SUJET : Question Житие-бытие Собора

Илья Тырданов écrit: Спаси всех Христос, дорогие! Выхожу в ночь, десятый выпуск...

Спаси Господи, БРАТ!

Спаси Господи, Илья, очень сильно ждем нового ролика!!!

Спаси Христос Илья !!! Ждём вкусняшки !!!

Илья, Бог в помощь!!! Ждем с благодарностью!

Спаси Господь, Илья! В ожидании хлебушка!

С Божьей помощью Илья!!! Ждем . Смотрела ролик об аресте мощей и ревела. Вот до чего дошли.

Монтаж сделал, осталось срендерить и выложить на ютуб.

Слава Богу!!!

Ждемс с терпением !

В духовке хлебушек? Подрумянился уже поди.. Запах пошел.

Илья Тырданов écrit: Монтаж сделал, осталось срендерить и выложить на ютуб.

Ура! Так хлебушка горячего, прямо из печи, хочется! Даже на ночь съела бы. Хотя говоришь, Илья, что утром на восходящих потоках лучше идет

Кушайте, не обляпайтесь

Вот статейку на Ахилле прочитал, мнение знакомое, но хотел поделиться.
ahilla.ru/chto-zhe-smotret-hodili-vy/
Отрадно, что люди пресыщаются формализмом и начинают задумываться:

Что же смотреть ходили вы?
АНТОНИНА ПЕТРОВА

Предисловие

Практически с самого появления «Ахиллы» читаю вас. Очень хочется поделиться своими мыслями, нынешним Постом их много и малоутешительных. Я перестала посещать храм. Около 10 лет постоянно ходила на богослужения, держала посты, читала правила и каноны, старалась причащаться как можно чаще (в идеале — за каждой литургией). А нынче пришло понимание, что все это ритуальное хозяйство, которое я развела, в действительности уводит меня от Христа. Присутствие на богослужении успокаивает, дает осознание исполненного долга, принадлежности к некоему избранному кругу. Но Христа, чье имя в церкви постоянно звучит, как это ни парадоксально, в ней нет. И дело не том, что не очень-то хороши священники, и совсем, может быть, нехорошее над ними священноначалие. Дело в отсутствии смыслов.

Я перестала верить в таинства. Перестала верить в претворение. (Просто этим Постом не единожды, и в разных храмах, столкнулась с ситуацией, что священник по своему произволу может допустить или не допустить до причастия; а я до сих пор всегда думала, что меня к Чаше зовет Христос — оттого и старалась всегда причащаться.)

Я сейчас не работаю, устала и есть возможность жить на «подкожные» до пенсии. Больше 20 лет преподавала в школе русский язык и литературу. Моей церковной жизни — 10 лет, но вот она, похоже, и окончилась.

Пост я держать не перестала, кстати: не хочется самой про себя думать, что мой внутренний протест (а ноги просто вот не идут на службу) связан с тем, что хочется скоромного. Не в мясе и молоке дело, конечно же.

На Пасху тоже не пойду, думаю. И на Страстной… Эх, я так любила богослужения, но сколько можно саму себя водить за нос?

Зато очень много читаю сейчас по истории христианства. Спасибо вам большое! Именно у вас почерпнула информацию об Ипатии Александрийской, просто о ней никогда не слышала (кстати, мои знакомые — тоже).

***

Этим Великим Постом я всё время задаю себе вопрос: а зачем нашей поместной Церкви наращивать количество прихожан? Материальные резоны ясны. Но какой в этом смысл нематериальный, если попытаться всерьёз принять слова «Царство Мое несть от мира сего» (Ин. 18:36)?

…Первые дни поста, Покаянный Канон. Среднестатистический приходской храм. Скороговорка священников, тарабанящих Андрея Критского. Один, молодой, совсем уж путает слова, очевидно не понимая смысла читаемого, нараспев и громко возглашает о «душе утешителе» (взамен «Душе Утешителю»). Он не понимает того, что читает, но читает красиво; предстоящие не понимают тоже, но предстоят.

