Добро пожаловать, Гость
Логин: Пароль: Запомнить меня
  • Страница:
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5

ТЕМА: Вопрос Малиновый звон

Колокола 01 мая 2017 16:33 #61

  • Андрей Скимен
  • Андрей Скимен аватар Автор темы
  • Ушел
  • Давно я тут
  • Давно я тут
  • Сообщений: 3347
  • Спасибо получено: 75528
Среди храмов "иже под колоколы" существуют и надвратные. Это, например: надвратный храм Симеона столпника в московском Даниловом монастыре; два надвратных храма московского Донского монастыря; храм прп. Сергия Радонежского в колокольне московского Новоспасского монастыря.


Вложенный файл:

Имя файла:
Размер файла: 0 KB

Подколокольные композиции использовали и зодчие эпохи классицизма. Это храм воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня в селе Воздвиженском, недалеко от Троице-Сергиевой Лавры; храм во имя святого воина Феодора Стратилата у Меньшиковой башни в Москве (оба храма возведены в XIX столетии).

Не случайно обращение к теме храмов "иже под колоколы" у современных архитекторов, создающих образ православного храма XXI века, опираясь на многовековую традицию православного зодчества.

Множество интересных проектов по оборудованию подколокольных храмов довелось выполнить специалистам Общества Церковных Звонарей. Среди них хочется отметить: храм во имя Святой Священномученицы Великой княгини Елизаветы в поселке Опалиха под Москвой; храм во имя святителя Алексия митрополита Московского при школе-интернате во имя преподобного Сергия в поселке Топорково близ Троице-Сергиевой Лавры; храм во имя целителя Пантелеимона на Пехотной улице в Москве.

Вложенный файл:

Имя файла:
Размер файла: 0 KB

Вложенный файл:

Имя файла:
Размер файла: 0 KB

Храм вмч. Целителя Пантелеимона на ул. Пехотной в Москве Предложения по организации колокольных проемов в храме свт.Алексия в пос.Топорково

При этом отрадно, что архитекторы прислушиваются к мнению специалистов-звонарей и,
порой, идут на некоторые изменения в первоначальных проектах, с целью улучшения звуковых характеристик звона. Одним из таких изменений было увеличение высоты арки в храме святителя Алексия митр. Московского и превращение арок в некое подобие раструба.

Вложенный файл:

Имя файла:
Размер файла: 0 KB

Звонница Никольского монастыря в Переславле-Залесском

Особо в ряду новопостроенных колоколонесущих сооружений стоит звонница Никольского монастыря в Переславле-Залесском, полностью построенная по предложениям специалистов Общества Церковных звонарей. Впервые после расцвета в XVII веке, была предложена трехарочная одноярусная композиция в стиле московско-ростовских звонниц, с размещением всех колоколов в трех пролетах в одном ярусе звона. Был применен суздальский вариант расположения колоколов: два больших благовестника подвешены слева и справа от звонаря, а за спиной звонаря находится третий, меньший по величине колокол. Благодаря этому звонарь одновременно хорошо слышит и два больших колокола, и средние колокола подбора. Более подробно о звоне в Переславском Никольском монастыре смотрите в особом материале на нашем сайте.

Глубокое знание традиций церковной архитектуры и большой звонарский опыт современных звонарей позволяют сохранять и использовать лучшие достижения церковно-звонарской традиции прошлого в современной церковной архитектуре.





автор материала - Игорь Коновалов
Спасибо сказали: Илья Тырданов, Александр Ратник, Евгения Донская, Семён Внемлющий, Артем Сергеевич , Елена и Римма, Галина Л.исток, Александр В, Александра Аксой, Надежда, Людмила И., Александр Лифанов, Ирина В у этого пользователя есть и 8 других благодарностей

Пожалуйста Войти , чтобы присоединиться к беседе.

СЛАВА БОГУ ЗА ВСЁ!!!⚜️

Колокола 01 мая 2017 18:30 #62

  • Евгения Донская
  • Евгения Донская аватар
  • Ушел
  • Администратор
  • Администратор
  • Сообщений: 5556
  • Спасибо получено: 138062
Спаси Господи, тебя, брат Андрей!
Благодарю, за детский хор!

Вложенный файл:

Имя файла:
Размер файла: 0 KB
Спасибо сказали: Илья Тырданов, Александр Ратник, Семён Внемлющий, Артем Сергеевич , Елена и Римма, Галина Л.исток, Александр В, Александра Аксой, Надежда, Людмила И., Александр Лифанов у этого пользователя есть и 8 других благодарностей

Пожалуйста Войти , чтобы присоединиться к беседе.

Колокола 01 мая 2017 18:57 #63

  • Андрей Скимен
  • Андрей Скимен аватар Автор темы
  • Ушел
  • Давно я тут
  • Давно я тут
  • Сообщений: 3347
  • Спасибо получено: 75528
Спаси Господи,Сестричка!!!
Спасибо за фото!!! Как раз в тему, малина такая аппетитная, ням-ням :-) и колокольня с позолоченым куполом и восьмиконечным крестом njasha_01
Как будто это фото с твоего участка confused1
Спасибо сказали: Илья Тырданов, Александр Ратник, Евгения Донская, Семён Внемлющий, Артем Сергеевич , Елена и Римма, Галина Л.исток, Александр В, Александра Аксой, Надежда, Людмила И., Александр Лифанов у этого пользователя есть и 8 других благодарностей

Пожалуйста Войти , чтобы присоединиться к беседе.

СЛАВА БОГУ ЗА ВСЁ!!!⚜️

Колокола 01 мая 2017 20:42 #64

  • Евгения Донская
  • Евгения Донская аватар
  • Ушел
  • Администратор
  • Администратор
  • Сообщений: 5556
  • Спасибо получено: 138062

Андрей пишет: Как будто это фото с твоего участка confused1

Не с моего, но малины в прошлом году Бог дал много! confused2
Спасибо сказали: Илья Тырданов, Александр Ратник, Семён Внемлющий, Артем Сергеевич , Елена и Римма, Галина Л.исток, Александра Аксой, Надежда, Людмила И., Александр Лифанов у этого пользователя есть и 6 других благодарностей

Пожалуйста Войти , чтобы присоединиться к беседе.

