Они все умерли
Этапы становления Завета
Иуда, ты уволен!
Миссия Пророка
Вместе навсегда

Чтобы починить сломанную вещь, нужно иметь представление о её нормальном состоянии. Чтобы починить разнесенное в хлам бытие человечества, нам необходимо получить ясное представление о том, каким мир должен быть в нормальном состоянии, в том состоянии, как это изначально спроектировал Творец. Чтобы понять суть таинственной связи между евреями и христианами, нужно владеть всей ситуацией, нужно видеть весь Проект Бога целиком. Нужно помнить, что на протяжении всей истории происходит созидание Богочеловеческого Царства Пресвятой Троицы. Нужно постоянно держать в голове мысль о том, что все исторические процессы основаны на структурах троического света. Поэтому и апостол Павел, когда эсхатологию облекает в категорию дилеммы, делает это не для красного словца, не для того, чтобы блеснуть умом перед ошарашенной публикой. Категории дилеммы используются в самом наипростейшем и прямом смысле. Это не метафора, а прямолинейное описание духовно-троических связей между двумя ветвями одного народа. Здесь ситуация аналогичная Догмату о Пресвятой Троице, где одновременно говорится и о троичности и о единстве. Это такая же дилемма, так как на первый взгляд кажется, что между единицей и множеством нет ничего общего. Однако если части собрать вместе, то мы опять получим целую единицу.

Такая же ситуация и в отношениях между евреями и христианами. Речь здесь идет о двух сторонах одной медали, о едином народе Завета, изначально имеющем троическую структуру. С самого начала суть мировой истории сводится к проблеме построения полноценного троического собора, троической ячейки, способной принять в себя весь Божественный свет целиком. Угрожающий Адаму меч — это невозможность соединения двух противоположных потоков человеческого духа в троический союз, отчего двери Рая и находятся в затворенном состоянии. Если на земле мы не можем создать троический союз, то бытие человека не может быть связано с Богом. Всякий раз, когда две половинки единого человечества не получается собрать в целое, дьявол получает плацдарм для своей деятельности, и человечество начинает идти по пути греха и смерти.

Данная проблема обозначилась с самого начала, с жертвоприношения первых братьев: Каина и Авеля. Авель свою башню дотянул до неба, а у Каина это не получилось. И в результате возникла параллельная линия исторического развития, по которой человечество стало строить цивилизацию, отрезанную от лица Бога, мир греха и смерти. Этот путь завел в тупик, и цивилизация каинитов была смыта водами потопа. Ситуация повторилась с сыновьями Ноя. Энергию троического собора Хам замкнул на себя. Из-за этого человечество стало строить башню своего человеческого имени. Вавилонское столпотворение, возводимое под руководством хамитов, также ни к чему не привело. В истории с поступком Хама всё не так примитивно, как это кажется на первый взгляд. Но мы пока не будем вдаваться в подробности. Оставим их на следующий выпуск.

Задача Ветхого Завета заключалась в том, чтобы создать две башни, подходящие друг к другу, как винт к гайке. До рождения Иоанна Крестителя и Исуса Христа решить эту проблему не удавалось. Все союзы постоянно рассыпались. Исав с Иаковом мутузили друг друга еще во чреве матери. А вот у Елизаветы ребенок во чреве взыграл, и она исполнилась Святаго Духа, когда встретилась с Богородицей. Елизавета была на шестом месяце, а Мария на третьем. Со времени патриарха Исаака прошло две тысячи лет. И прошли они не напрасно. Форма, наконец, подошла к содержанию. Две половинки человечества, наконец-то, перестали мутузить друг друга. И не только на внутреннем уровне, внутри еврейского народа, но и на внешнем, в масштабе всего человечества.

