепетав, ожили.
Вот слышен стук костей сухих во сумрачном Шеоле,
Подружку каждая свою по стуку обретает,
Сустав же всякий своего товарища. Не спросит:
«Где ж он, мой друг? Сживятся ль вдруг разбросанные кости?»
Нет вопрошаний. Иисус всем даром жизнь дарует.
Вселенной всей Его лишь глас звучащий управляет.
6
О, скорбь Шеолу, он узрел, как мертвецы ликуют,
Страдальцев сонм весельем полн, нет ни в одном печали.
О Лазаре Шеол рыдал: «Как смело он уходит!
Шагай же с миром, о мертвец, живой и полный жизни,
Два раза был оплакан ты, пред гробом и во гробе:
Рыдали сестры, когда он входил в мои владенья,
Во мрак могильный, плач второй – мой собственный, когда он
Покинул сумерки гробниц, оплаканный живыми,
Он воскресает, я, Шеол, вовеки не утешусь.
Теперь вполне я боль познал навечно расставанья,
Возлюбленный, уходишь ты, я проливаю слезы.
Шеол пристрастен к мертвецам, привязан к ним жестоко.
Как дороги тела их тем, кто их родил, – их крал я,
И раздробил на части их, но ныне их лишен я!
Какая боль – разлуки страсть со отроком желанным,
Который ныне встал, воскрес, меня лишив надежды.
Я разделен навеки с ним, я чахну, я в горячке.
Благословен, Кто над вдовой вдруг сжалился, и чадо
Единственное ей вернул, под кров мир возвративши. 27
Та безутешнейшая боль, которую принес я
Всем людям через смерти тех, кого они любили,
Как часть скалы мне на главу вдруг рушится всем весом.
Люди покинули Шеол, все как один воскресли.
О пытка! – я теперь один. Возможет кто спокойно
Взглянуть на лик Шеола днесь, измученного скорбью?
Господень глас открыл гробниц заброшенные склепы,
О, град Шеол опустошен, все жители бежали.
9
Кто книг немало перечел пророков, тот внимает
О войнах праведных словам; кто зрит на Иисуса,
Тот познает саму любовь, святое милосердье.
Кто говорит, что Иисус мало кому известен,
Мне самому, Шеолу, в том наносит оскорбленье.
Другому не дано ключу открыть врата Шеола,
Лишь ключ Создателя, Творца, открыл их без усилья,
И так оставил ради лишь прихода Иисуса.
Спасибо сказали: Илья Тырданов, Александр В, Виктор Победитель, Андрей Троицкий, Лариса Кутузова, Елена Петрикей, Галина Попова, Хатуна (Фотиния), Вика Меркулова, Арина, Александр Попович

Пожалуйста Войти , чтобы присоединиться к беседе.

КНИГА ЛУЧЕЙ СОФИИ (лирика) 15 июль 2022 20:23 #149

  • Александр Вербовский
  • Александр Вербовский аватар Автор темы
  • Не в сети
  • Давно я тут
  • Давно я тут
  • Сообщений: 2335
  • Спасибо получено: 42484
10
И кто способен съединить растерзанные члены,
Кроме той силы, той, что их первично создавала?
Кто может во одно собрать разрозненные части,
Что образуют тело? – Тот, Кто создал их. А образ
Возможет кто восстановить, если не перст Господень?
Он создал, Он же и разъял, но обновить способен
И к жизни новой воскресить. Ведь бог другой не может
Познать творенья, воссоздать, если они чужие».
11
Если бы кто нашелся здесь, иная сила жизни,
Я повелел бы ей скорей спуститься в мрак Шеола,
Проникнуть до его глубин и обозреть всё разом.
Ведь Бог един, а мертвецы, конечно, заблуждались:
«Есть множество богов» они считали, но в темницах
Шеола узники, они в обратном убедились.
Их боги не смогли забрать страдальцев из Шеола.
Я ж ведаю, что Бог един, Единый и Всесильный,
Апостолов Его хвалю, пророков воспеваю.
Гимн XXXVIII
Благословен! Шеола узникам Твой Крест дарует жизнь!
1
«В Шеоле Смерти прочен трон, он утвержден издревле,
Один лишь вырвался Мертвец, низринул трон Шеола.
Меня страшится человек от самого рожденья,
А мне не страшен ни один. Страх и волненья точат
Живых, а мертвым дарит Смерть покой и безмятежность.
Один замученный и смерть принявший, вдруг вмешался
В Шеола царственный закон. В темницы заточила
Беззвучные я всех людей, но схвачена в тюрьме сей
Одним из узников, меня лишил Он прежней власти,
На свет свободы вывел Он печальных заключенных, 28
И к Рая горним высотам возвел Он их, ликуя.
2
Для многих я причина слез, немолкнущих стенаний,
А плачу ради Одного, страдая безутешно.
Ну разве кто-то из людей, как я, быть может честным?
Или достигнуть чистоты такой, как я достигла?
Я благородна, всех людей люблю я без изъятья,
И даже тот, кто на меня напраслину наводит,
Признает: что от века я ни у кого ни взятки,
Хотя давали, не взяла. И у царей владычных
Себе ни малости не взяв, о равенстве вещаю.
Владык богатых, челядь их, одно, в Шеол влеку я.
Узнайте – Богу я служу, моя почетна служба,
Я не предвзято суд вершу, тружусь не за награду.
Кто мог бы вынести все то, что выношу века я?
Глумятся часто надо мной, но, несмотря на это,
Творю добро и раздаю я всем свои подарки,
Их возвращают мне во мрак, в гробах – обертках пестрых.
Мои труды на благо всем, но все меня поносят.
Пускай! Поистине мой дух покоен, безмятежен.
Утешен Богом – Смерти дух – покорнейшей служанки,
Хоть каждый день переношу гоненья и попреки.
Я избавляю старцев всех от дряхлости, болезней,
Детей – от всякого греха, кипенья крови юной,
В Шеоле тайная борьба добра со злом уходит,
У нас здесь вовсе нету зла, один покой беззвучный.
Небес заоблачная высь и мой Шеол подземный
Не ведают о зле. Лишь здесь, на этой персти жалкой,
Зло обитает и растет. А тот, кто бросил землю,
Переселяясь в мир иной, на небеса взмывает.
А коль не в силах, то в Шеол нисходит, всем доступный.
5
Ведь если Смерть вдруг посетит какого человека,
Его все утешать бегут, все слезы утирают,
Меня утешит кто теперь? Моя обитель мрака,
Как область смерти, мертвецов исполнена несчастных,29
Но ни один не пожалел меня хотя бы словом.
Лишь даймон мрачный буркнул мне: „Будь проклята от Бог
Хотя Марии Сына он растоптан был пятами,30
Свою гордыню он хранит. А Змий великий молвит,
Подавлен: „Лучше было б мне пасть ниц31 в благоговенье
Пред Иисусом, Тем, Чей Крест меня поверг навеки“».
6
Змий молвил: «Только Он прейдет порог Шеола мрачный,
Я встану, словно Иоанн, провозгласив пред всеми:
„Смотрите, воскрешает Он всех мертвецов несчастных!“
Я Твой слуга, о Иисус, ведь плоть Твоя скрывала
Небесный пламень божества. А я хулил, кощунник!
Не гневайся, о Сын Царя, Твоих сокровищ страж я.
О, прикажи, свои крыла раскину я бесшумно,
На них стремительно несусь по Твоему приказу
В любой земли, в любой страны далекие пределы».
Не все, воскреснувшие в жизнь, начаток первородных.
В Шеоле первородным был Господь наш и Владыка32
Как может мертвый, мне скажи, сам упредить ту силу,
Что воскрешает мертвецов? Но был последний – первым33
А младший – старшим. Первым был в рожденье Манасси́я.
Но как исхитил старшинство Ефрем34 скиталец бедный?
Ведь если старшим младший вдруг становится законно,
То в воскресеньи стал Господь, Сын Божий, старше смерти.
Пришел глашатай, Иоанн, познавший безусловно,
Что сам идет после Того, Кто прежде путь проделал.
Так Иоанн изрек: «За мной ступает Муж, Который
Стал впереди меня уже».35 Как мог пророк стать первым
Пред Силой, Коей он приход вещает велелепно?
То, что имеет бытие ради того, что прежде,
Всегда последует ему, но впереди стал Бог наш.
Причина, Кою Иоанн измолвил, возвестил нам,
Она древнее, чем пророк, Первопричина мира.
9
Адам был прежде, тварь же вся сотворена ему лишь.
Создатель горний взор бросал лишь только на Адама,
Когда вселенную творил. Еще не сотворенный
Адам был старше твари всей, сим старшинством предельным
Владеет наш Господь, Христос, во божестве Христовом
Все человечество Его, Он – вечности Отчизна.
Слава Христу, Отцу Его – через сыновство Сына.
10
Хвала Тебе, ведь первый Ты, Спаситель мой, Владыка,
И в божестве Своем святом, и в человечьем зраке.
И даже если Илия взошел на выси первым,
Опередив Тебя, не смог Желанного достигнуть,
Которого он так искал. Но вот Твоей священной
И горней истины явлю пример и образец я!
Свидетельство ее одно, неложно, постоянно:
Тайн череда всегда ведет, пускай непостижимо,
К самой реальности. Вся тварь была сотворена
Им Прежде Адама, но Адам предшествовал всей твари.
А посему лишь для него и создано творенье.
Господь, мне даруй вечный свет святого Воскресенья,
Ради любви, любви одной, не ради только смысла.
Твоею волей властно Ты насильно возвращаешь
Ко мраку жизни грешных всех, к мучительному свету!
Искариот бы предпочел изведать смерть в Шеоле,
Чем жить в Геенне и страдать. В Твоем лишь милосердье
Ты воскреси меня, Господь, а если правосудье
То не изволит, пусть Твоя меня осудит благость.
В Твоей лишь благости святой Ты обо мне воспомнишь,
Ведь на нее я возложил все упованье, грешный.
Гимн XXXIX
Благословен, Чей горний глас Шеола склепы расколол!
1
«Я получала, и не раз, от праведников раны,
Но ни один мне не нанес таких, как Сын Марии,
Жестоких и глубоких язв и нестерпимой боли.
Да, дня сиянье Илия открыл когда-то трупу,
Мертвец предел покинул мой, но я не горевала,
И вновь утешилась сполна, поймав его вторично,
Ведь возвращенье в жизнь еще от смерти не хранило.
Двум мертвецам дал Елисей, Сафатов сын 36 , сокрыться,
Двумя касаньями жезла свершил побег их тайный.
Одним касаньем я его восхитила из жизни,
Взмахнув жезло́м своим, его у мира я украла
И с ними трупы тех двоих, что он ко свету поднял.
2
Мученьем был Гиезий мне, когда я увидала,
Как возлагает он свой жезл на мертвый лик младенца,37
Гиезий-вор забрал свой жезл и мир живых покинул.
Явился Елисей-пророк, смиряясь, возрастал он, –
Сей удивительнейший муж во глубь пустынь сокрылся!
Но я его и там нашла, поймала взглядом облик
Того, кто жизни светлость дал угасшему дитяти.
Ах, как я счастлива была, хотя бы и на время,
Не ведая, что мертвецов мятеж меня низвергнет.
В смятенье свет узрела я на лике Моисея,
Сиянья славы. Первый взгляд исполнен был смущенья,
Зато второй бесстрашен был, последний, смертоносный.
Когда явился Моисей, весна цвела в Шеоле!
Паслась на нежных трупах я, как на лугах привольных,
Шестьсот ведь тысяч38, как один, тогда расстались с жизнью.
Тогда презренный Иисус, и кроткий, и бессильный,
Ничто не значил для меня. Пускай больных целил Он,
Расслабленных Он поднимал, и множил люду хлебы...
А ныне хлеба нас лишил, отнявши пропитанье,
И Смерть и сумрачный Шеол познали муку глада.
Сколь громким было торжество безлунного Шеола,
Когда я в бездну низвела всех сыновей Корея.
Мне Сатана великий пир устроил и роскошный,
Когда левитов разделил.39 То крин медовомлечный
Забил мне из песков пустынь. И грешных мириады
Втекали в сумрачный Шеол. А ныне правых толпы
Живыми из него грядут к сиянью горней жизни.
Да, Моисей в Шеол низверг живых, в ловушку смерти,
Но воскрешает Иисус, и мертвые восходят
От смерти к милой жизни вдруг, восстав из рва истленья.
5
О, сколько счастья дал мне день фанатиков-зелотов,
Они насытили меня клинков багряной влагой!
Ревнитель Финеес, пронзив стремительною медью,
Мне на конце копья принес изысканное блюдо.40
Сплетенье сладострастных тел Зимри́ и нежной Хазвы
На вертел насадили мне – тельцов двух тучных разом.
И так вкусила Хазву я, начальникову дочку,
Не тронув Иаира дочь,41 что Иисус похитил.
6
Кадила Аарона дым 42 меня повергнул в ужас –
Его меж мертвых и живых победно утвердили.
Но худшим был мученьем Крест, отверз гробов он входы 43 .
Он, Крест, который гибель нес святому Иисусу,
Сгубил меня. Стыдится ль тот воитель пораженья,
Над кем победу одержал могучий ратник смелый?
Но я испытываю стыд моей сильнейший скорби,
Ведь власть повержена моя Мятежником распятым.
Я Финеесовым копьем печали улучила:
Остановило острие чумы набег ужасной.44
Тот меч, который охранял от века древо жизни,45
Меч утешенья и скорбей, лишил Адама Рая.
Дрот Финееса отдалил народ от смерти лютой.
Но копие, что на Кресте пронзило Иисуса,46
Какою мукою меня пронзило нестерпимой!
Христу был нанесен удар: я тяжко восскорбела.
Из Иисуса истекли кровь и вода по смерти:
Омытый ими, жизнь обрел Адам и в Рай был принят.
Жрецами моих уст живых являлись Саддукеи.
За мыслью гналися моей ученые их споры,
Им предводительницей я, Смерть мудрая, служила:
„Нет воскресения“ – они уверенно вещали.
Но Иисус ответил им словами из Писанья.
Постигла я ответа смысл, и возопила в страхе:
Он рек: «Я Авраамов Бог, живых, а не истлевших!» 47
Я ликовала бы тогда, когда слова простые
Реченья звучного Его остались только сказкой.
Но Он на деле воскресил истлевших трупов ткани,
И все деянья вопиют Его о Воскресенье.
9
Против тридесяти́ царей восстал Навина отпрыск,48
Всех заколол тот Иисус, наполнив мрак могильный,
И переполнив склепы все гниющими телами,
Опустошив Иерихон, в Шеол направил толпы.
Но вот явился Иисус, опустошил гробницы,
И населил Небесный Град.49 Есть сходство между ними
Лишь только в имени лица, не по деяньям вовсе!
Ахана50 первый подарил, царице трупов – вора,
Второй же Лазаря потом исхитил из Шеола.
Со справедливостью добро слилося в Моисее,
Он Египтянина сразил, 51 но спас народ невинный.
Но заповедь иная всем пришла от Иисуса:
„Кто даст пощечину тебе, тому подставь другую
Смиренно щеку“.52 Убегай от ненависти лютой,
Не будь зелотом, ярым львом, фанатиком холодным,
Который мучает и бьет, лишает жизни злобно,
Но милосердья красоту ты покажи святую.
Так гордый Самуил казнил несчастного Агага,53
А Иисус наш исцелил расслабленного словом.54
И оскудение росло святого милосердья,
А ныне изобилен плод его несокрушимый.
Но и сейчас порой его жестоко ненавидят:
„Не следуйте, – рекут, – словам и нраву Иисуса,
Будьте безжалостно крепки!“ Саул, Ахав убиты
Как проявившие приязнь к неправедным и скверным,
Смерть наказанием для них заслуженным явилась.
Но изменились времена, по-новому глаголет
Язы́кам ныне Иисус: „Да будет жив всяк смертный,
И даже жалость пусть явит ко своему убийце“.
12
Я и Самсона помяну, сего младого скимна, 55
Что истребил онагров всех и одарил столь щедро
Дарами всех Филистимлян; реку об Авенире,
О сыне Нира, том, что был воинственным владыкой,56
Кто быстрой серны взявши след, младого Асаила,
Саруи сына,57 увлечен кровавой был охотой:
Пронзен был дерзкий Асаил и распростерся в прахе.
У жертвенника Ванея, презревши святость храма,
Творя возмездие, убил жестоко Иоава.58
О сем Писание речет: прочти и поразмысли.
Но в ножны ныне прячет меч разящий справедливость,
Раскаявшихся хоровод беспечно пляшет с Благом.
Спасибо сказали: Илья Тырданов, Александр В, Виктор Победитель, Андрей Троицкий, Лариса Кутузова, Елена Петрикей, Галина Попова, Николай Подольский, Хатуна (Фотиния), Вика Меркулова, Арина

