Добро пожаловать, Гость
Логин: Пароль: Запомнить меня

ТЕМА: Вопрос «Меч именной славянорусов»

«Меч именной славянорусов» 02 апр 2022 18:08 #21

  • Виктор Победитель
  • Виктор Победитель аватар
  • Не в сети
  • Давно я тут
  • Давно я тут
  • Сообщений: 10181
  • Спасибо получено: 257662
Да, Саша, самую суть, например вот этот логосно-тропосный момент, что такое вообще слово, язык с точки зрения Премудрости, ну и т. д.
Спасибо сказали: Илья Тырданов, Евгения Донская, Семён Внемлющий, Сергей Слободянюк, Александр В, Александр Лифанов, Игорь Абхазия, Валентина Малюта, Галина Раменская, Галина Попова, Николай Подольский, Зинаида, Инга, Хатуна (Фотиния), Вика Меркулова у этого пользователя есть и 1 других благодарностей

Пожалуйста Войти , чтобы присоединиться к беседе.

«Меч именной славянорусов» 02 апр 2022 18:19 #22

  • Илья Тырданов
  • Илья Тырданов аватар
  • Ушел
  • Администратор
  • Администратор
  • Сообщений: 17534
  • Спасибо получено: 497568
Слава Богу! Еще одна вишенка на тортик, расставляющая точки над ё: premudrost.club/index.php/ru/forum/premu...ngely-i-dukhi#148317
Спасибо сказали: Евгения Донская, Семён Внемлющий, Александр В, Александр Лифанов, Игорь Абхазия, Игорь, Виктор Победитель, Валентина Малюта, Андрей Скимен, Татиана, Галина Попова, Николай Подольский, Марина Уральская, Андрей, Зинаида у этого пользователя есть и 5 других благодарностей

Пожалуйста Войти , чтобы присоединиться к беседе.

«Меч именной славянорусов» 03 апр 2022 11:32 #23

  • Александр Вербовский
  • Александр Вербовский аватар Автор темы
  • Не в сети
  • Давно я тут
  • Давно я тут
  • Сообщений: 2335
  • Спасибо получено: 42484
Да. Илья не даст заскучать. Это вершина богословия. Небесная история вообще трудно формализуется, а если её ещё и излагать системно, да современным научно-богословским языком. Нигде, ни в апокрифах, ни у Феофана Затворника, ни у Ефрема Сирина не встречал даже близко. Что-то было о логосах у архим.Киприана. Что-то манихеи о эонах, эманациях, об Адмоне Кадмоне. Но всё как-то безсвязно. А здесь мы имеем стройную логичною картину. Буду думать над най. А пока вернусь к пенатам, или баранам)))
ВОПРОС к исторической науке:

Что знает официальная история о понимании предками значения слова и имени?

ОТВЕТ:

В священной речи ариев, как и в бытовой, имя (naman) имело особый статус среди абстрактных понятий, поскольку считалось, что имя передает суть своего носителя, и различные имена божества выражают отдельные его качества. И вообще существует лишь то, что имеет имя, так что имя – это непременное свойство существования. Знать имя предмета или явления эквивалентно власти над ним, как знание жизненной сути носителя имени. Красноречивое слово вождя было авторитетным, поскольку открывало закон жизни, ее «рита».
Слово создавало вещь и новое положение вещей. Красноречие приравнивалось к жизненной потенции и было причастно к таинству творения». Сравните с моментом, когда Господь спрашивает имя у бесов-легионеров, завладевших Гадаринским бесноватым. Видимо, знание этого вопроса относилось к Адамовому Первоведению и было известно и языческим нашим предкам. Наречь имя – значит, фактически, определить цель существования его носителя, поскольку «ничто» не имеет имени, разве что может иметь лишь «числовое имя».
Что касается поэтов-риши, то протоиерей Г. Дьяченко подмечает один важный момент, говоря о том, что древние греки словом «софийотис» называли не столько ученых старцев, сколько музыкантов, пиитов-поэтов, художников, изобретателей, искусников. Иными словами говоря, людей не столько знания, сколько сердечного вдохновения, дхи. И это близко к славянскому пониманию творчества, ибо для вдохновения от Бога надо очистить сердце и настроить свою душу. Только тогда можно получить «именную мудрость».
У ведических ариев, помимо известных «небесных посредников» Агни и Сомы, такими посредниками от людей считались своего рода пророки с поэтической харизмой, поэты-риши, принадлежавшие к какому-либо из жреческих родов хранителей гимнов, т.е. являвшиеся разновидностью жрецов-брахманов.

МЕР – МИР – МЕРУ – ГОМЕР – ОМИР – СУМИР
НА санскрите Сумеру значит «сошедшие с горы» и «су» означало
сшествие. Ими оказались потомки Гомера гомериты\ шумеры\
сумеры. Сойдя с горы, они вместе со своими преследователями
хамитами оказались в Месопотамии. Приставка ГО была некогда
местоимением ЕГО.
ГОРА означает « возвышающаяся к РА, т.е. к
свету в высоте, к солнцу.» При этом РА является зеркальным
отражением АР. От «горы» мы имеем ветвенное слово ГОРОД или
ГРАД. Глаголы «градация», восхождение, и «деградация»,
опускание вниз, передают смысл города как селения находящегося
на горе и в ограде.
Гардия\ гвардия, гардина, жердина слова производные от горы.
ГОРДОСТЬ происходит от корнесловов ГОРД\ ГЕРД \ ГРУД\ ГРУС.
Герд\ гред \ грез\ греш - корнесловы выражающие смысл грѐзы, т.е.
ошибочного понимания или восприятия. Грезить означает видеть
ложную картину действительности а грешить – поступать ложно. На
санскрите Гер означает тереть. На древнерусском ошибка
называлась сгрезой, на славянском мы имеем земледельческое
слово огрехи, т.е. ошибки при пахоте. На литовском grezti - вертеть,
вращать. А graizus означает искривленный, скрученный.
славянском звучит как « горее».
ГОРА дает производные в соединении с другими корнесловами. Со
славянским ЗДО (зданием) мы имеем слово гораздо,
что означает буквально «выше здания ума». Со словом СУДАРЬ,
которым обозначался молитвенный плат на голове,
по-гречески «сударион», корнеслово ГОРА, сократившись до ГО,
дало название ГОСУДАРЯ. Голова\ глава – это то что выше лавы. С
корнесловом ПОДЬ\ ПОД\ ИСПОДЬ, означающим низину, мы имеем
слово Господь, обозначающим Того, Кто возвышается над всякой исподью, над всем, что под Ним.
Почва – это ПОДШВА, то что под швами ткани бытия. Основой
на славянском называются продольные нити в тканевом изделии. На
санскрите снеу\сну сноу означает вертеть, скручивать нити, плести.
Сравните с англ. snow(сноу) – снег; снегопад.
Интересно, что как из двух стихий мироздания из воды и огня
рождается мотив стихотворения как его основа. Из течения реки
памяти поэтическая речь приобретает плавность течения, хотя
глагол может быть и пламенно-жгучим. Подобен стихотворному и
музыкальный мотив, который может иметь свойства текучести и
зажигательности. И об этом снали арийские поэты-риши, протягивавшие огненный шнур своих поэтических молитвенных гимнов к небесам. В археологии это подтверждается в культуре шнуровой керамики.
От ТОЧКИ\ТОК мы имеем в славянском слово «уток», поперечные
нити, вплетаемые в основу.
КОРЕНЬ имеем КРОНА.
Спасибо сказали: Илья Тырданов, Евгения Донская, Семён Внемлющий, Александр Лифанов, ИгорьТ, Виктор Победитель, Андрей Троицкий, Валентина Малюта, Галина Раменская, Елена Петрикей, Николай Подольский, Андрей, Зинаида, Александр, Хатуна (Фотиния) у этого пользователя есть и 2 других благодарностей

Пожалуйста Войти , чтобы присоединиться к беседе.

«Меч именной славянорусов» 03 апр 2022 12:13 #24

  • Александр Вербовский
  • Александр Вербовский аватар Автор темы
  • Не в сети
  • Давно я тут
  • Давно я тут
  • Сообщений: 2335
  • Спасибо получено: 42484
ВОПРОС к современной физике:

Если Бог Слово Он же и Бог Свет, то существуют ли какие-либо свидетельства взаимосвязи слова звучащего с электромагнитными колебаниями, скажем, светового спектра? Например, в русском языке такое слово как Слава означает и световую ауру и славословие.

ОТВЕТ:

ВЕРТИКАЛЬНО-СВЕТОВАЯ ОРИЕНТАЦИЯ РУССКОГО ЯЗЫКА

В русском языке СВЕТ и СЛАВА и СЛОВО триедины в своей святости. Из Книги Бытия мы узнаем о «свете» и понимаем, что в звуках общечеловеческого языка Адама была некогда еще на генетическом уровне закодирована символика всех известных нам (или еще неоткрытых) явлений природы, которые мы сознательно или несознательно усваиваем (или искажаем). Светослово, - то самое, которое, по Иоанну, «было вначале у Бога» и «было жизнью», которое «став плотью, обитало с нами» остаётся до сих пор с нами, так что мы призваны славословить Его не только словом, но и своей жизнью.