Рождество Исуса Христа стало залогом соединения семитской половины человечества с Иафетидской половиной, то, что не получилось сделать у сыновей Ноя. Поэтому арийские цари, носители человеческой мудрости, принесли жертву семитскому Царю царей, Носителю Божественной природы. Содержание человеческого бытия соединилось с Божественной формой. И вот тогда в человеческой популяции образовался первый устойчивый троический собор, способный принимать в себя благодать Святаго Духа.

Однако, в целом, земная вселенная находилась еще в состоянии времени, поэтому бытие человечества имело потенциал для дробления, поэтому и дьявол имел возможность разделять и опустошать. Поэтому произошло то, что закономерно должно было произойти. Меч, угрожающий Адаму, опять обрушился в самое сердце троической ячейки, и семитская половина человечества оказалась опять отделенной от Иафетидской. Евреи и крещеные арии, то есть, русские вновь оказались по разную сторону баррикад. И дьявол опять получил возможность править свой кровавый бал еще две тысячи лет.

Евреи натравливали светские власти на христиан и устраивали на них гонения. А христиане, оклемавшись, в свою очередь изгоняли евреев из всех мест, не давая им продыху. В результате выигрывал только дьявол. И к нашим дням речь уже идет не об иудейском проекте или христианском. Речь идет вообще о завершении человеческого проекта. Жатва — это утилизация всей человеческой деятельности, всей цивилизации.

Они все умерли

За две тысячи взаимного уничтожения модернизированная синагога и модифицированная церковь полностью перемололи два структурирующих столпа троического собора. И по другому быть не могло. Потому что если есть хоть какой-то бытийный ресурс, хоть малейшая частица времени, человечество с ней поступит точно так, как это сделали Ева с Адамом. И даже самая последняя частица времени всегда будет использована в первую очередь для познания зла. Даже если останется жизненных сил только на один день, человечество и его использует, чтобы в первую очередь прошвырнуться по всем злачным местам. И только полностью исчерпав все ресурсы, блудный сын начнет искать дорогу домой к своему отцу.

В наши дни ситуация усугубляется тем, что не осталось вообще ничего. Ресурс времени фактически полностью исчерпан. И движение цивилизации, в общем-то, остановилось. Матрица заблокирована, и никто на планете не может предложить какого-либо пути. Потому что путей не осталось. Не осталось частиц времени, которыми можно было бы заправить какой-либо проект. Цивилизация впала в состояние комы, и только Господь вопреки состоянию пациента поддерживает жизнь посредством своеобразного аппарата искусственного дыхания. В таком подвешенном состоянии мир будет пребывать, пока мы не восстановим Проект Бога и не создадим новую форму времени под мессианскую эпоху.

Сейчас не осталось даже пути, ведущего в Отчий дом. Возвращаться некуда. Поэтому даже для покаяния, по сути, нет возможности. Чтобы узреть глубину своего падения и принести достойный плод покаяния, нужно прежде увидеть высоту, с которой низвергнулась Русь. А чтобы увидеть высоту, нужно восстановить две башни духовного мироустройства и взойти на Сион. А чтобы построить эти башни, нужно всю историю Проекта Завета собрать в целое. Нужно, как говорится, в тридцать седьмой главе пророка Иезекииля соединить две половинки Израиля, дом Иуды с домом Иосифа. Иуда — это евреи, ныне пребывающие в нечестии и ожидающие своего машиаха. А дом Иосифа, жезл которого в руках Ефрема — это одно из десяти колен, растворившихся во всем человечестве, то есть, это крещеные язычники, это Святая Русь, от которой также к нашим дням ничего, в общем-то, не осталось. И вот когда эти башни будут восстановлены на новой основе, тогда и произойдет исполнение Завета, и человечество объединится на всю вечность в единый народ Бога.