Пожалуйста Войти , чтобы присоединиться к беседе.

КНИГА ЛУЧЕЙ СОФИИ (лирика) 15 июль 2022 20:24 #150

  • Александр Вербовский
  • Александр Вербовский аватар Автор темы
  • Не в сети
  • Давно я тут
  • Давно я тут
  • Сообщений: 2335
  • Спасибо получено: 42484
13
Давид смирил моавитян, и вервием отмерен59
Жестокий рок их, и они лишились милой жизни.
Ты милосерден, кроток Ты, о горний Сын Давида,
Тому, кто карою двойной возмездие удвоил,
Отмерив вервий двух на смерть захваченным отрезки,
Одним же вервием на жизнь мужам – промолвил тихо
Давида пренебесный Сын: „Прости своему брату
Семь раз по семьдесят“. 60 Давид отмерил справедливость.
А Иисус Сам есть добро, не знающее меры.
Давида долею была пылающая ревность,
Он убивал жестоко льва пустынного и волка,61
Оставив скимна, принял он единоборца вызов
Могучего, и из пращи стремительным осколком
Сиянье дня он угасил нежданно Голиафу,
Жизнь отлетела от него, его направив к смерти,
Но Иисус, возвысив глас, ко трупу обратился:
„О юноша!“62 Ведь для Него как спящие, кто умер.63
У смерти юношу украв, Он дал ему свет жизни,
Но утопил в морских зыбя́х больших озер пустыни
Он отвратительных свиней, исполненных порока.64
15
Златой телец причиной был того, что смерть левиты
Несли и братьям и отцам, 65 родную кровь презревши.
Так Иеффай своей рукой зарезал дочь родную,66
Царь Моавитский на стене принес кровавой жертвой
Младенца-первенца,67 свое дитя не пожалевши,
Во утешенье взяв лишь меч. Но Иисус, пришедши,
Взял в долонь меч и острие вдруг затупил любовью.
Сестру Шеолову смирил – Горячку обездвижил,
И теща поднялась Петра, и здравие стяжала.68
Шеол же в немощь тут же впал из-за целений Божьих,
Из-за чудес, что Иисус свершил по милосердью.
16
Провозглашает доброту всем Иисус священный,
Сын Справедливого Отца приносит справедливость.
А для меня вся доброта Его – одно мученье.
Ведь ревность черная всегда мила мне и любезна,
И радость для меня дарит. Ведь пролилась когда-то
Кровь первая из-за нее... И в чем моя ошибка,
О Сын Марии, для чего ж Ты повелел всевластно:
„Не емли гнев на своего ты родича и брата, 69
Не вынет острый меч из ножи любимый брат на брата“,
Ведь Каина клинок мне был крушцовый первым счастьем.
Мед в трупе львином70 вдруг обрел Самсон, могучий воин,
Знамением чего была та сладость, что точилась
В останках жизни? Иисус знамения умножил:
Тону я в бездне тайн Его: о воскресеньи притчи,
Как сени неспокойный зрак, как образ говорящий.
„Из пожирающего вдруг снедь чудно появилась“, –
Загадку задал всем Самсон. Загадка поменялась:
„Се, пожирающее смерть, из смерти выступает“,
Из моей снеди вдруг пришло ядущее меня же:
Меня пожрал Адама Сын, рожденный от Адама.
Порою ранили меня все праведники словом:
Они, ликуя и шумя, рекли о Воскресенье,
Но сила утешенья их к моим слезам мешалась:
Молитвы Аса71 воссылал, моленья Езекия
Свои ко Господу стремил, и смерть их отлагалась,72
Но страстно трупов их ждала; вот Илия зарезал 73
Вааловых жрецов и мне принес их у потока,
Сиих откормленных на зло Иезавели хлебом.
Но я навыкла голодать, всех яств меня лишили
Сами́ же праведники: я алкала и скиталась.
То Иисус заставил все, что проглотила, алча,
Назад ко свету изблевать, людей сладчайших блюдо.
19
Кровь очистительная мне как ужас неизбывный,
Помазал ею Моисей домов Еврейских двери,
И агнца сохранила кровь от смерти в них живущих.
Но что для Смерти значит кровь – кроме кровавых знаков
На косяках дверей домов и на Кресте страданий?
Се – наслажденье для меня, се – фимиам убитых,
Благоуханье мертвых тел и таяние трупов.
Но кровь, что Иисус пролил, мне навевает ужас.
Когда вдохнула запах я ее невыносимый,
Дух Жизни, веющий над ней, исполнил меня страхом.
20
Все те священники, цари, помазанники Божьи,
Что были у истоков тайн святого Воскресенья,
Не обрели, подъявши крест, ни малого богатства.
На их главах венцы лежат, сверкают диадемы.
И все же мне нанесены ответные удары.
Сын плотника74 увенчан был терновой диадемой,
Но сокрушил мою главу, Смерть нагло обезглавил,
Хоть умаленье Он приял и гибельную участь,
Его священный лик поверг Шеол во страх и трепет.
Лик Моисея испугал валы морской пучины,
Заставил море отступить во трепете пред жезлом,
Что славой Божию блистал в деснице у пророка.
Его величье зрела я, жезл дивный, власть от Бога,
Что разбивала крепость скал. Шеоловы гробницы
Разбил несчастный Иисус, смертельно бледный, чахлый,
Ни вида славы, ни зарниц, ни горнего сиянья
Тогда ведь не было на Нем, но и в таком обличье
Он страх у Смерти вызывал. Цвет мертвенного лика,
Цвет самой смерти поразил Шеол, как блеск оружья...
Так мертвый Бог Шеол убил. И что грозит в дальнейшем
Во славе Иисус грядет дать жизни цвет умершим».
Гимн XL
Благословен, Кто в прах разбил Шеолово коварство.
1
О, сколь велик жестокий стыд и униженье много
Коварнейшего Сатаны, презренного от Бога!
Но перед слугами стоит, исполненный гордыни,
Он окропляет их из уст изящными речами,
Красноречивостью своей безмерной убеждает:
«Моя премудрость частью лишь порождена природой,
По преимуществу она – плод опыта бесценный,
Пожалуй, даже целиком – есть результат познанья.
Я все познал, конечно, сам. Я рассуждал, я мыслил,
Я без учителя стяжал всей мудрости обширность,
И вот я в знаньях, как в броне, вооружен отменно,
Я весь исполнен блеском лат безмерного величья.
О, род людской, меня лишь ты и увенчал победой,
Познание мое венцом сверкающим украсив.
2
В наряд мой ненависти все оделись фарисеи,
Во облаченье зла они напали на Марии
Святого Сына; гнев внушил я им жестокомрачный,
И он низвергся, словно град из острых дротов метких
На Иисуса. Дерзость их гналась за Ним, бессчастным,
Бросалась хищно ярость их, их клевета томила,
Как тяжкий гнет она Его всечасно истощала,
Их зависть, гнев, фальшивый пыл, что „ревностью“ зовется, –
Ревнивость хищная, – все, все, сражалось с Ним нещадно,
Их богохульственная желчь в Него метала глыбы.
Он, Врач, пришел к Своим больным, принес с Собой целенье,
Я ж побудил восстать больных, чтобы Врача низвергли.
Но нечувствителен Он был к жестоким обвиненьям.
И я прибегнул к клевете, я спрятался за нею,
Его-то я оклеветал и ложь свою умножил,
Но вижу: лжи моей цветок, увял, иссох, а дерзость
Увы, распознана моя, и словеса презренью
Мои навеки отданы. Но кров себе нашел я,
Укрывшись в двойственности слов, в двусмысленности речи.
Речей тенеты я к Нему направил фарисейских,
Я в силлогизмах уловить решил Его искусно,
Но труд мой долгий, словно пыль, в луче сверкнув, растаял,
Соломинкой, игрушкой он бессмысленной остался.
А Истина Его, как свет, распространилась всюду.
Атлета видел одного, могучего владыку,
Блистал он мастерством своим, велик в искусстве брани,
И даже Змий, что вне миров, его страшится силы.
Но ярость правит всей его наклонностью сокрытой,
Несдержан и разнуздан нрав, змеиному подобный.
Он смертоносными объят желаньями. Страшится,
Боится лихорадки он, горячечного бреда.
Но взял лекарством для себя отказ от исполненья
Священных заповедей он. И вот, его насмешка
Разит безжалостно и бьет и превращает в пепел,
А страсть любовная крушит и разрушает тайно,
И ядовитейший язык, горчайшее стрекало,
Он прячет под покровом уст, готовое к убийству.
Но не безумней он того, кто о презренном крове
Радеет больше, чем о всей душе своей несчастной.
Он проверяет каждый день мешков своих сохранность,
Над содержимым их, глупец, он, одержимый, чахнет.
Но моль незримая, как струп, скрывается на теле.
Готовит роскошь он одежд с изящной окантовкой,
Но повисает дух его разорванной хламидой.
Покои освещает он обилием светилен,
Но сердце держит он во тьме и беспросветном мраке.
Завесы открывает он на окнах, только чувства
Свои он запер и закрыл. И прочно он смыкает
Дверей затворы, сторожит он нажитые деньги,
Но уст распахнуты врата, и мысль, как-будто птица,
Выпархивает и потом далёко улетает.
Безумец, ценит он свою скотину даже больше,
Чем самого себя. О ней печется он поболе
Своей несчастнейшей души. Он землю засевает
Свою отменнейшим зерном, отобранным с усердьем.
Но в сердце плевел и бурьян один разросся пышно,
Рассудок брошен и забыт, растоптан и поруган.
Он в поте виноградник свой оградою обносит,
Заботливо он черенки лозы получше ищет,
А ум его как плеть лозы Содомских вертоградов.
Мул и ступить не смеет здесь, ему любезной нивой,
Но вепрь чащобный роет ум, обгладывая мысли.75
Для смертных – тигель жаркий я и расплавляю разум.
Рассудок жарко распалив, исследую желанья:
Чарующий обманный блеск отлитым мной игрушкам,
Как стеклодув халдейский, я передаю искусно.
Я прибавляю правды часть, и лжи моей изящной
Конечно, верят. Ослепил Египет я жестоко –
Я рои мошек показал, ничтожных насекомых,76
Они поверили тотчас не бывшему с охотой.
Застлав им очи, обучил их знакам Зодиака,
Хотя тех знаков отродясь на небе не бывало.
8
Стремительно взлетаю я и наблюдаю зорко,
И предсказателям реку все то, что происходит,
Они, обманутые мной, зовут меня „пророком“.