Колокола 07 мая 2017 12:23 #65

  • Андрей Скимен
  • Андрей Скимен аватар Автор темы
  • Ушел
  • Давно я тут
  • Давно я тут
  • Сообщений: 3347
  • Спасибо получено: 75528
Каменные звонницы


Звонницы-стены


Вложенный файл:

Имя файла:
Размер файла: 0 KB

Церковь Андрея Стратилата в Новгороде. Конец XVII - начало XVIII века

Так же, как и у деревянных сооружений, самым простым видом звонницы в каменном зодчестве является звонничка, представляющая собою два столба с аркой над ними. Такие звонницы были очень распространены в России, но сейчас их сохранилось чрезвычайно мало. Одна из них была восстановлена при реставрационных работах на кровле храма Трифона в Напрудной слободе в Москве. Звонница, как и храм, относится к концу XV - началу XVI века. Подобная же звонница о двух столбах сохранилась в церкви Андрея Стратилата в Новгородском детинце, и до недавнего времени на ней находился колокол XIX века. Такие звонницы могли нести один или два-три небольших колокола.

Вложенный файл:

Имя файла:
Размер файла: 0 KB

Храм во имя Усекновения главы Иоанна Предтечи в селе Дьяково. 1550-е - 1570-е годы

Многопролетные звонницы сооружались, если количество колоколов не позволяло разместить их в одном пролете. Звонница могла быть продолжением стен храма, когда колоколов было немного и они были невелики. Такие звонницы особенно любили в псково-новгородских землях. Их изображения во множестве встречаются на иконах, немало их сохранилось до нашего времени (например, звонницы храма Иоанна Предтечи, храма Богоявления и Спасо-Мирожского монастыря во Пскове). Одной из поздних реплик таких сооружений можно назвать звонницу храма Усекновения главы Иоанна Предтечи в селе Дьяково. Для большого собрания колоколов строили звонницу на собственном основании (например, звонница Троицкого собора в Больших Вяземах, звонницы Псково-Печерского и Тихвинского монастырей).


Вложенный файл:

Имя файла:
Размер файла: 0 KB

Звонница Троицкого храма в селе Большие Вяземы. Конец XVI века>

Вложенный файл:

Имя файла:
Размер файла: 0 KB

Звонница Тихвинского монастыря. XVI век


С появлением новых колоколов на звоннице, количество пролетов могло существенно увеличиваться. Если старая конструкция не могла вместить
Звонница Псково-Печерского монастыря.
Начало XVI века (досторена в XVII веке)
новый колокол, то в этом случае растесывались столбы под больший диаметр главного благовестника. Подобный случай мы видим на примере большой звонницы новгородского Софийского собора, где под диаметр большого колокола растесаны столбы центрального пролета. Точно также были растесаны столбы большой звонницы Псково-Печерского

Вложенный файл:

Имя файла:
Размер файла: 0 KB
монастыря под большой колокол весом 240 пудов. Иногда следы растески пилонов позволяют определить размер несохранившегося колокола. Когда подобные меры не помогали, к звонницам просто могли пристраивать дополнительные арочные пролеты. Таким образом, звонница с течением времени существенно увеличивалась в размерах.

Спасибо сказали: Илья Тырданов, Александр Ратник, Евгения Донская, Семён Внемлющий, Артем Сергеевич , Елена и Римма, Галина Л.исток, Александра Аксой, Людмила И., Александр Лифанов, Наталия Ромашка у этого пользователя есть и 6 других благодарностей

Пожалуйста Войти , чтобы присоединиться к беседе.

СЛАВА БОГУ ЗА ВСЁ!!!⚜️

Колокола 07 мая 2017 12:32 #66

  • Андрей Скимен
  • Андрей Скимен аватар Автор темы
  • Ушел
  • Давно я тут
  • Давно я тут
  • Сообщений: 3347
  • Спасибо получено: 75528
Звонницы-галереи


Вложенный файл:

Имя файла:
Размер файла: 0 KB

Звонница Саввино-Сторожевского монастыря в Звенигороде. XVII век



Звонница палатного типа представляет собой сооружение, в котором два ряда столбов образуют галерею, перекрытую сводами. Под сводами галерей размещаются колокола. Ее преимущество заключается в том, что звонари на ней защищены от дождя и снега. Звучание нескольких колоколов как бы аккумулируется внутри свода звонницы, и звон мягко и согласованно распространяется вокруг. Звонницы этого вида во множестве сохранились до наших дней. Это и знаменитая Успенская звонница Московского Кремля, и звонница в Ипатьевском монастыре в Костроме, в Звенигороде и во многих других монастырях и храмах России. Особое распространение звонницы-галереи имели в Ростовских и Ярославских землях при святительстве митрополита Ионы III Сысоевича. Его попечением построена всемирно известная звонница-галерея - это звонница Ростовского Митрополичьего двора.
Звонница Спасо-Евфимиева монастыря в Суздале. Конец XVI века

Вложенный файл:

Имя файла:
Размер файла: 0 KB




автор материала - Игорь Коновалов
Спасибо сказали: Илья Тырданов, Александр Ратник, Евгения Донская, Семён Внемлющий, Артем Сергеевич , Елена и Римма, Галина Л.исток, Александра Аксой, Людмила И., Александр Лифанов, Егор (Георгий) у этого пользователя есть и 7 других благодарностей

Пожалуйста Войти , чтобы присоединиться к беседе.

