La particularité de la période messianique à venir est une transition de l'humanité dans un état de l’intégrité du temps. Si, auparavant, seuls les saints pouvaient individuellement atteindre le niveau du Septième Jour, maintenant le monde entier entrera dans un état d'être intègre en raison de l'évolution naturelle du monde. Des événements tout à fait extraordinaires nous attendent.

Le repas messianique est un principe naturel de l'existence, la principale loi de la vie.

Dans l’être de la Sainte Trinité, notre Père Céleste se donne entièrement au Fils et au Saint-Esprit. Dans l’existence trinitaire, chaque Hypostase se donne entièrement aux deux autres Hypostases. La Création fonctionne de la même manière : pour que tout ce qui existe se donne entièrement à Dieu et à son prochain. Et quand les gens commencent à vivre selon cette loi, c’est-à-dire, la volonté de Dieu, sur la terre comme au ciel, comme il est dit dans la prière du Seigneur, alors l'ensemble du système de la Création se met dans un état de la transfiguration, dans un état de l'harmonie de l’Eternité, de l'amour, de l'union de l'homme avec Dieu. Cette forme de l'être divino-humain est appelé le « repas messianique », ou le « royaume messianique », ou la « Sainte Russie ».

L’église terrestre aspirait toujours à vivre selon l'image du siècle futur. À cette fin, elle cherchait à s’extraire du monde extérieur et, à l’intérieur de l'espace soborial, a toujours essayé de s’élever au niveau de l’être à l’image du Christ, de la connexion de la terre avec le ciel.

Tout au long de nombreux siècles, cet objectif était réalisé avec divers degrés de réussite. Cependant, le monde physique n’était transformé que partiellement, localement, dans les corps de certains saints, dans les icônes et les objets sacrés. Mais en général, l'église terrestre restait prisonnière du temps, en dépendance de la matière et de l'entropie.

Il y a une légende sur la sainte cité de Kitezh où, dans le format de toute la forteresse, la matière a été complètement transformée et a passé dans un état de l'être du Nouveau Testament. Ainsi, la cité de Kitezh s’est élevée au niveau du Septième Jour où l'univers matériel était relié avec l'univers céleste. Ainsi, la cité de Kitezh s’est retrouvée dans un état du royaume messianique. Théoriquement, c’est tout à fait possible. S’il y avait des saints avec le don de Melchisédek à Kitezh, ils pouvaient intégrer tous les chrétiens de Kitezh dans la structure de leur cœur, mûri à l'état du Septième Jour. C’est ainsi qu’un dôme mystique pouvaient apparaître à l’échelle des participants au projet, c’est-à-dire, de toute la cité de Kitezh.

Selon les lois spirituelles, il suffit qu’une personne sorte du marécage et, à travers lui, le Seigneur en fait sortir tous les autres. C’est de cette façon que toute l'humanité est sauvée à travers l'Exploit du Christ.

La matière est soumise à l'esprit. Si le cœur des hommes passe dans un état du Septième Jour, alors le monde matériel s’élève à l'état transfiguré. Ainsi, dans l'espace du XIIIe siècle apparaît une sorte d’une bulle: un petit univers du Nouveau Testament qui vit déjà selon les principes du futur. Par conséquent, il disparaît de la profondeur de son temps et ré émerge à la surface des eaux de l’être, c’est-à-dire, au niveau du Septième Jour.

La sainteté et la grâce sont en relation directe et immédiate avec le temps. Par conséquent, dans les prières et l'iconographie, le facteur du temps est d'une importance capitale. La sainteté consiste en une obtention d’un état de l’être intègre. La sainteté est un état du Septième Jour, du Septième Ciel. Devenir un saint signifie mûrir, intérieurement, jusqu’au niveau du Septième Ciel, jusqu’à la hauteur de la demeure des anges, des saints et du Seigneur Lui-même.

L'histoire de l'être du monde est une histoire de la maturation du temps, en tant que tel. Le temps est ontologiquement représenté comme une pâte levée. Au fur et à mesure de l’avancement de l’humanité à travers les siècles, l’essence même de l’être est levée, ainsi que l'environnement où existent le monde, l'histoire de l'humanité et tout ce qui a été créé par Dieu.

Et la pâte du temps est levée avec la maturation de l’homme. La maturation de l’homme est une maturation dans la connaissance de la Sagesse de Dieu. Telle est l’interaction.