Вот такой проект нужно предоставить Вседержителю, чтобы реанимировать человеческое бытие. Однако подчеркну еще раз, каких-либо фундаментов сейчас не осталось. Иудеи полностью растеряли и извратили ветхозаветный проект. Современный иудаизм во всех его формах — это приложение к Матрице, созданное, в общем-то, масонами. Также и христиане полностью растеряли и извратили новозаветный проект. Синодальное православие — это такое же приложение к операционной системе Матрицы, к Новому мировому порядку. Поэтому у Иезекииля говорится: «ты же, сын человеческий, возьми себе один жезл и напиши на нем: «Иуде и сынам Израилевым, союзным с ним»; и еще возьми жезл и напиши на нем: «Иосифу»; это жезл Ефрема и всего дома Израилева, союзного с ним. И сложи их у себя один с другим в один жезл, чтобы они в руке твоей были одно» (Иез. 37:16-17).

Взять жезл и написать на нем — это значит, создать проект заново. Как ветхозаветный проект, так и новозаветный, оба два пребывают в состоянии Untitled, в состоянии отсутствия имени. А если у объекта нет имени, то он не существует, он не подключен к энергиям бытия.

Вот в какой ситуации сейчас в реальности находится мир, в ситуации небытия. Поэтому и пророк Иезекииль в 37-ой главе показывает состояние человечества в виде огромного поля, заваленного сухими костьми. Чтобы спасти проект Завета нужно сначала восстановить его в теории, далее испытать на практике и потом уже воплотить в форме мессианского царства уже вместе с реально воскресшим человечеством и с соединенными с землей и небом.

«И сказал мне: изреки пророчество на кости сии и скажи им: «кости сухие! слушайте слово Господне!» Так говорит Господь Бог костям сим: вот, Я введу дух в вас, и оживете. И обложу вас жилами, и выращу на вас плоть, и покрою вас кожею, и введу в вас дух, и оживете, и узнаете, что Я Господь» (Иез. 37:4-6).

Этапы становления Завета

Из-за фактора времени проект Завета реализуется не сразу, а постепенно, шаг за шагом. И на протяжении исторического пути есть разные периоды домостроительства троического царства. Всего таких периодов три, плюс четвертый, который уже не будет иметь конца. И на каждом отрезке этого единого строительства, Господь, подобно начальнику стройки, избирает несколько бригад и ставит их на разные участки. Команды разные и участки разные, но дело делается общее. И в конечном итоге, будет построен единый дом для всех.

Евреи работали на ветхозаветном участке. Христиане на новозаветном. Сейчас строительство остановилось. И нужно собирать новую бригаду для проведения работ на участке мессианского царства. Здесь народ Святой Руси, дом Иосифа будет трудиться вместе с народом новых раскаявшихся евреев, тех, кого Господь благословит умом и кто сможет осознать и покаяться. Это в равной степени относится и к православным. Собственно, в собираемом Проекте мессианского царства не будет уже ни русских, ни евреев. Нужно подчеркнуть, что избранность по призванию, по крови, получили все двенадцать колен израильских, а не только иудеи. Десять колен растворились во всем человечестве, то есть, фактически, каждый человек имеет в себе в той или иной степени благословенную кровь. По гаплогруппам в свое время ученые, конечно же, восстановят всю картину. Сейчас же нам важно подчеркнуть две вещи: во-первых, современные иудеи узурпировали проект Завета, они идут против Бога, потому что не хотят собирать дом Иуды в союзе с сынами Израилевыми, то есть, вместе со всеми остальными людьми нееврейской национальности. Поэтому те, кто называет себя иудеями, а не суть таковы, вообще остаются в стороне от процесса построения тысячелетнего царства. Во-вторых, кроме Иуды, обладающего царским благословением, также есть еще Дан. И благословение Дана превосходит благословение Иуды.

«Дан будет судить народ свой, как одно из колен Израиля» (Быт. 49:16).

Кровь северного колена Дана течет в жилах нормандцев, викингов, варягов и казаков. Поэтому евреи, когда им удалось перевернуть вселенную, они остервенело бросились уничтожать казачество. Духовная сила потомственных казаков перекрывает силу царского благословения Иуды. Казаки и русская аристократия с кровью Дана для них была первостепенной угрозой на пути ко всемирному господству. Поэтому богоизбранные до сих пор особенно ненавидят и боятся казаков.