Я дерзко пред собой раскрыл в одно мгновенье вещи,
Сокрытые от смертных глаз, окутанные тайной.
Я подтвердить и то могу, что истинно, – доверьтесь,
Так было с Иовом, – и ложь, и так с Саулом было.
Саулу зримым сделал я пророчество несчастья,77
Иов блаженный, как металл под полировкой муки,
Сияньем ярким возблистал78 и этим был прославлен».
Гимн XLI
Благословен, Кто козни все лукавого разоблачил.
Диавол-искуситель рек: «Страшусь я Иисуса,
Ведь Он уничтожает все плоды моих деяний.
Я сотни тысяч лет назад рожден был, непрестанно
Творил без роздыха и сна зеницам не давал я.
Все, что задумал, совершил, ни разу не дал маху,
Всех совратил и отдал лжи. А Он приходит нагло,
И развращенных мной опять Он делает святыми.
О, что за скорбь! Какая боль! Крушит мои творенья.
А сколько требует труда, и знанья, и усердья,
Чтоб вышить тонкий зла узор на глади мирозданья,
Украсив ткани бытия сей вышивкою адской.
Соревновался в беге я с быстрейшими из смертных.
Я превзошел их всех. Я был воителем искусным.
Мое оружье – ропот толп и возмущенье сонмов.
Волнение начало есть. Затем вступает в силу
Звериная свирепость масс и ярость лютых множеств.
Объединил их, обязал и вдохновил их буйство,
Я гору до небес воздвиг долонями ничтожеств:
Ушла громада в облака, превыспренняя башня.79
Сражались зодчие тогда: был брошен вызов небу!
Но смогут ль сотни одолеть Сего на персти бренной?
Века минуют, времена. Сменяются и слуги
Мои, поэтому всегда различны нападенья.
Вот раз Израильский народ «Господь един!»80 услышал.
И сей народ себя явил божественным собраньем.
И, Сына Божия узрев, обрел покров и силу
В Едином Боге, мысля то, что Бог – един и вечен.
Но и в прибежище своем он забывал о Боге.
Он знал, что Бог един всегда, и о Едином Боге
Влекомый ревностью, вещал он пылкими устами.
Но большей частью сей народ был глубоко порочен.
Без Бога Бога возносил, не зная о Едином.
Рожденный прежде всех эпох, я стал с людьми искусен:
Всегда я обожал детей и ими не гнушался.
Я много времени на них, поверь, доселе трачу.
С рожденья самого я в них укореняю скверны,
Привычки мерзкие ращу, наклонности дурные.
Изъяны, недостатки их взрастают вместе с ними,
Пороки множатся у них, плоды лихих привычек.
Но неразумнейших отцов, порочных до предела,
Не беспокоит в детях их убийственное семя.
Иные, умные, всегда, как добрый земледелец,
Искореняют чад своих душевные изъяны.
Людская леность – не найдешь узды, ее крепчайшей.
Оковываю я людей цепями праздной жизни.
Их чувства я обворовал, добро унес с собою,
От книг их очи удалил, уста – от славословья.
Без Богомыслия их ум оставил я. Усердье
Питают к басням суетны́м,81 искусны в пустословье.
Когда является вдруг им святое слово жизни,
Отходят от него они, отвергнув с возмущеньем.
О, сколько демонов, смотри, роится в человеке!
Но человек лишь одного клянет Сатаниила.
Гнев человека – демон злой, коварный, неотступный.
Ведь этот демон каждый день на смертных нападает.
Скитальцы демоны, поверь: коль принимают плохо,
Иль гневно оскорбляют их, уходят, опечалясь.
Но демон гнева не таков, его так не прогонишь:
Внедряется он вглубь души, глубоко пролезая.
В душевной темноте живет и в час, когда святые
Его наружу гонят, вон из сердца человека.
За ярость, вызванную им, убийственное мщенье,
Всевечно ненавидим я, диавол, порицаем,
Хоть сам я по себе, увы, болезненно печален,
И немощен и жалок я, отчаянно безволен.
Позор всем магам и волхвам, искусным чародеям
И тем, кто заклинает змей, кто с аспидом играет!
Те, завораживая змей, всяк день их укрощая,
Не могут кобру покорить, что в их душе гнездится.
Собой не могут овладеть. Грех, скрытый в них, как аспид,
Взметнувшись, убивает их. Пусть властно заклинатель,
Берет рукою кобры плоть, в искусстве безупречен,
Но грех, шипя, наносит вдруг удар смертельный в спину.
Его заклятья – змей тела приятно расслабляют
И усмиряют хищный нрав и ток смертельный ядов,
Но чародейство, что вершит искусный заклинатель,
Против него священный гнев небесный распаляет.
В засаде с дротом легким я сижу и поджидаю.
Кто, мне скажите, терпелив, как я, и неустанен?!
[Вино и дьявольский дурман... Они – мои тенета!] 82
С болящим рядом я присел, и вот уж соблазнен тот.
Унынию отдался он. А тот, кто сожалеет
О совершенных им грехах, проступках безобразных,
Не отстает от рабства всем дурным своим привычкам.
Его я медленно влеку в геенну наслаждений,
Чтоб, как на меска, возложить ярем тяжелый сверху,
И принимает он ярем, к нему влечется страстно,
И не желает никогда он обрести свободу.
9
Я выследил того, в ком жил недуг, его учуял,
И уж теперь-то поступлю с ним по своей я воле.
Пускай изведает всего, болезненная жертва.
Я победил Адама ум, он был уединенник,
Я дал ему изведать страсть, а после и отцовство.
Себе занятье я искал, чтоб как-нибудь развлечься.
Исчислил я песок морской, чтоб укрепить терпенье,
А с тем и память испытав, достигнуть совершенства.
И ныне память велика моя и беспредельна,
И разве не под силу ей все множества людские
Объять? Ведь я их сосчитал еще до их рожденья
С песком бушующих морей, с песком зыбей тревожных».
Но челядь Сатаны шумит; между собою спорят,
И возражают, и слова сомненью подвергают
Его лукавые, их суть и смысл опровергая.
Они глаголят: «Елисей-пророк вернул дыханье
Умершему, и Смерть сразил он в горнице высокой,
Когда ребенка он вдовы вернул к сиянью жизни. 83
Но все же сам отбыл в Шеол и не избегнул смерти».
Но Сатана их победил, им возразив искусно,
Свой довод веский подкрепил их собственною речью:
«Ну разве Елисей-пророк повержен, побежден был?
Хоть сам в Шеоле мрачном он, но кость его во гробе
Свет милой жизни мертвецу таинственно дарует.84
Хоть Елисей был ростом мал, плешив был и невзрачен,
Но силою своей велик он в сумрачном Шеоле,
Ведь воскресил он одного из мертвых невозвратных.
Но сколько ж мертвых оживут по смерти Иисуса,
Ведь Он могуществом велик, величием безмерен!?
О, сопоставьте, Иисус сильнее нас, о други,
Ведь Он искусно заманил вас в тайные тенета,
И вы не в силах и объять величья неземного,
Его величье вознеслось над высотой пророков».
Такие речи Сатаны друзьям его приносят
Едва ли утешенья весть, скорее их пугают.
«Кто жизнь дал телу мертвеца, Кто Лазаря восставил, –
Разве Такой приимет смерть? Ведь Он ее сильнее!
Иль будет Смерти Он рабом? Ведь Смерть – Его рабыня
Ах, опасайтеся, друзья! Ведь не была напрасной
Его пугающая смерть. Он, умерев, приидет
Адама к жизни воскресить, похитив из Шеола».
Из логова взирала Смерть, из сумрачных расселин.
О, удивленье! На кресте узрела Иисуса.
«Так вот Ты где теперь висишь, о Воскреситель мертвых!
И Ты, и Ты ко мне придешь, и я Тобой насыщусь:
Любимца Лазаря Ты мне Собой заменишь, милый.85
Мои уста еще хранят вкус Лазаря приятный...
Но пусть же Иаира дщерь86 увидит крест Твой ныне,
Пусть вдовий сын87 свой бросит взор на ра́спятое тело.
Был древле деревом пленен Адам в садах Эдемских,
И Древо, то, что обняло, взнесло Давида Чадо,
Благословенно будет впредь, и ныне, и вовеки».
И вновь лукавые уста отверзла Смерть в реченьях:
«О Сын Марии, ныне Ты припомни Моисея:
А был он лучшим из мужей, был всеми почитаем.
Творил божественное он, как Бог, все содержащий.
Израиля старшин убил, спас первенцев невинных,
Он страшный мор остановил. Я на Синай всходила,
На гору след во след за ним до самой той вершины.
Но Бог его мне подарил, из дланей предал в длани.
Да будет Бог благословен, да будет всепрославлен!
Адама сына был удел – единое величье.
Но Моисей от персти взят, и в прах он возвратился».88
Ликуя, гордый Сатана со челядью явился,
В Шеол он сумрачный сошел, чтобы узреть, как будет
Туда низвергнут Иисус, низброшен наш Владыка,
Со Смертью, милою своей, возвеселился сердцем.
Но зрит: глаза ее в слезах, скорбит она и плачет.
Что ж приключилось? Горний клич Предвечного раздался,
Как первенца несносный крик. И мертвецы восстали,
Предприняв дерзостный побег из мрачного Шеола.
Лукавый было захотел любовницу утешить.
Шепнул: «Любезная мне Смерть, приобрела ты больше,
Чем потеряла, ведь к тебе Сам Иисус явился.
И прочие, как Он, придут, и те, кто жили прежде,
И те, кто будут жить потом, о, не страдай напрасно.
16
Яви, любимая, Его нам лик скорей, не мешкай,
Чтоб мы увидели Его и вдоволь посмеялись.
Ему мы скажем, уж поверь: „Ну где же Твоя сила?
Три дня так быстро протекли... И что на это скажешь?“
Еще заметим: „Третий день уже, дружок, опомнись!
Ведь на четвертый воскресил Ты Лазаря, любимца...
Так воскреси ж теперь Себя! Иль не по силам это?“»
Смерть отворила мглы врата глубинного Шеола,
И лик Господень засиял вне мрака Смерти хитрой.
Как содомляне, слепотой поражены все вкупе, 89
И Сатана, и сонм его, ослепшие, на ощупь
Искали врат Шеолских медь, и всё не обретали.
Спасибо сказали: Илья Тырданов, Евгения Донская, Александр В, Виктор Победитель, Андрей Троицкий, Лариса Кутузова, Елена Петрикей, Галина Попова, Николай Подольский, Хатуна (Фотиния), Вика Меркулова, Арина

Пожалуйста Войти , чтобы присоединиться к беседе.

