Le fondateur de la théologie orthodoxe est un disciple de l'apôtre Paul le saint martyr Denys l'Aréopagite (Ier siècle après J.-C.). Il a créé un système symbolique qui a permis de systématiser et de décrire, en langage scientifique de son temps, des significations mystiques du Nouveau Testament. Ainsi, la science du Royaume Céleste a apparu, permettant d'étudier l'esprit de la Bonne Nouvelle.

Le symbolisme est un maillon qui lie le monde visible avec le monde invisible. Par conséquent, l'Église est construite sur cette base. Le symbolisme est un langage spirituel et la vision spirituelle, c’est un instrument de la réflexion spirituelle et le moyen de communication de l'âme humaine avec Dieu.

Ainsi, la théologie orthodoxe est sacro-symbolique à l’origine car il n’est possible de traduire l'Esprit de l'Evangile que par les symboles. Il est impossible d'exprimer des aspects de la réalité mystique par un langage discursif non-symbolique. La théologie non-symbolique n’existe pas.

La forme de la doctrine orthodoxe est la Parole de Dieu - l'Evangile. L’Esprit de la doctrine orthodoxe est une théologie symbolique, contenue dans les travaux de saint Denys l'Aréopagite: «Le symbolisme sacro-liturgique», «Sur l'âme», «La hiérarchie céleste », « La Théologie symbolique ». Pour détruire l’Esprit de la foi orthodoxe, pour rendre la vie spirituelle inanimé et formelle, pour priver les gens de l'intérêt pour l'église, la sainteté, le salut, il fallait retirer de l’enseignement orthodoxe toutes les informations concernant un établissement d’un lien mystique avec le monde spirituel. Pendant la période synodale, la base symbolique de la doctrine orthodoxe a été complètement détruite. Les plus importants travaux théologiques de Saint Denys l'Aréopagite pour notre Eglise («Sur l'âme», «La hiérarchie céleste», «La Théologie symbolique», «Le symbolisme sacro-liturgique») – sont inexistants.

Et maintenant, la discipline principale, la théologie même en fait, n’est pas enseignée dans les institutions religieuses. C’est-à-dire, nous n’avons pas de théologie académique car nous n’avons pas de matière de l’enseignement qui est un système des connaissances sur le Royaume Céleste, ni de moyens pour l’étudier, c’est-à-dire le langage symbolique.

Pour que l’idée sur la nature symbolique de la théologie ne vienne même pas à l’esprit des gens orthodoxes, les franc-maçons nous racontent des bobards sur le « pseudo-Denys », l'auteur inconnu de VIème siècle. Ainsi, presque tous les diplômés des institutions religieuses estiment que le symbolisme n'a pas beaucoup d'importance pour la vie spirituelle, que la Bonne Nouvelles sur Royaume des Cieux peut être étudiée en dehors du système sémantique de ce même Royaume des Cieux, que la théologie peut être non-symbolique, non théologique.

Au début du XXIe siècle (vers l’an 2015), l'Eglise Orthodoxe Russe s’est retrouvée face à l’épreuve la plus difficile. Il s’est avéré soudainement que l’Eglise n’a pas de base scientifique, que le système officiel des connaissances est une falsification préméditée...

Ici vous pouvez voir quels sont les domaines qui ont été retirés de la théologie ici.

 

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