ТЕМА: Вопрос Мелхиседек

Сила служения по чину Мелхиседека, собирания Творения в целое и возношения его к Богу. В начале Бог создал Небо, Землю и Мелхиседека, соединившего вселенную с Престолом Бога. Бог, обращаясь к Творению, говорит через Софию: «Бог». Творение, обращаясь к Богу, отвечает через Мелхиседека: «Бог».

Есть наш сериал с Пускепалисом, называется (!) «Крёстный». Он давнишний, но попался мне на этой неделе...Там всё действие строится вокруг вынашивания ребёнка женщиной в коме (как бы из могилы)... Интересно, это совпадение или "послание"?

«...клясться можно тем, что является неизменным» (с)

15 И это ещё яснее видно из того, что по подобию Мелхиседека восстает Священник иной,
16 Который таков не по закону заповеди плотской, но по силе жизни непрестающей.
17 Ибо засвидетельствовано: «Ты священник вовек по чину Мелхиседека».
18 Отменение же прежде бывшей заповеди бывает по причине её немощи и бесполезности,
19 ибо закон ничего не довел до совершенства; но вводится лучшая надежда, посредством которой мы приближаемся к Богу.
20 И как сие было не без клятвы, —
21 ибо те были священниками без клятвы, а Сей с клятвою, потому что о Нём сказано: «клялся Господь, и не раскается: Ты священник вовек по чину Мелхиседека», —
22 то лучшего завета поручителем соделался Иисус.
23 Притом тех священников было много, потому что смерть не допускала пребывать одному;
24 а Сей, как пребывающий вечно, имеет и священство непреходящее,
25 посему и может всегда спасать приходящих через Него к Богу, будучи всегда жив, чтобы ходатайствовать за них.
26 Таков и должен быть у нас Первосвященник: святой, непричастный злу, непорочный, отделенный от грешников и превознесенный выше небес,
27 Который не имеет нужды ежедневно, как те первосвященники, приносить жертвы сперва за свои грехи, потом за грехи народа, ибо Он совершил это однажды, принеся в жертву Себя Самого.

Послание к Евреям 7 глава — Библия: bible.by/syn/65/7/#15

РЕДКАЯ РУССКАЯ ИКОНА С ВАМИ СВЯЩЕННИКОМ НАВСЕГДА ПО ЗАКАЗУ МЕЛХИЗЕДЕКА, 16 ВЕК, ВЕРОЯТНО НОВГОРОД.Этот предмет тесно связан с другим типом дидактических образов, называемым Распятым Серафимом, который предназначен для иллюстрации того, что распятие было предопределено. В этом примере в центре изображен Бог-Отец в одежде епископа, несущего благословение и держащего меч. Впереди с обеих сторон ангелы, поклоняющиеся младенцу Христу, изображенному в мандорле, поддерживаемой красными серафимами, а над ними обоими - голубь, символизирующий Святого Духа. Позади Бога-Отца можно увидеть протянутые руки и ноги распятого Христа. Вверху в центре звезда украшала полусферу, представляющую небеса, а внизу в центре - череп Адама, символизирующий Голгофу. Вверху слева изображено потемневшее солнце и луна, ставшая как кровь (Иоиль 2:31, Деяния 2: 20), а во внешних углах красной четырехконечной звезды - символы евангелистов. Многие образы взяты из Послания к Евреям: «Ибо слово Божие живо и могущественно и острее любого меча с двумя лезвиями». (4:12), а также «Ты священник навеки по чину Мелхиседека». (5: 6). Появление мистических дидактических икон в 16 веке считалось одновременно запутывающим и противоречивым, особенно потому, что многие из них рассматривались как продукт западного (в первую очередь католического) религиозного искусства, которое некоторые официальные лица считали еретическим. Тем не менее, эти типы иконок были популярны, и, несмотря на попытки запретить их, их производство продолжалось. Редко встречающаяся тема. 9,2 дюйма x 7,25 дюйма (23,1 см x 18,5 см). «Ибо слово Божие живо и могущественно и острее всякого меча с двумя лезвиями». (4:12), а также «Ты священник навеки по чину Мелхиседека». (5: 6). Появление мистических дидактических икон в 16 веке рассматривалось как сбивающее с толку и противоречивое, тем более что многие из них рассматривались как продукт западного (в основном католического) религиозного искусства, которое некоторые официальные лица считали еретическим. Тем не менее, эти типы иконок были популярны, и, несмотря на попытки запретить их, их производство продолжалось. Редко встречающаяся тема. 9,2 дюйма x 7,25 дюйма (23,1 см x 18,5 см). «Ибо слово Божие живо и могущественно и острее всякого меча с двумя лезвиями». (4:12), а также «Ты священник навеки по чину Мелхиседека». (5: 6). Появление мистических дидактических икон в 16 веке рассматривалось как сбивающее с толку и противоречивое, тем более что многие из них рассматривались как продукт западного (в основном католического) религиозного искусства, которое некоторые официальные лица считали еретическим. Тем не менее, эти типы иконок были популярны, и, несмотря на попытки запретить их, их производство продолжалось. Редко встречающаяся тема. 9,2 дюйма x 7,25 дюйма (23,1 см x 18,5 см). Появление мистических дидактических икон в 16 веке рассматривалось как сбивающее с толку и противоречивое, тем более что многие из них рассматривались как продукт западного (в основном католического) религиозного искусства, которое некоторые официальные лица считали еретическим. Тем не менее, эти типы иконок были популярны, и, несмотря на попытки запретить их, их производство продолжалось. Редко встречающаяся тема. 9,2 дюйма x 7,25 дюйма (23,1 см x 18,5 см). Появление мистических дидактических икон в 16 веке рассматривалось как сбивающее с толку и противоречивое, тем более что многие из них рассматривались как продукт западного (в основном католического) религиозного искусства, которое некоторые официальные лица считали еретическим. Тем не менее, эти типы иконок были популярны, и, несмотря на попытки запретить их, их производство продолжалось. Редко встречающаяся тема. 9,2 дюйма x 7,25 дюйма (23,1 см x 18,5 см).
Предположительная цена : 5000 - 7500 долларов, 3700 - 5600 евро.
Реализованная цена: 84 000 долларов США.
jacksons.auction/catalogs/Nov11_catalog/...etail_PR.aspx?ID=227