СЛАВА БОГУ ЗА ВСЁ!!!⚜️

Колокола 09 мая 2017 09:33 #67

  • Андрей Скимен
  • Андрей Скимен аватар Автор темы
  • Ушел
  • Давно я тут
  • Давно я тут
  • Сообщений: 3347
  • Спасибо получено: 75528
Каменные колокольни

Одним из наиболее любимых и распространенных видов колоколен на Руси можно назвать столпообразные колокольни разных видов. Свое начало они берут от одного из интереснейших явлений русского церковного зодчества - храмов "иже под колоколы". Наиболее ранним из них считается церковь Иоанна Списателя Лествицы, возведенная в 1329 году на Соборной площади Московского Кремля. Столпоообразные колокольни могли быть круглыми, шести-, восьми- или девятигранными. Одна из первых сохранившихся колоколен этого вида - столп Ивана Великого в Московском Кремле (1505-1508 годы). Следующей можно назвать круглую в плане Георгиевскую колокольню (первоначально, храм Архангела Гавриила) в селе Коломенском, где пять арок вмещали, соответственно, пять колоколов. Еще одним, достаточно ранним сооружением начала-середины XVI века, является девятигранная церковь Рождества Иоанна Предтечи в суздальском Спасо-Евфимиевом монастыре.

Вложенный файл:

Имя файла:
Размер файла: 0 KB

Георгиевская колокольня в Коломенском. 1530-е годы

Вложенный файл:

Имя файла:
Размер файла: 0 KB

Церковь Иоанна Предтечи в Спасо-Евфимиевом монастыре. Суздаль. 1540-е годы


В конце XVII века начинают возводить многоярусные столпообразные колокольни. Это связано с появлением в России нового архитектурного стиля, названного русским, нарышкинским или московским барокко. Одной из самых известных столпообразных колоколен
Колокольня Высоко-Петровского монастыря в Москве.

Вложенный файл:

Имя файла:
Размер файла: 0 KB
1690-е годы
этого периода является колокольня Новодевичьего монастыря, где в старину колокола располагались в двух ярусах. Не менее известны колокольни московских Высоко-Петровского и Андреевского монастырей (начало XVIII века) и колокольня Пафнутьево-Боровского монастыря 1688 года. Основным отличием этих колоколен является отсутствие внутреннего свода или перекрытия между ярусами звона и завершение колоколен главой на барабане, поставленном над сводом. Диаметры верхних ярусов этих колоколен обычно равны по размерам диаметрам нижних ярусов, таким образом, поэтажное расположение ярусов звона не обязательно предполагает последовательное уменьшение площади верхних ярусов. Несмотря на наличие двух ярусов арок, колокола для звона в столпообразных колокольнях развешивались, как правило, в нижнем ярусе.
Спасибо сказали: Илья Тырданов, Александр Ратник, Евгения Донская, Семён Внемлющий, Артем Сергеевич , Елена и Римма, Александра Аксой, Людмила И., Александр Лифанов, Мария Неупокоева, Виктор Победитель, Наталья Камчатка у этого пользователя есть и 4 других благодарностей

Пожалуйста Войти , чтобы присоединиться к беседе.

СЛАВА БОГУ ЗА ВСЁ!!!⚜️

Колокола 09 мая 2017 09:39 #68

  • Андрей Скимен
  • Андрей Скимен аватар Автор темы
  • Ушел
  • Давно я тут
  • Давно я тут
  • Сообщений: 3347
  • Спасибо получено: 75528
Помимо столпообразных храмов и колоколен строили шатровые колокольни. Одной из древнейших русских многоярусных шатровых колоколен является построенная в 70-е годы XVI века в Александровой слободе церковь во имя Распятия Господня (65 метров). Самый распространенный вид таких колоколен - восьмигранные одноярусные сооружения. Как пример, можно упомянуть колокольню собора Василия Блаженного на Красной площади, колокольни в Ярославле, Суздале и других городах. Стилистика каменных колоколен XVII века напоминает облик шатровых деревянных сооружений (например, характерное сочетание объемов "восьмерик на четверике"). Это дало возможность некоторым исследователям говорить об "окаменевшем деревянном зодчестве". В то же время очевидно, что шатровые каменные колокольни находятся в ряду "колокольных башен", восходящих к древнерусским столпам, и даже к западноевропейским кампаниллам.

Вложенный файл:

Имя файла:
Размер файла: 0 KB

Колокольня Покровского собора. 1670-1690-е годы

Вложенный файл:

Имя файла:
Размер файла: 0 KB

Колокольня Покровского монастыря. Первая четверть XVI века. Суздаль

Вложенный файл:

Имя файла:
Размер файла: 0 KB

Колокольня храмового комплекса в Коровниках. Ярославль. 1680-е годы


Известен еще один вид относительно небольших колоколен. Это квадратные в плане колоколонесущие сооружения (как пример, можно упомянуть надвратную малую колокольню Спасо-Преображенского монастыря в Ярославле или колокольню Ферапонтова монастыря под Вологдой). Одно из наиболее величественных и грандиозных сооружений - это Филаретова колокольница при Успенской звоннице Московского Кремля.

С Петровскими реформами на Русь приходят еще несколько разновидностей колоколонесущих сооружений. Одна из них - это многоярусные колокольни. Они могли быть квадратными в плане как колокольня Петропавловской крепости в Санкт-Петербурге, возведенная по проекту архитектора Трезини и большая колокольня Троице-Сергиевой Лавры; и круглыми (например - колокольня Киево-Печерской Лавры).

Вложенный файл:

Имя файла:
Размер файла: 0 KB

Колокольня Троице-Сергиевой Лавры. 1740-1770 годы

Вложенный файл:

Имя файла:
Размер файла: 0 KB

Колокольня Петропавловской крепости в Санкт-Петербурге. 1733 год. Архитектор - Доменико Трезини

С приходом в Россию неорусского стиля в конце XIX века, бытуют почти все вышеперечисленные нами виды и разновидности церковных колоколен. Архитекторы вновь обращаются к формам звонниц-стен и находят новые их варианты. Одним из примеров можно назвать надвратную звонницу Медведьниковской больницы (ныне больница святителя Алексия). В этот период возводят звонницы-галереи, шатровые колокольни, даже двухярусные шатровые колокольни (например, колокольня при церкви Ильи Пророка на Воронцовом поле).




автор материала - Игорь Коновалов
Спасибо сказали: Илья Тырданов, Александр Ратник, Евгения Донская, Семён Внемлющий, Артем Сергеевич , Елена и Римма, Александра Аксой, Людмила И., Мария Неупокоева, Виктор Победитель, Андрей Троицкий, Наталья Камчатка у этого пользователя есть и 3 других благодарностей

Пожалуйста Войти , чтобы присоединиться к беседе.

