Pourquoi Dieu est-il venu sur la terre et quel est l’enseignement que les apôtres ont prêché? En quoi consiste le salut? La vraie orthodoxie est une science mystique sur la construction de Dieu. Chaque personne, au sens propre de ce mot, doit construire le Christ en soi, faire grandir dans l'espace de son âme, étape par étape, le Roi de la Gloire.

Il faut Le construire, élément par élément, tout comme on construit une maison. Ce processus est appelé : la «dispensation de la grâce » par les apôtres, et celui qui s’occupe de la construction divine est un « prêtre royal ». Ainsi, l'homme orthodoxe est un prêtre royal et un constructeur de Dieu.

Dieu le Verbe est composé des éléments spirituels et symboliques de la Création: de la Croix Vivifiante, des anges, des saints, des cieux et de la terre, de la Mère de Dieu, des apôtres, du temps et de l'éternité, de la lumière et de l'abîme des eaux, de tout ce que Dieu fait passer du néant à l’être. Et de tout ce qui est réuni sous le patronat du Tout-Puissant. Et tous ces éléments spirituels et symboliques doivent être réunis selon une chaîne logique spécifique, de façon à obtenir un Logos intègre, Dieu le Verbe. Voilà quel était l’objectif fixé à chaque chrétien dans les temps anciens.

L’instruction vivante sur la construction de Dieu est le livre de l'Apocalypse de Saint Jean le Théologien. Et l’illustration qui représente des éléments essentiels de Dieu le Verbe, Ses éléments, est l'icône «Christ en majesté ». Voilà pourquoi elle est au centre de l'iconostase. Et la chasteté, dans le sens d'origine, ce n’est pas une abstention des femmes lascives, la chasteté est une connaissance de la Sagesse intègre de Dieu-homme qui est fixée dans le symbolisme de l'Apocalypse.

C’est pourquoi, l’objectif de la vie spirituelle dans la vraie Église catholique et apostolique était la connaissance de l'Apocalypse, parce que dans ce livre est décrit le mystère de la construction de Dieu. Et il n’est possible de percer ce mystère qu’à travers le Sacrement de l'Eucharistie, parce qu’à travers l'Eucharistie, l'homme entre en contact avec le Saint-Esprit qui illumine son esprit, ouvre la vision spirituelle et permet la compréhension des mystères sacrés.

C’est pour cette raison qu’il est dit que nous communions aux Saints Mystères du Christ. Quels sont ces Mystères? Aucun théologien synodal ne nous dira pas grand chose sur ces Mystères parce que nous communions aux Mystères de la Sagesse de l'Apocalypse, les Mystères de la Sagesse de Dieu. Ce sont des Mystères sur la structure du monde, de l'homme et de Dieu-homme. Ainsi, l'essence du salut dans l'église du Christ est réduite à deux aspects: la communion par notre corps à la nature divino-humaine transfigurée du Sauveur et la communion par notre esprit à la nature céleste de Dieu-homme qui est la sagesse de l'Apocalypse, la Sagesse de Dieu.

Ce sont exactement ces deux aspects qui sont fixés dans l'Eucharistie. Une partie est un calice avec le sang du Sauveur, l'autre est un diskos avec l’Astérisk, l'Agneau et des particules. Et ces objets nous montrent clairement des éléments de base du système de symboles de l'Apocalypse. L’Agneau cubique est une Création, l’Astérisk est une Croix Vivifiante, ce sont quatre animaux sacrés, et les particules disposées selon sur un schéma particulier, nous font voir exactement que Dieu le Verbe est composé des éléments spirituels et symboliques, et nous devons contenir toute cette sagesse mystérieuse de Dieu sur le diskos de notre esprit.

C’est pourquoi le diskos avec l’Astérisk, lors de la Grande Entrée, sont disposés sur la tête, sur la zone de l'esprit. Ca ne se fait plus de nos jours, parce que l'illumination de l'esprit par la Sagesse de Dieu ne se produit pas dans l'Eucharistie synodale, et le livre même de la sagesse de l’Apocalypse est devenu, depuis longtemps, une sorte de vestige, la cinquième roue sur un vélo, pour ainsi dire. Il y a même des théologiens synodaux qui se posent sérieusement la question: « Qu'est-ce que l'Apocalypse fait dans le corps des Saintes Ecritures? »

En fait, l'Apocalypse de Saint Jean le Théologien est un livre de chevet du peuple de Dieu, des prêtres royaux. S’il n’y a pas d’Apocalypse, il n’y a pas de peuple russe, c’est comme ça. Quatre Evangiles est la Parole de Dieu, et le cinquième livre, l’Apocalypse, est la Cause de Dieu, c’est la deuxième partie. Parole + Cause.

