<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<rss version="2.0" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom">
	<channel>
		<title>Тайны Небесного Царства</title>
		<description>Обсуждение Тайны Небесного Царства</description>
		<link>https://premudrost.club/index.php/ru/encyclopedia/1138-tajny-nebesnogo-tsarstva</link>
		<lastBuildDate>Mon, 25 May 2026 23:00:03 +0300</lastBuildDate>
		<generator>JComments</generator>
		<atom:link href="https://premudrost.club/index.php/ru/component/jcomments/feed/com_content/1138" rel="self" type="application/rss+xml" />
		<item>
			<title>RE: Тайны Небесного Царства</title>
			<link>https://premudrost.club/index.php/ru/encyclopedia/1138-tajny-nebesnogo-tsarstva#comment-5478</link>
			<description><![CDATA[Мрак исчезает при свете, а тем более при ярком свете; незнание изгоняется познаниями, а тем более большими познаниями. Понимая эти слова в самом прямом, а не в переносном смысле, убеждённо утверждай, что стремящимся к познанию света и сущего недоступно неведение Бога; что этот запредельный Мрак Его скрывается при любом свете и затмевает любое познание. И если кто-либо, увидев Бога, понял то, что он видел, — не Его он видел, а что-либо сущее и познаваемое; Бог же в Своём сверхъестественном бытии превосходит ум и сущее, и потому вообще не есть ни что-либо познаваемое, ни что-либо существующее, а существует сверхъестественно и сверхразумно познаётся. И в заключение: полное неведение и есть познание Того, Кто превосходит всё познаваемое.]]></description>
			<dc:creator>Галина Л.исток</dc:creator>
			<pubDate>Sun, 17 Sep 2017 10:18:02 +0300</pubDate>
			<guid>https://premudrost.club/index.php/ru/encyclopedia/1138-tajny-nebesnogo-tsarstva#comment-5478</guid>
		</item>
		<item>
			<title>RE: Тайны Небесного Царства</title>
			<link>https://premudrost.club/index.php/ru/encyclopedia/1138-tajny-nebesnogo-tsarstva#comment-5477</link>
			<description><![CDATA[Божественный Мрак — это тот неприступный Свет, в котором, как сказано в Писании [1 Тим. 6, 16], пребывает Бог. А поскольку невидим и неприступен он по причине своего необыкновенно яркого сверхъестественного Сияния, достичь его может только тот, кто, удостоившись Боговедения и Боговидения, погружается во Мрак, воистину превосходящий ведение и видение, и, познав неведением и невидением, что Бог запределен всему чувственновоспринимаемому и умопостигаемому бытию, восклицает вместе с пророком: «Дивно для меня ведение Твоё, — высоко, не могу постигнуть его» [Пс. 138, 6]. Точно так же и божественный Павел, о котором в Писании сказано, что он познал Бога [cм., напр., Гал. 4, 9; 1 Kop. 8, 3; Евр. 10, 30], постиг, что мышление и ведение Его превосходит всё сущее, вот почему он и говорит, что пути Его — неисповедимы, суждения — непостижимы [Рим. 11, 33], дары — неизреченны [2 Кор. 9, 15], а Мир Его — превосходит всякое разумение [Фил. 4, 7]; таким образом, познав Того, Кто превосходит всё сущее, превосходящим мышление разумением он постиг, что Бог, как Причина всего сущего, запределен всему сущему.]]></description>
			<dc:creator>Галина Л.исток</dc:creator>
			<pubDate>Sun, 17 Sep 2017 10:16:15 +0300</pubDate>
			<guid>https://premudrost.club/index.php/ru/encyclopedia/1138-tajny-nebesnogo-tsarstva#comment-5477</guid>
		</item>
		<item>
			<title>RE: Тайны Небесного Царства</title>
			<link>https://premudrost.club/index.php/ru/encyclopedia/1138-tajny-nebesnogo-tsarstva#comment-5476</link>
			<description><![CDATA[Очень нравиться,как о созерцании пишет Феофан Затворник - он говорил, что для духовной жизни человек должен быть как натянутая струнка, но не перетянутая, потому что если попробовать перетянутую струнку тронуть пальцем, она лопнет: разорвется и застонет. А если она будет не натянута, она никогда не даст чистого звука: она будет висеть, шуметь, гудеть, но не звучать. И вот это – состояние как бы предварительное к созерцанию: чтобы любое прикосновение к нам было воспринято и вызвало ясный, чистый ответ внутри нас. В молитвенном порядке – это молчание, в порядке действия – это способность вглядываться и понимать.]]></description>