Славословить и творить «жизнь во свете» у русских, по сути, равнозначные понятия, выражающие смысл наполнения «белого света» (т.е. в смысле мироздания) жизнью.
Эту взаимосвязь небесного света с родом человеческим и его языком доказывают исследования, проведенные Российской Академией Наук. Согласно этим исследованиям, любое произнесенное слово есть не что иное как, своего рода, волновой пакет, некая энергетическая программа, влияющая не только на нашу собственную жизнь, но и на жизнь наших потомков.
Научно доказано, что ДНК способна воспринимать человеческую речь и читаемый текст по электромагнитным каналам. Причем, в то время как одни тексты оздоравливают генно-хромосомную структуру клеток, другие наоборот - вызывают мутации, ведущие к вырождению членов данного рода и даже целого народа. Так что народы сохраняются или вырождаются еще и потому что скверные, гнилые слова, не имея собственной сущности, подобно вирусам нарушают генетически наследуемый код народов.
Это происходит и в том случае, если слово воспринимается лишь как знак, как переносчик временных человеческих знаний, становясь, таким образом, препятствием на пути восхождения человека в горний Сион как Словоподобного и Богоподобного существа. Не может исцеление языковой личности, восстановление в человеке образа Божия, созданного по образу и подобию Слова Воплощенного, идти через обезображенное слово. Человек возвращает себе богоподобие только через слово Божие, через язык Адама, именно так обретая свободу и таким именно образом восстанавливая свою личность. И в этом смысле в первостепенном ряду стоит славяно-русская речь.
В корневых основах славяно-русских языков с древнейших времен выражено отношение наших предков прежде всего к Духовному Отечеству, а уж потом - к земному, а потому в их временной оболочке содержится вечное и духовное. Эта символика до сих пор сохранилась в звукосочетаниях тех корнеслов современных (не машинных) языков, которые еще не утратили связь с родовыми корнями.
Французский лингвист А. Мейе, живший на рубеже 19-29 веков, в книге «Общеславянский язык» писал: «Индоевропейские согласные в славянском языке подверглись многочисленным изменениям в деталях. Но эти изменения не помешали сохраниться основе, скелету слова, где каждый слог остался невредимым…. Это сохранение согласных в скелете слов, больше, чем что-либо другое, придает славянским языкам архаический (т.е. изначальный) вид. Если сочетания согласных и подвергались сильным изменениям, то разделение слогов осталось четким»
Этим общеславянским языком, видимо, был русский, или, как в 19 веке А.С. Шишков писал - славяно-русский язык. Его книга так и называется «Славяно-русский корнеслов».
В Писании показываются три главных народа, действующих в
предвечном замысле Св.Троицы о спасении человечества по
Промыслу Божию: иудеи, эллины и скифы, они же арии.
Санскритское слово «арий» означает: превосходный, сильный,
блестящий. Эти же значения в древнерусском передает слово Ярый.
Санскритское слово Ара, означающее « Высокопарящий»
соотносится с существительным русского языка Орел.
АР-ЯР-ОР-УР или А Р И И \ А Р И Й Ц Ы

АРУ – на санскрите означает СОЛНЦЕ. Санскритское СУАР
передает совместное значение солнца и неба. Священный напиток
ариев СУРЬЯ. В переводе с древнеславянского, СУРАЖИЙ\
СУРАЗНЫЙ означало прекрасный. Корнеслово
СУ несло значение совместный, удвоенный, су \ губый, а РАЖ \
РАД передавало красоту огня «крады» т.е. костра.
Поскольку РА является зеркальным отражением корнеслова АР а
РОГ передает сакральное значение СИЛЫ\СИЛ, появляется имя
Сварог, передающее значение «силы небесной» и Рарог – сокол
ясный.
Арии в переводе с санскрита означает также«превосходные», и это
имя является самоназванием высококультурного народа, имевшего
помимо своеобразной солнцецентричной материальной культуры,
литературно разработанный язык санскрит и богатейшее устное
народное наследство, восходящее к первоначальному поклонению Единому Всевышнему Богу Язменю\ Езменю, олицетворяемому солнцем. На Востоке его знали под именем Эшмун.

В ведическом языке, у индо-арийцев АЗЪ, при перегласовке на
глухую «С», имеет вариант АС. У древних руссов твердое «А»
смягчилось, давая русскую форму этого же слова ЯЗ. От корнеслова
АЗ - АС – ЯЗ – ЯС – Я в языках появились ветвенные слова,
например, в санскрите глагол «асати» означает СИЯТЬ\СВЕТИТЬ, в
славяно-русском тот же глагол звучит как ЯСАТИ\ ЯСНИТИ\
ПРОЯСНЯТЬ. У готов АЗ означало БОГ. И в целом у арийских
народов аз\ яз\ ас\ яс относится к сиянию света Божия. В
древнесемитских языках слова АЗУ\ АСУ означают: просвещенность,
первенство, духовное превосходство, посвящение.
АРАТ-АРИАРАТА-АРАФАТ-АРМАТОР-АРИМАФЕЙ
У семитических народов Ар выражает высоту вершин, например в
святых горах Арафат, Арарат, Аримафея.
Спасибо сказали: Илья Тырданов, Евгения Донская, Семён Внемлющий, Александр В, Александр Лифанов, ИгорьТ, Виктор Победитель, Андрей Троицкий, Валентина Малюта, Галина Раменская, Лариса Кутузова, Елена Петрикей, Галина Попова, Николай Подольский, Андрей у этого пользователя есть и 4 других благодарностей

Пожалуйста Войти , чтобы присоединиться к беседе.

«Меч именной славянорусов» 03 апр 2022 13:49 #25

  • Александр Вербовский
  • Александр Вербовский аватар Автор темы
  • Не в сети
  • Давно я тут
  • Давно я тут
  • Сообщений: 2335
  • Спасибо получено: 42484
ВОПРОС к современной исторической лингвистике:

Если исходить из того, что вначале существования послепотопного человечества был единый Праязык, то как происходила «диалектизация языков»?

Ответ:

Та часть гомеритов, которая, известна под названием
киммерийцев от греч. ГИМЕРАИ, они же кимры\ кимвры, в отличие
от шумеров, населили Малую Азию, Крым и Причерноморье и
считаются предками современных датчан, т.е. северных германцев,
но они же считаются и предками галлов\ кельтов.
Потомки МАДАЯ
были предками другой части скифов - мадаи\ мидяне. Северная
ветвь мадаев\ мидян представлена алеманами, германами,
белокурыми сарматами, предками скадинавов, рыжими готами и
гетами. Эта ветвь со временем отделилась от южных мадаев,
темноволосых мидян, представленных персами, согдийцами,
бактрийцами, будущими таджиками.
К потомкам МАГОГА относят алан и скифов, в том числе и северо-кавказцев.
Но из всех сынов Иафетовых нас русских интересуют прежде всего
потомки Иавана\ Явана четвертого сына Иафетова, и важно знать
не столько о культурном родстве с ариями а то что говорится в Библии по поводу тех грандиозных событий, в которых отказался участвовать Евер, и в которых не упоминаются потомки Иафета, а именно, в так называемом
Вавилонском столпотворении, где упоминаются лишь потомки Сима
и Хама, ведь древнейшие города на земле вовсе необязательно должны быть городами Междуречья, они могли быть и городами Малой и Средней Азии, со своими сакрализованными реками, так что Вавилон с его башней мог быть и позже. Например, в раскопанных недавно археологами городах Малой Азии, в Чатал-Гююк и Чайеню-Тепези, найдены святилища и храмы, дома из сырцового кирпича, датируемые радиокарбонно 7-8 тысячелетием
до Р.Х
Накануне строительства Вавилонской башни в сер. 4-го
тысячелетия до Р.Х., шумеры, считающиеся вместе с другой их
частью потомков Гомера, киммерийцами\ кимерами, древнейшими
народами земли, попали в зависимость от хамитов и их кушитского
царя Нимрода\ Нимврода. Египет, Вавилон, т.е. места пленения
иудеев язычниками, толкуются Псалтирью, как духовный Содом и
Египет; как идолопоклонничес-тво языческих народов. Позднее
шумеры были покорены семитами-аккадцами. Нимрод – это внук
Хама от его сына Хуша\ Куша, личность весьма незаурядная, владел
землей Сумир или Шумер в долине Сеннаар в Междуречье. От
смешения хамито-кушитов (т.е. черной расы) с семитами (с белой
расой) и произошли смуглые арамеи\ халдеи, т.е.
хамитизированные потомки пятого сына Симова АРАМА, которые и
населили впоследствии Вавилонию и Сирию и в конечном счете
захватили всю Переднюю Азию.

По всей вероятности, описанная в Священном Писании Вавилонская Катастрофическая Диалектизация Единого Праязыка Адама началась с некоего фонетического и лого-семантического сдвига, своего рода Большого взрыва в фонетической и, соответственно, в смысловой сферах.
В биологии механизм передачи структур – это наследственность, которая контролируется генетическим аппаратом, содержащимся в ядрах половых клеток. И если виды генетически расходятся дальше дозволенных пределов, мы имеем механизм изоляции в виде несовместимости видов из-за неспособности к воспроизводству. В языке же подобное «генетическое «расхождение» выражается либо в пространственно-географической отдаленности либо в разделенности в социально-политических границах. Таким образом, биологическое «родословное древо» отражает и словесно-языковое, с его «корнями, стволом, ветвями и побегами». Если говорить об особенностях диалектизации языков на родовом послепотопном древе языков, то все они подразделяются, по словообразованию, на три группы:
- на односложные ( безсоставные);
- на агглютинирующие ( т.е. склеивающие);
- и на флексивные ( т.е. гибкие ).

