SUJET : Question Ускорение

Красота !

Еще интересное про жертвенность царского потока. Иоанн Предтеча не только целиком отдаёт свой венец Богоматери, но также и свою голову так же женщине Саломеи.

Спасибо Илье и всему собору за конференцию чувствуешь что участвуешь в чем ещё не исследованном.
Все происходит очень удивительно !


Сегодня приснился сон .
Во сне я собирала разбросанные повсюду драгоценности в мешочек причем они были в грязи когда очищала это были золотые кольца сережки подвески с камушками зелененикими , синенькими , фиолетовыми.
Набрала целый мешочек. Причем пришло что раньше это была одна коллекция , но потом она досталась обманом какой-то женщине с дочерью. Я во сне просила вернуть коллекцию никак не получалась. Молилась. И вот эта женщина выкинула разбросала все драгоценности.
Вот я и собирала и ещё много осталось.

Праздник Покрова продолжается, прям поется с утра "Радуйся, Радосте наша..."

Илья Тырданов écrit:

РУССКАЯ ЛЮБОВЬ ЖЕРТВЕННА

В своих "Записках касательно русской истории" Екатерина Великая писала: "... славяне древнее Нестора письменность имели, да оные утрачены или еще не отысканы и потому до нас не дошли. Славяне задолго до Рождества Христова письмо имели". Не исключено, что именно в связи с этим убеждением у Екатерины II проявился интерес к «сибирским письменам» и появился указ, предписывающий иркутскому и колыванскому губернатору Якоби изготавливать «копии надписей на камнях".
В результате в 1785 году в распоряжении П.С. Палласа — исследователя возглавлявшего Третью академическую экспедицию в Сибири — оказались прорисовки четырех древних надписей из Хакассии.
В 1793 году академик П. С. Паллас издал ответное письмо академика-лингвиста Тихсена., который писал "Эти сибирские надписи принадлежат ко времени, когда Сибирью владели "скифы".
ИЗ НАДПИСЕЙ НА ОРХОНСКОЙ ПЛИТЕ,
переведенных Г.С. Гриневичем:
[МЫ РАВЫ]: ПО РАВИ ДĚ: К(Р)Ę ЙЕД<Н)Ě: ВОТЪ РŎ(Д)РĚ: ВОТЪ РŎСО ТАКА К(Р)ĘВЪ: МОЙЕ ДQВЫ
БО: И ЙА CQKA РА К(Р)Ę РАКА: ВОТЪ РŎЖДĔ РА:
И КАКА БĔ РЫ: КАКА БĔ КУКА: ЙУ МЫРĔ ВОТЪ ПОРĔ: ВОТЪ РЪВОТŎ ТĔКАИ: ВОТЪ ИКАИ МŎРĔВЫ:
Т′УРЪКУ ЖЕ БĚ: CQKA РА С(Л)ОГИ: ТУ СQТУ: ЖЬ КАК ЖЬ БĚ РАТА К(Р)АТЕ: И КАКА ТЕКА: ТЕЗА КА МŎВŎ:
БĔ PACQ ВОТЪ РŎЖ(Д)Ĕ РА: К(Р)Ę ДАТУ Г(Р)ИДА СQПОРĔ.
Перевод текста (дословный):
Мы русские, по-русски говоря, корня одного, от рудрых; от Росов такая кровь. Мое чудо — и я "ствола" Ра, корня солнецеподобных, от "ветви" РА. И какие были Рысичи! Какой был "кулак"! Теперь страдаем от распрей, от драк быстротечных, от каких-то смертельных болезней. Тюрки же были "ствола" Ра слуги, при этом, по сути. И какая же была рать великая; и какая "утекла", равно как слова. Была раса от ветви Ра основой защиты воина. Не согласны?

