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Qu’est-ce que c’est la Vérité?
Pas l’idée nationale, mais l'esprit!
L’Astérisque de guidage
La naissance de l'Esprit de Vérité
L’ordre du jour
Les questions posées dans la quatrième édition «L’Energie de l’Eternité » se sont avérées assez compliquées pour beaucoup d’entre vous, et ce n'est pas surprenant, parce qu’il s’agit de la façon de penser qui est complètement différente. Il nous faudra examiner ce sujet, plus en détail, dans notre prochaine émission, pour l’instant, nous allons parler des questions générales. De ce à quoi nous avons affaire. C’est un point très important. La Sagesse de la Croix représente pratiquement un critère selon lequel on peut déterminer « le nôtre/ l’étranger ». Si l’homme n’arrive pas à contenir en lui-même la théologie de la Croix ou, de surcroit, il la rejette, il n’est pas orthodoxe, de ce fait. Ou il n’a pas encore suffisamment grandi ou il est d’un esprit tout à fait différent.
La théologie de la Croix est un Sceau de Dieu, en fait, il n’est possible de connaître l'essence de Dieu que par la grâce du Saint-Esprit.
Qu’est-ce que c’est la Vérité?
Maintenant, le chaos et l'anarchie règnent dans notre église. Autant il y a des gens qui se disent orthodoxes, autant il y a des vérités. Chacun a sa propre vérité. Il ne reste plus de critère pour déterminer un véritable engagement envers le Christ. Les canons, les dogmes, les règles apostoliques, tout est devenu un sujet de discussion et de négociation. Par conséquent, nous avons besoin de quitter ce train immaîtrisable et de revenir aux origines de l'Eglise. Après tout, le problème de l'identification des porteurs de l'Esprit de Vérité et de l'esprit d'erreur existait dès la naissance de l'Eglise.
Comment les gens déterminaient qui est le leur et qui est un étranger à l’époque? L'un de premiers symboles chrétiens est un chrisme. La Croix était souvent combinée avec une ancre, parce le chrisme reflète un bon fonctionnement de l'esprit qui permet de se cramponner à la Vérité. La Vérité n’est pas une simple déclaration de la divinité de Jésus-Christ. La Vérité est un fonctionnement particulier de l'esprit, un principe spécifique de la pensée, basé sur la connaissance de l’essence de Dieu-Homme. C’est cette essence de Dieu-Homme qui est une Vérité ontologique. Ainsi, la Vérité est ce qui précède la pensée, ce qui donne naissance à la pensée. La Vérité est l'Esprit du Christ, ce qui fait naitre les pensées dans l'Esprit de Vérité.
Pas l’idée nationale, mais l'esprit!
Comme nous avons déjà souligné, à plusieurs reprises, ce n’est pas autour d’une idée nationale qu’il faut réunir le peuple, mais autour du principe soborial de la pensée. Toute pensée est toujours secondaire, elle est le résultat de l’action de l'esprit. Par conséquent, le point de départ est toujours l'esprit, et non pas la pensée ; le principe de la pensée, plutôt que l'idée.
Les communautés chrétiennes anciennes étaient construites sur un tel ordre. Il faut réunir les gens selon l'esprit de communauté, selon la présence du principe chrétien de la pensée, et non pas selon les réflexions au sujet de l'amour, de la foi, du salut, de Dieu. En tout temps, beaucoup de gens font de diatribes sur ces sujets et chacun a sa propre vérité, mais la Vérité est unique, et elle ne se détermine pas par de belles paroles, mais par la manière de penser. Il est impossible de tricher ici, parce que Dieu est le seul qui peut doter l’homme de l'Esprit de Christ. Et il y a des critères spécifiques selon lesquels est déterminée la présence de cet esprit.
« Mais l'homme naturel ne reçoit pas les choses de l'Esprit de Dieu, car elles sont une folie pour lui, et il ne peut les connaître, parce que c'est par l'Esprit qu'on en juge. L'homme spirituel, au contraire, juge de tout, et il n'est lui-même jugé par personne. Car " qui a connu la pensée du Seigneur, pour pouvoir l'instruire? " Mais nous, nous avons la pensée du Christ » (1 Corinthiens 2:14-16).
Ainsi, l'homme spirituel se distingue de l’homme naturel par la présence de l'Esprit de Christ. Cependant, comment pouvons-nous distinguer l'un de l'autre?
Dans la traduction en vieux slavon, à place du mot « juger» est utilisé le mot « vostyazuetsya ».
« L'homme spirituel, au contraire, « vostyazuetsya » de tout, et il n'est lui-même « vostyazuetsya » par personne ».