К первому типу языков с «дурной диалектизацией» относятся, например: китайский, тибетский, сиамский, бирманский и еще несколько родственных им. В этих языках слова состоят из одного слога. В них нет ни суффиксов, ни приставок, в них отсутствуют окончания, изменяющие род, число, время, падеж. Это слова-корни, выражающие лишь общие понятия. Они часто повторяются в разных смыслах и о различных значениях этих слов-слогов узнают по изменениям интонации их произношения. Например древнекитайское слово-корень «БА», издревле означавшее «силу», имеет также значения «держать», «вырывать» и даже «бить».
Второй тип языков, агглютинирующих, т.е. склеивающих, отличается от первого несколько большим разнообразием, хотя также не имеет будущности. В отличие от односложных, в склеивающих языках слоги как бы склеиваются и слова состоят из двух, трех и более слогов, один из которых служит корнем, другой суффиксом и т.д. Но в остальном слова здесь также остаются негибкими. К склеивающему типу относятся, например, языки: японский, большинство африканских, урало-алтайские, наречия американских индейцев, аборигенов Австралии.
К третьему типу, к гибким (флексивным) языкам относятся все арийские языки. Этот тип языков считается совершенным, при этом славяно-русский язык из всех арийских признается самым гибким, превосходя по богатству родовых, числовых и падежных флексий не только английский, немецкий, французский, итальянский, но даже и греческое и латинское словарное богатство. У руссов и славян флексии имеют решающее значение в грамматическом строе организма-языка. В их языках не могла привиться механическая жесткость германо-романской грамматики, с ее фиксированным порядком слов и вспомогательными словами. В русском языке, в отличие от прочих неславянских арийских языков, нет артиклей, для спряжения не требуются вспомогательные глаголы «быть» и «иметь», а корни и слова неславяно-арийских германо-балтийских наречий просто узнаются в его корнях.
Когда Единый Живой Бог, Целомудрие и Деятель (Истина Кто), стал забываться и восприниматься как знание, распадающееся на отдельные формы, как информация, как истина «что», тогда Его дары стали обожествляться. Случайно ли обожествление света и воды и то что именно эти протосемы стали не только фонетически, но и пиктографически оформляться первыми, а гидронимы носят древнейшее происхождение?
Спасибо сказали: Илья Тырданов, Евгения Донская, Семён Внемлющий, Александр В, Александр Лифанов, ИгорьТ, Виктор Победитель, Андрей Троицкий, Валентина Малюта, Галина Раменская, Лариса Кутузова, Елена Петрикей, Галина Попова, Николай Подольский, Марина Уральская у этого пользователя есть и 4 других благодарностей

Пожалуйста Войти , чтобы присоединиться к беседе.

«Меч именной славянорусов» 03 апр 2022 14:18 #26

  • Илья Тырданов
  • Илья Тырданов аватар
  • Ушел
  • Администратор
  • Администратор
  • Сообщений: 17534
  • Спасибо получено: 497568
Спаси Христос, дорогой Александр! После публикации книги нужно будет создавать духовно-идеологическую основу для новой Руси и все эти материалы пойдут в ход.
Спасибо сказали: Евгения Донская, Семён Внемлющий, Александр В, Александр Лифанов, ИгорьТ, Наталия Ромашка, Виктор Победитель, Андрей Троицкий, Валентина Малюта, Галина Раменская, Лариса Кутузова, Елена Петрикей, Галина Попова, Николай Подольский, Алена у этого пользователя есть и 7 других благодарностей

Пожалуйста Войти , чтобы присоединиться к беседе.

«Меч именной славянорусов» 03 апр 2022 14:31 #27

  • ИгорьТ
  • ИгорьТ аватар
  • Не в сети
  • Давно я тут
  • Давно я тут
  • https://vk.com/igortarabrin
  • Сообщений: 2774
  • Спасибо получено: 70134
Да, все пойдет и плоды будут. Еще на эти труды телевизионный фильм снять научный, было бы здорово.
Спасибо сказали: Илья Тырданов, Евгения Донская, Семён Внемлющий, Александр В, Александр Лифанов, Игорь Абхазия, Наталия Ромашка, Виктор Победитель, Андрей Троицкий, Валентина Малюта, Галина Раменская, Андрей Скимен, Лариса Кутузова, Елена Петрикей, Галина Попова у этого пользователя есть и 9 других благодарностей

Пожалуйста Войти , чтобы присоединиться к беседе.

«Меч именной славянорусов» 03 апр 2022 17:33 #28

  • Александр Вербовский
  • Александр Вербовский аватар Автор темы
  • Не в сети
  • Давно я тут
  • Давно я тут
  • Сообщений: 2335
  • Спасибо получено: 42484
Илья, спасибо за поддержку КНИГУ жду, сын теребит, когда Илья соберётся печатать, осаживаю его, мол, в работе ещё. Спасибо, Игорь, не поверишь, но полчаса назад, вспоминая твой ролик, я подумал, вот бы Игорёха в таком же стиле мой текст прочитал, спокойно, интеллигентно, с внутренним нервом. Так что благословляю.
Спасибо сказали: Илья Тырданов, Евгения Донская, Семён Внемлющий, Александр В, Александр Лифанов, Игорь Абхазия, ИгорьТ, Наталия Ромашка, Виктор Победитель, Андрей Троицкий, Валентина Малюта, Галина Раменская, Андрей Скимен, Лариса Кутузова, Елена Петрикей у этого пользователя есть и 7 других благодарностей

Пожалуйста Войти , чтобы присоединиться к беседе.

«Меч именной славянорусов» 03 апр 2022 18:15 #29

  • Николай Подольский
  • Николай Подольский аватар
  • Ушел
  • Давно я тут
  • Давно я тут
  • Сообщений: 2660
  • Спасибо получено: 65052
Господи Исусе Христе, как удивительно приготовлять Тебе прямой путь. Благодарим за дело рук Твоих , собор Отрасли Твоей , в котором Ты нас собрал .

Саша дорогой, всё действительно очень удивительно ,как Господь нас собирает ,ты поднял , очень важную интересную проблему , я уже много лет интересуюсь этой темой . Думается ,что и в этот орешек с Божией помощью будет расколат .
Спаси Христос !
Hugging Face obnimashki-1
Спасибо сказали: Илья Тырданов, Евгения Донская, Семён Внемлющий, Александр В, Александр Лифанов, ИгорьТ, Наталия Ромашка, Виктор Победитель, Андрей Троицкий, Валентина Малюта, Галина Раменская, Андрей Скимен, Лариса Кутузова, Елена Петрикей, Галина Попова у этого пользователя есть и 6 других благодарностей

Пожалуйста Войти , чтобы присоединиться к беседе.

«Меч именной славянорусов» 03 апр 2022 18:16 #30

  • Александр Вербовский
  • Александр Вербовский аватар Автор темы
  • Не в сети
  • Давно я тут
  • Давно я тут
  • Сообщений: 2335
  • Спасибо получено: 42484
А что, Игорь, очень даже неплохая идея. Я старенький, а потому помню передачи Валентина Зорина. Вот забойно делали. Представляешь, начало каждй передачи было с музыкального фрагмента Битлов кант бай ми лов. Мы, например, можем с начального фрагмента моей "Русская София". Далее. Это было на кусочке видеоклипа с небоскрёбами. Тут я думаю другое что-то. Может, Илья подскажет. Ну и у Зорина была его знаменитая трубка в руке. Ты что-то другое придумаешь. Всё, образ готов, Илья подскажет насчёт титров и...погнали.
Спасибо сказали: Илья Тырданов, Евгения Донская, Семён Внемлющий, Александр В, Александр Лифанов, ИгорьТ, Виктор Победитель, Андрей Троицкий, Валентина Малюта, Галина Раменская, Елена Петрикей, Галина Попова, Николай Подольский, Зинаида, Хатуна (Фотиния) у этого пользователя есть и 2 других благодарностей

Пожалуйста Войти , чтобы присоединиться к беседе.

«Меч именной славянорусов» 03 апр 2022 18:40 #31

  • Александр Вербовский
  • Александр Вербовский аватар Автор темы
  • Не в сети
  • Давно я тут
  • Давно я тут
  • Сообщений: 2335
  • Спасибо получено: 42484
ВОПРОС к исторической лингвистике:
Если со «световой» составляющей Первоязыка, которым наука (неофициальная) признаёт язык славяно-русов, более-менее проясняется, что известно исторической лингвистике о «водной» гидронимике праславян? Ведь по своему имени «иафетитов», т.е. распространителей имён Божиих, славяне должны были оставить и топонимический свой след?