(переложение)
Мы, русские, по-русски говорим,
От корня одного мы все - от рудрых;
От Росов наша кровь, мы в Небо путь творим!
От ствольной середины РА и я, о чудо!
От "ветви" РА я, в корне солнцелик.
Какие были Рысичи тогда во славе красной!
Каким был наш Собор тогда велик!
А ныне все страдаем мы от распрей,
От драк кровотекущих гибнем мы,
От душу поражающих болезней.
Вздымались рати наши как холмы -
Как слово, скоротечно все исчезли.
Была для рас всех Русь, от ветви Ра,
защитой воинской, и возразят едва ли.
Счастливые же были времена!
Вы Жертвенность Законом называли.
От Дивы веры суть была тогда,
сибирусы ей солнце зажигали,
повиты Славой, брали города,
мы рысичами были, кем же стали?
У русских, говорят, такая кровь
и в жертвенности сущность духа русских,
Вы, русские, соборны за Любовь,
навек так от Грядущего нагрузка!
От рудрых жизненности сила естества,
И мудрость вечная. Богатство ваше – в Слове.
Священного поэта все слова –
Надгробное Героя славословье.

В переводе на язык символического богословия, Агапэ — это ипостасная любовь, какая есть в Пресвятой Троице.

Илья Тырданов écrit: В переводе на язык символического богословия, Агапэ — это ипостасная любовь, какая есть в Пресвятой Троице.

И которую реплицируют в соборах царей-мелхиседеков. Это понятно. Чуток дополню. Тема жертвенной любви ещё Достоевских прорабатывалась. Родя Раскольников (не мир я принёс но меч) с Сонечкой, потом "Идиот", потом в дневниковых записках о войне (там Ф.М. хорошо отвечает пацифистам-толстовцам). Короче, нет выше той любви... и далее по тексту.
Ну и вот, а в чём жертвенность русских в наш Шестой день, а Фёдор Михалыч? Задал я себе вопрос. Родил проект "Всемирной народной покаянной псалм-мистерии русских". Потом наткнулся на переводы Гриневича Сибирских надписей и глаза полезли на лоб - там основой существования русобореалов прямо называется как "жертвенность".
Я это к чему, понятно же, что там речь шла о РИТУАЛЬНОЙ ЖЕРТВЕННОСТИ, вроде возлияния трижды в день сомы-хаомы, ритуальные очаги, один квадратный - земля, другой круглый - небо. Центральный столб, он же Мировое Древо.

Ну так вот, когда арийские цари-звездочёты-волхвы пришли на поклон к Царю царей, они совершили ЭВОЛЮЦИОННЫЙ КВАНТОВЫЙ СКАЧОК от ветхозаветно-ритуально-жертвенной любви к новозаветной, ничего не требующей. Т.е. к любви по Достоевскому.

bastyon.com/index?v=8b205c0f182120e015e9...AkyC24MrsBeQ2uaVex2H

Сегодня Число Семнадцать
От 70 энергией Проповеди ТЦ!

18 И приблизившись Иисус сказал им: дана Мне всякая власть на небе и на земле.
19 Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа,
20 уча их соблюдать всё, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века. Аминь.

15 И сказал им: идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари.
16 Кто будет веровать и креститься, спасен будет; а кто не будет веровать, осужден будет.
17 Уверовавших же будут сопровождать сии знамения: именем Моим будут изгонять бесов; будут говорить новыми языками;
18 будут брать змей; и если что смертоносное выпьют, не повредит им; возложат руки на больных, и они будут здоровы.
19 И так Господь, после беседования с ними, вознесся на небо и воссел одесную Бога.
20 А они пошли и проповедывали везде, при Господнем содействии и подкреплении слова последующими знамениями. Аминь.

45 Тогда отверз им ум к уразумению Писаний.
46 И сказал им: так написано, и так надлежало пострадать Христу, и воскреснуть из мертвых в третий день,
47 и проповедану быть во имя Его покаянию и прощению грехов во всех народах, начиная с Иерусалима.
48 Вы же свидетели сему.
49 И Я пошлю обетование Отца Моего на вас; вы же оставайтесь в городе Иерусалиме, доколе не облечетесь силою свыше.

Сегодня в 19:00 будет видеоконференция на тему: «Начало проповеди в силе».