Иуда, ты уволен!

Ну, а сейчас для нас актуально следующее: если скрестить ветхозаветное благословение Дана с новозаветным пророческим даром, то мы получим носителя сразу всего проекта Завета целиком. И у нас получится человек, в котором будут сосредоточены все двенадцать ветхозаветных потоков и все двенадцать новозаветных, то есть, мы получим легендарного Избавителя от Сиона. Его также называют Всадником на коне белом, или Великим гончаром. Великий гончар — это тот, кто приготовит здоровенный горшок времени под мессианскую эпоху.

О грядущем царе много гадают и фантазируют. Задача нашего проекта — не ждать и не плавать в океане домыслов, а создавать духовно-исторический процесс, ведущий к становлению царя и царства. Нам просто нужно сделать этот супергоршок, потому что больше никто этим не занимается.

Таким образом, ирония судьбы заключается в том, что для восстановления проекта единого Завета, не в меру возомнившие о себе, иудеи вообще не нужны. В нашей православной церкви, не в синодальной, а в живой, в тех православных людях, в коих Дух животворит, так вот, у нас есть вся полнота и по крови и по духу. А с момента восстановления сферы единого Завета евреи теряют вообще всякую власть, потому что власть их основана на золоте, и править они могут только в системе искусственного мироустройства, в рамках богоборческой Матрицы. В пространстве же естественного бытия, основанного на энергиях евхаристического круговращения, они совершенно бессильны. Они представляют собой рыбу, выброшенную на песок.

Миссия Пророка

Польза иудеев заключается в другом. Как сказал апостол Павел: «…они теперь непослушны для помилования вас, чтобы и сами они были помилованы» (Рим. 11:31).

Преступления евреев у всех на виду, и в преддверии завершения столетнего срока многие уже находятся в предвкушении праведного гнева. Тем более, что евреи полностью утратят власть и отпинать дохлого льва не составит особых проблем. Однако проблема в другом: главная проблема заключается в том, что не бросается сразу в глаза. Сейчас мало кто понимает истинную глубину падения церкви, а не евреев. Учение Спасителя действительно фактически полностью утрачено. Официальная церковь находится в состоянии «мерзости запустения», и вина этого преступления на порядок превосходит вину всех иудеев вместе взятых, потому что евреи уже две тысячи лет находятся в заведомо неадекватном состоянии. С них если и спрашивать, то, как с умалишенных. А вот от церкви благодать не отнималась. Да, православие подменили и все знают, как волна за волной реформировалась церковь. Все знают, что изменения имеют тектонический характер и что сила Божья покинула православный народ. И каждый православный христианин от церковного сторожа и до патриарха имел возможность восстановить правду. Однако такого человека не нашлось. Каждый закрыл глаза на законе. Каждый пошел на сделку с совестью, сказал: «Это не моё дело». Сказал, что у меня есть более важные дела в жизни.

«Мы изменили и солгали пред Господом, и отступили от Бога нашего; говорили клевету и измену, зачинали и рождали из сердца лживые слова. И суд отступил назад, и правда стала вдали, ибо истина преткнулась на площади, и честность не может войти. И не стало истины, и удаляющийся от зла подвергается оскорблению. И Господь увидел это, и противно было очам Его, что нет суда. И видел, что нет человека, и дивился, что нет заступника; и помогла Ему мышца Его, и правда Его поддержала Его» (Ис. 59:13-16).

А ведь Христос во все времена один и Тот же, и при желании можно было бы восстановить связь со Святым Духом, как это сделали мы и восстановить истину. Но никто из архипастырей и простых православных людей этого не сделал. И кто теперь больше виноват? Тот, кто распял Спасителя две тысячи лет назад или тот, кто собственными руками продолжает Его распинать на каждом богослужении? Кто более преступник: ослепленные древние евреи, кричавшие: «Кровь Его на нас и детях наших!», и не ведающие, какому проклятию подвергают свой народ или же слепые современные попы и миряне, не ведающие, что русская земля захлебнулась кровью, «благодаря» отредактированному масонами синодальному богослужению?