ОТВЕТ:
Имея сущесловную связь с первичным корнесловом ДЕНЬ, слово ДОН с его отзеркаленным аналогом ДНО, указывает и на теневую часть дня, которая ассоциируется с местом противоположным горе, с долиной, поддоном, подводьем и, в пределе, – с подземельем, преисподней и бездной. Да- дан- дана- дон- дно передают смысл реки, в том числе Палестинского Иордана, французского Родана и славянского Ердана (Ярого Дона).
Корнеслово ДАН было весьма распространено у арийцев, вполне
возможно, что Дай-бог или Даждь-бог были славянскими
вариантами германского Годана\ Одана, с возможными
разновидностями, например, Даймон – в переводе с греческого – податель
благ. Если РОДЕНЬ (и РОДАН – ГОДАН) символизирует Подателя всяческих благ, тогда Дан-река, как главное божество у готов-германцев, вполне могла иметь форму Годан\ Одан. Данциг или Гданьск свидетельствуют о том, что и Висла некогда имела более древнее название, вроде Годана с городом Годанск. А уж речушек с именем дон не счесть.
Да и русское слово дождь хранит воспоминание о Дан-боге\ Даждь-боге, как о боге воды, дождя, влаги.
ВЛАГА как БЛАГО подается Дай-богом или Даждь-богом В применении к обозначению рек, корень рос\ рас уступал разве только корню ДАН \ ТАН. Его мы встречаем и в Азии и в Европе. Тотже Яксарт\ Сыр-Дарья назывался Танаис. А греческий Танаис – это наш Дон. Латинский Данубий и немецкий Донау – это наш Дунай. Двину немцы называли Дуна. Данапр – Днепр, Данастр – Днестр, Родан – Эридан – это все составные имена. В названиях
некоторых городов скрывается тот же корень дан\дон\дун: Сингидон, Новиодун, Лугдун, показывающий, что города эти лежат на берегах Дона\Дана. Интересно, что такое наименование немецкого
города Лейдена как Батавский Лугдун указывает на то что и Рейн
когда-то имел название что-то вроде Родан или Эридан, да и
Лондон наводит на мысль, что Темза\Тамиза могла называтьсяТана или Дана.
Помимо Дона и Дуная, ДАН присутствует в имени Днестр и это наименование вполне могло иметь формы Данастр\ Данастырь\ Дан-тырь. Днепр, имея латинскую форму Данапер, может быть является сокращенным вариантом наименования Дана-праг, где праг является славянской формой
слова порог. Так что наименование Дан-тырь, Дан-тур весьма напоминает Идантура главного скифского героического царя времен нашествия персов Дария Гистаспа. Название Тамани \ Тмутаракани\ Таматархи возможно тоже связано с рекою Тана\Дана, поскольку Кубань у древних имела название Гипанис\ Танаис а современное название Кубань – это вариант Гупаниса. При этом Гупанисом у скифов назывался также и нынешний Буг. Сама этимология слова гупанис указывает на родственное слово жупан. Буг\ Бог или Жупан – это Владыка/Господь/ Господин. И вообще, согласно Псалтири, Реки стремительные – это подвижники веры и благочестия. Возможно, что и Висла когда-то имела более древнее название. Известно, что когда-то она носила название Танаквисл (с корнем тан) или Ванаквисл (корень ван). Где-то в ее верховьях был город Каргодун, а это древнейший вариант названия Кракова. По всей вероятности, Висла – это и есть тот северный Эридан, берега которого, по сообщению древних, изобиловали янтарем.
Интересно, что помимо названия Рось, в еще более древнюю эпоху Неман назывался Рудон. И вообще, чем древнее свидетельство, тем больше вероятность встретить этимон дон\ дун в названиях рек, городов, в народном творчестве. И действительно в преданиях скандинавов и русских особую роль играют реки Дунай и Дон. Однако эти имена когда-то были не собственными а нарицательными, обозначавшими реку вообще, так что дунаев и донов когда-то было не счесть. И не только рек с этим названием. Тот же корень дан\тан сохранился у германцев в имени их главного бога
Вотана\ Водана\ Одана\ Одина, что свидетельствует о том, что
и германцы некогда были такими же водопоклонниками, как и
славяне. Как корень дан связан с понятием реки, так и его вариант дно находится в связи с именами рек, как впрочем и РУСЛО и РОСА, которые отразились в Рось, в русалках.
От рек имена дан\дон перешли в именования многих арийских
народов и стран: Македония, Дардания, Каледония и т.п. Это название сохранилось в имени северогерманского народа данов.
А то что Дан этих германцев имел и другое имя Дунай, можно
судить по тому что польские славяне именовали датчан
дуньчиками. Даны\Таны у германских народов выражали и
сословное значение, подобно лехам\ляхам у поляков или руси у
полян Поднепровья. Вспомним и былинного Дуная, чье имя встречается у волынских бояр и в 13 веке.
Река Олег упоминается Ипатьевской летописью, есть река Вольга
и во Владимирской области. В составных именах литовских князей
мы встречаем знакомую славянскую форму: Ольгерд, Ольгимунт. Имена людей также начинают связываться с именами обожествленных рек. Имя Аскольд, Оскольд, например, явно соотносится с названием южнорусской реки Оскол. Но «оскол» это перегласованное «сокол» а имена животных и птиц были нередки в названиях русских рек, таких например как Орел, Лебедь, Ворона, Медведица и пр.
И название главной русской реки Волги является тем же самым именем. У чехов также встречаются имена Olek\ Oleg\ Olha. То, что имя Ольга связано
с первоначальным значением волога\влага показывает это же слово
употреблявшееся на севере в значении болота.
В Нижегородской губ. слово «волглый» синоним влажный.
Того же корня и слова льгота\ вольгота. Об Олеге и Ольге можно
сказать, что они были в числе самых любимых имен наших
славянских предков. Судя по известиям Константина
Багрянородного, у руссов была и другая форма Ольги – Елга. И это
понятно: переход начальной «е» в «о» и обратно был в славянском
языке обычным явлением, как например: озеро-езеро, Ерел – орел,
елень – олень, Волос – велес. Это особенно характерно и для
староболгарского языка. В летописях это имя встречается и с
начальной «В», как например в Лаврентьевской вместо Ольга –
Волга. Форма имени Вольга употреблялось и в женском и в мужском
значении, как например известный былинный Вольга Селянинович.
Спасибо сказали: Илья Тырданов, Евгения Донская, Семён Внемлющий, Александр В, Александр Лифанов, ИгорьТ, Виктор Победитель, Андрей Троицкий, Елена Петрикей, Галина Попова, Николай Подольский, Зинаида, Хатуна (Фотиния), Вика Меркулова, Арина

Пожалуйста Войти , чтобы присоединиться к беседе.

«Меч именной славянорусов» 03 апр 2022 18:57 #32

  • ИгорьТ
  • ИгорьТ аватар
  • Не в сети
  • Давно я тут
  • Давно я тут
  • https://vk.com/igortarabrin
  • Сообщений: 2774
  • Спасибо получено: 70134

Александр Вербовский пишет: А что, Игорь, очень даже неплохая идея. Я старенький, а потому помню передачи Валентина Зорина. Вот забойно делали. Представляешь, начало каждй передачи было с музыкального фрагмента Битлов кант бай ми лов. Мы, например, можем с начального фрагмента моей "Русская София". Далее. Это было на кусочке видеоклипа с небоскрёбами. Тут я думаю другое что-то. Может, Илья подскажет. Ну и у Зорина была его знаменитая трубка в руке. Ты что-то другое придумаешь. Всё, образ готов, Илья подскажет насчёт титров и...погнали.


Тут только волю дай, тоже богат на воображение. Если дело дойдет, Россия воспрянет, займемся творчеством.obnimashki-1
Спасибо сказали: Илья Тырданов, Евгения Донская, Семён Внемлющий, Александр В, Александр Лифанов, Виктор Победитель, Андрей Троицкий, Валентина Малюта, Галина Раменская, Андрей Скимен, Лариса Кутузова, Елена Петрикей, Галина Попова, Николай Подольский, Алена у этого пользователя есть и 7 других благодарностей

Пожалуйста Войти , чтобы присоединиться к беседе.

«Меч именной славянорусов» 03 апр 2022 20:35 #33

  • Виктор Победитель
  • Виктор Победитель аватар
  • Не в сети
  • Давно я тут
  • Давно я тут
  • Сообщений: 10181
  • Спасибо получено: 257662
Работайте, братья!
Спасибо сказали: Илья Тырданов, Евгения Донская, Семён Внемлющий, Александр В, Александр Лифанов, ИгорьТ, Андрей Троицкий, Валентина Малюта, Галина Раменская, Андрей Скимен, Елена Петрикей, Галина Попова, Николай Подольский, Зинаида, Хатуна (Фотиния) у этого пользователя есть и 2 других благодарностей

Пожалуйста Войти , чтобы присоединиться к беседе.

«Меч именной славянорусов» 03 апр 2022 20:44 #34

  • Андрей
  • Андрей аватар
  • Ушел
  • Давно я тут
  • Давно я тут
  • Сообщений: 3833
  • Спасибо получено: 81609
Столько всего, в ветках, аж зачитаться можно :1:
Спасибо сказали: Илья Тырданов, Евгения Донская, Семён Внемлющий, Александр В, Александр Лифанов, Виктор Победитель, Андрей Троицкий, Валентина Малюта, Галина Раменская, Андрей Скимен, Елена Петрикей, Галина Попова, Николай Подольский, Зинаида, Хатуна (Фотиния) у этого пользователя есть и 2 других благодарностей

Пожалуйста Войти , чтобы присоединиться к беседе.

«Меч именной славянорусов» 03 апр 2022 21:17 #35

  • Александр Вербовский
  • Александр Вербовский аватар Автор темы
  • Не в сети
  • Давно я тут
  • Давно я тут
  • Сообщений: 2335
  • Спасибо получено: 42484
ВОПРОС к православным исследователям русского языка:

Как смена религиозных парадигм влияет на культуру народо-языка?

ОТВЕТ

В своем исследовании «Единородное Слово: опыт постижения древнейшей русской веры и истории на основе языка» Светлана Молева пишет, что «науки прошлого и настоящего, специалисты по языку и историки, философы и политологи посвятили немало страниц вопросу о том, каковы же основные предпосылки созидания народа, нации, наконец, государства, как будто не ведая том что Церковь раз и навсегда решила этот вопрос однозначно: народ и язык – «единица неразделимая», как о том же сказал известный русский ученый, автор уникального Словаря древнерусского языка Измаил Иванович Срезневский, знакомый, разумеется, с православно-богословским пониманием генезиса народо-языков». Чистая Вера и чистый народо-язык неотделимы друг от друга. Ясно, что с загрязнением языка, происходят хоть и не сразу очевидные, но несомненные разрушительные процессы внутри веры. Как то, так и другое, губительно для народа. Ибо вера и язык, созидающие единое духовное тело народа, формируют наше сознание, обеспечивают народу и нации нравственное, генетическое и физическое здоровье. С искажением веры, происходят мутации вначале на логогенетическом уровне а вместе с тем и автоматически отмирают некие глубинные языковые пласты, а затем наступает этап генетического вырождения прежде здорового этноса в народ-«арго», в народ удалённый от Бога на окраину мира.
На ментальном уровне язык, обладая мощной духовной энергией, вместе с тем хранит в себе такие высокие и сокровенные знания, которые не могут быть постигнуты ни с помощью научных экспериментов, ни житейским опытом, ни абстрактными построениями лукавого ума. Такие познания открываются в виде «свидения», т.е. созерцательно, единственно через любовь к отеческому слову, к святоотеческому - в особенности, и в духовном единении со Словом через причастие к Нему. Убей язык Бога и получишь незалежного от Бога «окраинца».
Георгий Михайлов в «Язык человеческий» обращает внимание на религиозно-культурные последствия при смене парадигм веры. В пример ставится поражение в Троянской войне.

