Домостроительство благодати
Скиния и Храм
Первоисточник знаний
Возраст Божий
Проблема головы
Шлюзовой принцип перехода
Пример с ракетой

Домостроительство благодати

Апостол Павел объясняет суть домостроительства благодати следующим образом: нужно «…держаться главы, от которой всё тело, составами и связями будучи соединяемо и скрепляемо, растет возрастом Божиим» (Кол. 2:18-19).

Что это за глава, что это за тело, и что это за возраст Божий?

Речь идет о духовной природе человека. Она соткана из времени, из всего сущего. Поэтому имеет максимально большой размер. То есть, она размером, буквально, целиком со всё Творение. Причем, наша сущность человеческая охватывает не только историю бытия этого мира от самого его начала и до Конца Света, а также целиком захватывает мир будущего века, то есть, область Восьмого Дня. Именно здесь и находится голова, о которой говорит Апостол. Именно здесь находится точка сборки, как личности человека, так и бытия всего народа, то есть, точка сборки цивилизационного Проекта.

Кстати, если возраст человеческого тела измерять головами, то все получаемые пропорции будут соответствовать системе восьмидневного духовного взросления. Молочные младенцы будут у нас пятиголовыми, что соответствует состоянию души до преполовения. Отроки — это те, кто пророс уже в Шестой День, поэтому они шестиголовые. Юноши наливаются силой Божией и дорастают до седьмоголового уровня. И далее, те, кто выходит за пределы Семи Дней, за предел бытия этого мира, они получают целостную и самую главную голову Восьмого Дня. Это уже Отцы. Те, кто созрел до полного Христова возраста.

Таким образом, наше тело является символьной моделью Проекта Бога.

Скиния и Храм

Главная проблема христианского цивилизационного проекта заключается в самом Творении. Дело в том, что их два. Господь создал два века, то есть, два бытия. Одно бытие с раздробленным временем, другое — с целостным. Первое бытие обозначено формулой: «Всегда, ныне и присно», второе — «веки веком», или «век века», «Эон эона», если с греческого переводить. Или еще проще, именем «Аминь».

Бытие мира будущего века имеет крестообразную структуру, поэтому при его описании применяются подобные крестообразные формулировки. Допустим, имя «Аминь» — это земной эон, скрещенный с небесным эоном. В результате чего получается целостный, единый эон, в состоянии вечного покоя. Собственно, «Век веком» — это и есть формула вечного покоя.

Первое бытие, в котором мы сейчас находимся, предназначено для становления Богочеловеческого Царства. Здесь раздробленное грехопадением, время собирается в целостное состояние за условных семь дней. На вершине данного бытия, то есть, на уровне Седьмого Дня, на высоте Сиона расположен Храм Скинии свидетельства на Небе.

Скиния — это походный Храм-времянка. До построения Иерусалимского Храма древние иудеи осуществляли богослужение в Скинии. Здесь же хранился и Ковчег Завета. Скиния является прообразом первого временного бытия, предназначенного для становления Проекта Бога, для становления Небесного Иерусалима.

Таким образом, Проект Бога сначала строится в пределах Скинии, а потом является весь целиком. И является он во втором бытии, там, где непосредственно расположен престол Бога, в области целостного века. То есть, Иерусалим собирается на одной площадке, а по достижению целостного состояния, он переносится в соответствующее бытие, в котором время и раздробленность отсутствуют. Вот такая система.

Первоисточник знаний

«И после сего я взглянул, и вот, отверзся храм скинии свидетельства на небе. И вышли из храма семь Ангелов, имеющие семь язв, облеченные в чистую и светлую льняную одежду и опоясанные по персям золотыми поясами. И одно из четырех животных дало семи Ангелам семь золотых чаш, наполненных гневом Бога, живущего во век века. И наполнился храм дымом от славы Божией и от силы Его, и никто не мог войти в храм, доколе не окончились семь язв семи Ангелов» (Откр.15:5-8).

Скиния является Храмом свидетельства на Небе. Свидетельство здесь обозначает источник знаний. Тот, кто умом прорастает в область Скинии, тот получает знания о Проекте Бога. Вот таким образом, собственно, Апостолы и проповедовали в первое время. Ведь тогда не было ни Евангелия, ни каких-либо книг. Также и наш Проект соборный имеет возможность свидетельствовать о Проекте Бога, потому что мы проникли в небесную Скинию свидетельства. Здесь находится первоисточник знаний. Здесь голова и ум бытия. Бытие устроено как человек. А голова находится в области Скинии.

Возраст Божий

Тело человека от пяток до головы является моделью бытия, что первого, что второго — устроены они одинаково. Разница в том, что первое бытие находится в состоянии становления, то есть, оно подобно растущему человеку. Всякий здоровый организм растет целостно: ноги, руки, органы, все остальные части тела развиваются гармонично, в единой системе роста.

Возраст Божий — это процесс духовного созревания, и он также проходит в целостном формате. Духовный рост начинается после преполовения, после перехода в Отроки. До преполовения, ни человек, ни народ, ни само бытие созревать возрастом Божиим не могут, так как природа еще находится в состоянии раздербаненных веков, в состоянии «времени, времен и полувремени». Или в состоянии «Во веки веков». Это всё примерно одно и то же.

