Dans la structure du Royaume de la Très Sainte Trinité il y a deux autels : l’un est terrestre, c’est toute notre existence terrestre, l'autre - céleste. Le second autel est situé dans le centre du Trône de Dieu Tout-Puissant. C’est l'Agneau de Dieu qui, par la réfraction et la dissolution, fait passer, à chaque fois, la Création du néant à l’être. Ainsi, les deux autels, le premier et le second, représentent notre Sauveur. En Lui, toute existence terrestre est rassemblée en entier et est élevé dans les Cieux en qualité de la gloire. L'énergie de l'offrande est symbolisée par l'encens. Dans les Cieux, Dieu le Père accepte le Nom intègre de Dieu, fait des ajustements et le dépose sur l'autel céleste. Et un nouveau cycle de la passation du monde du néant à l’être se met en marche, mais avec certaines corrections de Dieu le Père.
Le symbole de l'autel terrestre, qui rassemble tout l’être en entier, est un Astérisque plié. Le symbole de l'autel céleste, qui fait passer la Création du néant à l'être, est un Astérisque ouvert.
Epitre aux Hebreux, ch.13
15 Que ce soit donc par lui que nous offrions sans cesse à Dieu " un sacrifice de louange ", c'est-à-dire " le fruit de lèvres " qui célèbrent son nom.
16 Et n'oubliez pas la bienfaisance et la libéralité; car Dieu se plaît à de tels sacrifices.
Après la commémoration, le prêtre prononce une prière et fait un signe de croix pour la bénédiction sacerdotale de l’encensoir : "Nous t’offrirons l’encens (c’est-à-dire, une substance odorante), ô Christ notre Dieu, comme le parfum de nos âmes. Accepte-le sur Ton Autel Céleste et envoie-nous la grâce de Ton Esprit Tout-Saint-Esprit" (Rus.)
