Как это не прискорбно, но современное христианство не представляет какой-либо угрозы для «князя мира сего». Тьма властвует безраздельно, т.к. Церковь оказалась разоружена, у нее нет средств для ведения духовной брани. Миссия нашего проекта — восстановить попранное, вернуть Церкви былую силу и собрать новую Армию Света. И если ты, читающий эти строки, нас слышишь, ты и есть сопротивление!
Духовная брань осуществляется не собственными силами человека, не его волей, усердием или подвигом, а посредством управления легионами Ангельских Иерархий. В традиции Древней Церкви человек является главнокомандующим небесной армии, а не никчемным грешником с типовым статусом «мышь синодальная серая». Степень греховности вообще не имеет значения, т.к. чин главнокомандующего дается даром, просто так, за одно желание участвовать в невидимых войнах в роли командира. Ведь речь идет не о компьютерных стратегиях и стрелялках, это не игрушки. Мир лежит во зле из-за того, что Церковь проиграла духовную брань по всем позициям. Сначала тьма побеждает на невидимых плацдармах, а потом она спускается на землю; и солнце становится мраком, а луна кровью.
«Какой царь, идя на войну против другого царя, не сядет и не счисляет и не рассматривает, силен ли он с десятью тысячами противостать идущему на него с двадцатью тысячами?» (Лк. 14:31). Человек есть главнокомандующий духовной армии, а не подчиненный. Поэтому, прежде духовной брани необходимо провести, как бы смотр войск и ознакомиться с местностью ведения боевых действий. В противном случае человек, сам того не ведая, будет находиться под воздействием темных сил.
Итак, есть Ангельская Иерархия, а есть Семь Духов. Иерархия — это сама армия, как таковая, состоящая из различных подразделений, от простого солдата и до генерала-Архангела. Семь Духов Божиих — это семь тактических задач, поставленных перед армией. Ну и главнокомандующим, осуществляющим стратегическое управление всей битвой, является человек. Вражеские силы, противостоящие нашему спасению, так же состоят из девяти чинов бесовской иерархии и семи фронтов.
Как мы говорили ранее, дьявол уже побежден кровью Агнца Божьего, поэтому Бог с бесами не воюет. И демоны не воюют с Богом, т.к. они являются духами распада и не в состоянии вынести целостный Свет Вечности. Невидимая брань ведется за духовные территории нашего внутреннего мира. Если мы взглянем на икону «Страшный Суд», то получим некоторое представление о масштабах войны, происходящей в каждом человеке. Иконографию можно сравнить с картой главнокомандующего, разрабатывающего стратегические планы. Есть область небесной целостной Вечности, в которую восходят Святые, а есть пространство земного распадающегося Времени, находящегося под властью «князя мира сего». Душа же человека подобна крылатой птице, которая, или летит по солнечному небу, или падает на землю и утрачивает способность к полету.
Если мы взглянем на крест «Голгофа», то увидим линию МЛРБ (Место Лобное Рай Бысть). Она разделяет область Жизни Вечной от Смерти. Если мы стоим в Свете Божием, то от нас бесы бегут, подобно вампирам от лучей солнца. Демоны не способны войти в Рай, поэтому они различными ухищрениями пытаются прервать полет человека к Богу. Ну и самое главное, управлять птицей нашей души может только сам человек. Если мы птицу направляем в Вечность, то выходим из-под вражеского влияния и оказываемся под Покровом Богородицы. Поэтому крест «Голгофа» является главным символом схимников — профессиональных бойцов невидимого фронта. Так что, целью духовной брани является перехват управления над нашим внутренним миром. Подобно террористам, захватившим самолет, враг всегда пытается обезглавить нашу внутреннюю армию светлых сил, т.е. отсечь связь между нашим умом и Вечным Раем. Поэтому линия раздела между жизнью и смертью именуется «лобной».
Теперь рассмотрим самое главное — каким же образом происходит управление самим собой?