Все эти преступления, что евреев, что русских настолько чудовищны, что каяться в них, в общем-то, нет смысла. В таком невозможно покаяться, потому что человек просто не в состоянии вместить всю степень вины. А Бог не может простить, если покаяние не охватывает всей глубины. Поэтому сейчас в преддверии Второго Пришествия речь не заходит о покаянии, как это было раньше. Если при первом пришествии Иоанн Креститель проповедовал покаяние ради Царствия Небесного, то теперь ситуация совсем иная. Теперь Господь не ждет от человека раскаяния, потому что человек не в состоянии вместить степень своего преступления. Степень греха равна всей вселенной. Она измеряется распятым Богом, то есть, это абсолютная степень. Поэтому когда ресурс времени будет выжжен до самой последней крупицы, Господь просто снимет грех со всего избранного человечества, и с тех, кто по призванию, и с тех, кто по дарам. Снимет одежды запятнанные и облечет в одежды торжественные.

«Иисус же одет был в запятнанные одежды и стоял перед Ангелом, который отвечал и сказал стоявшим перед ним так: снимите с него запятнанные одежды. А ему самому сказал: смотри, Я снял с тебя вину твою и облекаю тебя в одежды торжественные» (Зах. 3:3-4).

Естественно, что Господь проявит свое великое милосердие не просто так, а при выполнении определенного условия. Господь поставит свою милость к христианам в прямую зависимость от милости христиан к евреям. Если христиане смогут простить евреев за то, что они растерзали Святую Русь, то и Господь простит христиан за то, что они Святую Церковь превратили в «мерзость запустения». Поэтому апостол и сказал: «…они теперь непослушны для помилования вас, чтобы и сами они были помилованы» (Рим. 11:31). Помилованы через христиан.

Вот в этом и заключается служение пророка перед наступлением Дня Господнего великого и страшного.

«Вот, Я пошлю к вам Илию пророка пред наступлением дня Господня, великого и страшного. И он обратит сердца отцов к детям и сердца детей к отцам их, чтобы Я, придя, не поразил земли проклятием» (Мал. 4:5-6).

Иудейский проект Нового Вавилона обречен на уничтожение, потому что он возведен в пространстве дробного времени. На подходе волна целостного времени, и всё, что не в её формате будет уничтожено, будет сожжено новым пространством. Но Господь всегда хочет милости, а не жертвы, спасения Ниневии, а не исполнения заслуженного возмездия. Поэтому воля Бога в том, чтобы и русские, и иудеи соединили начала с концами, а концы с началами. Чтобы собрали Проект Бога в целое. Вот тогда мы сможем взойти на борт спасительного ковчега Завета.

Вместе навсегда

Как я уже говорил, начинать собирать израильский проект нам предстоит в одиночку. Хотя и евреи совсем уж не стоят в стороне, рисуют для нас картинки. С самого начала нам нужно рассчитывать на грядущее покаяние евреев. По сути, Святая Русь возрождается для того, чтобы спасти самый грешный народ на планете. Спасем евреев, свяжем дьявола, уберем меч, довлеющий над Адамом. И тогда на всей земле воцарится мир. Вот к какой задаче сводится современная парадигма бытия человечества.

Быть преступником перед Богом и народом, это не самое плохое. Хуже всего, быть равнодушным к Богу. Несмотря на свои чудовищные преступления, евреи не представляют своего бытия без веры. Они ненавидят человечество, но в них остается самое главное — любовь к Богу. И, в конечном итоге, завеса помрачения снимется и с их глаз.

«Вот, Я сделаю, что из сатанинского сборища, из тех, которые говорят о себе, что они Иудеи, но не суть таковы, а лгут, — вот, Я сделаю то, что они придут и поклонятся пред ногами твоими, и познают, что Я возлюбил тебя» (Откр. 3:9).