"В силе" - это значит уже с физическими явлениями, чудными ?

rutube.ru/video/682b1ea5107611294bd245cd42e400f4/
dzen.ru/video/watch/67114d69702a1035855a54d7?share_to=link

bastyon.com/index?s=27f1a046e45a7f1b06d4...AkyC24MrsBeQ2uaVex2H

Простите, половину только конференции просмотрел. Тема "Проповедь в силе" я так понял, проповедь, сопровождаемая чудесами. И конкретный объект - духовно слепой брат, не желающий прозревать, но, по молитвам супруги, вроде бы как "обязан" прозреть. А поскольку супруга наша сестра, то и мы вроде как обязаны подключиться, я так понимаю, Илья? А у меня вот дочь полностью в синодальном ослеплении, кто за неё помолится?
Мне вспомнилась другая Юлия, моя любимая Вознесенская. Вот почитайте.
azbyka.ru/fiction/moi-posmertnye-priklyucheniya/
Когда я более-менее пришла в себя, они предупредили меня, что впереди осталось последнее мытарство — мытарство немилосердия. Я решила про себя, что мы его проскочим, но вслух ничего не сказала. И правильно сделала.
Никогда я не прошла мимо нищего, не подав ему хотя бы монетки, друзьям всегда была готова помочь в беде, любую вещь легко отдавала, если в ней кто-то нуждался. Занималась и прямыми делами милосердия: помощью семьям политзаключенных во времена политического террора, помогала чернобыльским беженцам и жертвам армянских землетрясений, а в годы перестройки занималась гуманитарной помощью пенсионерам в России. Каково же было мое изумление, когда на этом мытарстве в меня полетели обвинения в «немилосердии, доходящем до людоедства».

Технизированная нечисть снова предъявляла мне сцены из своих фискальных фильмов. Вот я спорю с отцом о политике, бью его цитатами из классиков марксизма-ленинизма, которых он, бедняга, знал хуже меня, читаю ему Декларацию прав человека, и объясняю, что это подписанный СССР международный документ, а вовсе не антисоветский самиздат, как он думал. Пока мы с ним спорим, позади нас появляются две тени — его и моя. И моя зловещая тень, ощерив длинные острые зубы, вгрызается в печень отца! Я ведь и вправду умела достать его до печенок.

Почти такие же сцены повторялись с моим мужем. Однажды он лежал в ванне, простуженный, больной и несчастный, а я, пользуясь его беспомощностью, стояла в дверях и грызла, грызла, грызла его, перечисляя все его реальные и предполагаемые измены. «Уйди, уйди, уйди Бога ради!» — кричал мой несчастный муж, но я не унималась.

На экране вода в ванне от моих слов зарозовела, потом покраснела и в конце концов хлынула через край кровяным потоком.

Деяния апостолов - всё что они делали и вы будете делать и даже больше

У меня все дети... даже уже и не в синодальном ослеплении, вообще неверующие, типа агностиков. Весь народ в таком состоянии, в слепых дефицита нет. Проблема в наличии любви супружеской, постоянном общении и на этой основе уже возводим любовь Божественную. Такая уникальная ситуация есть только у Юли с её супругом. И вообще, мы просто идём за Спасителем.

Слезы Ильи в двух последних роликах – это слезы не на внешние раздражители. Эти слезы исходят от сердца. Господь плавит благодатью жесткое, твердое сердце Ильи. Жесткость и твердость по отношению к людям. Плавит для того, чтобы в нем была распахана почва (Ос.10:12; Ис.58:6-14), чтобы в сердце возникло состояние эмпатии. Это «СО» с различными приставками: сочувствие, сострадание, сопереживание, содействие, соучастие.

Через вспашку твердой почвы наших сердец, Господь желает расширить их объем и вместимость для Его энергии света. Для того чтобы мы могли быть наполненными огнем Духа Святого и излить Евангелие Царства в любви и исцеляющей силе на души, а так же сердца окружающих людей.

В результате потоки Божественной благодати запустят механизм на подобии цепной ядерной реакции. Пример этого мы видим в Деяниях Апостолов (Деян.2:37-42), когда от одной проповеди покаялось около 3 тыс. людей. От второй – около 5 тыс. (Деян.4:4).

Господь усматривает для нас нечто большее нежели труд только над отдельными людьми, которые рядом с нами. Господь желает вывести нас на жатву, чтобы эта жатва производилась не серпами, а комбайнами. Поэтому Он плавит наши жесткие сердца и наполняет их эмпатией, - любовью. Мы это видим в глазах брата Ильи, который сам может не сознавать, почему у него появляются слезы.

Да благословит Господь всех нас на вспашку прежде всего своих сердец Его любовью, чтобы можно было нести Слово и пасти Его овец (Ин.21:15-17).

Парадокс единорога в том , что
Передача ипостаси происходит в Сиянии Света .
1:14 м.41 с.
Вопрос Юли .