|
Добро пожаловать,
Гость
|
01 окт 2019
Внимание!!!
Подробнее...
Подробнее...
ТЕМА: Вопрос Житие-бытие IV
Житие-бытие IV 22 июль 2022 00:15 #6248
|
Красиво! Развёрнутые два крыла бабочки Преломляют Свет времени и возникает утро и вечер , 9 и 3 ч. В 12 ч. крылышки вертикальны подобно Софии мгновением на краю Вечности Животворящего Креста. Так происходит шесть раз. Прорастаем в Премудрость. Шестоднев .  |
|
Пожалуйста Войти , чтобы присоединиться к беседе. |
Житие-бытие IV 23 июль 2022 03:41 #6249
|
 ВСЯ ВОЗМОЖНО ТЕБЕ СУТЬ, БЕЗНАЧАЛЬНЫЙ И ДО КОНЦА НЕ ПОСТИЖИМЫЙ БОЖЕ НАШ!!! ПОШЛИ ДУШАМ В ВЕЧНОСТИ НАХОДЯЩИМСЯ ОТРАДУ И РАДОСТЬ НЕИЗРЕЧЕННУЮ ,НАМ ЖЕ УТЕШЕНИЕ О НИХ, И ПОМИЛУЙ НАС ВСЕХ И ПРОСТИ ПО ВЕЛИКОЙ И НЕИЗРЕЧЕННОЙ МИЛОСТИ К НАМ ГРЕШНЫМ И НЕДОСТОЙНЫМ ЧАДОМ ТВОИМ ЛЮБЯЩИХ ТЯ И ПОМОГИ НАМ ИСПОЛНИТЬ ВОЛЮ ТВОЮ В СОЗИДАНИИ ЦАРСТВА СВЯТОЙ РУСИ . ДА ВСЕ ВМЕСТЕ СО ВСЕМИ НЕБЕСНЫМИ СИЛАМИ ВОЗЛИКУЕМ И ПРОСЛАВИМ ТЕБЯ БЕЗНАЧАЛЬНОГО ОТЦА ЕДИНОРОДНОГО ТВОЕГО СЫНА И УТЕШИТЕЛЯ ТВОЕГО ДУХА ВО ВЕК. АМИНЬ. Иван Тырданов. |
|
Пожалуйста Войти , чтобы присоединиться к беседе. |
Житие-бытие IV 23 июль 2022 09:38 #6251
|
Аминь. Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, от века и до века, и во век веков. Аминь. |
|
Пожалуйста Войти , чтобы присоединиться к беседе. |
Житие-бытие IV 24 июль 2022 23:31 #6254
|
Лариса: Древо Жизни , именно так называли фисташковое дерево в древности от арабского слова «орех – «pistah». Из фисташек делают вкусную пахлаву. В Воспоминание о Св. Всехвальной Евфимии (451), где утвердилось Чудо Халкидонского Собора Праздником Православных. Христос Воскрес! Прекрасное дерево, красивая музыка, чудо Халкидонского Собора Радость для ПравоСлавных! Спаси Христос, сестра! Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, от века и до века и во век веков! Аминь! |
|
Пожалуйста Войти , чтобы присоединиться к беседе. |
Житие-бытие IV 27 июль 2022 20:15 #6258
|
Написала статью для своей околотеатральной тусовки.Так как в последнее время длинные тексты здесь тоже стали приемлемы, позволю себе выложить ее полностью. Там много междусобойного, но мне важно ваше мнение о той части, где идут мои рассуждения об образах стола, они складывались долго и поэтапно... Насколько это в русле ПБ и наших исследований? Тому, кто дочитает до конца, от меня цветочек))
 СТОЛ Размышляю над этой темой с 27 марта… В Театре Романа Виктюка на Ночь театров молодым режиссёром Александром Карпушиным был поставлен спектакль в фойе. Всему театру и ему лично благодарна за очередное осознание. Как таковой сцены там нет, и когда зрители рассаживаются почти амфитеатром, перед ними оказывается пятачок, на котором можно выстраивать всё, что угодно. В тот раз главным визуальным организационным моментом был выбран именно стол. Длинный пустой стол, покрытый белой скатертью, за которым лицом к зрителям расположились несколько артистов (три юноши, три девушки). Так как вечер был посвящён театру, то они рассказывали какие-то театральные байки, иногда выходя на авансцену перед столом и их разыгрывая. Одеты в цивильное, что называется «в своё». А с какого-то момента помрежи в чёрном стали выносить и расставлять на столе вполне реальные блюда. Длилось это довольно долго и монотонно для театрального действия, и в какой-то момент я поймала себя на том, что жду, что из дверей выйдет не очередной «официант», а какое-то шествие что ли… Стала «примерять» атрибутику из уже виденных постановок — не удивилась бы, если бы вынесли гроб из «Мастера и Маргариты», или каких-нибудь актрис нарядили в невест… Но этого не случилось. И тут произошёл этот невидимый «щелчок»! Я поняла, что просто не могу идентифицировать, что за стол передо мной. Так как действие было не отрепетированным, а скорей импровизационным, то и это собиранию чёткой картинки не способствовало… Разгадка оказалась в