SUJET : Question Клуб «1000»

Мышление верой
«Верою познаём, что веки устроены словом Божиим, так что из невидимого произошло видимое» (Евр. 11:3).
Что есть мышление верой, которой познается невидимая реальность? Это есть наше представление о безконечно растворенном свете до состояния «ничто». Но, как это представить? Да никак, ибо «ничто» нельзя представить. Но ничто существует и мы в это просто верим. Мы верим в существование энергетического и непредставляемого мрака, как в подобие черного океана не имеющего никаких границ. Однако, океан этот есть, и энергия есть особая, свойство которой в том и заключается, что она неизмерима и никак не определяема. В этом и заключается смысл её создания, она есть сотворенное «ничто». И мы просто верим в её существование.

Далее мы забуриваемся в условный центр этой бездны (а т.к. бездна безконечна, то и забуриваться никуда не надо, мы всегда находимся в условном центре бездны и на самом её условном дне), берем циркуль и относительно точки нашего нахождения проводим круговую черту. В результате получается круглая плоскость – лик бездны. У нее есть размер? Конечно же нет, её края также продолжают быть абстрактными, неизмеримыми и безконечно разлетаемыми в безконечность. Однако, мы создали условный диск, который, с одной стороны – уже умозрительная плоскость (т.к. мы провели окружность по чему-то не представляемому), с другой стороны, у этой умозрительной окружности нет границ, т.к. её мы провели по энергии мрака, безконечно разлетающегося в безконечность. Т.е. у нас получается некая окружность, которая разлетается в безконечность со скоростью безконечности. Как такое можно представить? Никак, но объект этот существует! Поэтому мы опять принимаем метафизические художества Бога и Софии просто на веру.

Ну и далее, от условных краев безконечно разлетающейся окружности мы дублируем второй круг (как от Креста Вечности дублируется Крест Времени) и уменьшаем его в точку. В результате получается такая же абстрактная точка, которую невозможно измерить, т.к. она безконечно уменьшается. Как это представить? Да никак, только принять на веру. Однако, произошло некое чудо. Оперируя с неизмеримыми и непредставляемыми вещами в нашем уме создана четкая проекция окружности с точкой в центре. Мы ясно её видим в своем уме, она буквально светится, как начерченная мелом на черной доске. И пусть она неизмерима, но она стабильна, она есть объект уже не метафизической реальности, воспринимаемой на веру, а реальности новой и измеряемой законами геометрии. Вот что представляет собой первозданный свет, созданный Творцом в первый день творения.

Уффф!!!

Верою соТворяют ся МИРЫ!!!

У всех получилось воспроизвести первозданный свет?

В реальности же происходит так: когда Бог дублирует окружность (отделяет тьму от тьмы, становящейся светом), то в тоже мгновение создается вторая бездна вод. Только теперь она не абсолютно безконечна, а находится в условном кольце (теперь она обуздана). И когда кольцо жим-жим в условную точку, то безконечная сила бездны оказывается безконечно усмирена в ноль. Брутальная бездна становится белой и пушистой. И назвал Бог кольцо — днем, а точку — ночью.

Невидимое становится ВИДИМО!!!

Так же точно в безконечно разлетающемся непредставимом океане страданий и хтонического ужаса, появляется точка "я" - самоосознания, которая прочерчивает круг, отделяя себя от не себя, а потом задаёт как бы вопросы. Что есть это "я"? Что есть всё, что не "я"? И где " свои", которых нет, но "я" верит, что они есть? И без которых это "я" не может...
Только у меня плоскость упрямо переходит сразу в сферу, ничего не могу с этим поделать. Хотя, какая разница, какая геометрическая фигура, если своих нашёл, и они рядом?

Алена écrit: Уффф!!!

Верою соТворяют ся МИРЫ!!!

Спаси Господи, Илья!!!

Та ну, какая сфера в первый день? Сначала сворачивается плоская звездица и получается плоскость дискоса. Потом разворачивается уже привычная звездица, которая ставится на дискос и получаются еще две плоскости координат. Вот и получается сфера.

А почему тогда именно змея была использована сатаной для совращения Евы? Змея относится к пятому дню творения? Тоже откладывает яйца. И наша душа тоже имеет форму змеи, как луч направленный к Богу. Тогда душа человека пятого дня творения? Наверное запуталась

Дух человека — это собор эонов, душа — собор ангелов, тело — собор земных животных.

она еще и вибрации издает эта сфера

Илья Тырданов écrit: Дух человека — это собор эонов, душа — собор ангелов, тело — собор земных животных.

Собор!
Собор!
Собор!

Господи ! Слава Тебе!

Спаси Господи!!!

Так чтобы получилась сфера, звездица должна стать перпендикулярно дискосу?

Да. Формируются две плоскости. Одна внизу, а другая вверху. Крест вечности вверху, а времени внизу.

Илья Тырданов écrit:

Первым днём человек создает Купол, в локальном пространстве которого в день 4-й пирамиды и сады чудес Света соединяем с Небесными звёздами коммуникацией служений Евхаристии Жизни Вечности.

Ну и сколько плоскостей?
www.ruskiezemli2.ru/image/w28-31.jpg
В первый день — дискос, во второй — поднимаются еще две плоскости. Они и создают три плоскости трехмерного пространства.

Спаси Христос, Илья!

Только не старайтесь придать плоскости перого дня какую-то пространственную ориентацию, потому что её положение не с чем соотнести. Поэтому она одновременно и вертикальный лик Бога (когда дублируется Крест Вечности), и плоскость-основание земного мира, когда завершается первый день..

Если совсем по-простому, то в первый день Бог создает окружность с точкой, а во второй — надстраивает сферу вокруг этого диска. Данная сфера и является куполом тверди, что посреди воды. Однако стоит не забывать, что речь идет о духовно-метафизических объектах, познаваемых все также верой. Так что постучаться головой о небесную твердь не получится )

Ножки звездицы стоят вертикально на дискосе. Я попробую умозрительно убрать геометрические термины. Потому, что даже плоскость воспринимается как плоскость только из трёхмерного пространства. Вы должны отойти по вертикальной координате в сторону, чтобы увидеть плоскость, образующуюся двумя горизонтальными, по другому это я представить не в силах.
Наверное, я плохо умею мыслить вне пространственных образов. Моё мышление слишком зрительное.