— Илья, почему вас не критикуют синодалы? Вот что интересно. Даже д.Андрей Кураев обходит вас стороной. И еще. Почему вы никогда не цитируете Отцов? Они вроде бы толкуют Писание, дают «рецепты» спасения души. Феофан Затворник, Игнатий Брянчанинов вам не интересны? Авва Дорофей, Григорий Палама и мн. мн. другие разве это не опыт православной мистики?
— Во-первых, предание св.оо. отредактировано и в них нет ни слова о мистике Премудрости Божией, начиная с отсутствия главного труда Дионисия Ареопагита «Символическое Богословие», на основе которого создана Литургия. Во-вторых, св.оо. черпали свои знания и опыт из того же источника, что и я. Поэтому каждый раз искать цитату в подтверждение сказанного — это будет отнимать много времени, для этого нужно референта нанимать. Когда-то я так и делал. Ну и в-третьих, это никому не нужно, потому что людям плевать на благочестие веры, они верят и поклоняются не Троице, а своему батюшке, как он скажет, так и правильно.
Что касается критики синодалов, то в сети есть одна кляуза, написанная каким-то семинаристом, обвиняющая нас в сектанстве из-за того, что на форуме надо регистрироваться и нельзя писать всем кому попало. Вот в таком духе… Не критикуют главным образом из-за того, что нет инструментария для анализа, ведь символического богословия официально не существует, а мы работаем именно в традиции первого века, в традиции апостольского богословия и священнодействия. Они просто не понимают, чем мы занимаемся, не понимают, что православное учение подменили. Из-за этого, и народ разобщен, и мир сошел с ума.