- Моя прелесть!
Сотона
Идолослужение: форма и содержание
Враг человек сделал это
Миф о покаянии русского народа
В этом выпуске мы продолжим разговор о природе зла. Нам нужно получить ясное представление о всём комплекте энергий тьмы. Прежде нужно понять природу рассматриваемого явления. Тогда мы сможем ответить на один из так называемых «проклятых вопросов». Сможем понять причину, по которой зло имеет место быть в нашем мире. Этот вопрос одновременно, и простой, и сложный, но ответ на него существует. Однако просто его озвучить будет, мягко говоря, не достаточно. Потому что мало сказать, надо его еще понять сказанное. А для этого нужно рассмотреть многие стороны Древа познания добра и зла.
Моя прелесть!
Ответ же достаточно простой и парадоксальный: «Причиной зла является неумение твари принять любовь Бога». Бог есть Бог, он большой. Тварь есть тварь и она мелочна. Большой Бог дарит мелочной твари Свою большую любовь. Однако, мелочная тварь не в состоянии правильно распорядиться этой большой любовью в силу мелочности своей природы. И вот эта мелочность и является причиной появления зла. И пока мелочная тварь не созреет до взрослого масштаба Бога, она так и будет любовь Бога использовать во зло.
В книге Джона Толкина «Властелин колец» был такой персонаж, уродец Голлума, свихнувшийся на почве любви к кольцу всевластия. Кольцо – это образ державной силы Бога, наделяющей человека божественной же славой. И всю эту красоту Всевышний целиком отдает человеку. И когда Бог отдает Себя твари, то тварь от этого просто клинит по полной программе. Потому что природа твари до определенного момента несовершенна и не в состоянии адекватно распорядиться божественным даром. Представьте, если б сейчас воскрес Серафим Саровский, чтобы произошло? Да его бы разорвали на части, каждый захотел бы заполучить в свое единолично распоряжение всего святого целиком. Потому что та благодать, носителями которой являются святые, слаще её и прекраснее нет ничего на свете. Стоит к ней лишь прикоснуться, как человека сразу клинит. У него никогда в жизни не было такого блаженства, такой любви и полноты бытия. Поэтому он как утопленник вцепляется в святого и ни за что не хочет его отпустить. И если не предпринять мер, то от такой любви они вот так вместе, обнявшись друг с дружкой, и уйдут благополучно под воду...
Другой пример. Представим, голодных детей Бухенвальда. Они ни о чем не могут думать, как о еде. И вот появляется чудесный дед мороз, обвешанный булками. И что будет? Живым из барака он вряд ли выберется. И дети наверняка поубивают друг друга, хотя хлеба вдоволь и его спокойно хватило бы на всех. Та любовь, которую Господь дарит твари, она очень особенная. Сейчас нам даже представить сложно, что это такое. Мы едва начали прикасаться к лучикам божественного света. Если б нам Господь сейчас открыл бы эту Свою любовь целиком, то мы вцепились бы в нее мертвой хваткой и ни с кем не захотели бы с ней делиться. Мы бы поступили как апостолы на фаворской горе. Мы бы сказали: «Да пошло оно всё лесом, всё что есть на свете, ничего больше не надо! Нам здесь так хорошо, построим кущи и будем здесь жить!» Т.е. по сути мы бы тем самым сорвали плоды с Древа познания добра и зла, присвоили их себе и перевернулись. Поэтому на иконе «Преображение» апостолы изображаются перевернутыми.
Любовь Бога – это очень не простое явление, это огонь. Если к нему подойти неправильно, то он сшибает с ног, переворачивает и в человеке запускается процесс распада, как это показано на иконе «Страшный суд». Поэтому, к пониманию ипостасной любви нужно подходить постепенно, шаг за шагом. Так что, непосредственно данный вопрос мы подробно рассмотрим, или в следующем выпуске, или в последующих, как получится. А пока поговорим, о вещах более простых, но не менее важных для понимания общего замысла нашего любимого Боженьки.
