К размышлению
Катары
Катары создали дуалистическое учение (катаризм), в основу которого легли философские концепции павликиан, богомилов и манихеев. Учение это в XI веке проникло в Лангедок (историческая область в южной части Франции) с Балканского полуострова. Его центром стал город Альби, а приверженцев катаризма французы называли альбигойцами.
Они заявили, что Зло извечно. Представляет оно собой материю, оживлённую духом. Она обволокла вдохнувшего в неё жизнь Создателя со всех сторон. Зло мира – это мучение духа в тенетах материи. Отсюда следует, что материя является источником Зла. А раз так, то любые вещи и материальные объекты представляют собой Зло.
Какую же задачу ставили перед собой альбигойцы, исповедующие катаризм? Они были убеждены, что необходимо вырваться из окружающего их страшного мира.
Убив в себе все желания, что означает абсолютный аскетизм.
Что касается семьи, то здесь полное табу. Надо не о браке думать, а изнурять плоть. Тогда душа уже не захочет оставаться в этом мире и воспарит к светлому Богу. Но плоть ведь можно изнурять 2-мя способами – аскетизмом или неистовым развратом. В разврате душа очень сильно изнуряется. Поэтому альбигойцы устраивали ночные оргии, но в полной темноте. Это было обязательным условием, чтобы никто не знал, с кем он изнуряет плоть. Так как если человек кого-то полюбит, то это уже привязанность к плотскому миру. Такие люди не смогут стать совершенными. А вот в публичном доме изнуряйся, сколько хочешь.
По учению альбигойцев был полезен любой акт изнурения, ведущий к отвращению жизненных радостей, но без брака и воспитания детей. Ведь дети, любимая жена, хороший муж являются как раз теми частями, которые составляют материальный мир, то есть соблазном Дьявола. А его надо избегать всеми возможными средствами.
Мораль, как каждый понимает, упразднялась. Материю необходимо было истреблять, а, следовательно, по отношению к предметам материального мира было позволено всё. Но тут средневековые христиане задавали вопрос: а как же тогда Христос исцелял больных и одобрял веселье настолько, что превратил в Кане галилейскую воду в вино. Он защитил женщину, а значит, не был противником живой материи.
Для этого были подготовлены 2 ответа: явный для новообращённых и тайный для посвящённых. Явно объяснялось, что сын божий имел эфирное тело, когда вселился в Марию. Он вышел из неё абсолютно чуждым материи. Надобности ни в чём земном он не имел. А если ел и пил, то лишь для того, чтобы не выдать себя Сатане, который искал случай погубить Спасителя.
А вот посвящённым предлагалось другое объяснение. Христос рассматривался как творение Демона. Он пришёл в мир, чтобы обмануть людей и помешать им спастись. Настоящий же сын божий не приходил, а жил всё время в особом мире, в «Небесном Иерусалиме».
Катаризм в XII веке исповедовали не только короли. Взглядов, упраздняющих совесть, придерживались священнослужители, рыцари, ремесленники, купцы, крестьяне, нищие и учёные богословы.
Объединяющим звеном в новом популярном учении являлась община катаров. Дисциплина в ней была железная, поддерживалась она трёхстепенной иерархией, а всякие компромиссы были исключены
Теперь представим себе, что все люди стали бы исповедовать катаризм. Человеческая цивилизация исчезла бы в одном поколении. Но этого не случилось, хотя альбигойцы в XII веке и составили очень серьёзную конкуренцию католикам.
Чтобы исправить ситуацию и уничтожить инакомыслие, католическая церковь утвердила эффективный карательный орган – святую инквизицию. Создана она была в 1215 году.