конце, когда всех присутствующих в зале пригласили к пиршеству. Почему же в тот момент не узнавания так важно оказалось для моего сознания определить, что именно за действие происходит за столом и как к нему относиться? Видимо любой стол — это один из главных на земле логосных образов, в котором заложен первообраз того, главного — из изначалья — Небесного Престола, через который осуществляется связь с земным жертвенником. И раскладывается он на несколько тропосных архетипов: это стол либо свадебный, либо поминальный. Это всегда или начала, или концы и их соединение в вечности. Свадьба — это предвкушение той цели, к которой и стремится человечество, когда созревшая земная Невеста (церковь) сможет соединиться со своим Небесным Женихом и начнётся Мессианская Трапеза. Разновидность свадебного — любой праздничный стол, там чествование юбиляра или события становятся подобием благодарения и вознесения славы (изначально предназначенных Богу). Также узнаваемы стол заседаний или суда. Прототипом образа собравшихся за столом может быть, как Тайная Вечеря (первая Евхаристия — жертва безкровная), так и её перевёртыш XX века — Безумное Чаепитие. А все начала и концы — от Престола, на который возносится жертва и нисходят Дары. То есть любой образ стола — это жертвенник и престол (в одном из их состояний), а изначальный замысел любой трапезы — гармонизировать два потока, входящий и исходящий, чтобы создать какой-либо жизнеспособный проект, что выражается в двух действиях: приготовить (в это понятие обязательно входят произнесённые слова) и вкусить. И так было во все времена. До Христа — это жертвенные животные. Современным отголоском гекатомбы отзываются шашлыки, не только как блюдо, а и как некое действие — еда на природе в кругу близких. И немного цитат… Гомер «Илиада»: «…Тотчас тогда поднялися владыка мужей Агамемнон И Одиссей многоумный. Барашков для клятвенной жертвы Славные вестники к ним подвели и вина намешали В ярко блестящий кратер, и водою им полили руки. Вытащил после того Агамемнон свой ножик, который Подле меча на огромных ножнах он носил постоянно, Волосы срезал с голов у ягнят; и глашатаи оба Роздали волосы лучшим мужам из троян и ахейцев. Руки воздевши, усердно молился богам Агамемнон: "Зевс, наш родитель, на Иде царящий, преславный, великий! Солнце, – о ты, что по целой вселенной все видишь и слышишь, Реки, Земля и подземные боги, которые страшно Людям почившим отмщают, коварно нарушившим клятву! Будьте свидетели нам, охраняйте священные клятвы!» Иосиф Бродский «Остановка в пустыне»: «…Так мало нынче в Ленинграде греков, да и вообще — вне Греции — их мало. По крайней мере, мало для того, чтоб сохранить сооруженья веры. А верить в то, что мы сооружаем, от них никто не требует. Одно, должно быть, дело нацию крестить, а крест нести — уже совсем другое. У них одна обязанность была. Они ее исполнить не сумели. Непаханое поле заросло. «Ты, сеятель, храни свою соху, а мы решим, когда нам колоситься». Они свою соху не сохранили. Сегодня ночью я смотрю в окно и думаю о том, куда зашли мы? И от чего мы больше далеки: от православья или эллинизма? К чему близки мы? Что там, впереди? Не ждет ли нас теперь другая эра? И если так, то в чем наш общий долг? И что должны мы принести ей в жертву?» P.S. Благодарю Дмитрия Бозина, прочитавшего это стихотворение Бродского в Гатчине, что стало одним из замыкающих звеньев в цепи многомесячных поисков. И, конечно, за Темпл-бар. |
|
Пожалуйста Войти , чтобы присоединиться к беседе. |
Житие-бытие IV 28 июль 2022 00:21 #6260
|
Спаси Христос, Инга !
Спектакль с приглашением к столу прообраз Евхаристии в огромном Пространстве ТЦ !! Благословен Господь от Сиона, живущий во Иерусалиме ! Аллилуйя, Аллилуйя, Аллилуйя!   |
|
Пожалуйста Войти , чтобы присоединиться к беседе. |
Время создания страницы: 0.280 секунд