А я, окаянная, думаю: «Зачем?» Возникает ли в массах покаянное чувство на фоне публичного чтения текстов, в которых улавливаются лишь отдельные слова, не соединяющиеся друг с другом? И если возникает, то какого рода? «Какой я осёл, что ничего не понимаю? Что ж я, дурень, дома не прочитал Канон со всеми толкованиями?» (Простите, но если прочитал дома, то зачем тебе потом ещё в храм? Для закрепления что ли?)

Чтобы понимать происходящее на рядовом богослужении, необходима приличная подготовка. Мало разуметь смысл церковнославянских слов. Нужно еще знать, в чём значение и символика (смыслы) больших и малых выходов, смены богослужебных одеяний и цветов, когда какие чтения предусмотрены и почему, какие тропари поются и когда и пр. и пр. Кто обладает такой подготовкой? Кто из присутствующих на службе чётко понимает, что собой какой выход, жест, возглас означают? А кто из совершающих эти выходы, жесты, возгласы понимают, что и зачем делают?

Без понимания смыслов и символики действо оборачивается сакральной мистерией, участие в которой вроде бы сулит собравшимся туманные преференции в нынешнем и грядущем веке.

Имеет ли это отношение ко Христу?

Зачем строить и открывать новые храмы, зачем гнаться за количеством «охваченных», когда вообще непонятно, чем их пытаются охватить?

Мне говорят: «Важен покаянный настрой». Никого не убив и ничего не украв (а также не сотворив прелюбы), не совершив актов лжесвидетельства и богохульства, я плохо представляю себе, в чем могу каяться из недели в неделю. Точнее, вообще не представляю. У меня, как у каждого человека, возникают недовольства собой. Но при чём тут борьба с грехами и страстями?

Я спрашивала у многих знакомых. Как правило, у людей (в особенности у женщин околопенсионного возраста — а таких в церкви процентов 70–80) с формированием материалов для исповеди туго. Приходится бесконечно копаться в составе съеденного печенья и анализировать, что на самом деле чувствуешь к соседке. Покаянного настроя нет — и откуда ему взяться, если нет полновесных грехов и страстей; значит, надо имитировать этот настрой, стимулировать себя на мысли о своём ничтожестве, недостоинстве, подлости. Чтобы отчитаться перед священником (которому эти «исповеди» не кажутся особо важными, но который ОБЯЗАН их принять), получить «пропуск» к причастию, причаститься… Но — зачем?

Много ли людей причащаются осознанно, имея представление, кто такой Иисус Христос, каким образом в Нем слиты (или не слиты) человеческая и Божественная природа?

Что же смотреть ходили вы? (Мф. 11:8)

Без понимания сущности веры и богослужения церковь все более превращается в симулякр, выхлоп деятельности которого традиционен в мире сём: пиастры. Но неужто крестная жертва Христа случилась для того, чтобы стать брэндом и дать возможность зарабатывать на Его имени касте «посвящённых»?

Мне кажется, надо всем очень крепко подумать: лаикам — зачем мы ходим в храм; клирикам — зачем и кому они служат; церковным князьям — об альтернативных способах зарабатывания на свои нужды.

Обанамана,
Капитан, спаси Христос!

Спаси Бог, Илья!

Дикие танцы в храме видео, это уже полное разложение.

Всем соборянинам доброе утро,хорошего дня,и Божией помощи!Аминь.

Спаси Христос, Илья!
Низкий поклон за труды!
Храни тебя Господь!!!

Илья Тырданов écrit: Кушайте, не обляпайтесь

Брат, какой ХЛЕБ!!!! Все встало на свои места! Оказывается, управлять вселенной и строить ее - простой, но тщательный труд, избавившись от страстей, которые разрушают Свет и плодят темные миры, мы каждым поступком можем Сотворчествовать Богу!
Боже мой, сколько попили-поплясали мы в этой жизни! Сколько мерзкого, но, как выясняется, очень небезобидного для ВСЕГО МИРА, каждый человек сделал! Я, наверное, из самых "продуктивных" в этом анти-мире "строитель".
Спаси Бог, Илья, тебя, весь твой род от Адама и всех нас Мудрый Господь! Слава Ему, что показал нам Свет!
Всякий, кто даже не смотрел предыдущие видео, должен незамедлительно пересмотреть всю свою жизнь и пойти Новым Путем!
С Богом и к Богу!