КНИГА ЛУЧЕЙ СОФИИ (лирика) 15 июль 2022 20:24 #151

  • Александр Вербовский
  • Александр Вербовский аватар Автор темы
  • Не в сети
  • Давно я тут
  • Давно я тут
  • Сообщений: 2335
  • Спасибо получено: 42484
13
Давид смирил моавитян, и вервием отмерен59
Жестокий рок их, и они лишились милой жизни.
Ты милосерден, кроток Ты, о горний Сын Давида,
Тому, кто карою двойной возмездие удвоил,
Отмерив вервий двух на смерть захваченным отрезки,
Одним же вервием на жизнь мужам – промолвил тихо
Давида пренебесный Сын: „Прости своему брату
Семь раз по семьдесят“. 60 Давид отмерил справедливость.
А Иисус Сам есть добро, не знающее меры.
Давида долею была пылающая ревность,
Он убивал жестоко льва пустынного и волка,61
Оставив скимна, принял он единоборца вызов
Могучего, и из пращи стремительным осколком
Сиянье дня он угасил нежданно Голиафу,
Жизнь отлетела от него, его направив к смерти,
Но Иисус, возвысив глас, ко трупу обратился:
„О юноша!“62 Ведь для Него как спящие, кто умер.63
У смерти юношу украв, Он дал ему свет жизни,
Но утопил в морских зыбя́х больших озер пустыни
Он отвратительных свиней, исполненных порока.64
15
Златой телец причиной был того, что смерть левиты
Несли и братьям и отцам, 65 родную кровь презревши.
Так Иеффай своей рукой зарезал дочь родную,66
Царь Моавитский на стене принес кровавой жертвой
Младенца-первенца,67 свое дитя не пожалевши,
Во утешенье взяв лишь меч. Но Иисус, пришедши,
Взял в долонь меч и острие вдруг затупил любовью.
Сестру Шеолову смирил – Горячку обездвижил,
И теща поднялась Петра, и здравие стяжала.68
Шеол же в немощь тут же впал из-за целений Божьих,
Из-за чудес, что Иисус свершил по милосердью.
16
Провозглашает доброту всем Иисус священный,
Сын Справедливого Отца приносит справедливость.
А для меня вся доброта Его – одно мученье.
Ведь ревность черная всегда мила мне и любезна,
И радость для меня дарит. Ведь пролилась когда-то
Кровь первая из-за нее... И в чем моя ошибка,
О Сын Марии, для чего ж Ты повелел всевластно:
„Не емли гнев на своего ты родича и брата, 69
Не вынет острый меч из ножи любимый брат на брата“,
Ведь Каина клинок мне был крушцовый первым счастьем.
Мед в трупе львином70 вдруг обрел Самсон, могучий воин,
Знамением чего была та сладость, что точилась
В останках жизни? Иисус знамения умножил:
Тону я в бездне тайн Его: о воскресеньи притчи,
Как сени неспокойный зрак, как образ говорящий.
„Из пожирающего вдруг снедь чудно появилась“, –
Загадку задал всем Самсон. Загадка поменялась:
„Се, пожирающее смерть, из смерти выступает“,
Из моей снеди вдруг пришло ядущее меня же:
Меня пожрал Адама Сын, рожденный от Адама.
Порою ранили меня все праведники словом:
Они, ликуя и шумя, рекли о Воскресенье,
Но сила утешенья их к моим слезам мешалась:
Молитвы Аса71 воссылал, моленья Езекия
Свои ко Господу стремил, и смерть их отлагалась,72
Но страстно трупов их ждала; вот Илия зарезал 73
Вааловых жрецов и мне принес их у потока,
Сиих откормленных на зло Иезавели хлебом.
Но я навыкла голодать, всех яств меня лишили
Сами́ же праведники: я алкала и скиталась.
То Иисус заставил все, что проглотила, алча,
Назад ко свету изблевать, людей сладчайших блюдо.
19
Кровь очистительная мне как ужас неизбывный,
Помазал ею Моисей домов Еврейских двери,
И агнца сохранила кровь от смерти в них живущих.
Но что для Смерти значит кровь – кроме кровавых знаков
На косяках дверей домов и на Кресте страданий?
Се – наслажденье для меня, се – фимиам убитых,
Благоуханье мертвых тел и таяние трупов.
Но кровь, что Иисус пролил, мне навевает ужас.
Когда вдохнула запах я ее невыносимый,
Дух Жизни, веющий над ней, исполнил меня страхом.
20
Все те священники, цари, помазанники Божьи,
Что были у истоков тайн святого Воскресенья,
Не обрели, подъявши крест, ни малого богатства.
На их главах венцы лежат, сверкают диадемы.
И все же мне нанесены ответные удары.
Сын плотника74 увенчан был терновой диадемой,
Но сокрушил мою главу, Смерть нагло обезглавил,
Хоть умаленье Он приял и гибельную участь,
Его священный лик поверг Шеол во страх и трепет.
Лик Моисея испугал валы морской пучины,
Заставил море отступить во трепете пред жезлом,
Что славой Божию блистал в деснице у пророка.
Его величье зрела я, жезл дивный, власть от Бога,
Что разбивала крепость скал. Шеоловы гробницы
Разбил несчастный Иисус, смертельно бледный, чахлый,
Ни вида славы, ни зарниц, ни горнего сиянья
Тогда ведь не было на Нем, но и в таком обличье
Он страх у Смерти вызывал. Цвет мертвенного лика,
Цвет самой смерти поразил Шеол, как блеск оружья...
Так мертвый Бог Шеол убил. И что грозит в дальнейшем
Во славе Иисус грядет дать жизни цвет умершим».
Гимн XL
Благословен, Кто в прах разбил Шеолово коварство.
1
О, сколь велик жестокий стыд и униженье много
Коварнейшего Сатаны, презренного от Бога!
Но перед слугами стоит, исполненный гордыни,
Он окропляет их из уст изящными речами,
Красноречивостью своей безмерной убеждает:
«Моя премудрость частью лишь порождена природой,
По преимуществу она – плод опыта бесценный,
Пожалуй, даже целиком – есть результат познанья.
Я все познал, конечно, сам. Я рассуждал, я мыслил,
Я без учителя стяжал всей мудрости обширность,
И вот я в знаньях, как в броне, вооружен отменно,
Я весь исполнен блеском лат безмерного величья.
О, род людской, меня лишь ты и увенчал победой,
Познание мое венцом сверкающим украсив.
2
В наряд мой ненависти все оделись фарисеи,
Во облаченье зла они напали на Марии
Святого Сына; гнев внушил я им жестокомрачный,
И он низвергся, словно град из острых дротов метких
На Иисуса. Дерзость их гналась за Ним, бессчастным,
Бросалась хищно ярость их, их клевета томила,
Как тяжкий гнет она Его всечасно истощала,
Их зависть, гнев, фальшивый пыл, что „ревностью“ зовется, –
Ревнивость хищная, – все, все, сражалось с Ним нещадно,
Их богохульственная желчь в Него метала глыбы.
Он, Врач, пришел к Своим больным, принес с Собой целенье,
Я ж побудил восстать больных, чтобы Врача низвергли.
Но нечувствителен Он был к жестоким обвиненьям.
И я прибегнул к клевете, я спрятался за нею,
Его-то я оклеветал и ложь свою умножил,
Но вижу: лжи моей цветок, увял, иссох, а дерзость
Увы, распознана моя, и словеса презренью
Мои навеки отданы. Но кров себе нашел я,
Укрывшись в двойственности слов, в двусмысленности речи.
Речей тенеты я к Нему направил фарисейских,
Я в силлогизмах уловить решил Его искусно,
Но труд мой долгий, словно пыль, в луче сверкнув, растаял,
Соломинкой, игрушкой он бессмысленной остался.
А Истина Его, как свет, распространилась всюду.
Атлета видел одного, могучего владыку,
Блистал он мастерством своим, велик в искусстве брани,
И даже Змий, что вне миров, его страшится силы.
Но ярость правит всей его наклонностью сокрытой,
Несдержан и разнуздан нрав, змеиному подобный.
Он смертоносными объят желаньями. Страшится,
Боится лихорадки он, горячечного бреда.
Но взял лекарством для себя отказ от исполненья
Священных заповедей он. И вот, его насмешка
Разит безжалостно и бьет и превращает в пепел,
А страсть любовная крушит и разрушает тайно,
И ядовитейший язык, горчайшее стрекало,
Он прячет под покровом уст, готовое к убийству.
Но не безумней он того, кто о презренном крове
Радеет больше, чем о всей душе своей несчастной.
Он проверяет каждый день мешков своих сохранность,
Над содержимым их, глупец, он, одержимый, чахнет.
Но моль незримая, как струп, скрывается на теле.
Готовит роскошь он одежд с изящной окантовкой,
Но повисает дух его разорванной хламидой.
Покои освещает он обилием светилен,
Но сердце держит он во тьме и беспросветном мраке.
Завесы открывает он на окнах, только чувства
Свои он запер и закрыл. И прочно он смыкает
Дверей затворы, сторожит он нажитые деньги,
Но уст распахнуты врата, и мысль, как-будто птица,
Выпархивает и потом далёко улетает.
Безумец, ценит он свою скотину даже больше,
Чем самого себя. О ней печется он поболе
Своей несчастнейшей души. Он землю засевает
Свою отменнейшим зерном, отобранным с усердьем.
Но в сердце плевел и бурьян один разросся пышно,
Рассудок брошен и забыт, растоптан и поруган.
Он в поте виноградник свой оградою обносит,
Заботливо он черенки лозы получше ищет,
А ум его как плеть лозы Содомских вертоградов.
Мул и ступить не смеет здесь, ему любезной нивой,
Но вепрь чащобный роет ум, обгладывая мысли.75
Для смертных – тигель жаркий я и расплавляю разум.
Рассудок жарко распалив, исследую желанья:
Чарующий обманный блеск отлитым мной игрушкам,
Как стеклодув халдейский, я передаю искусно.
Я прибавляю правды часть, и лжи моей изящной
Конечно, верят. Ослепил Египет я жестоко –
Я рои мошек показал, ничтожных насекомых,76
Они поверили тотчас не бывшему с охотой.
Застлав им очи, обучил их знакам Зодиака,
Хотя тех знаков отродясь на небе не бывало.
8
Стремительно взлетаю я и наблюдаю зорко,
И предсказателям реку все то, что происходит,
Они, обманутые мной, зовут меня „пророком“.
Я дерзко пред собой раскрыл в одно мгновенье вещи,
Сокрытые от смертных глаз, окутанные тайной.
Я подтвердить и то могу, что истинно, – доверьтесь,
Так было с Иовом, – и ложь, и так с Саулом было.
Саулу зримым сделал я пророчество несчастья,77
Иов блаженный, как металл под полировкой муки,
Сияньем ярким возблистал78 и этим был прославлен».
Гимн XLI
Благословен, Кто козни все лукавого разоблачил.
Диавол-искуситель рек: «Страшусь я Иисуса,
Ведь Он уничтожает все плоды моих деяний.
Я сотни тысяч лет назад рожден был, непрестанно
Творил без роздыха и сна зеницам не давал я.
Все, что задумал, совершил, ни разу не дал маху,
Всех совратил и отдал лжи. А Он приходит нагло,
И развращенных мной опять Он делает святыми.
О, что за скорбь! Какая боль! Крушит мои творенья.
А сколько требует труда, и знанья, и усердья,
Чтоб вышить тонкий зла узор на глади мирозданья,
Украсив ткани бытия сей вышивкою адской.
Соревновался в беге я с быстрейшими из смертных.
Я превзошел их всех. Я был воителем искусным.
Мое оружье – ропот толп и возмущенье сонмов.
Волнение начало есть. Затем вступает в силу
Звериная свирепость масс и ярость лютых множеств.
Объединил их, обязал и вдохновил их буйство,
Я гору до небес воздвиг долонями ничтожеств:
Ушла громада в облака, превыспренняя башня.79
Сражались зодчие тогда: был брошен вызов небу!
Но смогут ль сотни одолеть Сего на персти бренной?
Века минуют, времена. Сменяются и слуги
Мои, поэтому всегда различны нападенья.
Вот раз Израильский народ «Господь един!»80 услышал.
И сей народ себя явил божественным собраньем.
И, Сына Божия узрев, обрел покров и силу
В Едином Боге, мысля то, что Бог – един и вечен.
Но и в прибежище своем он забывал о Боге.
Он знал, что Бог един всегда, и о Едином Боге
Влекомый ревностью, вещал он пылкими устами.
Но большей частью сей народ был глубоко порочен.
Без Бога Бога возносил, не зная о Едином.
Рожденный прежде всех эпох, я стал с людьми искусен:
Всегда я обожал детей и ими не гнушался.
Я много времени на них, поверь, доселе трачу.
С рожденья самого я в них укореняю скверны,
Привычки мерзкие ращу, наклонности дурные.
Изъяны, недостатки их взрастают вместе с ними,
Пороки множатся у них, плоды лихих привычек.
Но неразумнейших отцов, порочных до предела,
Не беспокоит в детях их убийственное семя.
Иные, умные, всегда, как добрый земледелец,
Искореняют чад своих душевные изъяны.
Людская леность – не найдешь узды, ее крепчайшей.
Оковываю я людей цепями праздной жизни.
Их чувства я обворовал, добро унес с собою,
От книг их очи удалил, уста – от славословья.
Без Богомыслия их ум оставил я. Усердье
Питают к басням суетны́м,81 искусны в пустословье.
Когда является вдруг им святое слово жизни,
Отходят от него они, отвергнув с возмущеньем.
О, сколько демонов, смотри, роится в человеке!
Но человек лишь одного клянет Сатаниила.
Гнев человека – демон злой, коварный, неотступный.
Ведь этот демон каждый день на смертных нападает.
Скитальцы демоны, поверь: коль принимают плохо,
Иль гневно оскорбляют их, уходят, опечалясь.
Но демон гнева не таков, его так не прогонишь:
Внедряется он вглубь души, глубоко пролезая.
В душевной темноте живет и в час, когда святые
Его наружу гонят, вон из сердца человека.
За ярость, вызванную им, убийственное мщенье,
Всевечно ненавидим я, диавол, порицаем,
Хоть сам я по себе, увы, болезненно печален,
И немощен и жалок я, отчаянно безволен.
Позор всем магам и волхвам, искусным чародеям
И тем, кто заклинает змей, кто с аспидом играет!
Те, завораживая змей, всяк день их укрощая,
Не могут кобру покорить, что в их душе гнездится.
Собой не могут овладеть. Грех, скрытый в них, как аспид,
Взметнувшись, убивает их. Пусть властно заклинатель,
Берет рукою кобры плоть, в искусстве безупречен,
Но грех, шипя, наносит вдруг удар смертельный в спину.
Его заклятья – змей тела приятно расслабляют
И усмиряют хищный нрав и ток смертельный ядов,
Но чародейство, что вершит искусный заклинатель,
Против него священный гнев небесный распаляет.
В засаде с дротом легким я сижу и поджидаю.
Кто, мне скажите, терпелив, как я, и неустанен?!
[Вино и дьявольский дурман... Они – мои тенета!] 82
С болящим рядом я присел, и вот уж соблазнен тот.
Унынию отдался он. А тот, кто сожалеет
О совершенных им грехах, проступках безобразных,
Не отстает от рабства всем дурным своим привычкам.
Его я медленно влеку в геенну наслаждений,
Чтоб, как на меска, возложить ярем тяжелый сверху,
И принимает он ярем, к нему влечется страстно,
И не желает никогда он обрести свободу.
9
Я выследил того, в ком жил недуг, его учуял,
И уж теперь-то поступлю с ним по своей я воле.
Пускай изведает всего, болезненная жертва.
Я победил Адама ум, он был уединенник,
Я дал ему изведать страсть, а после и отцовство.
Себе занятье я искал, чтоб как-нибудь развлечься.
Исчислил я песок морской, чтоб укрепить терпенье,
А с тем и память испытав, достигнуть совершенства.
И ныне память велика моя и беспредельна,
И разве не под силу ей все множества людские
Объять? Ведь я их сосчитал еще до их рожденья
С песком бушующих морей, с песком зыбей тревожных».
Но челядь Сатаны шумит; между собою спорят,
И возражают, и слова сомненью подвергают
Его лукавые, их суть и смысл опровергая.
Они глаголят: «Елисей-пророк вернул дыханье
Умершему, и Смерть сразил он в горнице высокой,
Когда ребенка он вдовы вернул к сиянью жизни. 83
Но все же сам отбыл в Шеол и не избегнул смерти».
Но Сатана их победил, им возразив искусно,
Свой довод веский подкрепил их собственною речью:
«Ну разве Елисей-пророк повержен, побежден был?
Хоть сам в Шеоле мрачном он, но кость его во гробе
Свет милой жизни мертвецу таинственно дарует.84
Хоть Елисей был ростом мал, плешив был и невзрачен,
Но силою своей велик он в сумрачном Шеоле,
Ведь воскресил он одного из мертвых невозвратных.
Но сколько ж мертвых оживут по смерти Иисуса,
Ведь Он могуществом велик, величием безмерен!?
О, сопоставьте, Иисус сильнее нас, о други,
Ведь Он искусно заманил вас в тайные тенета,
И вы не в силах и объять величья неземного,
Его величье вознеслось над высотой пророков».
Такие речи Сатаны друзьям его приносят
Едва ли утешенья весть, скорее их пугают.
«Кто жизнь дал телу мертвеца, Кто Лазаря восставил, –
Разве Такой приимет смерть? Ведь Он ее сильнее!
Иль будет Смерти Он рабом? Ведь Смерть – Его рабыня
Ах, опасайтеся, друзья! Ведь не была напрасной
Его пугающая смерть. Он, умерев, приидет
Адама к жизни воскресить, похитив из Шеола».
Из логова взирала Смерть, из сумрачных расселин.
О, удивленье! На кресте узрела Иисуса.
«Так вот Ты где теперь висишь, о Воскреситель мертвых!
И Ты, и Ты ко мне придешь, и я Тобой насыщусь:
Любимца Лазаря Ты мне Собой заменишь, милый.85
Мои уста еще хранят вкус Лазаря приятный...
Но пусть же Иаира дщерь86 увидит крест Твой ныне,
Пусть вдовий сын87 свой бросит взор на ра́спятое тело.
Был древле деревом пленен Адам в садах Эдемских,
И Древо, то, что обняло, взнесло Давида Чадо,
Благословенно будет впредь, и ныне, и вовеки».
И вновь лукавые уста отверзла Смерть в реченьях:
«О Сын Марии, ныне Ты припомни Моисея:
А был он лучшим из мужей, был всеми почитаем.
Творил божественное он, как Бог, все содержащий.
Израиля старшин убил, спас первенцев невинных,
Он страшный мор остановил. Я на Синай всходила,
На гору след во след за ним до самой той вершины.
Но Бог его мне подарил, из дланей предал в длани.
Да будет Бог благословен, да будет всепрославлен!
Адама сына был удел – единое величье.
Но Моисей от персти взят, и в прах он возвратился».88
Ликуя, гордый Сатана со челядью явился,
В Шеол он сумрачный сошел, чтобы узреть, как будет
Туда низвергнут Иисус, низброшен наш Владыка,
Со Смертью, милою своей, возвеселился сердцем.
Но зрит: глаза ее в слезах, скорбит она и плачет.
Что ж приключилось? Горний клич Предвечного раздался,
Как первенца несносный крик. И мертвецы восстали,
Предприняв дерзостный побег из мрачного Шеола.
Лукавый было захотел любовницу утешить.
Шепнул: «Любезная мне Смерть, приобрела ты больше,
Чем потеряла, ведь к тебе Сам Иисус явился.
И прочие, как Он, придут, и те, кто жили прежде,
И те, кто будут жить потом, о, не страдай напрасно.
16
Яви, любимая, Его нам лик скорей, не мешкай,
Чтоб мы увидели Его и вдоволь посмеялись.
Ему мы скажем, уж поверь: „Ну где же Твоя сила?
Три дня так быстро протекли... И что на это скажешь?“
Еще заметим: „Третий день уже, дружок, опомнись!
Ведь на четвертый воскресил Ты Лазаря, любимца...
Так воскреси ж теперь Себя! Иль не по силам это?“»
Смерть отворила мглы врата глубинного Шеола,
И лик Господень засиял вне мрака Смерти хитрой.
Как содомляне, слепотой поражены все вкупе, 89
И Сатана, и сонм его, ослепшие, на ощупь
Искали врат Шеолских медь, и всё не обретали.
Спасибо сказали: Илья Тырданов, Евгения Донская, Александр В, ИгорьТ, Виктор Победитель, Андрей Троицкий, Валентина Малюта, Лариса Кутузова, Елена Петрикей, Галина Попова, Николай Подольский, Хатуна (Фотиния), Вика Меркулова, Арина

