Чем больше вглядываешься в бездну, тем больше получается ракурсов. Можно по четвертям, можно половинками. Кому как удобнее. Духовный мир живой, в нем нет замерзших форм. Главное — собрать собственный ракурс, собственную целостную картинку, чтоб в ней пробелов не было. А на каком уровне она собирается — дело десятое.
Свт. Василий Великий, прп. Иоанн Дамаскин, прп. Григорий Синаит и т.п. — все собирали свою картинку мироздания на уровне знаний своего времени.
У Иоанна Дамаскина целые вставки есть с достижениями языческой науки или иудейской (про астрономию и проч.). Правда, есть подозрение, переходящее в уверенность, что ТИПВ значительно выпотрошили, где-то на треть… И если уж называть вещи своими именами, то говорить следует о полуточном изложении ПВ

Три книги из четырех примерно по 30 глав, почему в первой, где речь идет о Троице, только 14?