Можно ли обозначить точку рождения уважаемого Мелхиседека на этой схеме?

Здесь надо подумать. Если у него епитрахиль с тремя кругами и тремя горизонталями, то в нем три небесных природы и три земных, т.е. он есть полноценный человек (Эон+Адам). Это значит, что он рождается вместе с Софией от вечности. Поэтому у него «нет начала дней». С другой стороны, нужно провести различие его от Логоса, иначе получится два Бога. Ну и на счет рождения в бездне-могиле тоже вопрос. Если до начала дней, то до начала проведения круговой черты. Основания для Неба и Земли возникают при первом развертывании Звездицы. Возможно, что нижняя её часть, где появляется основание для Бездны, и становится Мелхиседеком...

Если «могила» — значит уже есть и распад, и дробное время?

Но это не плоти , а от слова могу - Возрождений через Ангела Благое Молчание.
Вероятно это Ангел Завета между Богом и Творением - замысел прежде всех Век .

Мелхиседек , "рожденный из могилы""тьмы" , "мрака"педвечного - незримого Света" ) ассоциируется у меня , как " отражение" Ангела Предвечного Совета,( быть может,потому- внизу находится?) как явление Христа- священника "по чину мелхиседекову"- главы Церкви Небесной, (то есть - эонов) без которого невозможно свершение Евхаристии
то есть ... "Мелхиседек"- Царь Салима- Царь Правды ,- это ,как бы, " должность"-"звание" , Главы Церкви Небесной-Христа...???
Поошу простить за вольность суждения, такие вот образы с Мелхиседеком "нарисовались" подправьте , пожалуйста,если что ...

Когда Звездица раскрывается, то вверху получается вечность небесного дня. Но и внизу получается тоже вечность, только земной как бы ночи, которая к седьмому дню перестает быть таковой. Короче, Мелхиседек связан с этой областью, только эта тема вообще в богословии никак не проработана. Дело в том, что земной мир сам по себе представляет собой человека. Внешняя вселенная -- это вторая половина материальной природы человека. Поэтому, как для картины нужен холст с самого начала, так и для создания космоса, планет, растений, животных и человека, прежде всего нужно было явить Человека! Иначе вселенную было бы не на чем строить...

Но у Мельхисидека по мимо Земной составляющей есть же ещё и Небесная ?

Илья Тырданов пишет: Когда Звездица раскрывается, то вверху получается вечность небесного дня. Но и внизу получается тоже вечность, только земной как бы ночи, которая к седьмому дню перестает быть таковой. Короче, Мелхиседек связан с этой областью, только эта тема вообще в богословии никак не проработана. Дело в том, что земной мир сам по себе представляет собой человека. Внешняя вселенная -- это вторая половина материальной природы человека. Поэтому, как для картины нужен холст с самого начала, так и для создания космоса, планет, растений, животных и человека, прежде всего нужно было явить Человека! Иначе вселенную было бы не на чем строить...

] ]


Сегодня делала себе пометки и... снова КРЕСТ проявил Ся ..
" Мелхиседек" -Человек Неба и Земли: Рождающий Ся , как Человек Неба и являющий Ся , как Человек Земли ?

Это если исходить из того , что именно Мелхиседек -связующее звено между Небом и Землей , как бы остов (опора) - вертикаль Евхаристического Столпа ...
Откровение Иоанна 3:12 — Откр 3:12
"Побеждающего сделаю столпом в храме Бога Моего, и он уже не выйдет вон; и напишу на нём имя Бога Моего и имя града Бога Моего, нового Иерусалима, нисходящего с неба от Бога Моего, и имя Моё новое".

ibb.co/L8qWd9z
а вот еще ....

Отец Небесных Неба и Земли+ Мать Земных Неба и Земли=Сын Неба и Земли - " Мелхиседек"

Мелхиседек- "Космос"-Царь Салима-" Царь Мира"- ( Адам+АдамНовый+ Адам Вселенский+Адам Вечный)=Царь Царей.

Ибо засвидетельствовано: «Ты священник вовек по чину Мелхиседека».
Послание к Евреям 7 глава — Библия:

Да будет благословение Замыслу Проекта Древнерусские города в Соборе Отрасли, Делом Пророческих Откровений во Главе Дома Сего Царством Агнца Божьего !