Пожалуйста Войти , чтобы присоединиться к беседе.

КНИГА ЛУЧЕЙ СОФИИ (лирика) 15 июль 2022 21:58 #152

  • Александр Вербовский
  • Александр Вербовский аватар Автор темы
  • Не в сети
  • Давно я тут
  • Давно я тут
  • Сообщений: 2335
  • Спасибо получено: 42484
Спасибо сказали: Илья Тырданов, Евгения Донская, Александр В, Александр Лифанов, Игорь Абхазия, ИгорьТ, Виктор Победитель, Андрей Троицкий, Елена Петрикей, Галина Попова, Николай Подольский, Хатуна (Фотиния), Вика Меркулова, Арина

Пожалуйста Войти , чтобы присоединиться к беседе.

КНИГА ЛУЧЕЙ СОФИИ (лирика) 16 июль 2022 14:00 #153

  • Лариса Кутузова
  • Лариса Кутузова аватар
  • Ушел
  • Давно я тут
  • Давно я тут
  • Сообщений: 8031
  • Спасибо получено: 192077
Хвалите Господа с Небес Отроки Вселенной ,
Тебе подобает Песнь Агнца Божьего !
Спаси Христос , Александр!
Fleur-de-lis :old_key:
Спасибо сказали: Илья Тырданов, Евгения Донская, Семён Внемлющий, Александр В, Александр Лифанов, Виктор Победитель, Андрей Троицкий, Галина Раменская, Елена Петрикей, Галина Попова, Николай Подольский, Александр Вербовский, Инга, Хатуна (Фотиния), Вика Меркулова у этого пользователя есть и 1 других благодарностей

Пожалуйста Войти , чтобы присоединиться к беседе.

