Мышление верой
«Верою познаём, что веки устроены словом Божиим, так что из невидимого произошло видимое» (Евр. 11:3).
Что есть мышление верой, которой познается невидимая реальность? Это есть наше представление о безконечно растворенном свете до состояния «ничто». Но, как это представить? Да никак, ибо «ничто» нельзя представить. Но ничто существует и мы в это просто верим. Мы верим в существование энергетического и непредставляемого мрака, как в подобие черного океана не имеющего никаких границ. Однако, океан этот есть, и энергия есть особая, свойство которой в том и заключается, что она неизмерима и никак не определяема. В этом и заключается смысл её создания, она есть сотворенное «ничто». И мы просто верим в её существование.
Далее мы забуриваемся в условный центр этой бездны (а т.к. бездна безконечна, то и забуриваться никуда не надо, мы всегда находимся в условном центре бездны и на самом её условном дне), берем циркуль и относительно точки нашего нахождения проводим круговую черту. В результате получается круглая плоскость – лик бездны. У нее есть размер? Конечно же нет, её края также продолжают быть абстрактными, неизмеримыми и безконечно разлетаемыми в безконечность. Однако, мы создали условный диск, который, с одной стороны – уже умозрительная плоскость (т.к. мы провели окружность по чему-то не представляемому), с другой стороны, у этой умозрительной окружности нет границ, т.к. её мы провели по энергии мрака, безконечно разлетающегося в безконечность. Т.е. у нас получается некая окружность, которая разлетается в безконечность со скоростью безконечности. Как такое можно представить? Никак, но объект этот существует! Поэтому мы опять принимаем метафизические художества Бога и Софии просто на веру.
Ну и далее, от условных краев безконечно разлетающейся окружности мы дублируем второй круг (как от Креста Вечности дублируется Крест Времени) и уменьшаем его в точку. В результате получается такая же абстрактная точка, которую невозможно измерить, т.к. она безконечно уменьшается. Как это представить? Да никак, только принять на веру. Однако, произошло некое чудо. Оперируя с неизмеримыми и непредставляемыми вещами в нашем уме создана четкая проекция окружности с точкой в центре. Мы ясно её видим в своем уме, она буквально светится, как начерченная мелом на черной доске. И пусть она неизмерима, но она стабильна, она есть объект уже не метафизической реальности, воспринимаемой на веру, а реальности новой и измеряемой законами геометрии. Вот что представляет собой первозданный свет, созданный Творцом в первый день творения.