Сотона
Бафомет является одним из главных символов сатанизма. Здесь природа энергий зла показана в наиболее полном комплекте. Многие православные люди испытывают страх перед подобными изображениями дьявола. Это не совсем правильно с точки зрения, как православной традиции, так и духовной брани. В иконографии, в тех образах, где иллюстрируются различные процессы духовной жизни, демоны присутствуют так же, как грех имеет место быть в падшей природе человека. Да, враг жесток и коварен, он представляет безусловную опасность, но если его только бояться, если избегать боестолкновений, то Святая Русь никогда не победит бафомета. Если мы собираемся вступить в схватку с носителями зла, если хотим победить образ, начертание и число имени зверя, то нам нужно просить у Бога ума и премудрости. Потому что страх главным образом является порождением невежества. Страх происходит, как от незнания природы врага, так и от незнания собственных сил. Потому что Господь уже сокрушил ад, и у Церкви в запасниках уже имеется, и Жезл Железный, и меч обоюдоострый, и пророчества предначертаны, по которым Вавилон будет сокрушен, стерт с лица земли. Поэтому, дорогие братья и сестры, эту зверушку нам не нужно бояться, нам нужно её просто препарировать, так чтобы от него остались одни рожки да ножки.
Идолослужение: форма и содержание
Начнем с происхождения. Зло во все времена, с самого начала его появления, всегда имеет одну и ту же природу. Суть остается одной и той же, меняются только внешние формы. Суть зла заключается в том, что оно всегда крадет у Бога энергию времени, присваивает её себе, изменяет её природу и творит из неё различные формы языческих царств. Допустим, жрецы Древней Греции разработали целый пантеон различных демонических божеств. Внешне может показаться, что они не имеют ничего общего с библейской историей. Однако, если пантеон спроецировать на духовную структуру мироздания, то станет понятно, откуда что берется и чем руководствовались древнегреческие жрецы. Мы не будем сильно вдаваться в пестрый мир древнегреческой мифологии, в двух словах суть в следующем. Олимп – это аналог Сиона, область начала и концов духовных энергий. Хаос, олицетворяющий бездну вод, порождает Гемеру, олицетворяющую дневной свет. Т.е. речь идет о первом дне творения, когда из хаоса и мрака бездны воссиял первородный свет. Далее от света-Гемеры происходят Уран – бог неба и Гея – богиня земли. И уже от этой пары рождается Хронос – бог времени. Причем Хронос имеет важный атрибут – серп, которым он оскопляет Урана-Небо, выводит его из игры и сам делается верховным божеством. Т.е. происходит та же история, что и в Эдеме, когда посредством обмана земной мир оказался отрезанным от неба, и энергия раздробленного времени стала доминирующей силой во вселенной. Вот в двух словах в чем смысл этих древнегреческих сказок. Прибавим сюда историю еще одного титана -- Прометея, укравшего у богов огонь премудрости и знаний. Прометей так же является олицетворением силы иллюминатов-люцеферистов, крадущих у Бога мудрость и использующую её для построения богоборческой цивилизации.
Каждая эпоха как-то по-своему интерпретирует историю про отделение времени от энергии вечности. В Древней Греции был Хронос с серпом. В эпоху крестовых походов, когда иудеи стали организовывать прототипы первых масонских обществ (в форме рыцарских орденов), тогда был придуман бафомет. Данный идол имеет второе имя, вписанное на иврите в пентакль. Оно переводится как «Левиафан», т.е. речь идет о звере, выходящем из моря времени. Ближе к VII-ому веку, в эпоху масонского просвещения, был придуман Великий Архитектор, так же являющийся прообразом люцифера и так же отделяющий вечность от времени. И в будущем, в эпоху антихриста, когда зло вновь возродится, царство второго зверя так же будет представлять собой энергию мертвого времени, отделенного от живой вечности. Правда, в масштабе уже целой специфической вселенной, сотканной из энергии искусственной материи.
