Избиение младенцев
Теперь о главном
И целого мира мало

Столетний срок вавилонского пленения завершается. Эпоха Пятого Дня, эпоха Красного Дракона, отсчитывает последние крупинки своих поганых дней. На подходе волна целостного времени. Это величайшая сила, предназначенная для очищения земли от сатанинского мироустройства и для возведения нового православного царства Шесто-Седьмого типа. Данное царство имеет вселенский масштаб. То есть, земля соединится с небом, небо с землей. Земная церковь начнет проникать в горнюю область, а Христос с небесным воинством начнет посещать живущих на земле. Воскреснут многие из усопших. Многое что произойдет. Однако для запуска сценариев эсхатологического периода нам нужно собрать новый собор, соответствующий данной исторической миссии. Вот об этом и пойдет сегодня речь.

Избиение младенцев

Для запуска сценариев Шесто-Седьмого Дня, земная составляющая Христовой церкви должна предоставить нашему славному Господу особую духовно-словесную форму. Мы должны разработать специфическую троическую чашу, соответствующую грядущей эпохе. Тогда Господь обрушит в нее свою небесную силу и на земле начнутся события Судного Дня. Это центральные события эсхатологического периода. У пророка Даниила так говорится о наступающей величайшей в истории эпохе, участниками которой нам всем предстоит быть: «Поднял я глаза мои и увидел: вот, один овен стоит у реки; у него два рога, и рога высокие, но один выше другого, и высший поднялся после. Видел я, как этот овен бодал к западу и к северу и к югу, и никакой зверь не мог устоять против него, и никто не мог спасти от него; он делал, что хотел, и величался» (Дан. 8:3-4).

Звери и животные символизируют энергии времени, носителями которых являются царства и цивилизации. Овен — это Христово Царство, состоящее из собора царей, идущих от восхода солнечного. Овен идет от востока и бодает на все три остальных стороны. Новое православное царство возродится на счет величайшей энергии Шесто-Седьмого Дня. Это сила целостного времени, поэтому царство первого зверя, возведенное на энергии G, на энергии распадающихся веков, не будет иметь возможности для оказания какого-либо сопротивления и организации своей защиты. Предстоящие отношения православного царства с поганым Вавилоном будут представлять собой не битву двух равно достойных по силе противников, а банальное избиение младенцев.

«Ибо вот, придет день, пылающий как печь; тогда все надменные и поступающие нечестиво будут как солома, и попалит их грядущий день, говорит Господь Саваоф, так что не оставит у них ни корня, ни ветвей. А для вас, благоговеющие пред именем Моим, взойдет Солнце правды и исцеление в лучах Его, и вы выйдете и взыграете, как тельцы упитанные; и будете попирать нечестивых, ибо они будут прахом под стопами ног ваших в тот день, который Я соделаю, говорит Господь Саваоф» (Мал. 4:1-3).

Река, у которой стоит овен — это энергия времени, та сила, из которой соткан мир. Нам нужно разработать особые сосуды, способные вместить в себя всю эту реку целиком. Тогда мы получим непобедимую силу белого единорога, или силу Иордана. Это река северного племени Дан, на водах которой и строятся главные события Священной истории.

У овна на голове два высоких рога, но один выше другого. Это две составляющих державной силы Бога. Рог — это символ власти. Один рог, тот, что поменьше, это энергия внутренних процессов. Это, непосредственно, та сила, на которой происходит становление нашего проекта. К внутреннему становлению относятся первые два года, когда мы смогли создать собор в формате интернет пространства. Далее нам предстоит сделать следующий шаг и продолжить собирать собор уже в реалии. Для этого требуется более мощная сила и усовершенствованное троическое ядро. Далее, во Славу Божию, мы начнем создавать боевые формы для моделирования исторических событий. После того, как мы создадим чашу для вмещения всего времени, мы сможем приступить к строительству вселенского православного царства, то есть, энергия развития перекинется из внутренних процессов во внешние. И далее, начнется эпоха второго рога, который поднимется на недосягаемую ни для кого высоту. То есть, православное царство достигнет величайшей в истории славы.

Таким образом, можно сказать, что первый рог относится к Шестому Дню, а второй к Седьмому, к периоду расцвета мессианского царства. Однако оба этих периода нужно рассматривать вместе, это обязательно, потому что они строятся на одной целостной энергии. Начинаемое в Шестой День должно сразу же содержать в себе предпосылки для становления царства Седьмого уровня. Иначе эта энергия не будет работать.

