Мария пишет: Вот, неясный отрывок для меня. Мне он очень нравится, но объяснить я его не смогу
«Лунный бегемот рождается на рассвете и засыпает в сумерках вечера. В семь раз он меньше, неделю идет до кита-левиафана, пока не станет зрелым. На четырех лапах шагает вдоль реки, с четырех концов сбирает капли в высокие холмы. Плывут от него рыбы, летят от него птицы, бегут от него звери, несут на себе высокие горы, а на горах восседает Невеста»
Луна — символ времени (энергия истории и надстройки), бегемот — символ земного царства, поэтому земная история становления Церкви (растянутая по горизонтали времени) имеет дробную структуру веков, рассветы и закаты (состояние времени). Левиафан (кит) — это царство целостного времени (всего моря веков, собранного в одну сферу времени). Такое царство появится в седьмой день, оно и станет тысячелетним царством. Бог сначала создает весь массив времени, этот массив и является самым большим морским животным, т.е. левиафаном-китом. Земное время может соединиться с энергией небесной вечности, только достигнув целостного состояния. Потому что эоны неба целостные сами по себе. А вот века земной истории имеют раздробленную природу, они разделены на формы (берега) и содержания (воды). Поэтому символом земного времени является бегемот, живущий, и в воде, и на земле. Бегемот земных веков должен пройти весь путь земного времени и соединить в себе все формы и все содержания. Вот тогда он возрастет до седьмого дня и станет тождествен всей полноте земного времени, т.е. станет тождествен левиафану изначальному. А когда земля соберется в целое, то она сможет соединиться с небом и получится тысячелетнее царство.
Леша врет, ибо одержим. Речь идет не о демонах, а об устройстве дробного времени (бегемот) и целостно-изначального (левиафан).
3 Езд., 6: 47. В пятый день…
3 Езд., 6: 49. Тогда Ты сохранил двух животных: одно называлось бегемотом, а другое левиафаном…
3 Езд., 6: 51–52. Бегемоту Ты дал одну часть из земли… в которой тысячи гор. Левиафану дал седьмую часть водяную (область целостного Сиона, находящаяся на уровне седьмого дня), и сохранил его, чтобы он был пищею того, кому Ты хочешь, и когда хочешь.
Тысячегорный бегемот -- это массив времени, раздробленный на века. Время дробится на уровне жертвенного тельца, символом которого являются горы. На этом же уровне раздробленное время собирается в единую и целостную гору Сион. Здесь Невеста и обретает союз с Небесным Женихом. И наступает период Мессианской Трапезы. Т.е. Церковь получает возможность причастия через Агнца всем преображенным энергиям Творения. И Евхаристией становится само святое Творение, потому что оно и есть Тело Христово. Поэтому в тысячелетнем царстве левиафан (целостное время) станет пищею для всех.
Кроме того, из Ивова:
Вот бегемот, которого Я создал, как и тебя; он ест траву, как вол;
вот, его сила в чреслах его и крепость его в мускулах чрева его;
поворачивает хвостом своим, как кедром; жилы же на бедрах его переплетены;
ноги у него, как медные трубы; кости у него, как железные прутья;
это – верх путей Божиих (начало и конец времени); только Сотворивший его может приблизить к нему меч Свой;
горы приносят ему пищу, и там все звери полевые играют;
он ложится под тенистыми деревьями, под кровом тростника и в болотах;
тенистые дерева покрывают его своею тенью; ивы при ручьях окружают его;
вот, он пьет из реки и не торопится; остается спокоен, хотя бы Иордан устремился ко рту его (речь идет о собирании времени в целое, века заливаются в сферу-времени-бегемота).
Возьмет ли кто его в глазах его и проколет ли ему нос багром?
Можешь ли ты удою вытащить левиафана и веревкою схватить за язык его?
вденешь ли кольцо в ноздри его? проколешь ли иглою челюсть его?
будет ли он много умолять тебя и будет ли говорить с тобою кротко?
сделает ли он договор с тобою, и возьмешь ли его навсегда себе в рабы?
станешь ли забавляться им, как птичкою, и свяжешь ли его для девочек твоих?
будут ли продавать его товарищи ловли, разделят ли его между Хананейскими купцами?
можешь ли пронзить кожу его копьем и голову его рыбачьею острогою?
Клади на него руку твою, и помни о борьбе: вперед не будешь (ничто не может идти против времени).
Бог создал каждое животное как символ устройства Творения. Здесь речь идет о самых мощных силах земной вселенной.
На языке библейской символики левиафаном называется всякое царство, вобравшее в себя все время целиком. Поэтому, царство первого зверя (НМП) вобравшее в себя внутреннее время земли почти целиком, так же именую левиафаном. Или же крокодилом, т.к. НМП построен на энергиях раздробленного времени.