ПОСЛЕДСТВИЯ ТРОЯНСКОЙ ВОЙНЫ

Согласно толкованиям Псалтири, дочь Тира – это душа язычника, имевшая
кровавый убийственный грех, «бесноватая» как дочь евангельской
хананеянки, смирившейся и исповедовавшей веру, за что, по вере матери и
была исцелена Христом.
Троянская война была, по сути, мировой религиозной войной,
хотя формально и шла за проливы Босфор и Дарданеллы, это
была война рас, религий и культур. Европа в лице критян и
греков в союзе с семито-хамитским миром наступала на
арийскую сармато-славянскую Малую Азию. При этом на стороне
троянцев сражались пелазги и хетты, империя которых (а это
конец 2-го тысячелетия до Р.Х.) уже приходила в упадок.
Согласно античной мифологии, одним из главных защитников
Трои был легендарный родоначальник Рима, которому посвятил
свою «Энеиду» Вергилий, Эней (в славянской транскрипции
Веней). Согласно легенде, после падения Трои в 1260 г до Р.Х. ,
венеты ушли на запад – в Верхнюю Адриатику и на Апеннинский
п-ов. Ушли, вероятно, туда, где издревле жили родственные народы и так дошли до середины западного побережья полуострова, где вошли в соприкосновение с племенами уже не венетского, а возможно, и не арийского происхождения. На этом этнокультурном стыке, при участии, прежде всего латин, и сложилась замечательная цивилизация расенов\ хетрусков\ этрусков.
КУЛЬТУРНЫЙ И РЕЛИГИОЗНЫЙ КРАХ
В сер. 2-го тысячелетия греки добираются до Крита и тут полнокровное искусство пеласгов уступает место сухой и безжизненной стилизации ахейцев, когда традиционные для пеласго-минойской живописи мотивы – цветы, морские звезды, осьминоги на вазах дворцового стиля исчезают или перерождаются в абстрактные графические схемы. Лишь через 700 лет наступил расцвет этой ахейской, вторичной после пеласго-минойской, культуры. С устранением главного препятствия, Трои, семиты финикийцы стали активно колонизировать Средиземноморье, внедряя культ кровавого Молоха. И еще до того, как основать Карфаген в Африке, Фарсис\Тартерис в Испании, до того, как занять острова Сицилию и Сардинию, финикийцы высадились на Балканском полуострове, в Беотии, где вскоре появился город с африканским именем Фивы. Пленяя телесной чувственностью, семито -хамитская культура стала проникать на чужую территорию с помощью своей письменности. В мифе о Кадме, говорится о том финикийский царь Агенор послал своих сыновей отыскивать их сестру Европу, похищенную Зевсом. Один из сыновей по имени Кадм (кадмий – кроваво- красный) попал со своей дружиной в Беотию на Балканы. Там он, следуя совету Дельфийского оракула, построил крепость Кадмею, возле которой выросла финикийская колония – город с африканским названием Фивы. Став царем этого города, Кадм стал обучать жителей искусству письма. Согласно мифу, в Кадмовом алфавите было 16 знаков. В результате обучения пеласгов смуглыми учителями, в Фивах были поставлены сфинксы, там начали совершаться кровавые жертвоприношения, почитаться культы змей, драконов, проводиться оргаистические мистерии.

Геркла \ Геракл считался предком и этрусков и был родным дедом Тиррена, переплывшего море на кораблях, чтобы основать первые поселения этрусков в Италии. После падения Трои троянский царь Еней\Юней\Эней, построив в Малой Азии два новых города Кемь и Пергам, перенес культ Езменя в Италию задолго до основания Рима. Однако ни в Риме, ни в других центрах языческих цивилизаций культ Всевышнего Езменя не привился. На пути этого культа встали фиванские божества, которыми увлеклись этруски. Вот почему фрески гробниц этрусков стали отражать сцены гладиаторских боев, развившихся, вероятно, из погребальных игр; художники охотно рисовали подчеркнуто жестокие сцены, кровь, ручьями льющуюся из ран, как, например, в сценах убийства пленных троянцев на могиле Патрокла. Пленников обнаженных и связанных, подводят к Ахиллу, который и осуществляет заклание. По бокам от него изображались крылатая богиня судьбы Ванф и демон смерти Хару\Харон, чудовище с молотом в руках. С особым старанием изображались братья Этеокл и Полиник, пронзающие друг друга мечами. Откровенно жестоки сцены фресок, изображающие убийство Кассандры Аяксом, мучения Сизифа и др. Позднеэтруское искусство отражает интерес этрусков к подземному царству Гадесу и к его мифологическим персонажам: змееногому гиганту Тифону, к Гадесу с волчьей шкурой на голове, к Персефоне с волосами из змей, к демону с тремя головами Гериону, к извивающемуся дракону Ладону, стражу сада Гесперид. В одном из углов гробницы чудовищ изображен юноша Тезей с грустным лицом а перед ним – чудовище с птичьим клювом, ослиными ушами, большими крыльями за спиной и с огромным змеем в руке, которого он поднимает над головой юноши. Это этрусский демон Тухулка, (не Хула ли это из «слова о полку»? Туга, тужить, тухл) явно пришедший из Финикии, как и все те образы фантастических животных типа химер, как будто сошедшие с египетских папирусов.
Спасибо сказали: Илья Тырданов, Евгения Донская, Семён Внемлющий, Александр Лифанов, Андрей Троицкий, Валентина Малюта, Галина Раменская, Елена Петрикей, Николай Подольский, Марина Уральская, Андрей, Зинаида, Хатуна (Фотиния), Вика Меркулова, Арина у этого пользователя есть и 1 других благодарностей

Пожалуйста Войти , чтобы присоединиться к беседе.

