АПОСТАСИЯ

Дискос, Звездица, Евхаристический Агнец с Частицами.

Евхаристия — это врата, это вход в мистику, это причастие Святым Тайнам Небесного Царства, которые есть Христос Спаситель. Телом мы причащаемся материальной природе Спасителя — Плоти и Крови, а умом — Его духовной природе — Премудрости и Жизни, которые есть Небесное Царство. Кровь и Плоть — это Тело Евхаристии. Премудрость и Жизнь — Дух Евхаристии.

Информация о смысле Евхаристии и Тайнах Небесного Царствия — отсутствует!

Без понимания «что есть Тело Господнее», подходить к Чаше нельзя. Если мы умом не разумеем, «что есть Тело Господнее», то мы внутрь своей души принимаем не пользу, а вред: «Ибо, кто ест и пьет недостойно, тот ест и пьет осуждение себе, не рассуждая о Теле Господнем. Оттого многие из вас немощны и больны и немало умирает» (1Кор. 11:33).

«Истреблен будет народ Мой за недостаток ведения: так как ты отверг ведение, то и Я отвергну тебя от священнодействия предо Мною; и как ты забыл закон Бога твоего то и Я забуду детей твоих» (Осия. 4:6).

1. Смысловая система Евхаристического Таинства
2. Знакомство с Небесным Отцом
3. Национальная идея
4. Евхаристический канон (Анафора)
5. Две составляющих Евхаристии

1. Обрезанная Евхаристия
2. Евхаристия жизни и евхаристия смерти

Дискос, Звездица, Евхаристический Агнец с Частицами.

Евхаристия — это врата, это вход в мистику, это причастие Святым Тайнам Небесного Царства, которые есть Христос Спаситель. Телом мы причащаемся материальной природе Спасителя — Плоти и Крови, а умом — Его духовной природе — Премудрости и Жизни, которые есть Небесное Царство. Кровь и Плоть — это Тело Евхаристии. Премудрость и Жизнь — Дух Евхаристии.

Информация о смысле Евхаристии и Тайнах Небесного Царствия — отсутствует!

Без понимания «что есть Тело Господнее», подходить к Чаше нельзя. Если мы умом не разумеем, «что есть Тело Господнее», то мы внутрь своей души принимаем не пользу, а вред: «Ибо, кто ест и пьет недостойно, тот ест и пьет осуждение себе, не рассуждая о Теле Господнем. Оттого многие из вас немощны и больны и немало умирает» (1Кор. 11:33).

«Истреблен будет народ Мой за недостаток ведения: так как ты отверг ведение, то и Я отвергну тебя от священнодействия предо Мною; и как ты забыл закон Бога твоего то и Я забуду детей твоих» (Осия. 4:6).

1. Смысловая система Евхаристического Таинства
2. Знакомство с Небесным Отцом
3. Национальная идея
4. Евхаристический канон (Анафора)
5. Две составляющих Евхаристии

1. Обрезанная Евхаристия
2. Евхаристия жизни и евхаристия смерти

Благодать — это сила Божественного Ума. Наш мир существует, потому что Бог постоянно думает о нас. Бог внутри своего ума представляет наш мир и мы поэтому существуем. Творение является проекцией божественных мыслей, являющихся в процессе размышления о Творении.

Информация о месте, значении и принципах действия Божественных Ума, Премудрости и Разума — отсутствует.

1. Сущность Бога — Ум

2. Премудрость Божия

3. Божественный Ум

Через Евхаристию Бог дает человеку благодать, которая предназначена для Домостроительства Божиего, для созидания в пространстве души чудесного храма Пресвятой Троицы. Человек должен подходить к Чаше со своим заранее подготовленным делом, со своим проектом. Аналогичным образом руководитель стройки приходит к мэру города и просит выделить такие-то средства на такие-то нужды.

Подготовка к причастию заключается в двух аспектах: во-первых, в очищении площадки под строительство (покаянии), во-вторых — в самом домостроительстве. Если человек будет только каяться в грехах, не понуждая себя к созиданию внутреннего храма, то такое причастие будет в осуждение.

Информация о принципах и методах Домостроительства Божией Благодати — отсутствует

На иконах часто изображаются ступенчатые скалы, архитектурные сооружения с четырьмя столпами, купола, пирамиды, покрова. Это всё является отголоском того времени, когда сутью духовной жизни было домостроительство Небесного Царства, осуществляемое через восхождение души в небесные сферы. Теперь всё наоборот. Теперь вектор направления духовной жизни переориентирован вниз. Теперь везде и всюду насаждается заблуждение о том, что покаяние возводит к вершинам святости. Это не так. Покаяние очищает душу, но никуда не возводит. На земле человек остается. Восхождение — это другой процесс. Это процесс познания Тайн Небесного Царства. Для этого нужно поднимать голову и карабкаться вверх. Если только каяться, то духовного роста не будет. Благодать стяжается не покаянием, а познанием. Но познание без покаяния невозможно: «покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное» (Мф. 4:17).

1. Молитва — это состояние духовно-творческого полета

2. Духовный сёрфинг

3. Как «махать крыльями»?

4. Любовь

5. Струны сердца

6. Происхождение иконостаса

7. Христос призывал управлять миром

8. Юродство — это выход за границу земного познания

9. О стяжании благодати

10. Икона «Духовный лабиринт»

11. Путеводная Звездица

12. Пути Господни

13. Эра Святого Духа

14. Тем, кто выжил

15. Пять видов мышления

16. Святость — «волшебство» для избранных или наука для всех?

17. Святость — это собранный Мир

1. Как надо и как не надо

2. Ханжеское благочестие стало заменой благодати

3. Что на повестку дня даже и не ставится