Враг человек сделал это
Таким образом, зло не является какой-то самостоятельной и самодостаточной силой. И Бог никогда не создавал инфернальную реальность. Агнец Божий отдает Себя всего целиком миру. Отдает чистую, святую силу божественного огня, благодаря которой творение приводится из небытия в бытие. Однако, далее эту святую силу тварь использует по своему произволу, крадет её у Бога, отрезает от неба и направляет в землю. Тем самым земной поток превращается в энергию тлена, в энергию греха, которой питаются демоны. Поэтому дьяволу необходимо постоянно искушать человека. При впадении в искушение человек разворачивает поток времени, направляет его в землю и превращает энергию исторического творчества в богопротивные события, т.е. в грех. Вот что такое зло. Данное явление нельзя понять односложно. Потому что с одной стороны эта сила исходит от Бога, но с другой, после акта произвола, она превращается в энергию распада, горя и страдания. Господь сеет доброе, но вместе с зернами вырастают и плевелы. Потому что на поле действует враг, производящий вред.
Возможно, что для синодального разжиженного сознания это покажется странным и возмутительным, но в реальности, пока мир находится в состоянии раздробленного времени, люцифер как бы онтологически продолжает предстоять перед престолом Бога. И продолжает делать свое грязное дело, продолжает клеветать на человека, т.е. искажать энергию времени, искажать ход истории мира. Время есть только в материальном мире, ангелы же и духи живут в особой реальности, где все века собраны как бы вместе, где вся история мира предстает единым массивом. Поэтому, в зависимости от ракурса, расклад духовных сил значительно меняется. С точки зрения человека, находящегося в грехе, дьявол продолжает находиться на небе перед престолом Бога. С точки зрения человека, ведущего духовную брань, дьявол и на небе находится в состоянии войны с армией архангела Михаила. С точки человека, находящегося в состоянии святости, дьявол является изгнанным с неба и поверженным на землю. Вот так всё не просто, в духовном мире не бывает односложных вещей, все зависит от ракурса наблюдения.
Об этом парадоксе в Священном Писании говорится совершенно конкретно. Допустим, в 3-ей главе пророка Захария, где речь идет о начале периода Тысячелетнего Царства, т.е. Спаситель уже приходил на землю, уже воскрес и сокрушил врата ада, однако мы видим, что пока ресурс времени не будет полностью исчерпан, пока не сгорит всё, что может сгореть, дьявол так и будет противодействовать церкви: «И показал он мне Исуса, великого иерея, стоящего перед Ангелом Господним, и сатану, стоящего по правую руку его, чтобы противодействовать ему» (Зах. 3:1).
Исус – это собирательный образ, как церкви последнего времени, так и грядущего во имя Господне русского царя. Исус – это и Отрасль, и исход, и Судья-Дан, и даже те иудеи, что в шестой день придут каяться в возрожденную православную церковь.
«И сказал Господь сатане: Господь да запретит тебе, сатана, да запретит тебе Господь, избравший Иерусалим! не головня ли он, исторгнутая из огня?» (Зах. 3:2).
-- сила дьявола заключается в энергии распадающегося времени, поэтому зло будет сокрушено только тогда, когда время полностью себя исчерпает. Т.е. когда, как сказано у пророка Даниила «по совершенном низложении силы народа святого, все это совершится» (Дан. 12:7). Тысячелетнее Царство нам предстоит выстрадать. Оно придет только по достижении полного изнеможения. У нас внутри должно все перегореть. У Невесты не должно остаться никаких желаний, кроме как встречи со своим Небесным Женихом.
Миф о покаянии русского народа
Мы уже как-то говорили, что в наше время покаяться невозможно. Потому что покаяние – это изменение образа мышления и образа жизни. А этого сейчас сделать невозможно. Потому что Церковь отстала на несколько столетий. Мы сейчас должны были мыслить и жить в масштабах глобального православного царства. Но рычаги истории были перехвачены. И сейчас мы даже представить не можем, каким является глобальный православный мир. Поэтому не можем принести Богу достойный плод покаяния. Все эти безчисленные воззвания о покаянии русского народа за грех цареубийства – это всё мертвому припарки. О каком покаянии может идти речь, если народ верит в уполовиненную Троицу, если энергия богослужений перевернута и направлена в землю? Кроме того, мы повязаны искусственными технологиями, отделаться от которых сейчас нет возможности. Более того, носители новозаветного Проекта Бога находятся в разделенном состоянии. И речь идет не только о разобщенности русского народа, но прежде всего о разделении главных носителей Завета -- русских и евреев. Слова Бога непреложны и Боженька никуда не торопится. Пока мы не решим этот русско-еврейский ребус, Святая Русь не воскреснет.
