ТЕМА: Вопрос Житие-бытие III

Спаси Христос Илья !!! Слава Богу за всё !!!

Если чо, мы не сговаривались (два ролика за вечер)

Зинаида пишет: Спаси Христос Илья !!! Слава Богу за всё !!!

Спаси Христос, за труды ваши, дорогие!

Илья Тырданов пишет: Если чо, мы не сговаривались (два ролика за вечер)

Да чо там сговариваться-то — астральная связь установлена! ))) Во Славу Божию!

Христос в начале творения, Христос Неба и Земли, шествующие по времени и соединяющиеся в конце времен. И все они возносятся в виде Царя Славы, когда время созрело для соединения с Вечностью?
Так можно сформулировать?

Может дописать Христос в конце творения, чтобы он превратился в Агнца.

Я так поняла, что это взгляд из любой точки времени с ракурса человека, еще одно Имя Бога, ракурс со стороны сотворчества — незаполненное поле, как клеточки в кроссворде, надо вписать своё слово. Их всегда четыре (кони колесницы), а вписывающий — один (возница). Своё видение вселенной, собранной из четырех тетраморфов в Христа. Илья, туда думаю?..

Четвертая Ипостась связана с проявлением жизни и сущности Троицы во вне. 4-Я точка преобразует плоскость в 3d пространство. 4-й тетроморф знаменует победу. Т.е. мы видим каждый раз переход в некое новое качество. И этот принцип многократно повторяется в Мироздание. Один из основополагающих. Такие вещи хорошо постигать, рассматривая фрактальные узоры. Когда, напр., главный большой узор состоит из своих подобий, все уменьшающейся величины......

Илья Тырданов пишет: Имя Бога и Песнь Моисея (#378)

Бальшое тебе человеческое спасибо дружище ,что изливаеш в наши сердца живой свет истины

Илья Тырданов пишет: Имя Бога и Песнь Моисея (#378)

Илья! Спаси Христос! Заставка в конце ролика почему-то привлекла особое внимание. В голове звучит другой перевод ( Ис.66:15) с церковно- славянского. В церковно-словенском варианте это звучит так: «Се́ бо, Госпо́дь я́ко о́гнь прiи́детъ, и я́ко бу́ря колесни́цы его́, воз­да́ти я́ростiю от­мще́нiе свое́ и преще́нiе во пла́мени о́гнен­нѣ»

Дословный же перевод на русский язык, отличается от синодального и выглядит так: «ибо вот, Господь как Огнь приидет. Как буря колесница Его. (Придёт) воздать яростию отмщение свое. И наказание Его — в Пламени огненном».

Бог сам и есть Огонь, «духовный Свет, через который раскывается тайна Имени Бога». Для чего Ему «в огне» приходить? Масло масленное получается?

И ещё определения «буря» и «вихрь», относящиеся к колеснице Божией, имеют существенное различие (в том числе и символьное).


В контексте стиха стоит слово «буря», а в переводе на русский звучит уже «вихрь». Не понятно для чего? Возможно, такие нюансы в нашем деле тоже важны?

Спаси Господи, Илья! В пламени колесниц Тот, кто даёт быть кем хочешь, находить творческий подход к делу проповеди, если знаешь тайну Имени! Даруй, Господи, сил и мудрости прославлять Имя Твое!

Господь приходит как «бушующий вихрь». Слово «галгал» относит нас к круговороту времени, осуществляемому через жертвоприношение, через которое и приходит Господь в храм Свой. В видении Иезекииля тетраморфы тоже стоят на колесах и произносят слово «галгал». Потому что без «галгал», т..е. без круговорота жертвоприношения, Сион опустеет и земля превратится в пустыню.

Бог также приходит именно в огне, как в огненной среде. А не Сам по Себе, как огонь по природе. Потому что огонь — это энергия целого. Энергию веков необходимо собрать в целостный храм, тогда Господь сможет излиться в данную область. Храм же нужно строить во всю вселенную. Тогда огонь Господа изольется во весь мир.

Спаси Бог, Илья! Потрясающую информацию открывает и разворачивает Господь! И по содержанию и по ощущениям! Прожигает до глубины души и Духа!

и это будут муки совести, которые и будут жечь изнутри

Спаси Бог, Илья и Ира за вкуснейший Каравай, испеченный вами, дающий всем нам пищу и размышление. Слава Богу за все!

Жжет еще и то, что мы находимся внутри Матрицы и окутаны ее плотью, этой вонючей грязной одеждой, земными энергиями.
По мере становления Царственного священства, мы будем освобождаться от этой плоти и оденем вечную плоть. Это белые одежды
Спаси Господи, Ирина, за новый хлебушек!

Илья Тырданов пишет: Господь приходит как «бушующий вихрь». Слово «галгал» относит нас к круговороту времени, осуществляемому через жертвоприношение, через которое и приходит Господь в храм Свой. В видении Иезекииля тетраморфы тоже стоят на колесах и произносят слово «галгал». Потому что без «галгал», т..е. без круговорота жертвоприношения, Сион опустеет и земля превратится в пустыню.

Бог также приходит именно в огне, как в огненной среде. А не Сам по Себе, как огонь по природе. Потому что огонь — это энергия целого. Энергию веков необходимо собрать в целостный храм, тогда Господь сможет излиться в данную область. Храм же нужно строить во всю вселенную. Тогда огонь Господа изольется во весь мир.

Спаси Христос , Илья!!!
Теперь понятно.
На душе - радость !
Богу нашему- Слава!!!