Однако сами они не могут разорвать узы проклятия. Спасти евреев должны русские. Христос сказал: «И если любите любящих вас, какая вам за то благодарность? ибо и грешники любящих их любят» (Лк. 6:32).

Русский народ поступил с Богом также не очень хорошо, мягко говоря: предал веру, отдал церковь, царя и огромную страну на поругание и уничтожение. И сейчас равнодушно смотрит на царящее вокруг беззаконие. Несмотря на эти величайшие злодеяния, Господь прощает всех к Нему приходящих. Сможем ли и мы вместить в себя настоящую Отчюю любовь, и вооружившись долготерпением, проявить милосердие к заклятым врагам, как к своему сыну, пораженному вирусом бешенства?

Бог проявит свое милосердие и снимет с Руси проклятие, только если мы проявим свою милость к своим распинателям. Речь, конечно же, идет не о пацифистской розовой любви, не о том, чтобы простить и понять воров, растлителей, убийц и прочих извергов рода человеческого. Речь идет об особом разговоре, ведущемся на протяжении тысячелетий между двумя половинками одного народа. Услышать и понять эту таинственную беседу, поднимающуюся над временем и историей, может только тот, кто действительно любит Бога. Нужно довести этот диалог до единого результата.

Наш святой царь, семью и царство которого растерзали евреи, оставил пророческие слова: «Помните, что зло, которое сейчас в мире, будет еще сильнее. Но не зло победит зло, а только любовь». Зло победит особая любовь, способная прощать самые немыслимые вещи. Речь идет об особой Божественной Любви, несущей смерть всякому, кто ее отвергает.

 

Комментарии   

+18 # RE: Избавитель от Сиона (02)Александр В. 20.06.2017 22:45
Слава Богу за все!
Благодарю Илья!
ДА, сильно !
Прости Господи их, и нас , ибо одинаковы мы в глазах Твоих...
+17 # RE: Избавитель от Сиона (02)Людмила 20.06.2017 22:46
Дорогой Илия! Это КУЛЬМИНАЦИЯ всех до сего дня бывших выпусков !!!
+14 # RE: Избавитель от Сиона (02)Вадим Новый 20.06.2017 23:18
Пять по 10 с Царём, четыре Христа сходящихся в пятого, три по 10 с косарём с бубенцами иудейский циркуль. Значит уже в Соборе примерились!!! :D
+15 # RE: Избавитель от Сиона (02)Галина Л.исток 20.06.2017 23:22
Для меня этот ролик-гром,среди ясного дня.Хотя ,иначе быть не может.Наш Господь-Любовь .А мы созданы по Его подобию.И должны взять свой крест и идти дорогой,указанной Им.
П.С я сегодня с утра все про Иосифа читала.Понятно почему.
+15 # RE: Избавитель от Сиона (02)Галина Л.исток 20.06.2017 23:23
Свт. Амвросий Медиоланский

Иосиф - отрасль плодоносного дерева, отрасль плодоносного дерева над источником; ветви его простираются над стеною

По какой причине отец более щедро одарил Иосифа, если не по той, что именно в нем он видел тайны прообразуемого Христа? Поэтому он благословлял скорее Того, Кого ожидал, нежели того, кого видел, и сказал: Сын возросший мой, Иосиф. Кто же возросший, если не Христос, благодать Которого постоянно возрастает и слава Которого не имеет конца? О нем говорит также и Иоанн: Ему должно расти, а мне умаляться (Ин. 3:30), потому что через это Его спасительное и совершенное имя в этом мире приумножилась и разлилась благодать - сын возросший мой. И поэтому, видя, что он разросся, братья начали его ненавидеть, и умопостигаемый Иосиф столкнулся с ненавистью тех, кого больше любил. В самом деле, Он говорил: Я пришел только к погибшим овцам дома Израилева (Мф. 15:24). А они говорили: Сего же не знаем, откуда Он (Ин. 9:29). Он заботился о них, а они отвергали Его.

