SUJET : Question Литургия Тысячелетнего Царства

Служебник №14

Стр. 3
Добавил упоминание об усопших: «Отче наш, во Имя Сына Твоего и действием Святаго Духа — благослови Отрасль насаждения Твоего и дело рук Твоих — братьев и сестёр собора нашего, и живых, и усопших, и всех святых, через раба Твоего (имя предстоятеля) собираемых во осуществление рождения Святаго Царства и в славу грядущего пришествия Твоего».

Стр. 5
Изменил формулу жертвоприношения, теперь сначала небо жертвует земле (а не наоборот, как было): «Возьми, Владыко, от Неба и Земли и приими небо — в жертву земле, а землю — в жертву небесам».

Стр. 5
Изменил место прободения, как заметила Валентина (респект!). Получается, что мы Агнца закалывали в правое бедро…



Стр. 13
Добавил молитву на окунание частиц: «Отмый, Господи, грехи зде поминавшихся Честною Твоею Кровию, молитвами святых Твоих».

Стр. 13
Добавил упоминание об усопших: «Благословляющий благословящих Тя, Господи, и освящающий на Тя уповающих, спаси Собор Отрасли — дело рук Твоих, и живых, и усопших, и всех святых, не отступивших от Твоего Завета. Сохрани созидающих благолепие Святаго Царства Твоего, освяти любящих Тя и прославь их Божественною Твоею силою. Ибо всякое даяние благое, и всяк дар совершенный нисходит свыше от Тебя, Отца светов, и Тебе славу, и благодарение, и поклонение возсылаем, Отцу, и Сыну, и Святому Духу, от века и до века, и во век веков».

Странно, а я укалывал копием всегда в верхнюю правую часть, хотя на рисунки всегда смотрел внимательно. Видимо отпечаталось в памяти как изображают на иконах.

Командный Дух!

упорство
командная работа
творческий подход к задачам

Илья Тырданов écrit: Служебник №14

Стр. 3
Добавил упоминание об усопших: «Отче наш, во Имя Сына Твоего и действием Святаго Духа — благослови Отрасль насаждения Твоего и дело рук Твоих — братьев и сестёр собора нашего, и живых, и усопших, и всех святых, через раба Твоего (имя предстоятеля) собираемых во осуществление рождения Святаго Царства и в славу грядущего пришествия Твоего».

Стр. 5
Изменил формулу жертвоприношения, теперь сначала небо жертвует земле (а не наоборот, как было): «Возьми, Владыко, от Неба и Земли и приими небо — в жертву земле, а землю — в жертву небесам».

Стр. 5
Изменил место прободения, как заметила Валентина (респект!). Получается, что мы Агнца закалывали в правое бедро…

Стр. 13
Добавил молитву на окунание частиц: «Отмый, Господи, грехи зде поминавшихся Честною Твоею Кровию, молитвами святых Твоих».

Стр. 13
Добавил упоминание об усопших: «Благословляющий благословящих Тя, Господи, и освящающий на Тя уповающих, спаси Собор Отрасли — дело рук Твоих, и живых, и усопших, и всех святых, не отступивших от Твоего Завета. Сохрани созидающих благолепие Святаго Царства Твоего, освяти любящих Тя и прославь их Божественною Твоею силою. Ибо всякое даяние благое, и всяк дар совершенный нисходит свыше от Тебя, Отца светов, и Тебе славу, и благодарение, и поклонение возсылаем, Отцу, и Сыну, и Святому Духу, от века и до века, и во век веков».[/quote

Спаси Христос .Илья!

Хочу уточнить.
Четыре первых дня служим вечером по новому Служебнику. Дни читать можна из "Крестного хода", если позволяет время, или в сокращенно-ромбовидном варианте из "Анафоры". Так?

Смысл в том, чтобы к совершению утренней литургии Агнцем были пройдены все семь дней.
1. Можно после проскомидии вычитывать весь Крестный Ход целиком, все его 7 дней.
2. Можно после проскомидии вычитывать сокращенный вариант КХ (Анафора), все её 7 дней.
3. Можно разделить Анафору и вечером проходить 4 длинных дня и на утренней, после проскомидии, проходить остальные 3 длинных дня.
4. Можно разделить Анафору и вечером проходить 4 кратких дня и на утренней, после проскомидии, проходить остальные 3 кратких дня.
5. Можно разделить Анафору и вечером проходить 4 кратких дня и на утренней, после проскомидии, проходить остальные 3 длинных дня.
6. Можно разделить Анафору и вечером проходить 4 длинных дня и на утренней, после проскомидии, проходить остальные 3 кратких дня.
Всё.

Есть мысль попробовать все варианты.

