Духовный образ Избранного
- Информация о материале
- Просмотров: 49377
Избранный, это главный герой шесто-седьмого дня. В Священном Писании его образ имеет ряд конкретных характеристик, по которым можно составить представление, как о его личности, так и об эпохе, центром становления которой он является. Данный человек — это избранный сосуд, в котором действует целостная сила Вседержителя. Поэтому Избранного именуют «Всадником на коне белом». Белый цвет обозначает восходящий столп целостной евхаристической силы.
О вере и пришествии
- Информация о материале
- Просмотров: 2741
Суть эпохи Избранного заключается в принципе пришествия Господа в шесто-седьмой день. И речь здесь идет не о Втором Пришествии. Если 2000 лет назад Бог сошел с небес и воплотился в человечество, то теперь ситуация разворачивается диаметрально. Теперь человечество поднимается на небо, чтобы плотью воодухотвориться во Христа. И когда это произойдет, тогда и случится пришествие силы Божией в день Гнева Агнца.
3. Истукан
- Информация о материале
- Просмотров: 2182
Однажды Навуходоносору приснился очень необычный и важный сон. Однако, когда царь проснулся, он его… забыл. Тогда грозный владыка собрал всех мудрецов Вавилона и велел им решить данную проблему, рассказать о его забытом сне. Естественно, что гадатели и чародеи вежливо ответили: «О, великий владыка, это совершенно невозможно!» Тогда Навуходоносор рассвирепел и велел зачистить Вавилон от всех мудрецов. Когда дошло дело до Даниила, он вызвался решить эту проблему.
4. Нерукотворный камень
- Информация о материале
- Просмотров: 2199
Вот таким образом устроен наш земной муравейник. Вся история человечества предначертана Богом и изложена в Библии. Однако, в Шестой День цивилизации распада будет нанесен сокрушительный удар. Его символизирует нерукотворный камень, слетающий с горы.
Жертвенник
- Информация о материале
- Просмотров: 3059
В устройстве Царства Пресвятой Троицы есть два жертвенника: один — земной, это всё наше земное бытие, другой — небесный. Второй жертвенник находится в центре престола Вседержителя. Это Агнец Божий, через преломление и растворение Которого Творение каждый раз приводится из небытия в бытие. Таким образом, первым и вторым жертвенниками является Спаситель. В Нем всё земное бытие собирается в целое и возносится на небо в качестве славы. Энергию возношения символизирует фимиам. На небе Бог Отец принимает целостное Имя Бога, вносит коррективы и возлагает Его на небесный жертвенник. И запускается очередной виток приведения мира из небытия в бытие, но уже с определеннными правками Бога Отца.
Символом земного жертвенника, собирающего всё бытие в целое, является сложенная Звездица. Символом небесного жертвенника, приводящего Творение из небытия в бытие, является разложенная Звездица.
Евр. гл. 13
15 Итак будем через Него непрестанно приносить Богу жертву хвалы, то есть плод уст, прославляющих имя Его.
16 Не забывайте также благотворения и общительности, ибо таковые жертвы благоугодны Богу.
Закончив поминание, священник произносит молитву и осеняет священническим благословением кадило:
Фимиам (то есть, благовонное вещество) Тебе приносим, Христе Боже наш, как благоухание наших душ. Приими его на Небесный Твой жертвенник, и ниспошли нам благодать Всесвятаго Твоего Духа. (Рус.)
