The Hermit (Отшельник)
Экономика переходного периода
Шесть звезд
Куда ведет нас Моисей?
Суть домостроительства спасения
Красная мантия

The Hermit (Отшельник)

 Четвертая карта посвящена теме исхода из современного Вавилона. Основой Нового мирового порядка является глобальная кредитно-банковская система. Она как толстый слой паутины накрыла всю планету, окутала каждого человечка многочисленными финансовыми зависимостями и обязательствами. Поэтому началом исхода из Вавилонского пленения является разрыв отношений с глобальной экономикой.

Исход осуществляется посредством того же Альфа-самца, Скимена. Здесь он выступает в ракурсе отшельника. Исход из Вавилона, Суд на вавилонской блудницей, построение нерукотворного Храма — это всё различные ракурсы единой миссии пророка Шестого Дня. Сам пророк представляет собой соборную ипостась, а не индивидуального предпринимателя, так сказать.

Чтобы Скимену вывести народ из Матрицы, прежде он сам должен разорвать с ней отношения и стать отшельником. Современный Вавилон построен на земных энергиях, не имеющих связи с Богом. Эквивалентом материальных энергий являются деньги. В них сосредоточена главная сила князя мира сего. Поэтому чтобы выйти из-под порабощающего влияния Матрицы необходимо разорвать с ней материально-денежные отношения. Это главный критерий, по которому определяется положение человека, свободный он или он раб системы.

Если человек в Матрице, то он связан с системой первого зверя и вся эта красивая история про Небесное Царство и спасение во Христе, это всё мало имеет к нему отношение. Матрица, как тяжелая гиря притягивает, и ум, и дела человека к земле. Она просто закапывает нашу жизнь, хоронит все наши стремления к Богу.

Более всего нас приковывает к земле не наличие паспорта, ни ИНН или банковская карта, а зарплата. Если для пропитания себя и своей семьи мы пользуемся официальными механизмами Нового мирового порядка, то наша природа внедрена в тело Матрицы, и мы становимся частью ее плоти и крови. Мы становимся ее рабами, наш разум находится в тюрьме.

Экономика переходного периода

Толпа на картинке движется с флагами, на которых перечеркнуты различные торговые содружества: тихоокеанское, атлантическое и европейское. Чтобы сбросить кандалы Матрицы, необходимо полностью жить на жертвенные деньги. Тем самым рвется связь с порочной финансовой системой Нового мирового порядка.

Началом исхода церкви из вавилонского пленения является исход из экономической системы первого зверя. Однако сразу всем желающим выйти из Вавилона невозможно. Сначала должны появиться первые пионеры отшельники. Они первыми перестают зарабатывать деньги системе Матрицы, и в материальном плане начинают жить, так сказать, хреново. Но зато у них появляется время для исследования Проекта Бога. Это первые подснежники, которые прокладывают путь для всех остальных.

Когда появляются результаты их исследований, появляются соответствующие группы поддержки, и тогда жертвенные деньги начинают стекаться к нашим пионерам. Далее Проект переходит к практической стадии: к построению горизонтальных социальных связей. У народа появляется свое собственное великое национальное дело, масштабы которого превышают всё мыслимое и немыслимое. Миллионы людей обретают наконец-то смысл жизни, ясную цель для существования и невероятные мистические методы ее воплощения. На земле появляется великая тема №1. И тогда, как и в апостольские времена, жертвенные деньги начинают потоками вливаться в новую соборную социальную сеть. Эти деньги не имеют духовной связи с Матрицей. Через жертву они очищаются, перестают быть носителями многочисленных преступлений против заповедей Бога, на которых строится вся эта чудовищная экономическая система. И тогда внутри нашего соборного объединения можно будет уже создавать чистые рабочие места и осуществлять какую-либо законную, законную с точки зрения Бога, финансово-хозяйственную деятельность.

Примерно вот таким образом будет развиваться наш Проект в ближайшем будущем с точки зрения материального обеспечения. Однако принцип жертвенности будет оставаться главенствующим. Основой осуществления соборных финансовых отношений является единомыслие во Христе, то есть высокая степень соборной сознательности. Это когда в человеке возникает желание отдать больше, чем получить. Все же атеистические проекты нового времени, основанные на стяжании материальных ценностей потерпели глобальный провал. Они завели мир в цивилизационный тупик, из которого нет выхода. Поэтому человечество теперь благополучно возвращается к христианству, к старому доброму духовному укладу жизни.