Вот, вкратце, в чем заключается суть грядущих событий, к которым мы должны подготовиться. Наша подготовка заключается, конечно же, не в том, чтобы делать схроны, ныкать тушняк и снарягу. Это совершенно не наш уровень. Наша подготовка заключается в создании соборных сфер времени, посредством которых и будет осуществляться взаимодействие с Божественной энергией Шесто-Седьмого Дня. Мы - воины духа, мы мистическая армия Агнца, и нашим оружием является не железо, а время, время, собранное в целое. И в наших руках не железный меч, а День Гнева Агнца. Овен из видения пророка Даниила, это и есть армия Агнца, попирающая царство первого зверя. И вот, собственно, сейчас задача нашего собора, собора второй версии, заключается в том, чтобы нам научиться пользоваться этих необычным оружием. Причем, каких-то прелюдий не будет. Первый удар нам предстоит нанести сразу по Люциферу, по центру ада. Такова специфика духовной брани. По чуть-чуть и понемножку действовать невозможно, потому что подходящая волна несет в себе энергию всей истории целиком, поэтому бить нужно сразу по всем позициям: и по штабам преисподней, и по внешним форпостам Нового мирового порядка. Вот тогда Вавилон рассыпется, как истукан из видения пророка Даниила.

Теперь о главном

 Самой главной задачей является, конечно же, построение нового троического ядра, способного сконцентрировать в себе достаточно силы, чтобы нанести сокрушительный удар по царству зверя и, прежде всего, по престолу сатаны. Именно троическое ядро представляет собой главу мистического овна, через которую действует восходящий столп евхаристического света. Именно эта сила собирает всех соборян в единое Христово Тело и просвещает наш ум светом Христового Разума. Как я подчеркивал ранее, понимать мистические идеи Божественного уровня, человек сам по себе не может. Также он не может самостоятельно родить из себя настоящую нелицемерную любовь, как к ближним, так и тем более, ко врагам. При этом можно молиться сутками, но толку не будет. Молитва — это только поток духовной энергии, это просто абстрактная река, не имеющая берегов и текущая, в принципе, никуда. Одними словами направить поток в область Восьмого Дня невозможно. Кроме воды, в первую очередь должны быть духовные каналы. Должны быть троические провода, соответствующие конкретным требованиям Бога Пресвятой Троицы. Без понимания этих сакральных и важнейших вещей, церковь может молиться все сто лет, да хоть тысячу, но так она и останется без сил.

Без грамотной организации движения троического света, наш проект будет оставаться в разваленном состоянии. Сейчас многие оказались на дне и испытывают внутреннюю опустошенность. Ко многим стали возвращаться прежние грехи и страсти, и мы теперь не испытываем того высокого полета и той необыкновенной одухотворенности, которой жили раньше, тогда, когда троическая ячейка нашего собора выполняла свою задачу. На самом деле ничего страшного не произошло. Духовная жизнь подобна волне, и пока мы находимся в состоянии времени, воспринимать Божественный свет мы можем только в колебательном режиме. За пиком силы следует спад. Наш собор прошел уровень детского сада, и сейчас у нас просто обычные летние каникулы. А вот осенью нам нужно будет поступить в новую школу, где будем учиться гораздо более серьезным вещам.

И целого мира мало

Итак, что же нам предстоит сделать в первую очередь? Для реанимации собора нам необходимо построить новое троическое ядро. Данная структура станет главой и сердцем мистического овна. Это, во-первых. Во-вторых, новое троическое ядро — это мистический сосуд, адаптированный под энергию Шесто-Седьмого Дня. Земная форма должна подходить к небесному содержанию как гайка к винту. Данное требование раскрывает очень интересные, мягко говоря, нюансы.

Дело в том, что взаимодействовать с волной целостного времени нельзя по чуть-чуть, по одной капельке или одному стаканчику в день. В метафизике размер не имеет значения. И абсолютно не важно, какого масштаба наш собор, важно другое. Важно, чтобы разрабатываемая форма, даже если она делается для собора, состоящего из двух, трех человек, важно, чтобы она была адаптирована сразу ко всей эпохе Шесто-Седьмого Дня. Иначе мы просто не сможем взаимодействовать с энергией изливающихся небес. Вот эта сила Божья, она несет в себе все века сразу.

На деле это обозначает, буквально, следующее: новая форма собора должна быть сразу мессианским царством. С самого начала в ней сразу же должны быть реализованы все сценарии Шесто-Седьмой эпохи. Это значит, что еще до наступления ключевых событий и до появления главных героев грядущего православного царства, мы уже прямо сейчас должны с самого начала целиком реализовать эти легендарные миссии. Миссию грядущего царя, князя Михаила, миссию судьи Дана, или Мастера, миссию Маргариты, Королевы мессианской трапезы. Миссию Судного Дня, миссию первого воскресения мертвых и суда святых. В нашем новом соборе с самого начала земля уже должна быть соединена с небом и Вавилон уже должен быть разрушен. И с самого начала мы уже прямо сейчас в наши дни должны создать форму для тысячелетнего вселенского царства. Вот такова специфика той силы, для которой нам необходимо разработать форму. Это удивительно, это потрясающе, но это естественнонаучное требование. Если мы будем скромничать, и у нас не хватит духа на такой размах, то мы просто не сможем взаимодействовать с силой Бога. Мы просто окажемся дилетантами, лузерами и весь прошедший путь, все силы и ресурсы окажутся потраченными зря.