			<dc:creator>Галина Л.исток</dc:creator>
			<pubDate>Sun, 17 Sep 2017 09:00:28 +0300</pubDate>
			<guid>https://premudrost.club/index.php/ru/encyclopedia/1138-tajny-nebesnogo-tsarstva#comment-5476</guid>
		</item>
		<item>
			<title>RE: Тайны Небесного Царства</title>
			<link>https://premudrost.club/index.php/ru/encyclopedia/1138-tajny-nebesnogo-tsarstva#comment-5475</link>
			<description><![CDATA[Скажем, митрополит Филарет Московский в одной из своих проповедей на Рождество говорит, что тот, у кого сердце чистое, глядя на мир, видит почивающую на нем благодать Божию, видит как бы сияние благодати; тот мир, который мы видим тусклым, потухшим, оскверненным, может быть путем к созерцанию через тварь присутствия Божия. Это не чистое созерцание Божественной природы, сущности, но это видение Бога, потому что сияет в твари – именно благодать, Он; и поэтому я буду употреблять слово “созерцание” в таком расширенном смысле. Созерцание предполагает определенное расположение духа, оно предполагает способность слушать и способность видеть; поэтому оно требует от нас установки на то, что когда я слушаю, я хочу слышать, и когда я смотрю, я хочу видеть. Это кажется очень плоским замечанием. На самом деле это очень редкое состояние: мы не смотрим с целью видеть, и мы не слушаем с целью слышать. Мы видим очертания – и ни на чем не останавливаемся; мы слушаем слова – и за словами не улавливаем глубин чувств или мыслей. Вы, наверное, замечали: бывает так, что вы устали и вам не хочется ввязнуть в чью-нибудь жизнь. Встречаете вы кого-нибудь, спрашиваете: “Ну как сегодня?” И тот потухшим голосом, с мертвым выражением лица вам говорит: “Все хорошо”. И вы не отзываетесь; его слов достаточно, их-то вы и ждали, он вас освободил от необходимости взять его тяготу на себя, вы свободны… Если бы мы были честны, то сказали бы: “Неправда; у тебя взор потух, голос мертвый, по всему я вижу, что совсем не ладно. То ли страх в глазах, то ли еще что-то”. Мы могли бы открыть в нем целую жизнь, но часто не делаем этого, потому что увидеть – значит взять на себя солидарность, ответственность; так войти в жизнь другого человека, как заповедует апостол Павел: Друг друга тяготы носите (Гал. 6:2). То же самое можно говорить о том, что мы видим и слышим, во всех отношениях. И поэтому воспитание в себе способности видеть и слышать начинается не тем, чтобы открыть глаза и уши; оно начинается в момент, когда мы решаем доброй совестью относиться к ближнему и к Богу – Он тоже нам ближний. Слушать, смотреть, молчать; всматриваться, пока мы не увидим, вслушиваться, пока мы не услышим; не уходить никуда от вставшего перед нами вопроса: что в этом человеке, что в этом Боге, что в этом слове, что в этом действии?]]></description>
			<dc:creator>Галина Л.исток</dc:creator>
			<pubDate>Sun, 17 Sep 2017 08:52:13 +0300</pubDate>
			<guid>https://premudrost.club/index.php/ru/encyclopedia/1138-tajny-nebesnogo-tsarstva#comment-5475</guid>
		</item>
		<item>
			<title>RE: Тайны Небесного Царства</title>
			<link>https://premudrost.club/index.php/ru/encyclopedia/1138-tajny-nebesnogo-tsarstva#comment-5354</link>
			<description><![CDATA[Пресущественный мрак Троического бытия ? Не совсем понятно это свет превыше тьмы ?]]></description>
			<dc:creator>Вячеслав Вечный</dc:creator>
			<pubDate>Mon, 28 Aug 2017 10:43:22 +0300</pubDate>
			<guid>https://premudrost.club/index.php/ru/encyclopedia/1138-tajny-nebesnogo-tsarstva#comment-5354</guid>
		</item>
	</channel>
</rss>