Maintenant, nous avons seulement la Parole. S’il n’y a pas de connaissance de l’Apocalypse, il n’y a pas de Cause, pas de Sainte Russie, pas d'Eglise, pas de Russie, pas de peuple russe, il n'y a rien. Voilà comment ça se plie et se déplie. L’Apocalypse est un livre de la Cause de la foi, la foi est morte sans la Cause. Si nous croyons seulement en Parole du Christ, mais ne réalisons pas Sa Cause Divine, nous sommes morts.

L’Apocalypse est un guide vivant, écrit par Dieu, pour que chaque personne, chaque homme orthodoxe sache quoi faire, comment rassembler Dieu dans son cœur. Dieu doit être exactement comme c’est décrit dans le premier chapitre, avec tous les chandeliers, les ceintures, les habits, les trônes, les animaux sacrés. L’homme doit connaitre cette économiedivinesymbolique, tous les éléments de Dieu décrits dans l'Apocalypse. Les connaître comme son propre corps, comme sa propre maison, comme sa propre voiture, par exemple. Voilà ce que c’est la dispensation de la grâce, la construction des Mystères de Dieu.

A l’origine, l’orthodoxie, le christianisme même, était construit sur ce concept. La Parole était associée à la Cause concrète, à la construction de Dieu selon les schémas symboliques vivants. Maintenant, l'orthodoxie est dans un état dévasté. En fait, les théologiens synodaux ont inventé leur propre version de l'orthodoxie qui, en réalité, a peu à voir avec l’enseignement du Christ, prêché par les apôtres. Maintenant l'église est inactive, elle se trouve même dans le knockout.

Elle ne s’occupe pas de la dispensation de la grâce, parce qu’elle n'a pas de clef de la Sagesse de Dieu, pas de clef de la sagesse de l'Apocalypse, elle ne sait pas de quoi est constitué le Logos. Et le livre de la Cause de Dieu, l'Apocalypse, est même retiré de l'ordre du jour.

Et il se trouve que les sages synodaux se moquent carrément de nous, parce qu’ils ne font que parler de la dispensation de la grâce. En fait, ils n’ont aucune idée de quels éléments Dieu est construit. Ils nous disent qu’il faut jeûner et prier, et la grâce va croître d’elle-même, tout comme se produisent des processus physiologiques dans l’organisme, imperceptiblement pour la conscience humaine.

En réalité, la dispensation de la grâce n'a rien à voir avec le concept du synode, parce que la construction se passe à travers la connaissance des Mystères de Dieu, et je doute qu’il est possible de connaître les Mystères en dehors de sa propre conscience.

Ceci est la vraie connaissance, c’est-à-dire la compréhension de ce que comprennent des anges, des saints et Dieu même. Notre objectif est le suivant: connaître la Raison du Christ, apprendre à penser de comme notre Seigneur. Et cet objectif mystique mystérieux était le plus important et le plus intéressant, c’était un plat le plus délicieux qui avait une église avant la période synodale.

C’est pour cela que le peuple se baptisait par milliers quand les apôtres prêchaient, il n’y a rien de plus intéressant pour l'homme que d'entendre la parole de Dieu, de vrai Dieu qui parle en ce moment et dit des choses intelligentes qui sont en rapport à la situation dans laquelle l’homme se trouve.

Pour établir cette liaison avec notre Père Céleste, l'homme renonce à tout dans ce monde, il vend tout et achète une perle du Royaume des Cieux. Et maintenant, la terre russe est sous une malédiction, sous la colère de Dieu qui est maintenue sur elle à cause de la négligence inouïede la Cause de Dieu, de ce pourquoi le Christ est venu sur la terre et a souffert. Dieu n’est pas venu pour parler des sujets élevés, Dieu est venu pour que chaque homme puisse devenir Dieu par la grâce.

 

Ajouter un Commentaire

Code de sécurité
Rafraîchir