Я всю жизнь так и делаю, прежде чем найдешь нужную дверь

Илья Тырданов écrit: Смысл в том, чтобы к совершению утренней литургии Агнцем были пройдены все семь дней.
1. Можно после проскомидии вычитывать весь Крестный Ход целиком, все его 7 дней.
2. Можно после проскомидии вычитывать сокращенный вариант КХ (Анафора), все её 7 дней.
3. Можно разделить Анафору и вечером проходить 4 длинных дня и на утренней, после проскомидии, проходить остальные 3 длинных дня.
4. Можно разделить Анафору и вечером проходить 4 кратких дня и на утренней, после проскомидии, проходить остальные 3 кратких дня.
5. Можно разделить Анафору и вечером проходить 4 кратких дня и на утренней, после проскомидии, проходить остальные 3 длинных дня.
6. Можно разделить Анафору и вечером проходить 4 длинных дня и на утренней, после проскомидии, проходить остальные 3 кратких дня.
Всё.

Заинтриговал

Илья Тырданов écrit: Смысл в том, чтобы к совершению утренней литургии Агнцем были пройдены все семь дней.
1. Можно после проскомидии вычитывать весь Крестный Ход целиком, все его 7 дней.
2. Можно после проскомидии вычитывать сокращенный вариант КХ (Анафора), все её 7 дней.
3. Можно разделить Анафору и вечером проходить 4 длинных дня и на утренней, после проскомидии, проходить остальные 3 длинных дня.
4. Можно разделить Анафору и вечером проходить 4 кратких дня и на утренней, после проскомидии, проходить остальные 3 кратких дня.
5. Можно разделить Анафору и вечером проходить 4 кратких дня и на утренней, после проскомидии, проходить остальные 3 длинных дня.
6. Можно разделить Анафору и вечером проходить 4 длинных дня и на утренней, после проскомидии, проходить остальные 3 кратких дня.
Всё.

Илья Тырданов écrit: Смысл в том, чтобы к совершению утренней литургии Агнцем были пройдены все семь дней.
1. Можно после проскомидии вычитывать весь Крестный Ход целиком, все его 7 дней.
2. Можно после проскомидии вычитывать сокращенный вариант КХ (Анафора), все её 7 дней.
3. Можно разделить Анафору и вечером проходить 4 длинных дня и на утренней, после проскомидии, проходить остальные 3 длинных дня.
4. Можно разделить Анафору и вечером проходить 4 кратких дня и на утренней, после проскомидии, проходить остальные 3 кратких дня.
5. Можно разделить Анафору и вечером проходить 4 кратких дня и на утренней, после проскомидии, проходить остальные 3 длинных дня.
6. Можно разделить Анафору и вечером проходить 4 длинных дня и на утренней, после проскомидии, проходить остальные 3 кратких дня.
Всё.

Спаси Бог, Илья, за подробную инструкцию творческого разбега! Первый вариант вообще супер реактивный. Только седьмой день из крестного хода просится не единым блоком читать, а доподкроить в текст седьмого дня Литургии Верных. Будем учиться подпрыгивать и взлетать - и с места, и с крыши, и с разбега....

В Седьмом Дне как вставлять имена? Там первый день - р.б., второй день - пророк, третий - апостол и т.д.

Кадильницей горизонтальное благословение?

Если первый раз служишь, то это по идее карты-проекты Первого дня возлагаются на Престол?

Краткий отчет о начале освоения варианта 14 с крестным ходом и локализацией. Позавчера запланировал пробную локализацию территории (местность, где проживаю). Думаю, на рассвете поеду по подмороженному грунту. Внезапно начался снегопад и продолжался до утра. Все же поехал, нарисовал знаки. Пока этим занимался, засветило солнце и снег к обеду растаял. Но не учел необходимость кропления водой и нанесения вина. Вчера локализовал свой двор, посвятил вино и прочитал 4 длинных дня . Ночью испек просфоры. Утром - проскомидия, остальные 3 длинных дня и причастие. Эффект трудно передать словами. Еще жена где-то из сети принесла слух, что якобы вынесли тело из зиккурата для каких-то магических манипуляций? Я пока в это не верю, но само появление таких слухов интересно. Я ей говорю, не важно, для чего, но если вынесли, то система уже не работает. Такое было во время войны и эффектом стало массовое пробуждение русского Духа.

Интересные наблюдения. Про вынос тоже ничего не слышал, но может появится информация.

У нас в городе памятник (бюст установили возле храма) мученику Николаю 2 будут освящать в субботу. На памятнике написано, что убит ритуально! Это как чудо, чтобы тут и вдруг памятник царю да еще и с таким текстом. Слава Богу! Давно хотел памятник Николаю 2 в своем городке

Слава Богу, будут закрыты северные ворота.

Олег Бабич écrit: В Седьмом Дне как вставлять имена? Там первый день - р.б., второй день - пророк, третий - апостол и т.д.
Кадильницей горизонтальное благословение?
Если первый раз служишь, то это по идее карты-проекты Первого дня возлагаются на Престол?

1. Как Бог на сердце положит.
2. Земля благословляется горизонтально, небо -- вертикально.
3. На престол возлагаются проекты всех предложений, ради которых совершается богослужение.

может уже веточку создать, по проектам, предложениям, идеям. только закрытую