СЛАВА БОГУ ЗА ВСЁ!!!⚜️

Колокола 09 мая 2017 09:49 #69

  • Александра Аксой
  • Александра Аксой аватар
  • Не в сети
  • Давно я тут
  • Давно я тут
  • Сообщений: 6171
  • Спасибо получено: 143451
Андрюша, спаси Господи, за труды!!!
Тебе в помощники птицу-звонаря!!!

Вложенный файл:

Имя файла:
Размер файла: 0 KB


по ссылке можно послушать голос птицы: birdsearth.ru/zvonar
Спасибо сказали: Илья Тырданов, Зоряна, Александр Ратник, Евгения Донская, Семён Внемлющий, Артем Сергеевич , Елена и Римма, Людмила И., Александр Лифанов, Виктор Победитель, Наталья Камчатка у этого пользователя есть и 4 других благодарностей

Пожалуйста Войти , чтобы присоединиться к беседе.

Спаси и сохрани, Господи, Илью, Ирину и Собор Верных!

Малиновый звон 09 мая 2017 11:32 #70

  • Андрей Скимен
  • Андрей Скимен аватар Автор темы
  • Ушел
  • Давно я тут
  • Давно я тут
  • Сообщений: 3347
  • Спасибо получено: 75528
Спаси Бог,Сашенька!
Все во Славу Богу!!!
njasha_01 njasha_01 njasha_01
Спасибо сказали: Илья Тырданов, Зоряна, Александр Ратник, Евгения Донская, Семён Внемлющий, Артем Сергеевич , Александр В, Александра Аксой, Людмила И., Александр Лифанов у этого пользователя есть и 6 других благодарностей

Пожалуйста Войти , чтобы присоединиться к беседе.

СЛАВА БОГУ ЗА ВСЁ!!!⚜️

Малиновый звон 18 мая 2017 15:42 #71

  • Наталья Камчатка
  • Наталья Камчатка аватар
  • Не в сети
  • Давно я тут
  • Давно я тут
  • Сообщений: 1113
  • Спасибо получено: 28329
Спаси Господи , Андрюша!!! Спасибо за интересную подборку материала. Спасибо за Колокольный звон.
Спасибо сказали: Илья Тырданов, Зоряна, Александр Ратник, Евгения Донская, Семён Внемлющий, Артем Сергеевич , Елена и Римма, Александра Аксой, Александр Лифанов, Виктор Победитель, Оля у этого пользователя есть и 4 других благодарностей

Пожалуйста Войти , чтобы присоединиться к беседе.

Малиновый звон 18 мая 2017 22:22 #72

  • Андрей Скимен
  • Андрей Скимен аватар Автор темы
  • Ушел
  • Давно я тут
  • Давно я тут
  • Сообщений: 3347
  • Спасибо получено: 75528

Наталья Камчатка пишет: Спаси Господи , Андрюша!!! Спасибо за интересную подборку материала. Спасибо за Колокольный звон.


Спаси Христос, Натальюшка!
Все во Славу Богу!!! njasha_01
Спасибо сказали: Илья Тырданов, Зоряна, Александр Ратник, Евгения Донская, Семён Внемлющий, Артем Сергеевич , Елена и Римма, Александра Аксой, Людмила И., Александр Лифанов у этого пользователя есть и 6 других благодарностей

Пожалуйста Войти , чтобы присоединиться к беседе.

СЛАВА БОГУ ЗА ВСЁ!!!⚜️

Малиновый звон 21 мая 2017 11:00 #73

  • Андрей Скимен
  • Андрей Скимен аватар Автор темы
  • Ушел
  • Давно я тут
  • Давно я тут
  • Сообщений: 3347
  • Спасибо получено: 75528
Колокольня Троицкого собора в Верхотурье

Собор во имя Святой Троицы - «первая и древнейшая» церковь в городе Верхотурье на Урале. Самые ранние упоминания о ней относятся к 1598 году – времени основания самого города. В те годы это был скромный деревянный храм с одним приделом. В XVII веке он уже считался соборным и находился под особым покровительством государей Михаила Феодоровича и Алексея Михайловича. Точно неизвестно, когда при соборе возвели первую колокольню, но в середине XVII века она уже существовала, так как в 1648 году на средства от царского вклада для нее отлили новый благовестник [1,2].

В 1683 году собор сгорел, и на его месте построили другой – тоже деревянный, освященный в 1691 году. Простоял он тоже недолго, до очередного пожара. В 1699 и 1700 годах последовали указы Петра I, по которым предписывалось на месте сгоревшего храма поставить каменную церковь на средства казны. Работы начались в 1703 году, а в 1709 произошло освящение нового собора, который до сих пор считается одним из красивейших в России. В XIX столетии к нему было приписано два храма: деревянный во имя иконы Божией Матери Одигитрии и каменный кладбищенский во имя Успения Божией Матери.

В 1959 году на международной конференции в Гааге Троицкий собор был включен в число наиболее значимых памятников мира. За не полных шесть лет артель усольских каменщиков сотворила настоящее белоснежное чудо. Храм и высокая пятиярусная колокольня составляют удивительно гармоничную и нарядную композицию. Храм – восьмерик на четверике, перекрыт большим сводом, однако этот свод увенчан традиционным пятиглавием. Четыре его главы расположены не как обычно – по углам – а по осям запад-восток и север-юг. Каждая из них опирается на свод по центру одной из граней восьмерика и установлена на четырехугольном световом тамбуре, украшенном небольшими фронтонами.

И четверик, и восьмерик, и даже шестигранная апсида украшены сложнейшим узорочьем из фигурного кирпича и многоцветными изразцами. Изящные завитки над окнами, нарядные широкие карнизы с белокаменными «кувшинами» и полихромными изразечными надписями, расположенные между ярусами и под сводом, необычный декор колонок по углам четверика, обрамления круглых окон в виде сказочных цветов из керамических плиток, все это создает впечатление не камня, а скорее, драгоценного кружева. Вероятно, именно эта изысканная нарядность побудила некоторых исследователей отнести Троицкий собор в Верхотурье к памятникам «московского» или «нарышкинского» барокко [3].

