L'époque du sixième jour, dans laquelle le monde entre actuellement, est une période de l'Eglise de Philadelphie qui est celle de l'Eglise et de l'amour fraternel. C'est une époque de la co-création et de l’apparition d’un peuple messianique. Le sixième jour fait l’objet des prophéties bibliques les plus terribles.

C’est le moment des événements catastrophiques, le Jour de la Colère de l'Agneau: «…et soudain viendra dans son temple le Seigneur… Et qui soutiendra le jour de sa venue, et qui restera debout quand il apparaîtra ? Car il sera comme le feu du fondeur, comme la potasse des foulons…» (Malachie 3:1-2).

Le sixième jour, Dieu interviendra, d’une manière inopinée, dans l'histoire terrestre. Et le monde moderne apostat, la soi-disant civilisation de la «grande prostitué», sera condamnée et détruite. Cependant, il ne s’agit pas, pour le moment, du Second Avènement.

La nature des événements à venir est diamétralement opposée. Si, lors du Premier ou Second Avènement, Dieu descend des Cieux sur la terre, la dynamique est opposée le sixième jour. Au contraire, l'humanité s'élève, de la terre vers les Cieux, jusqu'au Trône de Dieu Tout-Puissant.

Ainsi, Dieu intervient dans l'histoire de ce monde. Dieu attend que l’homme prenne de l'initiative. Maintenant, ce n’est plus le Sauveur qui va vers le peuple, c’est le peuple qui s’élève vers Dieu pour être sauvé. A celui qui réussit l’ascension au Mont de Sion (Mont de Dieu), Dieu révèle son nouveau «Troisième Testament», ces connaissances très particulières et hautement spirituelles qui sont en rapport avec la dernière époque eschatologique du sixième jour, ainsi que du septième.

Pour saisir le sens des paroles du «Troisième Testament», il faut non seulement entrer en relations vivantes avec Dieu. Il est également nécessaire d’accepter Dieu en soi, dans Son intégralité.

Avec les trompettes de Sept Anges, Dieu se déverse, intégralement, dans l’homme. On peut faire une comparaison, au sens littéraire, avec une tour qui est remplie d’eau. Ainsi, pas à pas, se fait l’ascension au sommet de la Sagesse de Dieu, pour atteindre le niveau du septième jour.

C’est à ce niveau que Dieu fait un Don de Son extraordinaire et intègre Sagesse qui permet de pénétrer le mystère implicite du «Troisième Testament» : «mais qu'aux jours où le septième ange ferait entendre sa voix en sonnant de la trompette, le mystère de Dieu serait consommé, comme il l'a annoncé à ses serviteurs, les prophètes (Apocalypse de Saint-Jean 10:7).

L’information sur le contenu du «Troisième Testament» n’est pas en libre accès. Elle a été censé d’être dissimulée dans les Saintes Ecritures : «Après que les sept tonnerres eurent parlé, je me disposais à écrire, mais j'entendis du ciel une voix qui disait: "Scelle ce qu'ont dit les sept tonnerres, ne l'écris point"» (Apocalypse de Saint-Jean 10:4).

Dieu a ordonné de ne pas divulguer ce secret. Parce qu'il s'agit des relations intérieures de l’homme avec Dieu. Il s'agit d’un mystère de l’avènement de la Gloire du siècle futur né d’un mariage de l’Epoux Divin avec l’Epouse de Christ.

Il est impossible de raconter ce mystère. On ne peut connaître l'Amour en lisant un livre sur ce sujet. On ne peut écrire un vrai récit sur la guerre, tout en restant allongé sur le canapé. Si l’homme n'a personnellement pas vécu de grandes tribulations, il ne pourra témoigner, de manière authentique, ni de l'Amour, ni de la guerre.

Le mystère de Dieu se dévoile au fur et à mesure de l’obtention de la plénitude de la Connaissance. Il est nécessaire de saisir, dans son esprit, l’intégralité du dessein divin concernant la destinée du monde. Ainsi, la Raison Christique commence à vivre en nous. Et l’attitude envers les Mystères des Saintes Ecritures change radicalement.