«Меч именной славянорусов» 03 апр 2022 22:18 #36

  • Александр Вербовский
  • Александр Вербовский аватар Автор темы
  • Не в сети
  • Давно я тут
  • Давно я тут
  • Сообщений: 2335
  • Спасибо получено: 42484
ВОПРОС к современной науке:
Что такое «индоевропейская группа языков»? Что означает этот термин?
Существовал ли в истории такой народ «индоевропейцы»?
Что такое историческая ДНК-генеалогия? Имеет ли она отношение к генетике?
ОТВЕТ:
Два столетия назад было обнаружено определенное сходство между санскритом и многими европейскими языками. Эту группу языков и назвали «индоевропейской», в нее входят почти все европейские языки, кроме баскского, угро-финских и тюркских языков. Тогда не знали причин, по каким Индия и Европа вдруг оказались в одной языковой связке и самих носителей «индоевропейских языков» стали называть «индоевропейцами». То есть, латыш и литовец – индоевропейцы, а эстонец – нет. И венгр не индоевропеец. Но самое интересное, что русский, живущий в Финляндии и говорящий по-фински – не индоевропеец, а когда он переходит на русский, сразу становится индоевропейцем. Иначе говоря, языковую, лингвистическую категорию перенесли на этническую, даже по сути генеалогическую. И на вопрос кто такие «индоевропейцы»? лингвисты на полном серьёзе отвечают: это те, которые в древности говорили на «индоевропейских» языках. А на вопрос: а еще раньше, кто они были? А были они – «протоиндоевропейцы». Этот термин сродни тому, как если бы древних англосаксов называть «протоамериканцы». Они Индию и в глаза не видели, и язык тот еще не образовался, еще только через тысячелетия преобразится и вольется в группу индоевропейских, а они уже «протоиндоевропейцы». Это как князя Владимира называть «протосоветским».
Историческая ДНК - генеалогия
Многие тайны ариев, скрытые от нас в течение многих веков,
проясняет для нас удивительным образом, недавно появившаяся
научная дисциплина историческая ДНК-генеалогия. Она
предоставила возможность проследить за перемещениями древних
народов не с помощью лопаты археолога, а с помощью меток в
ДНК, которые имеют все люди. В первую очередь с их помощью
был уничтожен термин-подкидыш «индоевропейцы». Речь идет об
Y-хромосоме. Дело в том, что каждый из людей носит определенную
метку в ДНК, которая в мужском потомстве неистребима и при этом
не связана с генами. Эта метка, имея вид трехмерного вектора,
позволяет группировать людей в гаплогруппы, так называются
группы людей с типичными мутациями в определенных участках Y-хромосомы. Мутации эти, в зависимости от разных причин, влияют на
число блоков нуклеотидов в этих участках. Но самое интересное
в этих блоках является то что такие метки-маркеры сохраняются в
течение веков и тысячелетий, так что в любое время, при тестировании клеток, обнаруживается определенное число мутаций в
гаплотипах, причем рассчитана и скорость мутации, которая
происходит раз в 22 поколения, т.е. примерно в 550 лет. По числу
мутаций в гаплотипах оказалось возможным рассчитать, когда жил
общий предок исследуемой группы людей. И чем больше мутаций в
Y-хромосоме тем древнее общий предок. Наш славянский гаплотип
получил в международной классификации обозначение R1a1.
С помощью этого метода выяснилось, что наш общий праславянский предок жил на территории Великороссии и Малороссии 4500 лет назад, т.е. раньше
строительства Вавилонской башни и последовавшего разделения языков.
Если же взять, к примеру, болгар, то лишь 12% из них восточнославянского
Рода R1a1 и до половины их имеют варианты Гаплотипа I-2 (ай два), который несет 21 мутацию по отношению к восточно-славянскому гаплотипу. То есть род I -2 тоже славянский, но произошел от другого первопредка и миграционные пути рода I -2 были совсем другими, нежели R1a1. Это потом уже, после странствий, в конце дохристианской – начале христианской эры, они вновь встретились и образовали культурно-этническое сообщество в восточной и центральной Европе, но род в основном другой.
Так вот, согласно международной базе данных, в настоящее время в России
русских, принадлежащих к гаплотипу R1a1, от 50% до 75% а поскольку их первопредок жил намного раньше исхода евреев из Египта, бывшего 3500-3600 лет назад, то возникла мысль сравнить гаплотип R1a1 с гаплотипами Индии. Почему Индии? Чтобы понять, кто откуда шёл: из Индии ли в Европу, и тогда термин индоевропейцы правильный, или наоборот, и тогда этот термин является антинаучным. Когда были сопоставлены гаплотипы индусов и славян по всем параметрам, включая и время первопредка, то оказалось что, хотя в своем большинстве индийцы аборигенны, т.е. относятся к дравидам, все же носителей арийского гаплотипа R1a1 в Индии 16%, а если сравнивать в абсолютных цифрах, то потомков ариев среди русских сейчас 40-60 млн. а среди индийцев – 100 млн. Но в процентном выражении, 20% индийцев все же относятся к гаплогруппе H1. Примечательно, однако, что основная доля обеих высших каст (варн), т.е. брахманов и кшатриев, состоит из представителей R1a1, т.е. ариев. Так вот и выяснилось, что термин «индоевропейцы», является «подкидышем», своего рода «слонопотамом», изобретенным, чтобы славяне не ведали о своих
предках. А «индоевропейцы» - это тогда кто? Как представляют это лингвисты? А они говорят:
Был некий «ностратический язык», очень давно. Его помещают от 23 тысяч до 8 тысяч лет назад, кто в Индию, кто в Центральную Европу, кто на Балканы. В.А.Сафронов в фундаментальной книге «Индоевропейские прародины» насчитал их 25 – семь в Азии и 18 в Европе. Этот «ностратический» язык (или языки), на котором говорили «протоиндоевропейцы», примерно 8-10 тысяч лет назад распался на «индоевропейские» языки, и другие, неиндоевропейские (семитские, угро-финские, тюркские). И «индоевропейцы», стало быть, повели свои языки. В Индию, правда, они попали через много тысячелетий, но они все равно «индоевропейцы».
Так что слово «индоевропейцы» - просто издевательство над здравым смыслом.
«Индоевропейцы» - это и есть древний род R1a1. Арии. И с приходом людей этого рода в Индию и Иран всё ясно и распространение людей того же рода по всей Европе, а отсюда – и появление индоевропейской группы языков, поскольку это на самом деле их, арийский язык, или его диалекты, и появление «иранских языков» индоевропейской группы, поскольку это и есть арийские языки. Тем более что «иранские языки» стали результатом прихода ариев в Иран во 2-м тысячелетии до нашей эры.
Очень важно, что по числу мутаций в гаплотипах можно рассчитывать, когда жил общий предок группы людей, гаплотипы которых мы рассматриваем. И чем больше мутаций в гаплотипах группы людей – тем древнее их общий предок. А поскольку мутации происходят совершенно статистически, неупорядоченно, с определенной средней скоростью, то время жизни общего предка группы людей, принадлежащих к одному роду, вычисляется довольно надежно. Дерево гаплотипов – это пирамида, стоящая на вершине. Вершина внизу – это гаплотип общего предка рода. Основание пирамиды, на самом верху – это мы, современники, это наши гаплотипы. Количество мутаций в каждом гаплотипе – это мера расстояния от общего предка, от вершины пирамиды, до нас, современников. Если бы пирамида была идеальной – трех точек, то есть трех гаплотипов в основании было бы достаточно, чтобы рассчитать расстояние до вершины. Но в реальности трех точек мало. Как показывает опыт, десяток 25-маркерных гаплотипов (значит, 250 точек) бывает достаточно для неплохой оценки времени до общего предка. 25-маркерные гаплотипы русских и украинцев рода R1a1 были получены из международной базы данных YSearch. Носители этих гаплотипов – наши современники, живущие от Дальнего Востока до западной Украины, и от северных до южных окраин. И вот таким образом было рассчитано, что общий предок русских и украинских восточных славян, рода R1a1, жил 4500 лет назад. Это цифра – надежная, она проверена перекрестным расчетом по гаплотипам разной длины. Оказалось, что общий праславянский предок имел вот такой гаплотип в своей ДНК:
13 25 16 10 11 14 12 12 10 13 11 30 15 9 10 11 11 24 14 20 32 12 15 15 16
Ранний бронзовый век, или даже энеолит, переход от каменного века к бронзовому.
ЧТО ТАКОЕ ГАПЛОГРУППЫ?
ОТВЕТ (А.Клёсов)
Любая гаплогруппа начинается с одного древнего человека, у которого в Y-хромосоме произошел сбой при копировании последовательности нуклеотидов в ДНК, и вместо одного нуклеотида в его месте оказался другой.
Всего нуклеотидов в Y-хромосоме 58 миллионов, так что простора для ошибок много, и ошибки почти никогда не пересекаются. В итоге у того древнего человека сейчас сотни миллионов потомков по мужской линии. Он – родоначальник рода (поскольку он – единственный предок выживших сотен миллионов потомков), и он же первопредок данной гаплогруппы. Поэтому род и гаплогруппа в ДНК-генеалогии – синонимы. Рода обозначают буквами латинского алфавита, основных родов мужской половины всего человечества примерно 20, и поскольку каждый род состоит из «подродов», субкладов, которых в каждой гаплогруппе насчитывают сотни, а в некоторых и за тысячу, и каждый субклад начинал тоже один, в каждом случае разный человек, то имеем иерархию родов, образующих сеть из тысяч и тысяч Y-хромосомных линий, охватывающих все мужское население планеты. У женщин, повторяю, та же картина, но в другой системе координат – мтДНК.
В ДНК каждого мужчины, а именно в его Y-хромосоме, имеются определенные участки, в которых постепенно, раз в несколько поколений, раз за разом в нуклеотидах накапливаются мутации. К генам это отношения не имеет. И вообще, ДНК только на 2% состоит из генов, а мужская половая Y-хромосома – и того меньше, там генов ничтожная доля процента. Y-хромосома – единственная из всех 46 хромосом (точнее, из 23-х, которые несет сперматозоид), которая передается от отца к сыну, и далее к каждому очередному сыну по цепочке времен длиной в десятки тысяч лет. Сын получает Y-хромосому от отца точно такую же, какую тот получил от своего отца, плюс новые мутации, если таковые произошли при передаче от отца сыну.
Это – мой 25-маркерный славянский гаплотип, род R1a1:
13 24 16 11 11 15 12 12 10 13 11 30 16 9 10 11 11 24 14 20 34 15 15 16 16
Каждая цифра – это определенная последовательность блоков нуклеотидов в Y-хромосоме ДНК. Она называется аллель, и показывает, сколько раз этот блок повторяется в ДНК. Мутации в таком гаплотипе (то есть случайное изменение числа блоков нуклеотидов) происходят со скоростью одна мутация примерно в 22 поколения, то есть в среднем раз в 550 лет. Какая аллель изменится следующей – никто не знает, и предсказать нельзя. Статистика. Иначе говоря, здесь можно говорить только о вероятностях этих изменений.
Интерпретация полученных данных и делает ДНК-генеалогию исторической наукой.
Спасибо сказали: Илья Тырданов, Евгения Донская, Семён Внемлющий, Александр Лифанов, Игорь Абхазия, Андрей Троицкий, Валентина Малюта, Галина Раменская, Елена Петрикей, Галина Попова, Николай Подольский, Марина Уральская, Зинаида, Хатуна (Фотиния), Арина

Пожалуйста Войти , чтобы присоединиться к беседе.

«Меч именной славянорусов» 03 апр 2022 23:17 #37

  • Александр Вербовский
  • Александр Вербовский аватар Автор темы
  • Не в сети
  • Давно я тут
  • Давно я тут
  • Сообщений: 2335
  • Спасибо получено: 42484
ВОПРОС к истории и религиоведению:
С какого момента человеческой истории наименование «языческий» стало нести негативный смысл? Например, когда противопоставляются церковь верных и язычники.
ОТВЕТ:

Происхождение и сущность язычества на основании Священного Писания и Предания изображены в «Повести временных лет» так. После всемирного потопа, «когда спала вода, вышел Ной, его сыновья и жена. От них и населилась земля. И было людей много, и говорили они на одном языке, и сказали друг другу: «Построим столп до неба!» Начали строить, и был старейшина их Немврод; и сказал Бог: «Вот умножились люди на земле, и замыслы их суетны». И сошел Бог, и разделил речь их на семьдесят и два языка... Язык же Адама не был отнят у Евера, ибо он один из всех остался не причастен к их безумному делу и сказал так: «Если бы Бог приказал людям создать столп до неба, то повелел бы то словом Своим – так же, как сотворил небо, землю, море, все видимое и невидимое». Вот почему не переменился его язык, от него пошли евреи. Итак, разделились люди... и разошлись по странам, и каждый народ принял свой нрав». Из этого важного свидетельства очевидно, что язычество – это духовное состояние людей, получивших по воле Божией разные языки и которое характеризуется особой приверженностью «замыслам суетным».

Почему вы не понимаете речи Моей? потому что не можете слышать слова Моего» / Иоанн. 8:43/.
«Языки»-народы перестали понимать друг друга и, забыв язык первозданного Адама, неизбежно лишились возможности понимать Бога-Творца и общаться с Ним, как Адам. Причем в прямой связи с языком каждого народа находится и особый «именной нрав», который этот народ принял, в зависимости от «суетности», т.е. приземлённости или Богонаправленности. Сим – это «имя», в переводе с древнееврейского, причём явно с атрибутом «небесности», т.к. признака «суетности» нет только у потомков Евера, сохранивших язык Адама, а также у тех, кто по какой-то причине не принял участие в затее с башней. Этим в значительной степени объясняются и явление в еврейском народе таких великих праведников, как Авраам, Исаак, Иаков; имевших возможность говорить с Богом так, как некогда говорил Адам, и происшедшая, благодаря их праведности и вере, богоизбранность древнего Израиля. Хотя первородный грех со всеми его следствиями тяготел и над Евером, почему и были возможны различные отступления от Бога и истины в еврейском народе, хорошо известные из Библии. Например, именно потомок Евера Серух, по слову летописи, «первым стал делать кумиры... Создавал он их в честь умерших людей; некоторых ставил прежним царям, других – храбрым воинам и волхвам, и женам-прелюбодейкам. Серух же родил Фарру. Фарра же родил трех сыновей: Аврама, Нахора и Арана. Фарра же делал кумиры, научившись этому у своего отца. Аврам же, начав понимать истину, отказался от идолослужения, за что Бог возлюбил Аврама и сказал ему: “Изыди из дома отца твоего и пойди в землю, которую Я укажу тебе, и Я произведу от тебя великий народ, и благословят тебя поколения земные и будет тебе имя Авраам”».

