Ainsi, la Jérusalem Céleste, que nous devons construire, est composé de quatre éléments de base. Dans notre graphique, ils sont représentés par 4 colonnes. Le premier désigne notre Seigneur Jésus-Christ. Il est la source de la vie et de tout ce qui est nécessaire pour la création de la Jérusalem Céleste. Avant de déverser la grâce, le Sauveur fixe un objectif et explique, à chaque fois, ce qu’il faut faire et comment, à chaque niveau donné, et ce que l’on doit obtenir comme résultat.
Dans la seconde colonne, il arrive une ouverture des sceaux. Ils symbolisent justement les sept portions de la grâce déversée, un sceau est ouvert- la grâce se repend, c’est comme ça que tout fonctionne. C’est un domaine du passage des royaumes humains du néant à l’être. Ici, Adam avait un accès au constructeur universel, et à chaque niveau, l’homme devait construire quelque chose selon une instruction symbolique et spirituelle de Dieu, énoncée dans les sept lettres aux églises.
Le premier niveau. Au premier niveau est établi un lien eucharistique entre l'homme et Dieu, c’est-à-dire avec la première colonne. Adam a obtenu ce lien après que Dieu avait insufflé le souffle de vie dans son visage. Sept petites flammes représentent ce souffle divin de la vie. Maintenant, toutes les autres constructions et les ascensions aux niveaux supérieurs ne sont possibles qu’en maintenant ce lien. La grâce obtenue transforme d’abord le monde intérieur de l'homme, puis se déverse vers l'extérieur, et l'homme devient un centre de la création d’un milieu saint d’habitation.
Ces deux domaines d’action de la grâce sont symbolisés par les anges avec trompettes et les anges avec les coupes de la colère. Dans le monde sans péché, ce sont deux types différents de la grâce, ce ne sont pas des châtiments célestes. Une grâce se répand du cœur et remplit le monde intérieur. Il est symbolisée par les anges avec trompettes, c’est une énergie qui agit de l'intérieur vers l'extérieur, la seconde grâce se répand de l'environnement extérieur à tous les gens environnants, c’est une grâce des saints, la grâce des gens qui, de l’excédent intérieur, passent à la transformation du monde autour d’eux.
Voila comment, en fait, notre Sainte Russie sera organisée. Lorsque, à l'intérieur de notre peuple, la grâce murira jusqu’au quatrième niveau, elle se répandra sur le monde extérieur. La Sainte Russie commencera à gonfler et à se propager à travers la planète, et pour les esprits malins, notre sainteté apportera des tourments insupportables.
Deuxième niveau. Au deuxième niveau, l’homme doit faire entièrement confiance à Dieu et vivre selon ses commandements. Dans notre monde après le pêché originel se passe une rupture avec le mode de vie laïque, et la sortie dans le système de Dieu, c’est ainsi que les gens sont libérés de la mort éternelle. Dans le monde sans péché, le passage de ce niveau était un gage d’un être immortel. Adam n'a pas rempli cette mission, il a rompu le commandement, c’est pourquoi la mort est venue dans notre monde.
Le troisième niveau. Au troisième niveau, l’homme reçoit une fondation pour son habitation dans la Jérusalem Céleste. La pierre est une possession personnelle dans la terre sainte, le nom est un enregistrement, et la manne céleste est une énergie de la Sagesse sacrée de Dieu, c’est un accès aux saints mystères du Royaume. Dans notre monde, à ce niveau, est étudié la théologie symbolique, c’est exactement ce que nous sommes en train de faire.
Le quatrième niveau. Ceux qui ont atteint le quatrième niveau commencent à se préparer pour la sortie dans un espace extérieur. Comme on peut le constater à partir de la construction des messages, la proposition de l'Esprit, parlant aux églises, est maintenant déplacée du début à la fin. Autrement dit, si dans trois premières lettres, le message a été donné à partir du début, c’est-à-dire, de l'intérieur, maintenant, le centre de l’attention se déplace vers une image extérieure, à la fin du message.
A ce niveau, se termine un rassemblement intérieur en entier, en énergie de l’ascension eucharistique, dans l’Hymne des Chérubins, et l'homme reçoit des connaissances pour construire le monde extérieur par l’intermédiaire de l'amour et de la sagesse. Ce qui représente un sens de la vie des gens orthodoxes. Il faut d’abord se rassembler à l’intérieur, puis rassembler le monde extérieur autour de soi et déposer tout ça sur le trône de Dieu.
Le cinquième niveau. Le cinquième niveau est une période de la prédication, le temps de la mission de rassemblement des gens dans le sobor. A l’aide de la miséricorde, de la grâce et de la sagesse, l'homme devient un centre des processus du rassemblement, et reçoit ainsi des vêtements blancs.
Autrement dit, l’homme, comme Jésus Christ, commence à se revêtir dans le sobor des gens aux mêmes idées, dans l'église, dans l'énergie de la Création, c’est-à-dire, il commence à s’approcher de la ressemblance avec Dieu. Dans notre monde, le futur Roi se manifestera au début du cinquième niveau, lorsque les processus locaux du rassemblement exigeront une unification de tous les peuples orthodoxes dans le même sobor, mais avant l'avènement du Roi, nous devons tous apprendre à être des rois, chacun à sa place, c’est-à-dire, à apprendre à aimer notre prochain et à faire un jugement juste et équitable.
Le sixième niveau. Ici nous obtenons une inscription définitive dans la Jérusalem Céleste. « La colonne dans le Temple de mon Dieu» signifie que l'homme a quasiment construit son royaume à l’image de Dieu, il est presque devenu un prêtre royal et est prêt pour la Vie Eternelle avec le Christ. Dans notre monde, le sixième niveau est une période de l'effondrement de la prostituée babylonienne, la période de la destruction du nouvel ordre mondial, d'une part, et de la création de la Sainte Russie, d’autre part.
Le septième niveau. Le septième est un niveau où la ressemblance avec Dieu est atteinte, c’est un niveau de l’union complète avec la nature divino-humaine du Sauveur. Ici l'homme reçoit le trône, à travers le Christ, et le pouvoir sur les sept esprits de Dieu, c’est-à-dire, sur l'ensemble de la Création. Dans notre monde, c’est une période du premier jugement terrestre, la période où le ciel se réunit avec la terre, la période où le royaume du monde deviendra le royaume de Dieu. Ainsi, nous avons examiné des principes les plus généraux de l'obtention de la sainteté. Comme vous pouvez le constater, ça ne va pas de soi, mais se déroule selon un scénario concret qui est composé de 7 étapes principales.
Et si notre peuple commence à vivre selon cette loi de Dieu, alors nous changerons assez rapidement. Une chose quand il n'y a pas de plan, quand on ne sait pas où aller, on peut errer infiniment longtemps dans les ténèbres, et tout à fait autre chose quand on connait une voie concrète de l'ascension.