Шесть звезд

Доступ в соборную систему будет жестким. Соборный разум — это не фикция, а самая эффективная система организации и управления общиной. Когда община является единым монолитом духовным и на уровне Восьмого Дня объединена Святым Духом, то она внутри себя генерирует глобальную сферу вечности. Такая община имеет очень большие глаза и просто огромные уши. Она парит над всем и видит любую фальшь за километр, поэтому разрушить ее фактически невозможно.

Шесть звезд символизируют время. Исход церкви в пространство мессианского Иерусалима осуществляется в Шестой День. Потенциал соборных структур, создаваемых в данный период просто фантастический. Они создаются навсегда, они уходят в вечность.

«Побеждающего сделаю столпом в храме Бога Моего, и он уже не выйдет вон; и напишу на нем имя Бога Моего и имя града Бога Моего, нового Иерусалима, нисходящего с неба от Бога Моего, и имя Мое новое» (Откр. 3:12).

Эти слова относятся к Филадельфийскому периоду Шестого Дня, то есть, конкретно к нашим дням и к нашему Проекту.

Куда ведет нас Моисей?

Фонарь — это символ света Христова Разума. Путь исхода освещается светом Божьей Софии. Чтобы понять куда идти, Моисей Шестого Дня должен разобраться с мироустройством и теми задачами, что Господь ставит перед церковью в Шестой День. Об этом была предыдущая карта. Лучистая звезда — это свет Христова Разума. На четвертой карте вместо звезды фонарь, но суть та же.

Но, а теперь мы подошли к самому главному: куда же осуществляется исход? Где находится эта необыкновенная земля обетованная?

Как мы уже говорили, в Шестой День всё переводится во вселенский масштаб. Также и исход осуществляется теперь не в какую-то земную территорию, как это было при Моисее, теперь церкви предстоит перейти в специально отстроенную для этой цели вселенную, в настоящее параллельное бытие.

Сейчас подобные заявления воспринимаются как немыслимая фантастика, но всё встанет на свое место, когда мы получим правильные представления, как о мироустройстве, так и о задачах, поставленных Богом перед человеками. То есть, мы возвращаемся опять к третьей карте.

Человечество больше ста лет живет в атмосфере тотальной лжи, поэтому истина воспринимается в лучшем случае как небылица. Но у нашего Проекта есть фонарик Христова Разума, и мы можем освещать им путь.

Суть домостроительства спасения

Дело в том, что построение новой вселенной — это не какой-то эпатаж, а это главная задача христовой церкви, то, ради чего Господь наш вообще создал мир. Наше сознание еще находится в Матрице, и мы только начинаем видеть правду. Она заключается в том, что вся существующая вселенная изначально создавалась, как рабочая платформа. Этот мир не предназначен к вечному бытию. Творец создал этот мир и подчинил его человеку для того, чтобы человек, во-первых, изучил данный Проект Бога, познал устройство творения, во-вторых, разработал вместе с Богом Проект новой вселенной, и в-третьих, осуществил бы переход в новое Богочеловеческое мироздание. Вот к чему сводится суть домостроительства спасения.

Существующая вселенная — это всего лишь жертвенник, это мастерская, в которой приготовляется Небесное Царство. В иконографии символом существующего мира является подножие. Их кладут под ноги Спасителю, Богородице или святым. Если святых изображают в царственном состоянии, то они восседают на престолах, а ноги у них обязательно опираются на подножие.

Престол — это преображенное мироздание. Вот эти две подушечки — это новое небо и новая земля. Это мир будущего века, а вовсе не наша вселенная. Нашу же вселенную обозначает вот эта маленькая коробочка. Во всей композиции ей отводится самое ничтожное место.

Вот каково истинное значение всего окружающего нас мира, всего, что происходит в этой земной жизни. Все земные цивилизации, вся история человечества — это только начало дороги, необыкновенной дороги, которая ведет в особый мир, по сравнению с которым вся существующая вселенная — это просто какое-то жалкое подобие, крохи с царского стола.

Матрица находится вот внутри этой коробочки. Нам нужно, и это очень важно уяснить, понять, что кроме коробочки есть еще огромное, бесконечное пространство, в котором и происходит становление всех новозаветных процессов. Реальность эта находится выше подножия, то есть, совсем не в нашем мире. Когда мы поднимаемся и выходим за предел видимой вселенной, когда мы умозрительно воцаряемся над миром сим, мы вовсе не становимся святыми и преподобными, мы только всего лишь начинаем наше движение к богоподобию, потому что воцариться мы должны над новыми небом и землей, а не над этим постгреховным миром сим, пребывающем в состоянии распада.