Можно отметить некоторое общее сходство декора Троицкого собора с убранством храмов (и их колоколен) Рождества Пресвятой Богородицы в Поярково (1670-е годы), Святой Троицы в Останкино (1677-1692 годы) и Рождества Пресвятой Богородицы в Путинках (1649-1652 годы), но, не меньшее «узорочье» украшало колокольню и храм Благовещенского монастыря в Муроме (1670-е годы), ярославского храмового комплекса Иоанна Предтечи в Толчково (1671-1687 годы) и Благовещенский храм в Каргополе (1690-е годы). Поэтому здесь более точно будет говорить об общей тенденции к пышной декоративности в архитектуре второй половины XVII и начала XVIII века, которой в каждой местности зодчие добивались своими неповторимыми приемами. Особенно уместно об этом говорить на примере колокольни Троицкого собора в Верхотурье.

Колокольня соединена папертью с собором с западной стороны. Она довольна высока (около 19 саженей, или сорок с небольшим метров до главки) и состоит из пяти ярусов: двух четвериков (нижние ярусы) и трех восьмериков. Такая сложная конструкция в начале XVIII века была свойственна совсем небольшому числу колоколен. Как примеры можно вспомнить колокольни уже упоминавшегося храма Иоанна Предтечи в Толчково (1671-1687 годы) и Новодевичьего монастыря в Москве (1690-е годы), имевших шесть и пять ярусов соответственно. Однако не в числе ярусов состоит ее уникальность. Колокольня имеет два яруса звона, но и в XIX веке (как это видно на фотографии 1909 года), и в наши дни колокола расположены только на нижнем. Венчает колокольню двойной шатер, между нижней и верхней частями которого расположен второй ярус звона. Такой шатер – явление очень редкое в русской архитектуре. Один из немногих аналогов – шатер колокольни уничтоженного храма Петра и Павла на Волжском берегу в Ярославле (1691-1701 годы).

Гармонии композиции храма и колокольни в немалой степени способствует единая система декоративных мотивов. Окна паперти и нижних ярусов украшают наличники в виде завитков того же изысканного рисунка, что и на стенах собора. В верхней части паперти, обоих четвериков и нижнего восьмерика проходит лента карниза, аналогичного карнизам между ярусами церкви. Наконец, по углам четвериков установлены колонны того же облика, что и в нижнем ярусе храма. Переход к восьмерикам звона украшен поясом своебразного кирпичного декора, наподобие «петушиного гребня», столь любимого мастерами той эпохи. Арки обоих ярусов звона завершаются остроугольными кокошниками сложного профиля. Они отвечают форме завершения колокольни и зрительно способствуют плавному «перетеканию» форм от нижнего шатра к верхнему. На фотографии С.М. Прокудина-Горского, выполненной в 1909 году, благодаря удачному ракурсу (с западной стороны), ясно просматривается вся пятиярусная конструкция колокольни и такая важная подробность, как развеска маленьких колоколов подбора [5].


Этот редкий по красоте, и не имеющий себе аналогов по сложности архитектуры храма и колокольни, комплекс Троицкого собора в Кремле города Верхотурья не миновала судьба многих монастырей и храмов в трагические 1930-е годы. В 1932 году собор был закрыт, а чуть позже в нем разместили городскую кузницу (!). Приходится только удивляться его относительно неплохой сохранности после столь «интеллигентного» использования. В 1940-е годы здесь разместилась районная библиотека. Церкви собор вернули в середине 1990-х годов, а с 1998 года в нем возобновились богослужения.




Примечания:

[1] Токмаков И.Ф. Историко-статистическое и археологическое описание города Верхотурья с уездом. М., 1899. С.: 63-65, 69-71
[2] Описание города Верхотурье, составленное игуменом Макарием (Миролюбовым). Спб., 1854. С.: 17, 22, 37
[3] Тельтевский П.А. Троицкий собор в Верхотурье // Архитектурное наследство. М., 1960. Вып. 12. С.: 169-178
[4] Торопов П. 300-летие города Верхотурье. Пермь, 1892
[5] Горбунов Ю.А. На государевой дороге. М., 2000



составитель материала - Ольга Азарова
28.05.2011 года
Спасибо сказали: Илья Тырданов, Александр Ратник, Евгения Донская, Семён Внемлющий, Артем Сергеевич , Елена и Римма, Вадим, Александра Аксой, Людмила И., Александр Лифанов, Егор (Георгий) у этого пользователя есть и 6 других благодарностей

Пожалуйста Войти , чтобы присоединиться к беседе.

СЛАВА БОГУ ЗА ВСЁ!!!⚜️

Малиновый звон 28 мая 2017 10:22 #74

  • Андрей Скимен
  • Андрей Скимен аватар Автор темы
  • Ушел
  • Давно я тут
  • Давно я тут
  • Сообщений: 3347
  • Спасибо получено: 75528
Звонница Свято-Троицкого Ипатьевского монастыря в Костроме


Свято-Троицкий Ипатьевский мужской монастырь довольно хорошо изучен исследователями. О нем было издано множество статей и монографий. Значительная часть работ посвящена Троицкому собору (1650-1652 годы) – главному храму монастыря. О звоннице, находящейся к югу от храма, в публикациях приводятся разнящиеся друг от друга сведения. Еще более противоречивые и неполные данные можно найти о древнем колокольном подборе звонницы.

Колокола звучали в обители примерно с середины XVI века. Во всяком случае, уже в 1559 году над келарскими кельями в южной части монастыря возвышалась деревянная «колоколница» [1]. В 1586-1590 годы над уже каменными келарскими кельями была устроена «колоколница каменная с круглым верхом» [2,7,8]. Сведений о колокольном подборе первой монастырской звонницы пока не найдено, хотя просуществовала она довольно долго. В 1763-1764 году ее вместе с келарскими и братскими кельями перестроили, а в 1812 году и вовсе разобрали [3].