Сын мой младший - сказано. Действительно, он был младшим, потому что родился почти что последним (см. Быт. 30:1-24, 35:16-18), и Писание говорит: Иаков любил его, потому что он был сын старости его (Быт. 37:3). Но это относится и ко Христу. Ибо Сын Божий, воссияв через Свое рождение от Марии Девы, пришел нескоро, в уже стареющий и близящийся к закату мир - словно сын старости в согласии с таинством принял тело Тот, Кто был прежде веков всегда у Отца. Поэтому Отец говорит Ему: ко мне воротись, - призывая на небо от земли Того, Кого Он послал ради нашего спасения.
+15 # RE: Избавитель от Сиона (02)Галина Л.исток 20.06.2017 23:25
Ст. 22–24 Сын воспитания Иосиф. Как Иаков вместо первенца своего Рувима имел опорой Иосифа, так вместо первородного Адама, который преогорчил Бога, Сын старости стал опорой мира в конце его, потому что на Нем, как на столпе, утверждается и стоит весь мир. Взыди источник, здание огражденное братьями и сынами. И мир силой Господа нашего ограждают пророки и апостолы. Иосиф послужил стеной братьям, насытив их во время голода. Господь наш стал мысленной стеной для мира, предавшегося заблуждению. На Иосифа восстали родоначальники колен, на Господа же нашего восстали князи народные. Обратился лук его в крепости, потому что и Иосиф, и Господь наш покорили себе врагов своих. Разслабеша мышцы рук его, потому что тот и Другой не изощряли и не метали стрел в братий своих. Рукою сильнаго, то есть ради имени Самого Сына, Который у апостола назван камнем, следовавшим за Израилем в пустыне (1Кор.10:4).
+16 # RE: Избавитель от Сиона (02)Илья Тырданов 21.06.2017 00:32
Колено Ефремово (Эфраимово, ивр. ‏שבט אפרים‏‎) — одно из колен Израилевых. Согласно Библии происходило от Ефрема (Эфраима), младшего сына Иосифа, родившегося в Египте.

При разделе Палестины оно получило центральную, богатую и плодородную полосу земли от реки Иордан до Средиземного моря к северу от Иерусалима. Пропитанное духом самобытности и чувствуя свою силу, оно вступило в соперничество с коленом Иудиным и постоянно проявляло свой сепаратизм и гегемонизм, мотивируя тем, что из его окружения происходил преемник Моисея и начальник израильского народа Иисус Навин, и в их владениях находится его родина и место погребения. Потомки Ефрема, по библейскому преданию, сыграли большую роль в истории израильского народа, принимая участие в решении его исторической судьбы. Именно из их среды происходил Самуил, известный пророк и судья израильский. Когда после смерти царя Соломона его государство распалось на два царства, наибольший политический вес в новосозданном Израильском царстве имело колено Ефрема. Оно избрало царём представителя своего племени Иеровоама, а его резиденцией сделало свой город Самарию, которая была столицей Израильского царства до конца его исторического существования.
+16 # RE: Избавитель от Сиона (02)Елена и Римма 21.06.2017 00:42
Дорогой Илья! Спаси Христос!!! Великая открывается Тайна Любви Божией!!! И Он зовет нас вместе с Ним совершить это Действо Любви не на словах, а на деле. Такое можно исполнить только, познав Отчую Любовь к Своему Творению! Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе!!!
+15 # RE: Избавитель от Сиона (02)Александра Аксой 21.06.2017 01:17
Спаси Господи, Илья!!! С каждым роликом столько правды!!! Информация огромным потоком изливается, было ощущение, что не 30 минут длился ролик, а гораздо дольше. Господи, направь нас на верный путь, открой наши очи, чтобы мы смогли услышать колено Иудино! Всели в наши сердца Любовь Твою к нашим братьям!!!