La Bible est écrite par l'Esprit Saint. Quand l'Esprit de la Vérité vit en toi, tu n’es plus un lecteur, étranger à ce qui est écrit, mais un co-auteur. Dieu octroie à l’homme le Don de la co-création, comme c'était le cas des apôtres et des saints.

Et ce qui a été dissimulé n’est plus un mystère. Si t’as, en toi, l’Esprit de l'Auteur, tu peux accomplir Sa volonté et ainsi réinscrire, dans l'espace du monde du siècle futur, le texte qui a été dissimulé. Voilà ce que Dieu nous demande de faire.

L’idée du Projet du Dieu contient trois étapes de la création d’un Règne de Dieu-homme. L'époque de l'Ancien Testament a été consacrée à la restitution de la nature externe de l’homme. À cette période, ont été érigés, pour ainsi dire, les murs de la Jérusalem Céleste.

À l’époque du Nouveau Testament, le Sauveur a rétabli le lien entre le Ciel et la terre et l’homme a obtenu la possibilité de remplir son temple intérieur de la grâce de l'Esprit Saint. La Jérusalem Céleste est venue sur terre, cependant, l’existence terrestre se maintenait dans l'état de la désagrégation et de la division en espace-temps. Cet état est dû à chute de l’homme.

Le monde du siècle futur existera dans un autre état, dans le format d'un être intègre. Dans la Jérusalem Céleste, il n’existe pas de notion de l’espace-temps. Les habits blancs de la sainteté, qui sont accordés aux héritiers du Royaume de Gloire signifient justement cet état de l’intégrité.

Si l’homme, tout au cours de sa vie terrestre, n'arrive pas à atteindre cet état de l'être intègre, il ne peut participer au festin éternel. Au passage dans monde d'outre-tombe, l'âme humain est fixé, pour l'éternité, dans l’état qu’il a atteint. Si l’homme, dans sa vie terrestre, n'a pas réussi de sortir de l'état de la désagrégation, son âme, après la mort, est condamnée à la désagrégation éternelle. Il se retrouve dans l'enfer, pour ainsi dire.

La vie des milliards des gens passe dans la supercherie, dans le système de fausses valeurs. Peu de gens réussissent à s’échapper de la toile d'araignée du prince de ce monde. Il y a de l’injustice dans tout ça, car les milliards d’hommes n'ont tout simplement pas de choix. C'est pourquoi, l'époque du sixième jour, ainsi que du septième sera consacrée à la révision de toute l'histoire de l'humanité.

C'est une époque du premier jugement des saints, l’époque de la première résurrection. Ce n’est pas encore le Jour du Jugement dernier et la Fin du monde. Tous ceux qui arriveront à monter le Mont de Sion, recevront le trône et jugeront l'Univers avec Dieu. Le temps et l'espace changeront. L'histoire se rassemblera dans son intégralité et beaucoup de morts ressusciteront dans leur corps. Ils auront l’opportunité de décider leur destinée en toute connaissance de cause, pour cette fois-ci.

Voilà ce qui nous attend.

Dieu conduira le Royaume Eternel de Dieu-homme à son état intégral en coopération avec l’homme. Le peuple saint recevra l'Esprit de Dieu qui transfigurera son esprit, l'érigera jusqu’au niveau divin. Ainsi, l’époque des saints arrivera, l'époque de la co-création, de la cause commune, de la prédication universelle.

Avec Dieu, nous inscrirons de nouvelles lignes dans le Projet du Royaume de Gloire de la Sainte-Trinité. Ainsi, nous aménagerons notre maison commune universelle, dans laquelle nous allons vivre pour l'éternité.

Et maintenant, il nous faudra prendre soin de toute l'humanité, de chaque âme qui n’est jamais venu dans ce monde. En cela consiste l'essence même de la prédication universelle de l'Evangile du Royaume.

Si les premiers apôtres créaient des communautés dans l'espace du temps terrestre. Maintenant, nous avons à aménager la communauté unique dans l'espace de l'éternité.