« Car voici le temps où le jugement va commencer par la maison de Dieu » (1 Pierre 4:17).

« C'est lui également qui nous a rendus capables d'être ministres d'une novelle alliance, non de la lettre, mais de l'esprit; car la lettre tue, mais l'esprit vivifie » (2 Corinthiens 3:6).

Pendant la période synodale, la doctrine orthodoxe a été remplacée par une « ersatz-orthodoxie », un substitut, astucieusement conçu, qui est entièrement compatible, en apparence, avec l’enseignement du Christ et de Ses apôtres, mais, à l’intérieur, il n’a pas grand-chose à voir avec. Le peuple russe a « mordu à l’hameçon », il ne s’est pas rendu compte du substitut. Ce fut la cause de la catastrophe du XXe siècle. La section est consacrée aux nombreux problèmes de notre Eglise dont le générateur est un soi-disant « système synodale » (SS).

 

À l'heure actuelle, la situation a empiré encore plus, plusieurs générations ont été éduquées dans le système de l'orthodoxie formelle et dévastée. Il leur a été dit que les mystères du monde spirituel sont « accessibles uniquement à la conscience des grands saints ». En fait, c’est un mensonge. Le monde invisible est ouvert à tous ceux qui en ont besoin : « Le royaume des cieux est forcé, et ce sont les violents qui s'en emparent ». Sans un véritable lien mystique avec le Saint-Esprit, la foi vivante est impossible, toute la structure de la vie de l'église n'a plus de sens. Ce vide est la cause de nombreuses maladies de l’Eglise, du peuple, du pays:

  • l’absence de l'unanimité, de l'amour et de l’unité;
  • le formalisme, l'indifférence, le manque d'initiative;
  • l’absence des dons spirituels;
  • l’impuissance face au péché. Les Sacrements, la prière et le jeûne donnent de maigres résultats. Des années passent, des décennies, mais rien ne change;
  • la position impuissante du peuple russe dans son propre pays.

 

1. Постановка проблемы

Духовное возрождение России произойдет через открытие сознанию широкого круга людей сакральных смыслов православной символики. Символика является связующим звеном между миром видимым и миром невидимым. Поэтому вся духовная жизнь Церкви строится на данном фундаменте. Символика — это особый сакральный язык, это инструмент духовного мышления и средство общения души человека с Богом. 

Доклад-2

Данный язык был создан святыми отцами первых веков еще до того, как Церковь обрела знакомые намформы. Семантика православной символики была некогда изложена в трудах св. Дионисия Ареопагита: «О душе», «О свойствах и чинах Ангельских», «Символическое Богословие», «Сакрально-литургическая символика». Однако эти труды были таинственным образом утрачены. 

Сакральная символика — это врата в Святую Русь. Чтобы их отворить, мы должны восстановить утраченные знания и смыслы православного учения. Проблема заключается в том, что данной дисциплины в официальном богословии не существует. Система духовного образования специалистов по данной области не готовит, исследования не производятся и решение вопроса не планируется. Т.е., по сути, надеяться можно только на Бога, да на собственную инициативу.

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