Существующую сейчас звонницу возвели в 1603 году [4] (или 1604-1605 годы [5]) примерно в десяти метрах (шести саженях) от Троицкого собора [6]. К этому времени относится так называемая «годуновская» часть звонницы. Название это произошло от имени донаторов: знатного боярина Дмитрия Ивановича Годунова, дяди Бориса Федоровича Годунова, и самого Бориса Годунова – будущего царя, а в то время конюшенного боярина, на вклады которых велось строительство [1]. Описание этой части звонницы практически одинаково у большинства исследователей. Размеры ее таковы: «колокольня одиннадцать саженей в длину, в ширину три с половиной сажени, а в вышину семнадцать саженей и полтора аршина» [3,6,7,8]. Если исходить из того, что по данным реставраторов высота звонницы немного более 30 м [5], то получается, что авторы XIX века имели в виду «маховую» или «народную» сажень – примерно 1,7 метров. Таким образом, при высоте 32-33 м, звонница имела около 19-20 м в длину и совсем небольшую ширину: 5-6 м.

По своей архитектуре звонница представляет собой трехъярусное сооружение «палатного» типа с арками для колоколов во втором и третьем ярусе. Первый ярус, по всей вероятности, использовался для хозяйственных нужд. Во втором ярусе находился часовой механизм, а третий был предназначен для звона. С одного яруса на другой можно было попасть по внутренним лестницам [5]. Исследователи разного времени подбирали для звонницы разные аналоги. В работах называют два примера: звонница села Большие Вяземы (1598 год), как аналог многопролетной постройки [5]; и, совсем уже неожиданно – звонница Успенского собора в Ростове Великом (1680-е годы) [7,8], что более чем странно, т.к. «аналогом» для ипатьевской звонницы она быть никак не может, учитывая гораздо более позднее время возведения.

Большой временной промежуток между «аналогами» наводит на мысль, что звонница Ипатьевского монастыря имела не совсем обычный облик. Ее небольшая для такой высоты ширина, вероятно, побудила сравнить ее со звонницей-стеной годуновского времени, а прямоугольный план – с ростовской звонницей. Кроме этого, у нее существует и более близкий по времени и архитектуре аналог – звонница Спасо-Евфимиева монастыря в Суздале (конец XVI - начало XVII века). При своей тоже небольшой ширине она имеет три арки, правда одного, яруса звона, соединенный с ним объем для часового механизма и довольно скупой декор. В обоих случаях можно говорить об архитектуре переходного типа. Напрашивается предположение, что ее появление в русском церковном зодчестве связано с постепенным отказом от очепного способа звона (раскачивания колоколов) и переходом к звону «в языки», для которого вытянутая конструкция звонницы была очень удобна.

Следует отметить еще один интересный момент. По предположению Игоря Васильевича Коновалова, звонница суздальского Спасо-Евфимиева монастыря в Суздале первоначально имела завершение в виде трех шатров, впоследствии утраченное. На миниатюре с изображением Ипатьевского монастыря в «Книге об избрании и венчании на царство царя Михаила Феодоровича» 1672 года отчетливо видна звонница под тремя шатрами [5]. Возможно, изображение было условным, т.к., например, шатер над пролетом для большого колокола отсутствует, да и сам пролет показан не совсем верно. Однако некоторые важные особенности архитектуры миниатюра 1672 года передает достаточно достоверно: деление на ярусы, скупой декор и палатное устройство звонницы. При тщательном рассмотрении видна даже такая деталь, как веревки, спускающиеся к земле от средних колоколов. По всей вероятности, колокола небольшого веса по-прежнему раскачивали очепным способом, тогда как в большие колокола звонили уже "в языки".

Часовой механизм звонницы считается одним из самых древних в России. Первые часы были повреждены при осаде монастыря войсками поляков, и в 1628 году государь Михаил Феодорович Романов, в Смутное время укрывавшийся в обители вместе с матерью, инокиней Марфой, пожаловал монастырю новые часы «с боем» [5] и «с перечасьем» [9]. Некоторые исследователи XIX века допустили неточность в своих работах, утверждая, что часы находились «под шатром», т.е. в шатровой пристройке более позднего времени (о ней см. ниже) [8,10]. На самом деле, как уже было сказано, часы находились во втором ярусе звонницы [5]. Интересная подробность: часы были того же типа «что и часы на новгородской Евфимиевой башне» (1436 год) [3,7], т.е. механизм был гиревого типа.

Примерно в середине XVII века к звоннице пристроили еще один пролет в виде башни с одним ярусом звона и тремя глухими нижними ярусами. В нижнем ярусе был устроен сквозной проход, второй и третий с небольшими окошками использовались для хозяйственных нужд. Третий – ярус звона предназначался для нового большого колокола-благовестника (см. ниже). Венчал это сооружение небольшой восьмигранный шатер. О точной дате появления этого пролета существуют несколько версий. Большая часть исследователей связывает его возведение со строительством нового Троицкого собора (1649/50-1652 годы), после того как прежний был в 1648 году разрушен взрывом пороха. Объясняют пристройку еще одного пролета к уже существующей звоннице тем, что «звонница годуновского времени не соответствовала более крупным размерам собора, не уравновешивала его, разнилась с ним по стилю» [5]. Утверждение это представляется не совсем убедительным, т.к. новый пролет не совсем гармонировал со звонницей и своей архитектурой, и более пышным и сложным оформлением. Вторая версия: 1652-1654 годы - является только необоснованным предположением.


Наиболее логичной является третья версия – 1647-1649 годы [4]. Именно в это время для звонницы был отлит новый колокол, огромный вес которого – 600 пудов, мог послужить достаточным основанием для сооружения еще одного, более массивного пролета. Примерами, когда звонницы «достраивались» для более тяжелых колоколов могут послужить звонницы Спасо-Евфимиева монастыря в Суздале и Успенского собора в Ростове Великом.

Здесь логично перейти к более подробному рассмотрению колокольного подбора звонницы. Монастырские описи позволяют установить наиболее ранний из известных его колоколов, существовавший на звоннице вплоть до 1920-х годов. Он датирован 1561 годом [17], то есть был отлит еще до возведения каменной звонницы. Во второй половине XVII века, согласно данным источников, в подбор входили восемнадцать колоколов [2,3,5,6,8]. В годы Северной войны (1693, 1699 и 1700) четвертая часть от общего веса колоколов была отдана на военные нужды [1]. В XVIII и XIX столетиях подбор тоже претерпел некоторые изменения. Колокола небольшого веса размещались под шатром.

