Вот откуда растут ноги блудницы вавилонской! Во втором веке иудеи довели до определенного результата работу над отзеркаливанием христианской Премудрости Божией и построили концепт нового учения, основанного на энергии времени (вместо вечности). Поэтому им потребовалось сделать немыслимое для традиционного ветхозаветного иудаизма — ввести женское начало в качестве базового принципа каббалы. И даже род свой «богоизбранные» теперь стали вести по матери, а не по отцу! Тем самым создается концепция бытия, основанная на безконечном дроблении времени, т.е. на хищничестве. Вот таким необыкновенным образом иудаизм мимикрировал под классику языческих культов, поклоняющихся падшим духам (времени).
ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%B5%D1%84...97%D0%BE%D0%B0%D1%80
Первая триада (Венец+МудростьОтец+РазумМать)
Первая триада, или разветвления проточеловека. Состоит из метафизических сефирот и обнимает мир интеллектуальных объектов[4].
(1) первое и наиболее высшее проявление называется Кетер (כתרא עלאה; Венец). Оно обозначает бытие в обобщённом положении и — в образном представлении «Зоара» — есть «первичная точка» (פשיטא נקודה), в которой заключаются все сефироты. Оно также называется Белая глава (רישא חוורא) подобно тому, как в белом цвете соединяются все цвета радуги[4].
(2) из «Кетера», где все сефироты заключаются в скрытом невыраженном состоянии, истекает вторая сефира — «Хокма» (Мудрость), иначе называемая «Отцом» (אבא), так как она является активным (мужским) началом всего бытия, а через свои 32 пути премудрости (נתיבות חכמה ל״ב) она даёт меру всем существам[4].
(3) вместе с Хокмой произведена соответственная ей пассивная (женская) сефира «Бина» (בינה; Разум), по образному представлению Зогара — Мать (אימא עילאה)[4].
Оба эти принципа (2 и 3), начала мужское и женское — тезис и антитезис Гегеля — являются необходимыми началами бытия и, оплодотворяя друг друга, производят, согласно комментаторам, «Даат» (דעת; Познание), в котором они оба примиряются. Однако по тексту «Зоара» эти оба начала находят свой синтез в «Кетере»[4].