Отсюда следует вывод: если близость к Богу тех, кто сохранил язык Адама, не могла удержать некоторых от впадения в идолопоклонство, в соответствии с законом свободы человеческой воли, то и сугубая богоудаленность «языков» не должна была мешать им в исключительных случаях подниматься до искреннего поиска Бога и потому каждый «язык»-народ возымел особый «нрав», т. е. особенные образ жизни и мировосприятие. В таких особенных чертах «нравов» языко-народов всегда проявлялись и характерные их особенности поисков Бога, от Которого они отпали.


На всей земле был один язык и одно наречие, – повествует книга Бытия. – Двинувшись с востока, они нашли в земле Сеннаар равнину и поселились там. И сказали друг другу: наделаем кирпичей и обожжем их огнем. И стали у них кирпичи вместо камней, а земляная смола [брение] вместо извести [мела]. И сказали они: построим себе город и башню [столп] высотою до небес, и [сотворим] себе имя прежде, нежели рассеемся по лицу всей земли. И сошел Господь посмотреть город и башню, которые строили сыны человеческие. И сказал Господь: вот, один народ, и один у всех язык; и вот что начали они делать, и не отстанут они от того, что задумали делать; сойдем же и смешаем там язык их, так чтобы один не понимал речи другого. И рассеял их Господь оттуда по всей земле: и они перестали строить город (и башню). Посему дано ему имя: Вавилон, ибо там смешал Господь язык всей земли, и оттуда рассеял Господь их по всей земле (Быт. 11, 1 – 9). Равнина Сеннаар находилась в Месопотамии и принадлежала владениям Нимрода (Немврода), потомка Хама, о котором в Писании говорится особо, что он начал быть силен («исполин») на земле. Он был сильный зверолов [ловец] пред Господом (Богом)... Царство его вначале составляли: Вавилон, Эрех, Аккад и Халне в земле Сеннаар (Быт. 10, 8 – 10).

Итак, люди решили разойтись по «лицу всей земли», но в новом качестве, «сотворив себе имя». Это означает, что вдохновителей предприятия не устраивало имя, данное человеку Богом при его создании. Если люди решились «сотворить» себе иное имя, то оно должно было прежде всего содержать в себе смысл,
заключенный в понятии «сотворить». Следовательно, в замысле о Вавилонском столпотворении вновь повторяется то же соблазнительное предложение диавола людям – «сделаться как боги» через «сотворение себе нового имени», но уже не от Духа Истины, а от Его антипода – духа прелести, лести. Если Савл, принимая новое имя Павел, поступает под власть Святого Духа и признает ее, чтобы Христос звал его как «зовет своих овец по имени» (Ин. 10,3), то враг спасения нашего зовет своих рабов по антиимени – числовому идентификатору. «Электронный гражданин» - это обезличенный «одноразовый биообъект» глобальной разгосударствленной Сети. Отец Павел Флоренский пишет: « Окончательная утеря имени общественно всегда означала гражданскую и историческую смерть, окончательное исчезновение с горизонта истории…Памятование Богом имен значит вечное существование этих «Я», а окончательный разрыв с бытием равносильно забвению Богом имени или уничтожение его в Книге Жизни». Лосев в работе «Философия имени» пишет: « А то, что имя есть жизнь, что только в слове мы общаемся с людьми и природой, что только в имени обоснована вся глубочайшая природа социальности во всех бесконечных формах ее проявления, это все отвергать – значит впадать не только в антисоциальное одиночество, - в сумасшествие. Человек, для которого нет имени, для которого имя только простой звук, а не сами предметы в их смысловой явленности, этот человек глух и нем, и живет он в глухонемой действительности».
Образы, употребляемые в религиозных обрядах, всегда обнаруживают «лик» самой религии гораздо ясней, чем их истолкования. Образ башни до неба – главная идея «сотворённого не по Богу имени» сеннаарцев. Чтобы уподобиться Богу Творцу, нужно было приобрести Божественное всемогущество, которое должно было позволить создать для людей на земле некое «райское» жительство без Бога даже вопреки Ему. Этим целям и должны были послужить город и башня высотою до небес. Сеннаарцы хорошо знали, что Небо духовное не может быть достигнуто с помощью вещественного сооружения. Значит, речь шла о достижении посредством «башни» неба вещественного – неких высших энергий космического порядка, получив которые человек мог бы ощутить себя «равным» Богу в могуществе и воспользоваться таким могуществом для создания себе «райской жизни», потому и «город», о котором идет речь в Священном Писании, нельзя рассматривать как локацию для размещения людей на период строительства «башни». «Город» здесь представляется как новая форма организации человеческого общежития в ожидаемом «райском жительстве» и как прототип подобных «городов», которые должны были создаваться людьми, когда они разойдутся «по лицу земли».
Так созидается первый технополисный рай в долине Тигра и Ефрата – как раз на месте первозданного рая сладости, где пребывали прародители рода человеческого во Едеме на Востоке (Быт. 2, 8. 14). Идея хоть и была безумной, но отнюдь не глупой! Требовалась четкая организация труда со строгой иерархией чиноначалия и продуманным распределением работ и обязанностей. Были необходимы также грандиозные знания как чисто строительного характера (математические, инженерные, физические, архитектурные, художественные и т. п.), так и мистико-магические (астролого-астрономические, спиритуалистические, демонологические). Город и башня должны были быть подлинным синтезом древних общественно-политических, научных и мистико-магических знаний, искусств и ремесел, а также своего рода мистико-магическим механизмом, осуществляющим связь людей с силами (энергиями) высшего космического порядка. Господь прекратил Вавилонское столпотворение, разделив язык и лишив людей взаимопонимания и возможности единения в осуществлении безумной и пагубной затеи. В результате чего образовались языковые общности (согласно Преданию, 72). Впоследствии они стали дробиться, порождая новые языки – народы. Так началось язычество.

В противоположность «техновавилонскому» объединению, Христос Своим Пришествием открыл людям возможность к благому объединению в Себе через основанную Им Церковь, что и произошло в день сошествия Святого Духа на Апостолов (христианская Пятидесятница). Дух Святой в виде отдельных огненных языков осенил головы собравшихся на молитву учеников Христовых, после чего они стали проповедовать о Нем на языках разных народов мира, которым никогда не учились (Деян. 2, 1 – 12). Древний тропарь праздника Пятидесятницы прямо сравнивает и противопоставляет «смешение языков» в Вавилоне и «раздаяние огненных языков» в Пятидесятнице: Егда еси языки слия, разделяше языки Вышний, егда же огненные языки раздаяше в соединение всех призвал» т. е., когда Бог снисшел, смешивая (в Вавилоне) языки, Он разделил (человечество) на языки (народы), когда же (в день Пятидесятницы) Он раздавал огненные языки (над главами Апостолов), то призвал все человечество в соединение (Духом Святым во Христе).
Такое соединение – антитеза объединению «вавилонскому» и имеет благую цель действительного возвращения людей в град небесный Царства Божия. Во Христе объединились к настоящему времени безчисленные представители народов, и прежде всего покаявшиеся потомки тех, кто принял участие в общем деле на земле Сеннаар. Таким образом, возникли две общности – Церковь верных Богу и церковь лукавнующих (Пс. 25, 5); обе стремятся к объединению человечества, но с разными целями. Следовательно, отношение человечества к «Вавилонской башне» оказывается своеобразным духовным стержнем мировой истории послепотопного времени, а мера насыщенности отдельных народов тайнознаниями, происходящими от Вавилонского столпотворения, и степень близости к идее «Вавилона» – одним из важных показателей духовного состояния народов и способности их к принятию Христа и Евангелия.
Люди, сотворенные Богом, в глубине души таят памятование об этом и не могут быстро и непосредственно перейти к восстанию против него и к поклонению Его врагу – диаволу, что является главным и непременным условием надежды на успех Вавилонского столпотворения. «Бесстрашными» могли в этом смысле быть лишь отдельные, исключительные люди, свободная воля которых особенно тяготела к поклонению диаволу – Люциферу. Из таких людей и создавались касты, братства, общества «посвященных», с презрением взиравших на «профанов». В среде «посвященных» хранились вавилонские тайнознания.
Спасибо сказали: Илья Тырданов, Евгения Донская, Семён Внемлющий, Александр Лифанов, ИгорьТ, Виктор Победитель, Андрей Троицкий, Валентина Малюта, Галина Раменская, Елена Петрикей, Галина Попова, Николай Подольский, Марина Уральская, Андрей, Хатуна (Фотиния) у этого пользователя есть и 1 других благодарностей

Пожалуйста Войти , чтобы присоединиться к беседе.

«Меч именной славянорусов» 04 апр 2022 01:04 #38

  • Лариса Кутузова
  • Лариса Кутузова аватар
  • Ушел
  • Давно я тут
  • Давно я тут
  • Сообщений: 8028
  • Спасибо получено: 192002
А. Как смена религиозных парадигм влияет на культуру народо-языка?

Ольга имеет корни с именем Эльза , написанием славянского алфавита (3/2) и северных племён колена Дана , способных в Будущем стать единым народом Агнца Божьего Тысячелетнего Царства .
Спасибо сказали: Илья Тырданов, Евгения Донская, Семён Внемлющий, Александр В, Александр Лифанов, ИгорьТ, Виктор Победитель, Андрей Троицкий, Валентина Малюта, Галина Раменская, Елена Петрикей, Галина Попова, Николай Подольский, Зинаида, Александр Вербовский у этого пользователя есть и 3 других благодарностей

Пожалуйста Войти , чтобы присоединиться к беседе.