Поэтому, молитвы о спасении Руси, об избавлении от жидомасонского ига и явлении царя-батюшки сейчас попросту не работают. Потому что Господь устроил мир не так, как думают наивные синодалы. При наступлении новозаветной эпохи Господь отдал бразды правления миром в руки Церкви. И Он не будет менять Своих планов и правил и возвращаться к ветхозаветному, директивному методу управления народом. Он не будет отвечать на молитвы, потому что Ему нужен особенный народ, состоящий из мужей зрелых, способных самостоятельно мыслить в Духе Святом и умеющих священнодействовать по чину царей-мельхиседеков. Богу не нужна толпа слепых профанов с молочными мозгами, ничего не умеющая, кроме как только просить и жаловаться.
Поэтому сейчас самое главное – это просто восстановить христианское учение и доработать его до зрелого состояния, до уровня наступающего шесто-седьмого дня. Чего-либо другого для спасения, как нас самих, так и нашего народа, сейчас сделать невозможно. В эпоху пятого дня фактически души фактически всех людей после смерти ложатся под жертвенник. Потому что почти все верят в уполовиненную Троицу. Потом, правда они воскресают, их дела пересматриваются и многие получают белую одежду. Но это потом, а сейчас мы все запятнаны, мы находимся в состоянии столь великого греха, что чисто технически снять его невозможно. Все настолько серьезно, что очищение возможно только после изменения состояния вселенной, при переходе в эпоху целостного времени. Поэтому так и говорится: «Иисус же одет был в запятнанные одежды и стоял перед Ангелом, который отвечал и сказал стоявшим перед ним так: снимите с него запятнанные одежды. А ему самому сказал: смотри, Я снял с тебя вину твою и облекаю тебя в одежды торжественные» (Зах. 3:3-4).
Поэтому и дьявол будет коптить небо до самого конца эпохи раздробленного времени: «И услышал я громкий голос, говорящий на небе: ныне настало спасение и сила и царство Бога нашего и власть Христа Его, потому что низвержен клеветник братий наших, клеветавший на них пред Богом нашим день и ночь» (Откр. 12:10).
Видите, как интересно. В нашем синодальном сознании прописан шаблон, что сатана был изгнан с неба сразу после грехопадения. Оказывается не так все просто. Оказывается, изгнание дьявола происходит всю историю, до самого окончания периода дробного времени. До наступления же Тысячелетнего Царства драко так и продолжает противодействовать со стороны правой руки. Потому что с правой стороны находится мужской красный поток, из которого сотворяется земной мир. Вот его-то дьявол, посредством своих жрецов и магов, перехватывает, отрезает от неба и направляет в землю. И тем самым сатанисты получают власть над событиями земной истории. Поэтому правая рука у бафомета поднята к небу. Она символизирует энергию земли, исходящую от престола Агнца.
В православной иконографии природа зла показана аналогичным образом. Красный поток – это энергия раздробленного времени. Это сила «G», энергия тлена и греха. Поэтому данный поток изображают, и в виде змея, уходящего в адское пекло, и с надписями различных грехов, и с множеством копошащихся в нем чертиков.
Ну, короче говоря, на сегодня достаточно, храни всех Господь, продолжение следует.
got some duplicate content so probably it
is the reason that you don't rank high in google.
But you can fix this issue fast. There is a tool that
generates articles like human, just search in google: miftolo's tools
Also visit my homepage ... ChristaBig: GiselleFix.blogspot.com