Сегодня, 28 июля, мы чтим память Святого равноапостольного князя Владимира Красное Солнышко. Поздравляю всех Владимиров с Праздником, особенно нашего Владимира! Да подаст Господь здоровья, сил и крепости духа на многие лета!
Святой равноапостольный великий князь Владимир Красное Солнышко (ок. 960—1015) был сыном Киевского князя Святослава и внуком святой равноапостольной Великой княгини Ольги. Она занималась воспитанием внуков и привила любовь к православию. Княгиня Ольга отошла в мир иной, когда Владимиру было всего 6 лет. Но зерна, посеянные в сердце ребенка, дали хорошие всходы.
Летописное «Сказание об испытании или выборе вер» описывает, что сначала Владимир встретился с посланцами из других земель и расспросил их о других религиях – мусульманстве, иудаизме, римском и византийском христианстве. Отказав по разным причинам первым трем посольствам, Владимир благосклонно выслушал пространную речь православного греческого посланника, который, кратко опровергнув учения мусульман, латинян и иудеев, сжато изложил ветхозаветную историю, пророчества об отвержении Богом иудеев и пришествии Спасителя и, наконец, перешел к новозаветным событиям. Большое впечатление на князя произвел рассказ о грядущем Втором пришествии, при этом ему была показана и «запона» – некое полотно – с изображением Страшного суда.
Впоследствии, князь Владимир направил посольства в окрестные страны. Возвратившись, послы рассказали о религиозных обычаях и обрядах этих стран. Они побывали и в мусульманской мечети у болгар, и у католиков-немцев, но самое большое впечатление на них произвела патриаршая служба в Царьграде. Пораженные красотой византийского богослужения, послы заявили Владимиру и всей его дружине: «Не знали – на небе или на земле мы: ибо нет на земле такого зрелища и красоты такой, и не знаем, как и рассказать об этом».
В 987 году князь Владимир захватил город Херсонес, принадлежавший в то время Византийской империи и, угрожая походом на Константинополь, потребовал руки царевны Анны, сестры византийских императоров-соправителей Василия и Константина. Последние условием брака поставили принятие Владимиром веры Христовой. Когда царевна Анна прибыла с духовенством в Херсонес, князь Владимир внезапно ослеп. Царевна предложила ему немедленно креститься, в надежде исцеления. Епископ Корсунский, с прибывшими из Царьграда священнослужителями, совершил над великим князем таинство святого Крещения в храме святого Василия Великого (в честь этого святого князь наречен в Крещении Василием), где, казалось, каждый камень помнил апостола Андрея Первозванного, прошедшего с евангельской проповедью через древнюю Тавриду на приднепровские горы.
Во время крещения князь прозрел. В духовном восторге он воскликнул: «Теперь я узрел Бога Истинного!». Некоторые из дружинников князя, пораженные этим чудом, также крестились. В качестве выкупа за жену князь возвратил Херсонес Византии, построив в нем храм во имя святого Иоанна Предтечи и Крестителя Господня. Церемония бракосочетания дала возможность широко оповестить мир о разрыве князя с язычеством. То, что не удалось Ольге в языческом Киеве, удалось Владимиру в христианской Корсуни.
«Крещение святого князя Владимира», роспись во Владимирском соборе. Художник: В. Васнецов
По возвращению в Киев, князь Владимир велел разгромить все языческие капища и, после ниспровержения кумиров, велел собрать всех жителей Киева на берег Днепра. Наступило незабываемое и единственное в своем роде утро крещения киевлян. Накануне князь Владимир велел объявить по городу: «Если кто не придет завтра на реку – богатый или бедный, нищий или раб – будет мне враг». Священное желание князя было исполнено беспрекословно: «в одно время вся земля наша восславила Христа со Отцом и Святым Духом».
Трудно переоценить глубину духовного переворота, совершившегося в русском народе, во всей его жизни, во всем мировоззрении. В чистых днепровских водах, как в «бане пакибытия», осуществилось таинственное преображение русской духовной стихии, совершилось духовное рождение народа, призванного Богом к невиданным еще в истории подвигам христианского служения человечеству. «Тогда начал мрак идольский от нас отходить, и заря Православия явилась, и солнце евангельское землю нашу осияло», – записывает летописец.