SUJET : Question ВидеоNEWS

Если б действовали согласно заявленным изначально целям, то логично было бы сосредоточиться на местах принятия решений, но ведь идет перемалывание простых военных и мирных жителей, причем с обеих сторон

напряжённость приведёт к потере контроля над ситуацией , напротив
VS
Укрытием в Соборе Отрасли , шаги в направлении
Дома Милости сохраняют народы облачением в условиях конфронтации.

С почему не всё!

Когда Стерлигов говорит о Ветхом Завете, как Ветхого Адама через покаяние народы необходимо соединить в Еве НЗ Церкви Воедино Премудростью Царства .

последние ролики о Сергии Алиеве и о Стерлигове очень интересны тем, что показывают как бьётся русская мысль, скованная матрицей синодальных представлений. Серёжа бежит к старцам, включает эмоции (я давно за ним слежу, чудесный парень, с совестью) призывы, сам рискует, не прячется за спины. Но... старцы не дают ответа на главные вопросы. У Стерлигова интеллект приводит его к справедливым в общем-то выводам о недопустимости литургического общения с еретической РПЦ. Он только один момент затрагивает о масоретской редакции Торы, а если бы заглянул в Премудрость Царства, в Энциклопедический раздел, то получил бы ещё более обширный материал. И всё же Собор Отрасли и Книга Ильи - это реальный Проект вывода России и Русской православной церкви из тупика. Проследив пошагово как Творец и с какой целью создавал мир, человек получает реальный образец как создавать собственный личный космос.

Александр пишет: И всё же Собор Отрасли и Книга Ильи - это реальный Проект вывода России и Русской православной церкви из тупика. Проследив пошагово как Творец и с какой целью создавал мир, человек получает реальный образец как создавать собственный личный космос.

Воистину так. Слава Господу!

На моем месте так поступил бы каждый

Булгаков тоже ошибался в своем учении о Софии?

Суть конфликта между синодалом Соболевым и русскими софиологами можно показать на примере отношения ко Второй Ипостаси Троицы. В своё время, когда Церковь только прорастала в понимание троического бытия Бога и в тайну воплощения Мессии, одни утверждали, что Исус Христос не является Сыном Божиим, т.к. нетварный Бог не может воплотиться (арианская ересь). Другие наоборот выводили Творение непосредственно из нетварной сущности Творца и не видели в этом особой проблемы (ересь пантеизма).

Аналогичным образом софиологи, пытаясь сохранить переходное звено между человеческим тварным умом и нетварным умом Бога, несколько неуклюже привязывали природу Софии к Творению. Тем самым терялась её связь с нетварной Премудростью Сына. В противовес этому синодальные модернисты вообще отрезали Софию от плотского ума человека. Т.е. поступили в прямом смысле, как антихристы: «…всякий дух, который не исповедует Исуса Христа, пришедшего во плоти, не есть от Бога, но это дух антихриста, о котором вы слышали, что он придет и теперь есть уже в мире» (Ин. 4:3).

Вот в чем суть этой чрезвычайно запутанной истории. Поэтому всякий, кто не исповедует Премудрость Божию, воплощаемую в плотский ум человека через Софию Божию, находится в плену духов заблуждения. Говоря еще проще, если человек посредством биологического мозга способен думать о вещах Божественных, коим нет места в Творении, то Связь безусловно существует. И отвергающие существование этого переходного Звена отвергают само духовное мышление как таковое. Поэтому они теряют ключ к пониманию простейших вещей духовной реальности.

В споре Соболева и Булгакова нельзя отдать кому-либо предпочтение. Суть вопроса ни одна из сторон так и не раскрыла. Одни пытались вырвать богомыслие из склепа официальной системы, другие, опираясь на административный ресурс, стремились задушить ростки живого подхода к познанию божественных тайн. Толком ни у кого ничего не вышло и вопрос остался открытым.

Таким образом, как Пресвятая Троица есть Бог единый, но в трех Лицах, так и Премудрость есть единая Премудрость Бога, но проявляемая в четырех образах бытия: как Молчание, как Логос, как София и как Человек. София — это утроба, стены храма, в которые вселяется Слово Божие. Поэтому она женского рода. Но носит в себе и рождает она Премудрость Отчую — Бога Слово, который естественно мужского рода.

Примечательно, что в день празднества Рождества Пресвятой Богородицы и Её Успения церковь воздает почитание иконам Софии Премудрости Божией. Святые отцы досинодального периода понимали, что Богородица олицетворяет дух Софии, через которую возводится Храм, приготовляется Трапеза и рождается Агнец — Премудрость Отчая. По этой же причине Дискос со Звездицей, внутри которых помещается Агнец, так же символически обозначают утробу Богородицы и храм Софии.

Короче, смотрим на ладошку с пятирицей пальцев и получаем точный ответ. Большой палец — Божия Премудрость (вторая ипостась Троицы), проявляющаяся в четырех образах: Молчание, Логос, София и Человек. Вот и всё
Поэтому иконы Благого Молчания и Софии имеют схожую композицию. Было время, когда христиане разбирались в этом вопросе. Потом пришли синодалы с софиологами и всё запутали.

Спаси Христос, Илья!

Молчание, Логос, София и Человек точно соответствуют значениям священных животных.
Молчание — Орел Парящий, отделенный от Творения, внутренняя мысль Бога.
Логос — Вол Вопиющий (жертва), явленное Слово Божие через жертву Агнца.
София — Лев Взывающий, энергия целомудрия, собирающая в целое.
Человек — Человек Глаголящий, энергия царственного священства.

Спаси Бог! Оочень интересно!

РПЦ , РПЦЗ и А.Храповицкий заснули в феврале 1917 г. в вековой анабиоз . Митрополит
одновременно стал синонимом предательства Православия всеми последующими Соборами УПЦ. .