«Меч именной славянорусов» 04 апр 2022 03:07 #39

  • Александр Вербовский
  • Александр Вербовский аватар Автор темы
  • Не в сети
  • Давно я тут
  • Давно я тут
  • Сообщений: 2335
  • Спасибо получено: 42484
ВОПРОС к современному историческому языковедению:

Если Праязык - это язык Софии Премудрости Божией, что происходит с фонетикой, когда народо-языки удаляются от него?

ОТВЕТ

В современном историческом сознании фокус русского научного внимания смещается в сторону двух, в основном, гаплогрупп – ариев и эрбинов. Исторически это противостояние двух жизненных философий, двух мировоззрений Иста и Веста, т.е. истины и ведения, мудрости небесной Софии и приземлённого знания. Где же приобрели свои языки нынешние народы «языцы» и что оставили от первоязыка. А приобрели они жёстко фиксированное ударение, совешенно излишнее придыхание, вместо звонких согласных – глухие, вместо полногласия певучего языка, редуцированные слова и гортанность, утратив родовые окончания и суффиксы, языцы получили (изобрели) вспомогательные глаголы – предмет мучения для русских студентов. И наконец, произвели на свет на свет алфавит где один звук изображается двумя, тремя буквами. Короче, приплыли к агглютативному, аналитическому да ещё и с межзубными звуками языку англосаксов.

Мир Божий после Потопа и после литургии Ноя обновился, как мы видим в 11гл 1ст. : «И была вся Земля – речь едина и глас един у всех. На земле – мир, в человеках –благоволение». Читаем «речь едина и глас один», что не совпадает с Синодальным переводом, который контролировался так называемым Библейским обществом, гнездом масонов: «На Земле был один язык и одно наречие». Если до Вавилона была одна земля, то после Вавилона – другая. До Вавилона общение происходило на «едином языке» и общение с Богом происходило в единогласии. Когда же народы «рассеиваются», то происходит дробление не только племенное, но и языковое, говоря словами Писания «сыны Сима в племенах их по языкам их». Интересно, что орган говорения (древнеевр. «лашон») можно перевести на русский как «лизун», а ведь помимо языка, в акте говорения участвуют и уста, точнее – губы. Так вот, видимо, в фонетическом довавилонском единстве языка большее участие принимали губы: «И была вся Земля (буквально) одна губа». Именно единственное число а не губы. По еврейски «софа». Не правда ли, это явно напоминает Софию, Премудрость Божию. Не только в Септуагинте, но и в греческом переводе это место также переводится как «губа». Так что переводчики Септуагинты очень точны. Но чем же отличается этот единый язык-софа от языков рассеяния?

В третьей главе книги пророка Иезекииля есть удивительная фраза: « Я, говорит Господь, посылаю тебя говорить на языке. Но если бы Я послал тебя говорить на губе (софе-Софии), они бы тебя послушали». Вдумаемся, получается, что поствавилонский язык рассеяния уже не обладает той императивной силой, которой обладал единый язык-«софа», язык Софии. Более того, этот язык, на котором общались с Богом допотопные сыны Божии и который знали ангелы (по Григорию Амартолу это «сирский язык) обладает и в эпоху Иезекииля повелевающей силой, даже будучи и непонятым («они бы тебя послушали»).
Таким образом, можно предположить, что в некий критический момент единый язык Софии стал восприниматься на слух как непонятный речевой поток. В психотерапии есть такое понятие глоссалии, как некой речевой патологии, когда человек произносит кем-то запрограммированную речь, не осознавая ее значение. Возможно, как глоссалию восприняли речь апостолов в день Пятидесятницы люди, окружившие апостолов после схождения на них Духа Святаго, Софии Премудрости Божией. Но это не было речью пьяных, это была та речь, которой невозможно было противостоять, что мы и видим из числа обращенных в первый же день Пятидесятницы. Ошеломляющие цифры. Это был особый дар Духа, на который обращает особое внимание апостол Павел. Такой речевой поток не поддается разбивке на семантические элементы, но одухотворен и воспринимается как некий Бог Звук, Единый Глас. Его можно также интерпретировать как гармонично согласованный Губной Звук Софии.Таким образом можно, с уверенностью предположить, что в первые послепотопные годы вплоть до рассеяния в день Пентакостии богообщение было восстановлено и массовая речь в пределах Иерусалима была речью «софы», Софии.
В Первом послании к Коринфянам мы читаем «Кто говорит на незнакомом языке, не человекам говорит, но Богу». «Кто говорит на незнакомом языке, тайны говорит духом». Итак, общение с Богом в Духе – главный признак единого языка «софии». На этом языке говорят даже с теми, кто еще не уверовал и, хотя они еще в силах осмыслить этой речи, эта речь убеждает, как идущая не только к Богу, но и обратно, был бы только слух (имеющий уши да слышит).
Нарушение же Богообщения, в результате разорения церковной жизни, приводит к полной утрате взаимопонимания между людьми. Но отступничество от Бога перекрывает не только канал Богообщения, но и логическое осмысление обычной речи. И уже как следствие все прелести «Красного Египта, как то: Институт «переливания крови», обобществление женщин в период введения «военного коммунизма», химеры мичуринства, карагандинские лагеря-огороды, раскулачивание, раскрестьянивание, «поворот северных рек», целинная авантюра, горби-перестройка - все это было не утопией чуждого этноса, дорвавшегося до власти, а вполне сознательная политика по «изменению образа человека», создание «советского человека» тогдашними партийно-гэпэушными «шоковыми средствами». Взяв на вооружение ложь статистики, социал-толстовцы, выстроили фантасмагорию Госплана – макроидола «красных единистов». Именно этот, на вид безобидный, социальный институт спускал разнарядки на места, определяя сколько и из какой общественной группы следует посадить в Гулаг, превращая в «перевоспитуемых» ротмистра Чачу, а уж дело местных отделов НКВД и разного рода «троек», было исполнить разнарядку, по любой надуманной статье пополняя ряды строителей шарашек и «строек большой химии». Отличительным нюансом было лишь то, что нацистское государство, с гитлеровским «политбюро» во главе, сделало своим государственно-магическим культом не «Культ Материи» а «Культ Крови» а ведомство Гиммлера организовало, по плану «Анэнэрбе» нацистского аналога советского Госплана, подобные Гулагу концлагеря, фаланстеры, оборудованные печами, куда потекли на переработку эшелоны, наполненные, в основном, славянами.

А. Тулупов в книге «Род Севера. Русские гипорборейцы» пишет:
«Одна из самых необъяснимых загадок индоевропеистики как раз в движении к деградации гласных при развитии согласных звуков. Если в древних индоевропейских языках мы имеем сильно развитую систему гласных, близкую к славянским языкам, то современные, особенно германские языки, явно уже тяготеют к неандертальской гамме с упором на гортанные согласные». Этот факт особенно бросается в глаза при рассмотрении лексики английского языка. Русский язык чудом сберёг характерную слоговость языка, нацеленность всегда за согласным поставить гласную. Русское полногласие, является родным свойством нашего языка. Внутри русского языка сохранилась праязыковая архаичность, например, всякий раз отмечают, что и классический санскрит, полученный индусами от ариев, является полногласным. Хотя, конечно, система согласных там частично изменена. Чего стоит, например, замена в начале слова согласной « з » на придыхательное «h». han – убивать (ср. гон, гнать); hva - звать.
А. Тулупов отмечал, что в северорусских говорах до сих пор сохранились древнерусские архаизмы такие как «волок» (волк), «хомоль» (хмель), «верех» (верх), «ворог» (враг). При рассмотрении же остальных современных индоевропейских языков, и конкретно английского языка, становится очевидным, что он эволюционировал по пути оптимизации звуков и энергетических затрат на них. Вот почему гласные, как наиболее энергоемкие звуки, требующие дыхания-духа, редуцировались до минимума. Было мо-ло-ко, а стало милк. Здесь даже звук И требует меньше дыхания, чем О.
Так что русский язык сегодня – это и есть тот самый архаический (т.е. наиболее приближенный к Праязыку) язык в своем естественном развитии. Он многое упростил, ввел много нового, но продолжает непрерывное развитие общеиндоевропейского языка. В нем нельзя заметить тех внезапных изменений, которые придают столь характерный вид, по мнению Мейе, языкам греческому, италийским (особенно латинскому), германским. Славяно-русский язык – это индоевропейский язык, глубоко измененный многими влияниями, но в целом сохранивший архаический тип, архетип.
Спасибо сказали: Илья Тырданов, Евгения Донская, Семён Внемлющий, Александр Лифанов, ИгорьТ, Виктор Победитель, Андрей Троицкий, Валентина Малюта, Галина Раменская, Лариса Кутузова, Елена Петрикей, Галина Попова, Марина Уральская, Хатуна (Фотиния), Арина

Пожалуйста Войти , чтобы присоединиться к беседе.

«Меч именной славянорусов» 04 апр 2022 04:18 #40

  • Илья Тырданов
  • Илья Тырданов аватар
  • Ушел
  • Администратор
  • Администратор
  • Сообщений: 17534
  • Спасибо получено: 497568
Саша, а нельзя ли тексты наболтать на телефон? Это был бы праздник! confused2
Или может кто это сделает? выставим на канале, вещь будет.
Спасибо сказали: Евгения Донская, Семён Внемлющий, Александр В, Александр Лифанов, ИгорьТ, Наталия Ромашка, Виктор Победитель, Андрей Троицкий, Валентина Малюта, Галина Раменская, Лариса Кутузова, Елена Петрикей, Галина Попова, Николай Подольский, Марина Уральская у этого пользователя есть и 7 других благодарностей

Пожалуйста Войти , чтобы присоединиться к беседе.

Время создания страницы: 0.176 секунд
Работает на Kunena форум