Avant le Sixième-Septième Jour, tous les temps et les époques étaient immatures. Chez certains saints ou des groupes sociaux locaux, le temps mûrissait à l’état de la maturité, à l'intégrité. Alors, le mysticisme du monde du Nouveau Testament du siècle futur faisait son irruption dans la vie quotidienne et des miracles se produisaient. Les Saints ont fait des miracles en toutes époques. La particularité du royaume messianique à venir est une transition de toute l’humanité dans un état de l’intégrité du temps. Si, auparavant, seuls les saints pouvaient individuellement atteindre le niveau du Septième Jour, maintenant le monde entier entrera dans un état d'être intègre en raison de l'évolution naturelle du monde. Parce que l'être même est levé, muri jusqu’au niveau du Sixième-Septième Jour. Ainsi, des événements tout à fait extraordinaires nous attendent.

Et c’est le plus important et le plus intéressant, ce qu’attendent le plus les « initiés », c’est-à-dire, ceux qui sont les plus informés sur les événements à venir. C’est pourquoi, ils mettent partout des horloges, en premier lieu. Si, auparavant, le lapin maçonnique montrait qu’il restait un tout petit peu de temps avant midi, cette année, les Rothschild nous disent que l'époque du royaume messianique est déjà arrivée. Le soleil heureux n’a pas d’aiguilles, parce que le temps est déjà rassemblé dans un état intègre. Ainsi que le papillon est placé à côté du soleil, et le soleil regarde avec plaisir ce symbole de la résurrection. La résurrection signifie exactement un rassemblement de la nature dans un état intègre.

La mort est une désintégration, tandis que la résurrection à la vie est un passage d'un état de la désintégration dans un état de l’intégrité. Et maintenant notre univers est en train de passer de l'état de la désintégration du Cinquième jour à l’état du commencement de la maturité intègre. Nous entrons dans l’époque de la résurrection de l’être. Le plus intéressant est que non seulement les forces du bien passeront dans cet état intègre, mais également les forces du mal. Comme il est impossible de mélanger la lumière pure avec les ténèbres absolues, un scénario particulier de la division de l’humanité en deux camps se mettra en marche.

Vers le Septième Jour, une partie passera dans un état de la cité de Kitezh, du royaume messianique, tandis que l'autre – dans un état de « Batu-Antéchrist», cherchant à conquérir le « pays ouvert » sans murailles, ni verrous ni portes. C’est Ezéchiel qui en parle : « Tu monteras, tu arriveras comme l'ouragan, tu seras comme le nuage qui va couvrir la terre, toi et tous tes bataillons, et des peuples nombreux avec toi. Ainsi parle le Seigneur Yahweh: En ce jour-là, des pensées s'élèveront dans ton coeur, et tu concevras un mauvais dessein. Tu diras: je monterai contre un pays ouvert; je viendrai vers ces gens tranquilles qui habitent en sécurité, qui ont tous des demeures sans murailles, qui n'ont ni verrous ni portes. Tu iras pour piller et faire du butin, pour porter ta main sur des ruines maintenant habitées, sur un peuple recueilli du milieu des nations, qui élève des troupeaux et acquiert des biens, et qui habite au centre de la terre (Ezéchiel 38:9-12).

Eh bien, en ce qui concerne directement le processus de rétablissement de l'intégrité du temps, il commencera à l’intérieur des structures soboriales du Nouveau Testament, des groupes sociaux, directement à l’intérieur du système que nous sommes en train de construire dans notre sobor.

Nous sommes encore des pionniers ici. Nous devons construire une sorte d’analogue de la cité mystique de Kitezh. La seule différence est que nous ne disparaîtrons pas dans les eaux du temps, mais, au contraire, commencerons à interagir activement avec le monde environnant.

L'univers a déjà mûri jusqu’au niveau requis, le niveau du Sixième-Septième jour, l’être est déjà levé, c’est pourquoi l’influence mystique d’un seul dôme soborial aura des répercutions sur l'ensemble de l'univers. C’est comme que ça se produit théoriquement.

C’est pourquoi, les Illuminati, ennemis du Christ et du peuple de Dieu, n’entreprennent pas d'activités subversives contre la résurrection de la Sainte Russie, actuellement. Parce que c’est absolument inutile. Et, ils laissent ouvertement tomber leur projet diabolique.

Le temps alloué au pouvoir des forces obscures est terminé. Il est impossible d’empêcher la résurrection de la Sainte Russie, comme il est impossible d’entraver le mouvement du temps. La résurrection de la Sainte Russie est une résurrection du temps. C’est ainsi que tout est arrangé ...

 

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