On ne peut pas appeler le nom de Dieu, tout en étant sur la terre de péché, dans l'espace ouvert, pas isolé...

Ainsi, la première clé est un mystère de l'amour et de la sagesse. Nous avons déjà discuté ce sujet. L’Amour du Père se révèle à travers la connaissance de l'être intègre, et nous ne parlons pas ici du monde terrestre, mais du siècle parallèle où se trouve le Royaume du Christ qui n'est pas de ce monde. Voilà où devraient être dirigés tous nos regards et toutes nos aspirations.

La clé suivante ouvre le mystère de la créativité. La prière est un processus créatif. La prière se construit de la manière spéculative. La tradition a conservé des échos de cette pratique. Les Saints Pères ont beaucoup parlé de la prière intelligente. Cependant, dans la compréhension moderne, faire une prière signifie tout simplement prononcer des mots, à haute voix ou dans son esprit. Le moment de la créativité est complètement absent si l’on procède de la sorte.

En fait, avant de se lancer dans la prière, toute prière, dans son esprit ou selon le livret de prières, il faut faire, préalablement, au moins deux choses: tout d'abord, il est nécessaire de créer un temple invisible, un espace à l’intérieur duquel agira le mysticisme du Nouveau Testament. Deuxièmement, établir une connexion trinitaire entre le monde terrestre et le Royaume du Sauveur. Ce n’est qu’après qu’on peut passer à la prière elle-même.

La prière commence toujours par la localisation de l’espace. Si nous sommes dans le monde, nous devons créer un dôme spirituel et soborial. En fait, la tradition monastique, la tradition du retrait hésychaste, est justement née de la pratique de la localisation de l’espace. Avant de prier, il faut créer une cellule, y entrer et refermer la porte derrière soi. Autrement dit, localiser l’espace. « Pour toi, quand tu veux prier, entre dans ta chambre et, ayant fermé ta porte » - dit le Sauveur.

Il est nécessaire de s’isoler du monde extérieur, d'une part, et d'établir une connexion avec le monde céleste, d'autre part. Pour ce faire, vous devez posséder la clé du mystère de la construction du cercle mystique et la clé du mystère de la construction de la connexion mystique, établie selon les structures sacrées trinitaires.

L’énergie de la prière agit uniquement à l’intérieur de l'espace du Nouveau Testament. Si nous ne localisons pas autour de nous une partie de l’être, notre prière ne portera de fruits. Les anges ne vont pas répandre la lumière de la grâce dans un terrain non préparé, dans le vide, dans le système qui n’est pas connecté à l’être du Nouveau Testament.

La prière intelligente, comme elle est faite de nos jours, conduit souvent au résultat opposé. Elle ne transforme pas l'esprit, mais prive plutôt l’homme de l’esprit, parce qu’on ne peut pas appeler le nom de Dieu, tout en étant sur la terre de péché, dans l'espace ouvert, pas isolé. Ainsi, le flux des forces spirituelles sont inversées, comme dans le système du delta radiant. L’énergie est inversée et l’homme commence à créer une fausse image de son propre Christ dans son cœur.

Il n’est possible de concentrer l’attention et l'énergie de la prière dans son cœur que si le cœur est préalablement élevé à la hauteur de Sion et déposé sur le trône de Dieu. « Mon fils, donne-moi ton cœur, et que tes yeux gardent mes voies » (Proverbes 23:26). Il faut donner d'abord le cœur à Dieu, et non vice versa. Et non pas essayer d’attirer Dieu dans le centre de notre ego.

Afin d’obtenir un degré maximal de la localisation, les premiers chrétiens se retiraient dans le désert, devenaient ermites. Ainsi est née la tradition hésychaste. C’est seulement après que les moines ont complètement donné leur cœur à Dieu, ils pouvaient appeler le nom de Dieu dans leur cœur. Le Saint-Esprit ne vient dans le cœur que s’il a été préalablement élevé à la hauteur de la Montagne du Seigneur. Dans le cas contraire, au lieu de l'Esprit de la Vérité viendra l'esprit de l'erreur menant à l'illusion spirituelle.

En général, le mystère de l’action de la mystique chrétienne consiste en ce que le Saint-Esprit communique avec l’homme selon le système concret, c’est-à-dire, de façon prévisible, pas spontanément. L'essence du système consiste en modélisation de l’être trinitaire sacré. Lorsque, dans le cadre du sobor, nous construisons un système de l’être divin, le Saint-Esprit descend dans cet espace, comme c’était le cas dans le Cénacle de Jérusalem.