« Vostyazuetsya » veut dire s’intégrer dans un chemin, dans une direction, dans une ligne de mouvement. Les premiers chrétiens comprenaient très bien la nature de la pensée. L'homme naturel pense à travers les flux du temps. Sa conscience est fragmentée, il ne peut rassembler le monde en entier, par conséquent, il ne peut faire des jugements adéquats sur les phénomènes spirituels qui ont la nature intègre. L'homme spirituel pense à travers le flux unique de l’Eternité. Sa position est de plusieurs ordres de grandeur plus élevée que les flux du temps. C’est pourquoi, son esprit peut contenir, à travers le Sauveur, le monde entier. Par conséquent, l’homme spirituel peut juger de tout, mais personne de ses inférieurs ne peut juger de lui.
L’Astérisque de guidage
Telle était la pensée d’anciens chrétiens. Ce n’est pas aux paroles externes qu’ils prêtaient l’attention, mais à la structure interne de la pensée. Par conséquent, nous devons apprendre, en premier lieu, d’intégrer notre esprit dans le flux de l'énergie de l’Eternité. Cette façon de penser se reflète dans le symbolisme de chrisme, de l’Astérisque et du nimbe en forme de croix. C’est le même système ici. Nous avons déjà commencé à l’examiner dans notre émission précédente. Néanmoins, nous en reparlerons, en détail, la prochaine fois. Pour le moment, il s’agit des points communs.
Ici sont représentés les symboles les plus importants de notre Église. Ils reflètent l'Essence de Dieu le Verbe, cette même nature qui fait naitre des pensées et des paroles de la Vérité. Cette construction en forme de croix qui se plie et se déplie était appelée l’Astérisque par les Saints Pères. Son objectif principal n’est pas chasser les mouches, comme les juifs ont stipulé, avec moquerie, dans les manuels synodaux, mais de faire passer notre esprit périssable au point de naissance de l'Eternel Esprit Divin. Par conséquent, cet objet est appelé une étoile de guidage. Tout homme qui recherche la Vérité suit, comme les douze mages, l'étoile de l’Esprit de Christ, recherche la sagesse Céleste et la trouve au point de réfraction de l'Eternité. C’est ici que naît la Vérité.
Par conséquent, l’Astérisque symbolise aussi la crèche de l’Enfant Divin.
La naissance de la Vérité se produit grâce à l'incorporation de notre esprit dans le flux en forme de croix de l'Eternité divine. Le fait de l’obtention de ce type de pensée est un critère de la pureté spirituelle. Ces gens deviennent des évêques, des enseignants du peuple de Dieu, des piliers de la foi sur lesquels est maintenu le bâtiment du sobor de l'église. Par conséquent, les saints sont représentés dans des vêtements couverts des croix.
L'époque de l'église de Philadelphie est caractérisée par son aspect de masse. Tous les processus passent dans un format hypostatique et soborial. Par conséquent, la pureté spirituelle se généralise.
« Ceux qui auront été intelligents brilleront comme la splendeur du firmament et ceux qui en auront conduit beaucoup à la justice seront comme les étoiles, éternellement et toujours » (Daniel 12:3).
La naissance de l'Esprit de Vérité
L'essence de la naissance de notre esprit de l'Esprit de Vérité est représentée dans le symbolisme de l’Astérisque. L'esprit spirituel doit être en mesure de réfracter l’Eternité unique de l’Agneau, d’en obtenir quatre piliers infini de la Création, puis de les relier dans la cinquième éternité, assemblée dans le Roi de Gloire. Si nous sommes capables de penser dans ces catégories, cela signifie que notre esprit est intégré dans le flux en forme de Croix de l'Eternité Divine. A partir de ce moment, commence le processus de la transformation de l'esprit et le processus de dispensation de la grâce.
Dans l'iconographie, le bon fonctionnement de l'esprit orthodoxe est représenté à travers des installations à quatre piliers avec une pyramide au sommet.
Les piliers sont des siècles, la pyramide – l’Eternité. Voilà pourquoi il est important de s’enraciner, par son esprit, dans la connaissance de la sagesse de l’Astérisque. C’est un processus vivant, il faut du temps pour s’intégrer dans un flux de l’Eternité. La sainteté de la foi orthodoxe ne provient pas des souvenirs primitifs d'un contour extérieur des événements de l'histoire sacrée, mais de la compréhension de ce qui se passe du point de vue des processus internes, du point de vue des énergies du temps et de l'Eternité.
La Présentation (de Jésus au Temple) est une rencontre avec l'Eternité. La présentation est une occasion tant attendue par l’humanité pour arrêter la désintégration de son être. La possibilité de rassembler sa vie en entier et de monter, sur un flux de l’Eternité, au dessus de tout l’être, de s’élever au niveau de Dieu. La Présentation est le retour du paradis perdu et de la ressemblance divine perdue.