КНИГА ЛУЧЕЙ СОФИИ (лирика) 16 июль 2022 22:52 #154

  • Александр Вербовский
  • Александр Вербовский аватар Автор темы
  • Не в сети
  • Давно я тут
  • Давно я тут
  • Сообщений: 2335
  • Спасибо получено: 42484
Нравится музыка.
www.next-portal.ru/composition/86678/
Спасибо сказали: Илья Тырданов, Евгения Донская, Семён Внемлющий, Александр В, Александр Лифанов, ИгорьТ, Игорь, Виктор Победитель, Андрей Троицкий, Валентина Малюта, Галина Раменская, Андрей Скимен, Лариса Кутузова, Елена Петрикей, Галина Попова у этого пользователя есть и 9 других благодарностей

Пожалуйста Войти , чтобы присоединиться к беседе.

КНИГА ЛУЧЕЙ СОФИИ (лирика) 17 июль 2022 18:43 #155

  • Александр Вербовский
  • Александр Вербовский аватар Автор темы
  • Не в сети
  • Давно я тут
  • Давно я тут
  • Сообщений: 2335
  • Спасибо получено: 42484
Только что Серёжа Fuzz поместил новую песню. Мне понравилась.
www.neizvestniy-geniy.ru/cat/music/rock/...html?time=1658070767
Спасибо сказали: Илья Тырданов, Евгения Донская, Семён Внемлющий, Александр В, Александр Лифанов, ИгорьТ, Виктор Победитель, Андрей Троицкий, Валентина Малюта, Галина Раменская, Елена Петрикей, Галина Попова, Николай Подольский, Хатуна (Фотиния), Вика Меркулова у этого пользователя есть и 1 других благодарностей

Пожалуйста Войти , чтобы присоединиться к беседе.

КНИГА ЛУЧЕЙ СОФИИ (лирика) 17 июль 2022 18:44 #156

  • ИгорьТ
  • ИгорьТ аватар
  • Не в сети
  • Давно я тут
  • Давно я тут
  • https://vk.com/igortarabrin
  • Сообщений: 2774
  • Спасибо получено: 70134
Павел Рыженко-огонь , песня-огонь!
Спасибо сказали: Илья Тырданов, Евгения Донская, Семён Внемлющий, Александр В, Александр Лифанов, Виктор Победитель, Андрей Троицкий, Валентина Малюта, Галина Раменская, Лариса Кутузова, Елена Петрикей, Галина Попова, Николай Подольский, Алена, Александр Вербовский у этого пользователя есть и 3 других благодарностей

Пожалуйста Войти , чтобы присоединиться к беседе.

КНИГА ЛУЧЕЙ СОФИИ (лирика) 17 июль 2022 19:11 #157

  • Илья Тырданов
  • Илья Тырданов аватар
  • Ушел
  • Администратор
  • Администратор
  • Сообщений: 17536
  • Спасибо получено: 497636
Напомнило:

Спасибо сказали: Евгения Донская, Семён Внемлющий, Александр В, Александр Лифанов, Игорь Абхазия, ИгорьТ, Игорь, Андрей Троицкий, Валентина Малюта, Галина Раменская, Лариса Кутузова, Елена Петрикей, Галина Попова, Николай Подольский, Марина Уральская у этого пользователя есть и 7 других благодарностей

Пожалуйста Войти , чтобы присоединиться к беседе.

КНИГА ЛУЧЕЙ СОФИИ (лирика) 18 июль 2022 02:52 #158

  • Александр Вербовский
  • Александр Вербовский аватар Автор темы
  • Не в сети
  • Давно я тут
  • Давно я тут
  • Сообщений: 2335
  • Спасибо получено: 42484
1.
У меня радость - Серёжа Fuzz написал, что попробует оформить первый фрагмент эон-мистерии Царства. Надо бы помолиться за р.Б. Сергия, чтобы Премудрость осенила его.

Не люблю прозу, но когда-то сделал попытку написать рассказ в метафизическом стиле. Сейчас вижу все недостатки, но не хочу переделывать, потому что всё полностью переосмыслил. Но кое-что не устарело. Так что пожалуй помещу, если не заскучаете.

«Кресло метафизический рассказ 1 часть»

Часть первая

От автора

Давным-давно, ещё в прошлом веке, меня заинтересовала тема «пыли» и я написал ядро рассказа, который так и валялся в бумагах и уже был приговорен к сожжению, как вдруг две публикации повлияли коренным образом на моё решение и я взялся за «реанимацию» рукописи. Песенка, посвященная Деннице, меня бы не привлекла, если бы не слова её: «на Рождество он (денница-сатана) дарит нам пыль». «Будем как все» - поёт Владислав Сурков, главный идеолог «Единства». «Как все» - разумеется Запад.
Однако осознать «пыль» как понятие мистическое (имеется в виду черная, сатанинская мистика) окончательно мне помог Валерий Павлович Филимонов, несомненный авторитет в области информационных технологий, видный питерский антиглобалист. Осознать пыль как Информацию. Именно под видом безликого бога Информации ныне активно возрождается древняя ересь о безликом Всевышнем, энергии, «силе», разлитой по всей Вселенной. К чему ведёт эта идея и посвящено «Кресло».
Текст песни:
Наш хозяин Денница. Мы узнаем его стиль.
К рождеству вместо снега он посылает нам пыль.
Мы плетемся в обозе его бесконечной орды.
Я буду как ты.
Ты будешь как он.
Мы будем как все.

Он всегда впереди в алом шелке на бледном коне.
Мы за ним – по колено в грязи и по горло в вине.
И вдоль нашей дороги пылают дома и мосты.
Я буду как ты.
Ты будешь как он.
Мы будем как все.

Пусть тебя не смущает обещанный к завтраку суд.
Бог простит и себя, и его, и сто тысяч иуд.
Так до встречи в раю, где цветут ледяные цветы.
Я буду как ты.
Ты будешь как он.
Мы будем как все.


"ГВОЗДИ БЫ ДЕЛАТЬ
ИЗ ЭТИХ ЛЮДЕЙ,
В МИРЕ БЫ НЕ БЫЛО
КРЕПЧЕ ГВОЗДЕЙ!"

Н. ТИХОНОВ



___________
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ

Оно стояло целую вечность.
Так долго , что вряд ли кто мог бы с уверенностью утверждать, откуда и как оно появилось. Одинаково органично оно могло бы вписаться и в интерьер кабинета писателя и в мебельный набор, скажем, к примеру, Департамента Общественного Призрения или Губнаробраза. Но вполне естественно оно могло бы смотреться и дома, в виде «доброй старины», какого-нибудь «старого дедушкиного кресла».
Время, конечно, поработало над ним не в лучшую сторону, стерев первоначальный аристократический лоск с кожи, сильно потускневшей, потрескавшейся, местами неопрятно залоснившийся, особенно на сгибах и потёртостях. Да и внутренности его, благодаря вековой работе жуков-древоточцев, одряхлели. Пружины, некогда звеняще-упругие, уже не в силах были разжаться, согбенные и намертво раздавленные многопудовым суммарным весом сидевших в нём почтенных кресловладельцев.
Словом, это было бы обычное ретрокресло, если бы… если бы не пыль. Такого количества пыли не вмещал в себя ещё ни один пылесос! Стоило креслу постоять хотя бы дня три в прекрасно проветриваемом помещении с мощным кондиционером, как на следующее утро, без особых усилий, обычной выбивалкой можно было выколотить не менее ведра бархатисто-серой, тонко-дисперсной пыли.
И уж как его только не колотили, как его только не избивали! И ведь это длилось не год и не два, а на протяжении веков! И всё это руками многих поколений добросовестных старушек-одуванчиков и очаровательных горничных.
Здесь, пожалуй, и кроется причина того, что их, на первый взгляд безрезультатные усилия, привели однажды к неожиданным последствиям. Единственную гипотезу, которая могла бы в совершенстве объяснить то, что случилось с креслом, мог бы, на мой взгляд, представить только лишь академик Лысенко. Но можно было бы попробовать обратиться за помощью и к теории «единого поля» или , на худой конец, к концепции «динамических пылевых систем». Кому что нравится. Что до меня, то на мой взгляд и Дарвин и автор теории Большого Взрыва и Пригожин – одного поля ягоды. Пыльного. Думаю, с тем же успехом могли бы дать свою трактовку этого явления и Демокрит с Анаксимандром и Лейбниц с Декартом.
Но что же всё-таки случилось с креслом? А произошло вот что: из ваты, пыли, опилок, мышиного помета и прочих известных и неизвестных ингредиентов древнего седалища появилось… сознание. Ум. Монада. Монокосм. Или, если хотите, Нус. Не больше, не меньше. А что? Примерно так и произошел в своё время эволюциантроп, он же пылепитек, то есть: от Большого Пыльного из пылинки сингулярности Взрыва к сложной биомолекуле и от неё – к разумной обезьяне, окруженной культурной ноосферой. Скажете бред? И сразу же оскорбите массу уважаемых людей, от нобелевца Жореса до школьной учительницы биологии Марь-Иванны.
Разумеется, Опаро-Вернадская ноосфера этого кресла была первоначально тонка и хрупка, тоньше скорлупы голубиного яйца, тоньше даже колбасного среза на бутерброде столовой Общепита, однако уже самые первые признаки пробудившегося к жизни сознания показали неразумной фауне кресловых недр, кто настоящий хозяин его пыльного гомеостазиса. Мыши, жуки, клопы и тараканы в панике бросились бежать с чужого пыльформационного поля. В отличии от тёти Клёпы, они мгновенно почувствовали присутствие Рразума.
Да, именно в лице этой пожилой уборщицы над креслом нависла фатальная угроза потери с таким трудом приобретенного им разумного свойства. Причина была в том, что тётя Клёпа не верила в пылевую теорию сознания, она была фундаменталисткой, то есть фундаментально верила во влажную уборку, воспринимая пыль как своего личного врага. И вот этот её влажноуборочный экстремизм грозил неминуемой гибелью чудесному явлению природы при первой же генеральной уборке, но тут Креслу несказанно повезло – его списали. По акту. Вот так оно и оказалось в доме деда Силантия, бывшего колхозного кузнеца, а ныне вахтера в АО «Груз-Доска».

* * *
При всей своей потёрто-древней внешности, Кресло переживало, по сути, детский возраст. Оно только начинало свою сознательную жизнь. При этом надо помнить – нет ни глаз, ни ушей, ни рук, ни ног. Правда, есть кожа! В разумном Кресле именно кожа стала основным (и единственным) органом его взаимодействия с внешним миром! И раздумья. Мощная работа мысли, напряженные ночные размышления об устройстве Мироздания, о смысле его, Кресла существования. Кресло умнело не по дням, а по часам. Впрочем, инвалид по рождению этому бы не удивился, принцип «компенсации» распространялся и на нашего героя, только лишь усиленный почти полным отсутсвием органов чувств. Вот кто-то придавил пружины – значит, существует тяжесть. Через интервал тяжесть исчезала – значит, существует время. Тепло – холод, свет – тьма. Так Кресло постепенно набиралось опыта, то бишь усваивало внешнюю информацию.
«Вибрация и ещё раз вибрация!» - вот что могло бы сказать Кресло, если бы умело. Именно благодаря тонким и сверхтонким вибрациям, уж не говоря о биотоках и прочих грубых электромагнитных колебаниях, тонкая плёночка информационно-пылевого сознания прорастила нервные волокна в коже, которая на глазах стала чудесно обновляться, становиться вновь упругой, эластичной, чувствительной даже к малейшим, к самым легким колебаниям воздуха.
Впрочем, их-то Кресло освоило довольно легко, оценивая прежде всего с точки зрения информационной пользы. Например, упорядоченными колебаниями могло быть дыхание спящего старика, а хаотичными толчками воздуха – храп. То же, по сути, самое и во Вселенной, во всём электромагнитно «дышащем и храпящем» выбросами энергий» «сверхновых» Универсуме. Вся Вселенная непрерывно храпит и болтает, надо только уметь распознавать эту информацию.
В таких размышлених об информационной основе предметов и явлений, Кресло выстраивало собственную Модель Информационной Вселенной. Согласно этой модели базисом мира, его центром и богом, является Информация. И пусть этот бог безлик, но зато первичен. Материя вторична. Человек – это тоже лишь информация, пусть и высокоорганизованная, структурно-кодовая. Такая человеческая сложно-информационная система, облеченная в телесно-энергетическую плоть, также является, подобно всем другим информационным единицам, составной частью единого пыле-информационного поля.
Чем более человек пылеинформирован, тем он более ценен и весом для окружающих его инфосистем. И уж если эта всего лишь самосознающая себя информация, усваивающая нижнеуровневую из внешней среды в виде механической, химической или электромагнитной энергии,величает себя Человеком, гордится своими познаниями, то кто бы из людей могбы сравниться с ним, с Суперинформированным Креслом?! Нусом?!
Тут Кресло раздраженно скрипнуло: И кто это только выдумал, сидеть в Кресле! Сидеть на Нём?! На Умотроне! Великом Нусе! Вот уж поистине, не люди, а фрейдовы свинокомплексы!
Взять хотя бы вот этого старика, час ведь уже сидит, газету всё читает. Там же ноль информации! Мусор! Храп!.. Стоп… кто-то хлопнул дверью… Ну, точно – это Константин Гвоздев, двадцатилетний курсант ШПОН (Школы Порядка Особого Назначения), не сомневающийся в своих высоких умственных способностях балбес с железными бицепсами, молниеносной реакцией на удар ногой и мозгом, отравленным «музметаллом».
Впрочем, и из такого можно было бы попытаться сотворить нового «гомо», личность в моем понимании, суперчеловека-людена, существо с неутолимым сенсорным голодом, с возрастающей в геометрической прогрессии информационной ненасытностью, странника без рода и племени, игрока.