«Долготерпеливый лучше храброго, и владеющий собою лучше завоевателя города» (Притч. 16:32). Человек создан из «праха земного». Не смотря на самое низшее происхождение, нашему плотскому уму подчинена вся Ангельская Иерархия, управляющая временем, сердцем, мыслями, делами — всем, из чего состоит наша внутренняя и внешняя жизнь. Однако, простого желания, молитвы или команды, отданной Архангелу нашей души, недостаточно. Как говорится: «нет ничего проще, чем бросить курить, я сам это делал тысячу раз». «Начать с понедельника новую жизнь» на практике оказывается, не то что сложно, а фактически невозможно без внешнего воздействия. Сам по себе современный человек по своей природе почти не управляем. Если он что-то и делает, то это продиктовано страхом перед болезнью, смертью, безденежьем, неопределенностью будущего и т.п. О каких-либо духовных подвигах сейчас даже и не мечтают, а желание кардинального изменения своей жизни заканчивается прослушиванием какого-либо курса личностного роста.
Почему же так происходит? Почему Христос победил, и дьявола, и смерть, но мы остаемся во власти страстей и болезней? Почему, даже если у нас и есть успехи, мы каждый раз оказываемся сброшенными с Сиона? Почему безчисленные легионы Ангелов Света не помогают нашему народу? Дело все в той же разнице между целостной силой Вечности и энергиями распадающегося Времени. Премудростью Божией так устроено, что наш плотский ум, которому подчиняются Ангелы Света, соткан из «праха земного», т.е. из энергии Времени. Поэтому, когда мы мыслим сиюминутно, без долготерпения, то наши планы и молитвы получаются в формате раздробленного времени. И оказываются не совместимы с форматом Вечности Агнца. Что же делать, как нам плотским умом придумать и предоставить Ангелам целостный Проект?
Во-первых, чтобы изменения нашей жизни вписать в Вечность, прежде нужно знать Проект Бога и понимать природу домостроительства Благодати Божией. Во-вторых, первой целостной единицей является, не час и день, а неделя. С этой точки зрения этимологию слова «неделя» логичнее выводить от «неделимая», чем от «не делать», т.к. из всей седмицы только один день являлся нерабочим. Так же как и обозначение воскресного восьмого дня подразумевает содержание в себе всех семи: «во-семь». Для наглядности обратимся к благословляющему жесту Спасителя, на котором безымянный перст соединен с большим. Мизинец символизирует материальный мир человека, безымянный — нижнюю Сферу Ангелов, управляющую всей Иерархией. Средний перст — это средняя Сфера, указательный — Высшая, большой — Спаситель. Кроме того, если символику длани соединить с символикой Апокалипсиса, то получится, что нижняя Сфера собирает дни в недели и в таком формате передает Проект человека в вышестоящую Сферу. Таким образом, для того, чтобы у Сил Света появилась возможность помогать нам в преодолении ветхой природы, мы должны изложить свое Предложение в формате недели. Другими словами, Бог живет в седьмом целостном дне, поэтому и обращаться к Нему нужно так же в формате семи дней, собранных в один.
Третий необходимый аспект для актуализации в нашей душе возносящих сил, это вообще вся наша жизнь. Планировать изменения нашей природы нужно относительно нашего Небесного Человека, живущего Вечно. В этом смысл домостроительства, мы сами себя строим для Вечности. Поэтому, если мы хотим «просто попробовать, а там как получится», то ничего не выйдет. Тем самым мы заблокируем действие Семи Духов Божиих, ведь это силы Вечности, а не Времени, они не могут действовать чуть-чуть или разок. Они действуют сразу на всю жизнь. Поэтому, если мы хотим пойти за Христом, то должны планировать распять свои грехи сразу на всю жизнь:
«Но Исус сказал ему: никто, возложивший руку свою на плуг и озирающийся назад, не благонадежен для Царствия Божия» (Лк. 9:62). Для этого нужно помнить, что высшая Сфера Ангелов, несущая на себе Вечное Царство, верхними крыльями исходит от Агнца Божиего, а нижними прославляет престол Господа Саваофа. Поэтому, планируя начинание святого Дела, мы должны сразу думать о конце нашей затеи, о той Победе над своей ветхой природой, которую принесем к ногам Господа Саваофа. И если наш Проект мы планируем вписать в Вечность Божественного Имени, то можно не сомневаться в Победе Господа Сил.
Таким образом, практика духовной жизни в современной Церкви не имеет ничего общего с древней традицией. В преддвериях начала Второго Пришествия ситуация примерно такая же, как 2000 лет назад: придет Господь к своим, но узнают ли Его и найдет ли Он веру на земле? Во славу Божию.