Разница в том, что о Пресвятой Троице в МП говорится в принципе правильно, что от Отца рождается Сын и исходит Св. Дух, что все три лица Бога нераздельный и не слиянны. Мы добавляем к этому, что: Сын получает от Отца всю сущность, целиком и без остатка. Дух же получает всю жизнь Отца. Сразу же, Сын и Дух отдают уже друг другу все, что дает им Отец. Т.е, Сын Духу -- сущность, а Дух Сыну -- жизнь. И, самое главное, Сын и Дух возвращают Отцу все то, что от него получили, т.е -- сущность и жизнь. Таким образом в предвечном бытии Бога Троицы осуществляется принцип круговращения евхаристический благодати (или Троическогр Света). На этом же принципе живет и все тварное Мироздание. А т.к человек есть вершина и владыка мироздания, то он, как 4-я ипостась Бога, должен отдавать все, что имеет ему. Когда люди решили попробовать этого не делать по наущению змея, произошло грехопадения...