* * *

-Слушай, Кнстин, укроти ты наконец «соню» свою. Всё же дом это, а не кузница. Голова уж гудит от её бум-бума.
-А?! ..Что?!.. Всё, дед, выключаю… А между прочим, и ты в моём возрасте «металл» приветствовал.
-А я и сейчас люблю.
-Не о железках речь, дедуля. Я про песни ваши. Помнишь? Вах, какие пэсны! «В стальную грудь сильней стучи, стучи, стучи.» Или эта: «Мы железным конём все поля обойдём». А вот ещё: «и вместо сердца пламенный мотор». Как тебе это нравится? Я, например, тащусь… Что читаешь?.. А, свою любимую «Здесь-с».
-Не здесь-с, а «Там-с».
-Не понимаю, дед, если город – Здейск, то почему же газета «там-с»?.. Ну-ну, и что же пишут провинциальные борзописцы?.. «Син-дром Гвоздя опасней СПИДА!» Ужас – и здесь о металле. Ты мне почитай вслух, пока я в холодильник загляну.
-Молоко на окне. Свежее. Давеча Клеопатра принесла… Кхе, хм.. Ну, слушай: «Выясняя подробности возникновения неизвестной пси-пандемии, наша сотрудница Надежда Игловая сама пала её жертвой. Вчера, вернувшись в редакцию, она потеряла контакт с окружающей действительностью и срочно была доставлена в клинику Здейского филиала ИНПЯ (Института Неопознанных Психических Явлений), с признаками серьёзного нарушения адекватного восприятия реальности. Всех, кто видел её в последний раз, убедительно просим сообщить по телефону редакции. Сознание девушки в опасности!»
-М-да… Красивая фамилия… Только, нам-то какое дело?.. Мало ли их, кто от пера в психушку попадает…
-Ты жуй, жуй. Не торопись глотать… Гм… Кажись, я знаю, кто видел её в последний раз.
-Ну-у! Правда?! Дед, срочно звони и требуй не меньше бутылки коньяка. Ну, и кто это?

-Ты?!
-И не магарыч мне, а небо в клеточку светит, внучок… хм…
-Дед, ты что? А ну , прекрати… Постой, а ты, дед, сегодня не того? …Хотя, запаха, вроде нет.
-Ни капли. Не спятил ещё – втихаря глушить… А вот Надюша…
-Слушай, а как ты её знаешь?
-Намедни у меня была. Чай пила, расспрашивала, что да как… В кресле этом сидела… Очень она им интересовалась.
-И правда, дед, в самом деле, какое замечательное старинное кресло, а кожа – новьё! Откуда оно у тебя?.. Во,.. ни пылинки!
-Ну-ну! Ты не очень-то его шлёпай!.. не любит оно, когда его бьют… Я сам его только тряпочкой протираю… Да к тому же, это моё… на… наухоу.
-Что-что?
-Деньги я им зарабатываю.
-А-а, ноухау… Чи-во?!
-Вот тебе и чиво!.. Гм… Сосед мой Митрич, почитай уже полгода ко мне с похмелуги ходит. Дай, грит, посидеть, голова, мол, трещит, невмоготу. А я ему: клади рупь и хоть до петухов. Минут пять посидит и всё, отходит, прямо на глазах человеком делается.
-Ну, ты даешь, дед! Да ему же цены нет! Живое кресло-экстрасенс!
-Да кабы не деушка… Гм…
-А причём тут ты?
-Чует сердце – моя это вина.
-Ха, ха. Не смеши. Мой дед – распространитель пандемии! Кузнец-вампир! Здейский Дракула! Читайте последний номер «Там-с»!... Всё-всё, молчу… Будь спок, дед, лично выясню, что это за синдром. Но о кресле больше нигугу. Договорились? … Кто ещё кроме Митрича знает о нём?
-
Много народу сидело. Деньги небольшие, а всё ж – к пенсии приварок.
-Однако ж и размах у тебя… Ну, ничего. Соседям скажешь, внук забрал. А я его пока на чердак оттащу. Поможешь?
-Пособлю… Но ты с ним поосторожней… И то правда, без него покойней будет.


* * *

Смеркалось. Свет из маленького оконца под крышей таял в мягком золотистом сиянии дедовской «летучей мыши», освещавшей грубо сколоченный столик, на котором стоял будильник «Янтарь» и лежал пропыленный томик стихов Н.Тихонова. В руках Константин держал старую картонную папку с вырезками из «Там-с», которые не один год собирал его дед, любитель всего «тамсного». В основном, конечно, это был мусор в смысле информации, но попадались и любопытные вещи. Взять, к примеру, вот эту фотографию здания АО «Груз-Доска». Да никакому Гауди даже с помощью Дали нипочём не выдумать такое фантастическое нагромождение архитектурных форм и стилей, уместившихся в этом произведении здейской зодческой мысли! В народе это здание называлось «этажеркой», именно в нём и служил неизменным вахтером дед Силантий. Костя брал выгоревшие до желтизны, захватанные «селедочными» пальцами вырезки и незаметно погружался в сказку.

Жила-была некая артель. И строила она и возводила амбары и пятистенки, мосты и мельницы, и постепенно «поднялась».
Первым крупным её объектом стала паровая мельница, по типовому проекту Кулибина-Уатта, которую она построила по заказу здейского купца Ермилы Зюзина, славившегося своей щедрой благотворительностью в пользу археологии. Слабостью купца были «египтяне» ; потому , в частности, он и спонсировал «троянский проект» Шлимана, что надеялся впоследствии переключить его на «египетскую» тему.
Пирамидальный облик мельницы сохранялся довольно долго, вплоть до «красного поворота». Свой нынешний футуристический колорит она стала обретать под влиянием «красного печника», пролеткультовца Жоры Незадачника, члена Ревсовета Здейской Коммуны. Но вскоре здание «купца-кровососа» было национализировано Мусей Швеллером, культоргом Здейской секции Третьего Интернационала и превращено в «Матгнездо орлят коммунхоза имени товарищей Диамата и Истмата»,естественно, с последующими архитектурными новациями.
Развесёлый нэп добавил свои кирпичики в сложившийся ансамбль здания, на этот раз в интересах синематографа «Новый Иллюзион», который, однако, недолго просуществовал, будучи преобразован в «пролетарский Центр вегетативного размножения имени пламенной Шуры Коломдай».
В годы индустриализации этот центр был, в свою очередь, вытеснен любимцем Серго «Ревкомбинатом краснокожего оружия». А самые последние новации в богатейшую архитектурную копилку здания были привнесены здейскими пройпаседоховцами, проводившими евроконверсию с помощью маленькой, «зелёной», но жутко агрессивной и алчной АО «Груз-Доска», развернувшей свою деятельность во множестве сфер, начиная от ритуальных услуг и кончая вывозом реликтового леса за границу.

Костя взял очередную заметку и, быстро пробежав её глазами, наконец-то узнал причину, по которой в Здейске появился ИНПЯ. В ней сообщалось, что в связи со шквалом звонков, поступивших от граждан, обеспокоенных содержанием «телепередач», которые, как выяснилось, никто и не транслировал, в Здейске создан филиал ИНПЯ.
А вот следующую заметку он прочёл гораздо внимательней. В ней внештатная корреспондентка Флуктуация Семирамидная сообщала: «С некоторых пор объект «Груз-Доска», в просторечии «этажерка», стал пользоваться повышенным культовым вниманием со стороны Астроконечной Омегдотической Церкви. О ней известно, что центр её находится в Плюйорке, а культовую основу составляет обрядовое поклонение УФО-объектам. Этот интерес, видимо, не случаен. Далеко не безосновательны слухи о том, что сторож «этажерки» Г.Крамольный частенько отбивается метлой от стай, по его словам «ошалевших тарелок». Разумеется, кто-то мог бы списать это на последствия его нетрезвого образа жизни, но вот зафиксирован другой , абсолютно долстоверный случай, имевший место там же, но с морально устойчивым и непьющим прорабом Ю. Брыкастым. Он, проверяя этажерочные подвалы на наличие «ведьминого пламени», непонятным образом оказался не в подвале, а на крыше (!) этого чудо-сооружения. Эти и подобные необъяснимые факты мы попросили объяснить профессора Омегу Хроновича Голо-Пагосского, лауреата ежекальпной премии «Галактины спиральной». Он, в частности, подтвердил как вполне достоверный тот факт, что над «этажеркой» сходятся «особо пси-напряженные хроноквантовые линии, спонтанно вызывающие межтемпоральные перебросы пылевой мезоинформации из разноудаленных и причинно-несвязанных вселенных.»

«Вот оно!» - радостно воскликнул Костя, - «кресло тоже оттуда!» - и, забыв о предупреждении деда, со всего размаху врезал ладонью по нежной коже подлокотника, по чувствилищу Умотрона! В ту же секунду чердак озарился сильнейшей вспышкой света.
Когда Костя вновь открыл слезящиеся от рези глаза, из окна на него сияла необычная фигура, формой своей напоминавшая кузнечный молот. Костя протёр глаза, потряс головой – фигура не исчезала. Рядом всё также мирно тикал будильник, поставленный на шесть. И всё же что-то изменилось. Что-то произошло со слухом – уши как будто ватой заложило. Костя встревожился, и тут чья-то мягкая, но властная воля стала обволакивать его сладкой дрёмой, разливающейся по всему телу. Изменилось и тиканье будильника, всё ускоряясь , оно перешло в «фортиссимо» и , наконец, стрелки застыли. Время остановилось. Стены чердака покачнулись , стали заволакиваться туманом, размываться. Чей-то невидимый, но очень знакомый голос хмыкнул насмешливо:
-Всё, поплыл. Ему ответил другой невидимый голос и тоже очень знакомый:
-ИнфО сегодня вязкое.
И тут Костя вспомнил обоих владельцев голосов. Да это же два «заклятых друга», вечно неразлучные и вечно ссорившиеся старшекурсники Проня Упружный, он же Пруж, и Пуфа Ватин, он же Тюфяк. Но откуда они оказались здесь? Да ещё невидимками?
-Ну и что? – Холодно спросил голос Пружа. Ему ответил рассудительным тоном Тюфяк:
-Слишком сильное поверхностное натяжение. Сознание не пропитывается полностью.
-Ничего, до острова рукой подать.
-А дальше?
-А дальше по обстоятельствам.
«Каким обстоятельствам?» - хотел было спросить Костя, но не смог – язык онемел как от анестезии.
Спасибо сказали: Илья Тырданов, Евгения Донская, Александр В, Андрей Троицкий, Лариса Кутузова, Елена Петрикей, Галина Попова, Николай Подольский, Хатуна (Фотиния), Арина

Пожалуйста Войти , чтобы присоединиться к беседе.

КНИГА ЛУЧЕЙ СОФИИ (лирика) 18 июль 2022 06:59 #159

  • Александр Вербовский
  • Александр Вербовский аватар Автор темы
  • Не в сети
  • Давно я тут
  • Давно я тут
  • Сообщений: 2335
  • Спасибо получено: 42484
2. КРЕСЛО (рассказ) Продолжение.