К сожалению, начиная с 1850-х годов, в литературе бытует ошибочное утверждение, что с 1606 года на звоннице находился 600-пудовый колокол – вклад матери царя Бориса Феодоровича Годунова – Стефаниды Ивановны (в иночестве Сандулии [3,5,8,10]). Колокол ее вклада в монастыре действительно существовал, но к началу XIX века был давно разбит, и никаких данных о его весе не сохранилось [1,2]. Легенда эта происходит от неточной надписи на памятном столпе, устроенном в 1840-е годы на монастырском дворе [1] епископом Владимиром Алявдиным, с надписями о достопримечательностях обители. Среди прочего там написано: «колокол 600 пудов матери Бориса Годунова» [1]. С этого времени ошибочные данные стали кочевать из одной публикации в другую.

На самом деле, долгое время самым тяжелым колоколом на звоннице был благовестник весом в 172 пуда, отлитый в 1603 году на средства боярина Ивана Ивановича Годунова в память о его отце Иване Васильевиче: «…слит колокол по приказу Ивана Ивановича Годунова по отце государе своем по Иване Васильевиче иноке скимнике Иосифе в доме Живоначальные Троицы и великаго чюдотворца Ипатия» [2]. Имени мастера, первоначально выполнившего эту работу, в надписи не указано, однако документы, хранящиеся в Государственном архиве Костромской области, называют московского мастера Богдана Васильева [17]. В 1894 году из-за трещины колокол перелили с добавлением веса до 208 пудов 8 фунтов [3]. Переливкой занимались мастера костромского колокололитейного завода Серапиона Ивановича Забенкина [17].

Колокол весом в 104 пуда 25 фунтов в 1812 году из-за трещины тоже был перелит с добавлением веса [3]. Первоначальное время его отливки пока не установлено. Возможно, он тоже работы первой половины XVII века.

Часовой колокол весом в 68 пудов, был, скорее всего, отлит между 1596 и 1606 годами [17] мастером Федором Васильевым на средства от вклада боярина Дмитрия Ивановича Годунова. Вероятно он, как и колокол 1561 года входил первоначально в подбор второй – каменной - «колоколницы» и впоследствии стал часовым. В 1659 году его перелили с упоминанием имени мастера и жертвователя и с первоначальным весом [5].

В подборе было еще два колокола второй половины XVII века, весом 36 пудов 25 фунтов и 26 пудов 25 фунтов [3]. Первоначально их изготовили в начале XVII века в качестве вклада по Никите Васильевиче Годунову (умер в 1622 году). В 1667 году их перелили [17].

Наиболее интересен колокол, отлитый в 1647 (1648) году по желанию стольника Алексея Никитича Годунова и его дяди Василия Ивановича Стрешнева «на вечное поминовение» родителей Алексея Никитича. Колокол весом около 600 пудов отлили замечательные мастера – Данила Матвеев и его сын Емельян Данилов на средства от продажи «вотчины» стольника. После размещения ошибочной надписи на памятном столбе (см. выше), некоторые авторы стали датировать его 1642 (1643) годом [7,13] и считали «перелитым» из колокола, вложенного в монастырь матерью Бориса Годунова [7]. Между тем, в надписи на часовом колоколе 1659 года действительно есть указание «перелит», тогда как в тексте, отлитом на благовестнике мы читаем «слит си колокол…» [3].

Обращает на себя внимание интересное совпадение: в 1645 году взошел на престол молодой государь - Алексей Михайлович Романов, а в 1647 году произошло его венчание с Марией Ильиничной Милославской. Можно предположить, что отливка столь значительного по весу колокола для монастыря, пользующегося покровительством царской семьи, была как-то взаимосвязана с этими событиями.

Судьба звонницы и колокольного подбора сложилась по-разному. Сама звонница от времени пострадала мало. В 1772, 1852 и 1908 годах к ее архитектуре происходили незначительные изменения. В 1758-1759 году из-за ветхого состояния звонницы преосвященный Дамаскин собирался ее разобрать и на ее месте устроить другую [3]. К счастью, его преемник – преосвященный Симон Лагов, решил сохранить старинное сооружение, и звонница была только «исправлена».

В 1772 году возвели новый шатер над пролетом 1649 года [7]. Нижние ярусы звонницы решено было сделать более удобными для хозяйственного использования, с этой целью в них заложили открытые пролеты. По проекту архитектора А.П. Попова с западной стороны к звоннице пристроили двухэтажную галерею в виде открытой аркады [5]. В 1852 году, при преосвященном Леониде Зарецком, над старым шатром 1772 года установили новый, покрытый мелкими чешуйками из белой жести [7] (что хорошо видно на фотографии). При этом старый шатер сохранился и был обнаружен реставраторами в 1913 году [12].

Тогда же была произведена роспись наружных стен звонницы «итальянским художеством». Эта роспись хорошо видна на фотографии С.М. Прокудина-Горского 1909 года. Однако уже в 1912 году эту роспись признали не соответствующей канонам древней архитектуры и ликвидировали [5]. В 1877 году звонницу каменными переходами соединили с Троицким собором и храмом Рождества Пресвятой Богородицы [3]. Все эти новшества несколько исказили первоначальный облик звонницы.

Наибольший урон архитектура монастыря претерпела в 1919-1930-е годы. После того, как обитель была упразднена, в Троицком соборе до 1922 года продолжались богослужения. В храме Рождества Пресвятой Богородицы устроили антирелигиозный музей, во многих других монастырских помещениях разместили жилища для рабочих поселка «Текстильщица» [14].