Dans les temps anciens, la Sagesse de la Croix Vivifiante était un critère d'appartenance à l'Esprit de l'Eglise Orthodoxe. Et maintenant, dans la nouvelle époque de la Sixième-Septième Jour qui vient de commencer, ce critère est de retour et prend une place centrale qui lui est due, devient un point de référence. Il devient un critère de la Vérité et le début d'une nouvelle page de l'histoire.
Celui qui contiendra, aura la bénédiction de Dieu, de ce fait, parce qu’il n’est possible de connaître l'Esprit de Christ que par le Saint-Esprit. Celui qui veut, mais n’arrive pas, est encore un homme naturel, il est encore prisonnier des énergies terrestres. Il faut travailler ici, percer à travers l'asphalte de la matrice. Celui qui est indifférent n’est pas de la Vérité, et s'il prétend connaître Dieu, il ment, tout simplement, à lui-même et aux gens. Et ceux qui se rebellent contre la Croix sont, tout simplement, des ennemis.
L’ordre du jour
Pourquoi ceux, qui sont indifférents à la sagesse de la Croix, ne sont pas de la Vérité? Est-ce insuffisant de croire à l'ancienne? Pourquoi toutes ces complications?
Certains vont à l’église synodale, certains à l’église ses Vieux-croyants, certains prêchent leur propre vision sur l’orthodoxie et le développement ultérieur de l'église. Pourquoi établir un critère de la Vérité et tout mesurer par la même mesure? Le fait est que chaque temps a sa raison, ses cloches, ses marques. Dans les épitres aux Eglises, notre Seigneur a établi sept périodes de la croissance spirituelle.
Chaque période est une sphère spécifique avec son ordre interne du temps, ses objectifs, ses méthodes et ses risques dont le Seigneur met en garde. Après avoir successivement monté les sept sphères du temps, nous nous retrouvons dans le Royaume éternel du Sauveur. Il y a même une icône, appelée « Une semaine des saints ». Par conséquent, chaque chose en son temps.
Il est impossible de vivre toujours selon le même schéma. Il y a un temps de jeter des pierres, le temps des persécutions où il faut se cacher, et il y a un temps de ramasser des pierres, le temps où il faut sortir des catacombes et réunir le peuple dans un sobor unique.
Le monde est entré dans l'époque du Sixième-Septième Jour. C’est une période de l'Église de Philadelphie de l'amour fraternel. Maintenant est le moment de la réunification de l'Eglise, le temps de la résurrection du peuple saint. Telle est la volonté de Dieu, énoncée dans l'Apocalypse de Saint Jean le Théologien. Par conséquent, tous ceux qui restent en dehors du processus soborial, ceux qui continuent à prêcher leurs propres formes, locales et étroites, du christianisme, ceux qui n’ont pas envie de sortir de leur coquille confortable, passent dans la catégorie des sectaires.
Il est temps de l'année favorable du Seigneur. Le temps de la grande Cause commune. Et la chose la plus importante, qui est à l'ordre du jour actuellement, est un facteur de l'unification.
Il faut avoir un peu de compassion pour son propre peuple. Tous nos problèmes sont causés par notre désunion. La cause de la désunion consiste en absence du point d’assemblage de la nation. On nous propose de trouver une idée nationale, mais c’est un faux chemin.
Le point de départ de l'ordre du monde chrétien est l'Esprit de Christ du Nouveau Testament.
Seul le monde de la Vérité peut résister au monde moderne du mensonge. Et la Vérité nait dans une crèche de l’Astérisque. Le peuple nait véritablement de Dieu de la Vérité. L'essence de la Vérité est la Sagesse de la Croix, c’est pourquoi nous avons besoin, comme de l'air frais, des gens qui sont capables de contenir la Sagesse Divine et de naitre de l'Esprit de Vérité. Ce sont eux qui deviendront des sources d'eau vivante, des épicentres de l’unification soboriale.
Ainsi, les efforts déployés par le peuple orthodoxe, les efforts de l'Eglise orthodoxe entière, doivent se concentrer maintenant sur le thème des gens d’action. Nous devons se réunir autour de ceux que Dieu bénit par Son Esprit. Ceux qui arrivent à contenir la Sagesse de la Croix vivifiante. Ces gens sont des protagonistes de l'époque à venir. L'histoire est faite par des gens d’action, et pour l'unification de la nation, nous avons besoin de nouveaux Apôtres de la nouvelle Sainte Russie. Ceux qui continuent de vivre à l’ancien, dans un état délabré de l'esprit, deviennent eux-mêmes des sectaires et des renégats, parce qu'il est impossible de prêcher la Vérité sans l’Esprit de Christ.