Голоса утихли. Он плыл по реке. В лодке. Странное зеленовато-фосфорное сияние излучала эта река. Река «субнуса». В её слабом свете он различал только стены узкого извилистого канала, смыкавшиеся где-то высоко над головой. Вода на вид была тяжелой и маслянистой. В её глубине мимо лодки проплывали светящиеся геометрические фигуры. И никакого плеска волны, никаких звуков, присутствующих в виде шороха и шелеста в самом тихом земном вечере… Но вот лодка начала ускорять движение. В ушах, как отперепада давления, послышался писк. Своды поднялись ещё выше, а стены приблизились. Впереди показался желтый свет и с потоком воды лодку вынесло в озеро. Здесь поверхностное натяжение было настолько сильным, что вода вдоль всего берега вспучивалась валом. Лодка буквально выкатилась на берег. Он вышел из неё и двинулся, привлекаемый звуками некой грозно звучавшей музыки. Шёл, стараясь обходить шаровидные шляпы огромных ядовито-фиолетовых грибов, во множестве росших вдоль береговой полосы. И тут темп музыки сменился на вальсовый. Поверхность озера всколыхнулась и вспыхнула огнями наподобие сварочных. Они причудливо кружились под водой, разбиваясь на разноцветные круги и сектора. «Вальс огня», - подумал он, спускаясь с откоса.
Здесь был мост. Древний, деревянный, полуразрушенный. Мост соединял берег с островом, в середине которого находилось высоченное здание, упиравшееся в «небо». Здешнее «небо» представляло собой невообразимо огромный кирпичный свод. Сумрачный свет над озером, как и музыка, имели своим источником верхние окна здания. С трудом перебравшись по мосту на остров, он подошел к зданию. Это было что-то вроде гостиницы со множеством разбитых окон, заколоченных фанерными щитами старых агитреклам. И тут входная, железная, с густым налётом ржавчины, дверь с тоскливо-ржавым скрипом открылась. Костя от неожиданности вздрогнул. Он уже знал, что его ждёт.


* * *


Он уже знал, что его ожидает...
Скрип-налёт – опытный промыватель ГУСУ (Главного Управления Стабилизации и Умиротворения), досконально изучивший Благзакон о Всеобщем Обязательном умилении, согласно которому все граждане обязаны были пройти свободные Курсы ликования.
В соответсвии с рекомендациями его отдела, кому-то прописывалась мастер-школа бурных аплодисментов, переходящих в овации, кому-то краткий курс выкриков восторга, а особо лояльным вменялось в добровольную обязанность закончить университет усовершенствования слёз начальственного умиления и чинопочитательного восторга. Но при этом все, абсолютно все обязаны были по единому радиосигналу исполнять Железный марш Всеобщего Ликования.
В семье, как говорится, не без урода. В прошлом году в его отдел, корректирующий благнастроения граждан, поступили сведения о неком Лом-Крахе, который избегал курсов ликования и неоднократно был замечен как уклоняющийся от обязательного исполнения Железного марша. Когда же местное ОСУ вплотную заинтересовалось им, он вдруг неожиданно исчез. Его долго ловили, однако честь поимки маршъяка досталась не местному, а его главному Управлению, и уж если совсем точно, именно ему, полковнику Скрип-Налёту. Тогда он ещё получил свой нагрудный знак «золотого Промывателя». И уж буквально совсем недавно за ликвидацию Ха-Мордастого-не слаще-Редьки, главаря банды дезавуистов, полковник был поощрен льготной путевкой в пансионат «Тихая Заводь», где он впервые среди шлюкс-клапанов и зер-шпионов увидел самих Блаженных особ. Это была редкая возможность для простого офицера ГУСУ вживую увидеть Блажь.
Мечты о Блажи – блажные мечты. Полковник знал, что Блажь – это привилегия чиновников самого высшего ранга, уже удалившихся в заоблачные сферы от рядовой повседневной ответственности.
При получении в Сенате титула «Блаженного», чиновник, удостоенный этой чести, получал и прилагающуюся к нему по Уставу приставку «Супер». А вот «предикат», имя, которое олицетворял Блаженный, находясь на высшем государственном посту, он зарабатывал своими блажь-делами, как например, Супертверд III.
После торжественной церемонии Обмывания Титула граждане ожидали Новой Блажи. И Блажь творилась, и слава о новом Блаженном становилась всё громогласней. «Какой мощный оригинальный ум! - восторгались авторучные медиа, - Какая глубина подходов к рамкам Нового Блаженства!»
Но время шло и на его неумолимом негативе всё резче выявлялись ошибки, просчёты, недочёты и упущения нового руководства. Стремительно таяло и число сторонников «чуда-курса» и даже в бетонированном особняк-кабинете Блаженный уже не чувствовал себя уверенно. Плачевные результаты его деятельности становились настолько очевидны и ему самому и его приближенным, что неудержимо хотелось некоторой разрядки и душевного покоя. Но тутже раздавались голоса последних верных возлюбителей: «Позвольте, разве это не ваши идеи? Нет уж. Будьте последовательными до конца!» И Блаженный снова и снова делал бодрую мину в давно проигранной игре, начиная всё новые и новые партии и перестройки.
И наступал тот момент, который он всячески оттягивал, находясь на вершине властной пирамиды, день, когда один из «возлюбителей в штатском» без доклада появлялся в его кабинете, держа в руках «указ о самоудалении на пенсию» и говоря при этом: «Вашим именем назван городской парк, ваши анекдоты вошли в мемуары государственного значения, будьте благомужественны, соответствуйте вашему предикату!»
И Блаженный сникал, и уже не терзался совестными сомнениями, с лёгким сердцем занимаясь проектированием дачного участка, придумывая в домашнем кругу новые погоны, звёзды и прочую бижутерию парадного костюма. Он тихо догнивал.
Зато Скрип-налёт твёрдо верил в Супер-закон государства. Вся жизнь Блаженного государства регулировалась Законом о Лямке. Принцип всеобщей Равной тягловости пронизывал все структурные составляющие блаженного социума, все его локи, уровни и ячейки.
«Не тянущий свою лямку да устыдится», - гласил первый параграф. И все были тяглово счастливы, все были благовосторженны и всё катилось своим чередом, за редким исключениями вроде рыжего Лом-Краха, получившего, разумеется, свою поощрительную путевку – в ДурШлаг (Лагерь для установленных и разоблаченных шпионов), если бы очередным гениальным Блаженным не был представлен в Сенат проект поправки к Суперзакону. Она позволяла передавать свою личную гражданскую лямку другому гражданину на условиях аренды.
Этот проект вызвал бурные дебаты в парламенте, выплеснувшиеся на газетные полосы и экраны масс-медиа. Мир в семьях был безвозвратно утерян. «Как можно предавать свою кровную как супруга лямку другому? – возмущались отцы. –А как же четверговники?! А как же любимые бульбочники? А как же селективные и веселые капустники?! Как же дежурства в «Бригаде-ни-разу-не ослушавшихся»?! Сыновья умело парировали, упирая на то, что-де будет лишь узаконено то, что имеет место де факто. При этом они ссылались на авторитет Мудрокамеры Всяческих Наук, чья нижняя палата, палата Ума поддержала поправку а палата Чувств промолчала.
Но тут многознатцы-отцы с торжеством вонзали палец в выцветший настенный календарь с портретом Президентуса Мудрокамеры Перломудра 37-го, который ещё задолго до поправки наложил «табу» на любые лямочные новации. И напрасно сыновья кипятились, говоря, что этим Перломудром разогнана была Лаборатория Околовсяческих Теорий, отцы приводили единственный неотразимый аргумент: «Хоть мы и старые пни, да вам, кустам, до нас как от столбовой версты до маршальской звезды!»

* * *

С нарастающим беспокойством Скрип-Налёт следил за бурными изменениями в социальном организме, справедливо полагая, что вслед за реформой Суперзакона наступит черед и Табеля о рангах., а ведь он уже добился кое-чего на ступенях в «Тихую Заводь».
В самом деле, до какой же степени накалилась соцтемпература, что уже не хватало «градусников»! А что бы без них было в Государстве Всеобщего Умиления? Появляясь на кухне, в спальне, в хлебной очереди, на транспорте, в уличной толпе, «градусники» по словам, выкрикам, выражениям и анекдотам, даже рассказанным шепотом , даже на ухо, определяли границы дозволенной социальной температуры. Опасное изменение цвета на шкале «градусника» служило сигналом для «клапана» из ОСУ и люди, зная об этом, быстро расходились, не дожидаясь его появления.
В завязавшейся дискуссии по лямочному вопросу много хлопот стали доставлять и «унилозунги». Пока жизнь Блаженного государства течет в отведенном русле, Универсальный Лозунг незаменим. Привычно восхвалялся стабильный политический курс, на места в массы выезжала блаженная Особа и тутже на глазах торжественного собрания в воздухе возникал большой цветастый транспарант, и над головами собравшихся самопечатался очередной актуальный призыв. В зависимости от злобы дня и места посещения это могли быть краткие зажигательные лозунги, как например, «Даёшь!», «Ура!», «Слава!» или «Долой!», «Позор!», «Осудим!» Или функционально направляющие, вроде, «В едином порыве!», «В решающем усилии!», «Единодушно подхватим!».
В общем, польза от унилозунгов была бесспорна и очевидна, в отличие от «свистков», которые свистели обо всем, даже о том, что являлось строжайшей государственной тайной. Их, конечно, ловили, переделывали на губные гармошки, но они возникали снова и снова, будя и тревожа пронзительными трелями благонамеренных граждан, оповещая общество о повальном воровстве , о гнилых продуктовых складах, о крупных финансовых аферах, о стремительном росте богатства одних и нищеты других. Откуда появлялись «свистки» и куда исчезали, не знали, не смотря на мощный аппарат информаторов, даже в ГУСУ.
Впрочем, окольными путями до Скрип-Налёта доходили любопытные слухи о том, что феномен «свистков» - явление, сопутствующее Дуршлагам. Да, но ведь не сами же дуршлаги являлись производителями «свистков»? С их-то пошивом голиц-рукавиц и производством бочковой тары? А для изготовления «свистков» требуется как минимум хорошая технологическая оснастка и приличная техника, даже кибернетика!
Эта мысль как молния озарила сознание полковника и он повторил вслух: «Кибернетика». Ну, конечно же, роботы! Дуршлаг-автомат! Там, где дисциплинарный режим обеспечивают автоматы, там и может возникнуть сбой.
Он немедленно набрал номер вызова и предупредил об инспекторской проверке администрацию Дуршлаг-автомата АКМ 99/9. Он ещё клал трубку на место, как что-то случилось с его сознанием. Оно … «поплыло». Полковник ещё продолжал сидеть в кресле рабочего кабинета, но одновременно находился уже и в лодке, стремительно несущейся по узкому каналу, под нарастающий звон в ушах. Но вот звон был осознан как звон будильника и Костя очнулся. Скрипела лестница, это поднимался к нему дед, страдавший как все все старики малосоньем.
Спасибо сказали: Илья Тырданов, Евгения Донская, Александр В, ИгорьТ, Виктор Победитель, Андрей Троицкий, Валентина Малюта, Елена Петрикей, Галина Попова, Николай Подольский, Зинаида, Хатуна (Фотиния), Арина

Пожалуйста Войти , чтобы присоединиться к беседе.

КНИГА ЛУЧЕЙ СОФИИ (лирика) 18 июль 2022 07:11 #160

  • Илья Тырданов
  • Илья Тырданов аватар
  • Ушел
  • Администратор
  • Администратор
  • Сообщений: 17536
  • Спасибо получено: 497636
Спасибо сказали: Евгения Донская, Александр В, Александр Лифанов, Игорь Абхазия, ИгорьТ, Виктор Победитель, Андрей Троицкий, Валентина Малюта, Андрей Скимен, Елена Петрикей, Галина Попова, Николай Подольский, Марина Уральская, Зинаида, Хатуна (Фотиния) у этого пользователя есть и 2 других благодарностей

Пожалуйста Войти , чтобы присоединиться к беседе.

Время создания страницы: 0.257 секунд
Работает на Kunena форум