Красная мантия

Задачу построения новой вселенной, Господь ставит перед человечеством в первых же главах Библии, там, где речь идет о сотворении мира. То есть, мир изначально создавался не для того, чтобы люди всю вечность жили вот в данной вселенной, а совсем для других целей.

Если человек запихивает свое бытие внутрь видимой вселенной, то он находится в безблагодатном состоянии или в состоянии гиперпрелести, кому как нравится. «Огромная вселенная и я маленький такой на какой-то крошечной планетке среди чудовищно больших звезд и галактик», — это всё ложная, крайне однобокая и просто антинаучная картина, это чепуха.

Если мы мыслим в данном порядке, то между нашим умом и Святым Духом возводится глухая каменная стена. И кротость здесь не при чем, когда ты себя умаляешь и считаешь маленьким, а мир великим и большим, это к кротости не имеет отношения, это имеет отношение к идиотизму. Но это только половина проблемы.

Аналогичным образом наш ум отрезается от Бога, если мы и в мире будущего века представляем себя такими же маленькими, некой овечкой, резвящейся на зеленом поле, находящемся внутри огромной райской обители. Этот путь также ведет в ад.

Человеческая соборная ипостась во Христе Спасителе — существо особого порядка. Преображенный троический человек измеряется особыми масштабами, превышающими формат любого мироздания. Такой человек сам является носителем вселенной. И вот эта красная мантия, цвет земли — это символ пространства мессианского царства, символ новой нерукотворной вселенной, в пространство которой осуществляется исход.

Вся эта многолюдная толпа, вся эта движуха Шестого Дня, происходящая в видимом пространстве современного мира, одновременно происходит и внутри невидимого бытия, находящегося в верхних водах, выше небесной тверди. И видят это пространство только пророк и те, кто с ним. Вот что символизирует фонарь.

Вот в какую землю обетованную ведет всех наш Моисей. И когда познание верхнего мира достигнет целостного состояния, произойдет эффект качели. Энергия неба изольется на землю, а собор исхода вознесется на небо, в область верхних вод. Вот такие парадоксальные и удивительные вещи нам предстоит сначала вместить, а потом осуществить во Славу Божию!

 

Комментарии   

+14 # The Economist. The world in 2017 (05)Георгий 24.12.2016 12:58
СпасиБог Илья и Иоанна!!! Возникло желание уволится с работы и пойти за Моисеем!!! :-)
Слава Пресвятой Троицы!!!!!!
+13 # RE: The Economist. The world in 2017 (05)р.Б.Михаил 24.12.2016 14:04
Спаси Христос Илья,сильно!!!
Вперед и только вперед без остановки во Славу Божию.
+14 # RE: The Economist. The world in 2017 (05)Александр В. 24.12.2016 15:13
Слава Богу За все!!! Благодарю Илья!!!Рады видеть Тебя!!! УЖЕ МОЛИЛСЯ ЗА ТЕБЯ БОГУ Господи забери у меня все крылья и отдай их Илье и пусть во Славу ТВОЮ прорастает в 8 день...,я уж тут по сижу потихонечку пока новые отрастут...
+19 # RE: The Economist. The world in 2017 (05)Илья Тырданов 24.12.2016 15:32
У нас одни крылья.Собор -- крылья, каждый человек -- перышко. Если будем переставлять перья с места на место, то орел впадет в турбулентность )
Спаси Христос, дорогой!
+14 # RE: The Economist. The world in 2017 (05)Александр В. 24.12.2016 15:38
Укрепит Господь тебя Илья! Чем выше тем осторожней!)))
+16 # RE: The Economist. The world in 2017 (05) Фотиния 24.12.2016 16:45
"Чем выше взлетаешь, тем злее ветры. Но еще выше - невесомость".
+11 # что-то интересноеЕлена 24.12.2016 20:04
Все больше интересного происходит, будто путь уходит все выше и выше, уже остановиться не хочется) во сне какая-то фантастика, где-то бываешь, уже это ощутимо реально, с кем-то говоришь, мистика не иначе, про временность земной жизни чувствовала что это не вечно теперь понимать еще лучше стала
+11 # The Economist. The world in 2017 (05)Марина Д 25.12.2016 19:36
Спаси Бог тебя, Илья! А я все размышляла, почему Господь меня с работы 2 года назад убрал (уволилась, падать в обмороки начала, никто из начальства так и не понял с чего я вдруг сорвалась с денежного места). А теперь Илья все объяснил, как всегда, что путь другой открывается и работа помешает осваивать Проект Бога. Сейчас хоть волноваться по этому поводу не буду, а то считала себя ущербной.