В 1922 году в ходе компании по изъятию церковных ценностей «в пользу голодающих Поволжья» из монастыря вывезли значительную часть церковной утвари. Однако, еще в 1925 году на звоннице оставалось 16 старинных колоколов. К сожалению, спасти их не удалось. Как следует из заключения экспертной комиссии при Костромском музее от 22 сентября 1925 года, первоначально из них планировалось сохранить четыре: 1561 года, 1547 и два 1677 года. Тем не менее, уже в 1929 году музей обязали сдать в Судиславскую районную контору акционерного общества Рудметаллторга три из четырех старинных колоколов. 12 марта 1931 года та же участь постигла и последний из них – 600-пудовый благовестник 1647 года работы Данилы Матвеева и Емельяна Данилова [17].

Особенно большая опасность нависла над монастырем в марте 1930 года, когда его решели снести как «не представляющий никакой исторической ценности». Монастырь удалось отстоять, ценой сноса храма Рождества Пресвятой Богородицы. В 1946 году в обители разместился филиал краеведческого музея, а в 1958 году – музей-заповедник [14]. На сегодняшний день, после возвращения монастыря православной церкви в 1991 году, в нем мирно уживаются музей и монашеская община [15].

В настоящее время на звоннице монастыря находятся колокола, доставленные сюда в 1956 году из села Малое Анфимово Парфеньевского района [17]. По словам научного сотрудника музея "Ипатьевский монастырь" Смуровой Ольги Вениаминовны, один из старинных колоколов Ипатьевской звонницы чудом уцелел и сейчас находится на колокольне костромского храма во имя Иоанна Златоуста.



Спасибо сказали: Илья Тырданов, Александр Ратник, Евгения Донская, Семён Внемлющий, Артем Сергеевич , Вадим, Галина Л.исток, Александр В, Александра Аксой, Людмила И., Александр Лифанов, Егор (Георгий), Виктор Победитель у этого пользователя есть и 5 других благодарностей

Пожалуйста Войти , чтобы присоединиться к беседе.

СЛАВА БОГУ ЗА ВСЁ!!!⚜️

Колокола 10 сен 2017 16:18 #75

  • alexiv
  • alexiv аватар
  • Посетитель
  • Посетитель
Спаси, Господи , Андрей за полное раскрытие такой интересной темы! Действительно ,редко какая музыка так завораживает ,как колокольный звон.Перекликаясь со струнами человеческой души ,заставляет её и ликовать ,и скорбеть ,и замирать, преисполненную величием Божественной Славы! С Богом к Богу! С уважением ,Тамара О.

Пожалуйста Войти , чтобы присоединиться к беседе.

Колокола 12 сен 2017 21:34 #76

  • Андрей Скимен
  • Андрей Скимен аватар Автор темы
  • Ушел
  • Давно я тут
  • Давно я тут
  • Сообщений: 3347
  • Спасибо получено: 75528
Спаси Христос, Тамара!!!
Во Славу Божью!!! njasha_01
Спасибо сказали: Илья Тырданов, Александр Ратник, Евгения Донская, Семён Внемлющий, Артем Сергеевич , Вадим, Александр В, Александра Аксой, Надежда, Александр Лифанов, Мария Неупокоева, Ирина В у этого пользователя есть и 6 других благодарностей

Пожалуйста Войти , чтобы присоединиться к беседе.

СЛАВА БОГУ ЗА ВСЁ!!!⚜️

Колокола 19 сен 2017 18:08 #77

  • Иван
  • Иван аватар
  • Посетитель
  • Посетитель
а почему малиновый а не небесный?идет соединение с небесами.

Пожалуйста Войти , чтобы присоединиться к беседе.

Колокола 20 сен 2017 07:05 #78

  • Наталья Камчатка
  • Наталья Камчатка аватар
  • Не в сети
  • Давно я тут
  • Давно я тут
  • Сообщений: 1113
  • Спасибо получено: 28329
А почему без личика? Хочется посмотреть в глаза!
Спасибо сказали: Илья Тырданов, Александр Ратник, Евгения Донская, Семён Внемлющий, Артем Сергеевич , Вадим, Галина Л.исток, Александр В, Александра Аксой, Надежда, Александр Лифанов, Виктор Победитель у этого пользователя есть и 5 других благодарностей

Пожалуйста Войти , чтобы присоединиться к беседе.

Колокола 20 сен 2017 22:09 #79

  • Александр Ратник
  • Александр Ратник аватар
  • Не в сети
  • Давно я тут
  • Давно я тут
  • Ратник
  • Сообщений: 773
  • Спасибо получено: 20766
Это банище уже....безликое...
Спасибо сказали: Илья Тырданов, Евгения Донская, Семён Внемлющий, Артем Сергеевич , Вадим, Александр В, Александра Аксой, Надежда, Александр Лифанов, Виктор Победитель, Андрей Троицкий, Наталья Камчатка у этого пользователя есть и 3 других благодарностей

Пожалуйста Войти , чтобы присоединиться к беседе.

Слава Пресвятой Троице!!!

Малиновый звон 17 июнь 2018 10:37 #80

  • Лариса Кутузова
  • Лариса Кутузова аватар
  • Не в сети
  • Давно я тут
  • Давно я тут
  • Сообщений: 8030
  • Спасибо получено: 192061
С добрым воскресным утром, Собор!
Иногда жизнь не приносит нам никаких ответов, но на все твои вопросы снова и снова возвращает к одним и тем же вопросительным знакам. Но если в с сердце твоём звучит одна и та же мелодия лилий - Слушай ее.
Это почему иногда песня звучит как молитва, а молитва это разговор с душой. Народ воплощал в песне свои лучшие чаяния, надежды. Отсюда эти песни пара-литургического творчества Андалузии. Они лежали в истоках древнего христианства, об этом написаны целые исследования. Отсюда , как мне кажется и идея Соборного творчества - услышать истоки истинного Православия . Воплотить их в формы и установить связь с Богом.
Спасибо сказали: Илья Тырданов, Фотиния, Галина Науменко, Александр Ратник, Евгения Донская, Семён Внемлющий, Елена и Римма, Вадим, Александр В, Надежда, Александр Лифанов, Мария Неупокоева у этого пользователя есть и 16 других благодарностей

Пожалуйста Войти , чтобы присоединиться к беседе.

  • Страница:
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
Время создания страницы: 0.231 секунд
Работает на Kunena форум