Maintenant, nous allons examiner les principes de base de la construction du Temple fait sans mains. La préparation à la prière commence par quelque chose de très simple. Il est nécessaire de tracer un cercle imaginaire, tout comme c’était fait par le séminariste Khoma Brutus dans le célèbre récit de Gogol. Le mot « église » provient également du mot latin « cirque », ce qui signifie – « cercle ». Cirque, cercle, circulaire sont des mots avec la même racine. Dans les textes bibliques originaux ce mot était absent. Le rassemblement des croyants était appelé « ecclésia » ce que signifie «communauté». Le mot «église» a été introduit dans les temps du Nouveau Testament, parce que le culte du Nouveau Testament commence par la construction du cercle mystique. Ainsi, l'essence de la prêtrise consistait en modélisation de l’être local du Nouveau Testament. Après avoir tracé un cercle dans notre imagination, nous commençons à créer un dôme mystique invisible dans l’espace de notre monde. A l’intérieur de ce territoire sera déversée l'énergie de l'Esprit Saint pendant la prière. Elle sera déversée à partir du domaine du siècle intègre, situé au sommet de la Montagne du Seigneur. Il est très important de savoir où est chaque chose, parce que c’est grâce à cette connaissance que la prêtrise est réalisée.

Le Ministère de Melchisédech peut être comparé avec le travail d’une grue qui consiste en ce que les matériaux de construction soient livrés à la hauteur de Sion, où se produit la construction de la Jérusalem Céleste. L’homme doit voir où sont les choses et contrôler tous les mouvements.

Dieu habite à la hauteur de Sion, et dans un état du Nom de Dieu, non pas d’une manière ou d’une autre. Sur l’icône «Le Second Avènement» est très bien illustré où se trouve chaque chose. L’archange avec une lance est un symbole de l'action de la force de grâce. Elle provient du cercle de l'arrière-plan. C’est un siècle intègre, le territoire de la terre du Nouveau Testament, du Ciel du Nouveau Testament. Sion et le Royaume Céleste de la Sainte Trinité se trouvent ici. C’est ici que le Christ est assis sur le trône de Sa gloire à la droite de Dieu le Père. C’est le point le plus élevé de tout ce qui existe.

Au premier plan, on voit un autre cercle avec le Sauveur. C’est une zone médiane. Le lieu où agit l'Eglise du Christ. Le Sauveur est le médiateur entre les mondes. Il crée un pont mystique entre le monde terrestre visible et le domaine du siècle intègre, qui nous est caché pour le moment.

Le troisième cercle montre le domaine de l’action de l'antéchrist. C’est une matrice de « De l’Autre côté du miroir » où nous sommes tous actuellement. Ce domaine est séparé de l'église, bien évidemment, la lance de l’archange est dirigée vers ce domaine. La lance représente l'action de la force de grâce émanant de l'être intègre. C’est cette énergie qui détruit le pouvoir du satan. Tant que nous n’établirons pas un pont vers le siècle intègre, nous ne pourrons pas recevoir la force de Dieu. Et resterons dans cette tache noire, dans la matrice de l'antéchrist.

Ainsi, avant de commencer à prier, nous devons nous isoler du monde, construire un espace local et le remplir de l'énergie du monde du siècle futur. Il est nécessaire d’entrer dans le système de l’être du Sauveur, de s’élever vers Son Trône. C’est seulement ici que la prière commence, en fait. Le Seigneur est glorifié au plus haut des Cieux, à la hauteur de Sion. C’est seulement dans cet ordre que le monde du Christ se rependra sur la terre. Autrement dit, le Saint-Esprit descendra dans notre dôme soborial. « Gloire à Dieu, au plus haut des Cieux, Et paix sur la terre aux hommes qu'il aime ».

Ainsi, nous avons pris connaissance de trois clés du Royaume des Cieux: de l'amour et de la sagesse, de la créativité et du cercle mystique. Pour que le mystique fonctionne dans notre sobor, il faut rassembler tout le jeu de clés. La clé suivante sera sur le mystère du Nom de Dieu.

 

 

Ajouter un Commentaire

Code de sécurité
Rafraîchir