Таким образом, специфика нового собора заключается в том, что с самого начала мы должны изготовить духовную матрицу под грядущее православное царство, имеющее масштаб всего мироздания. Это значит, что наш собор теперь будет уже не просто объединением единомышленников. С точки зрения расклада духовных сил, наш собор теперь будет полноценным царством. Нам не нужно сидеть и ждать легенду, ждать явления грядущего царя. У нас есть все, чтобы реализовать данный сценарий в формате нашего собора. Во всяком случае, мы должны это сделать, потому что другого выбора просто не существует. Другого способа взаимодействия с наступающей волной Шесто-Седьмого Дня не существует. Это, во-первых. Во-вторых, речь идет о простом рабочем процессе и не нужно мистифицировать наше дело. Да, наши исследования напрямую связаны с темой царя и той державной мистической силой, посредством которой и будет возрождена Святая Русь в масштабе вселенной. Однако нам или еще кому-то впадать в экзальтацию совершенно не нужно. В пророчестве сказано, что церковь Шесто-Седьмого Дня будет представлять собой царей, идущих от восхода солнечного. Это значит, что грядущий мир будет состоять из множества царств. Поэтому и мы совершенно не претендуем на легенду. Просто будем заниматься созиданием своего царства. У нас для этого есть все необходимое. Вот и всё.

Но, а рассуждая теоретически, в случае появления ожидаемого героя, русского царя, наделенного мистическими способностями, то мы с удовольствием присягнем Божьему Помазаннику. В эпоху Филадельфийской церкви, в эпоху братской любви православный народ будет жить соборами, такими, как у нас, или еще какие-то будут. Важно то, что грядущего царя на всех не хватит, и он не будет подобием вождя и диктатора какого-нибудь ведущего за собой стадо слепых и ленивых баранов. Царь — это тот, через кого действует дух. Царь — это возможность каждому желающему стать святым. Царь выполняет миссию пророка, через которого осуществляется связь народа с Восьмым Днем, с вечностью. Однако чтобы войти в полноту святого бытия, необходимо шевелиться самому. Необходимо себя встроить в свой собственный троический собор, и этот собор царь не принесет никому на тарелочке с голубой каемочкой. Необходимо каждому вокруг себя построить этот собор свой собственный. Если народ не будет самостоятельно строить троические соборы, то и в царе нет никакого смысла. Каждому необходимо самому стать царем, идущему от восхода солнечного. Поэтому даже если и появится легендарный царь, нам всё равно придется строить свой собственный собор, и никаких нянек не будет. Так что чем раньше мы начнем собирать собственное царство, тем больше успеем сделать.

Таким образом, во Славу Божью, нам нужно будет создать боевого эсхатологического овна, идущего от восхода солнечного. Вот в чем заключается миссия нового собора. Ну вот, на сегодня всё, а в следующий раз нам нужно будет рассмотреть очень интересную структуру нового троического ядра нового собора.

 

Комментарии   

+18 # Троическое ядро нового собора,(01)Ирина В 12.08.2017 09:16
Бог в помощь Илья.Хорошо бы нам стать тем, чего от нас ждёт Отец наш Небесный.
+17 # RE: Троическое ядро нового собора (01)Людмила 12.08.2017 09:59
Да взойдет Солнце правды,во славу Божию ,Илия!Твой ролик вышел в Царскую дату ! 30 июля /12 августа (1904) - день рождения св. вмч. Цесаревича Алексея Николаевича Романова. Интересный факт : перед рождением в 1895 году первенца, Царственные супруги приготовили для мальчика имя Павел,но тогда родилась дочь - Ольга.Св.Цесаревич Алексей ,Свв.Царственные великомученики молите Бога о нас!!!
+18 # RE: Троическое ядро нового собора (01) Егор (Георгий) 12.08.2017 10:34
Илья, да будет так, да не будем балластом, да потрудимся каждый во Славу Божию! Дай только, Господи, нам сил и крепости!
+8 # RE: Троическое ядро нового собора (01) Вячеслав 14.08.2017 09:54
Помоги нам всем Господи Понять Свято Троическу Структуру!