Чтобы перейти к возрастанию Божьему, необходимо умом проникнуть в область Скинии, там, где находится временный престол. Здесь Святой Дух назидает нас и дает сведения о всем Проекте Бога, о всем Теле Богочеловеческого Царства, со всеми его связями и составами. Данный организм необходимо вырастить сначала в своей душе, потом в своем народе, и, далее, во всем мироздании. Именно об этом и говорит Апостол Павел, о том, что всё строится от головы. Здесь точка сборки.

«…держаться главы нужно, от которой всё тело, составами и связями будучи соединяемо и скрепляемо, растет возрастом Божиим» (Кол. 2:18-19).

Вот тогда и будет возведен нерукотворный храм, в который неожиданно явится Господь.

Проблема головы

Итак, глава в первом бытии имеет временную природу. Данная голова — это Скиния, походный храм.

Второе бытие — это уже непосредственно само Царство Вечности. Поэтому голова второго бытия имеет постоянную природу. Здесь находится нерушимый и вечный престол Бога, и он всегда является целиком и сразу. Проблема нашего первого бытия заключается в том, что войти в Скинию можно только достигнув целостного состояния, собрав в себя все семь времен. По этой причине земная церковь постоянно падает, то есть, теряет голову и остается без ориентира. Буквально, как льюисовский грустный рыцарь седьмой линии, который постоянно падал с лошади головой вниз. В результате всё тело народа Божьего распадается и православие, в общем-то, приходит в состояние упадка, и находится в данном положении до того момента, как кто-нибудь взберется на Сион, соберет в себе семь времен, войдет в Скинию и огласит Проект Бога, но уже на новом уровне, соответствующему историческому состоянию времени, потому что бытие постоянно развивается. И вот тогда социальная система приводится в движение, и народ начинает собираться в Христово Тело. Все вдруг начинают понимать, что нужно делать. Появляется единомыслие. И начинается очередной виток расцвета Церкви.

Шлюзовой принцип перехода

«И после сего я взглянул, и вот, отверзся храм скинии свидетельства на небе. И вышли из храма семь Ангелов, имеющие семь язв… И одно из четырех животных дало семи Ангелам семь золотых чаш, наполненных гневом Бога, живущего во век века. И наполнился храм дымом от славы Божией и от силы Его, и никто не мог войти в храм, доколе не окончились семь язв семи Ангелов» (Откр.15:5-8).

Семь язв — это изливаемая после преполовения целостная сила Бога. Язвами она будет для тех, кто не получит Печать Бога Живаго. Кто не подготовит свою природу к условиям целостного бытия. Для подготовленных же изливаемая сила семи целостных времен, позволит возрасти возрастом Божиим до целостного Христа. И тогда мы, собственно, и сможем войти в Скинию уже не только умом, как сейчас, но и телом, всей природой.

И вот тогда Невеста Христова, собственно, и встретится со своим Небесным Женихом, и начнется брачный пир. Начнется мессианская трапеза. И процесс становления вот тогда достигнет целостного состояния. И между нашим бытием и бытием целостного века Христова будет проложена связь. То есть, Скиния и престол соединятся. И определенная часть человечества станет участниками мессианской трапезы, то есть, брачного пира. И вот они и перейдут в Восьмой День.

Система входа в Скинию подобна устройству шлюза. Сначала нужно полностью заполнить водой первую камеру, и только когда уровни сравняются, переход окажется возможным. Данный порядок характерен для всего процесса домостроительства благодати, для всего процесса возрастания во Христа. Созревание на каждой ступени длится до достижения полноты. Далее происходит скачкообразный переход на следующую ступень. Можно выделить четыре основных ступени. Первая — это познание Проекта Бога. Вторая — локализация богородичного пространства и соборное вхождение в Проект Бога. Третья ступень — это восхождение в мессианское царство, это уже уровень Скинии. И четвертая ступень — это становление Небесного Иерусалима и восхождение в Восьмой День. Таким образом, те, кто поднимутся до высшей ступени, они перескакивают через Конец Света и Страшный Суд, и будут они сидеть на облаках, болтать ногами и с довольными лицами наблюдать, как сворачиваются земля и небо, и тленный век уходит в раскаленное пекло вечного небытия, в область «веки веков.

Пример с ракетой

Таким образом, домостроительство Богочеловеческого Царства осуществляется посредством двух вселенных. Вот какие масштабы у нашего Бога. Во истину, Божественные…

Данную систему можно сравнить с ракетой. Головная часть — это мир будущего века. Это Восьмой День. Вся конструкция существует ради этого элемента. Для того, чтобы вывести Богочеловечество в вечность. Вся остальная часть — это только средство выведения. И после Конца Света оно будет сброшено, отрезано от головной части ракеты. Таким образом, то бытие, в котором мы сейчас находимся, это просто две ступени: одна земная, другая — небесная. И в конце истории, после того, как данное бытие полностью выполнит свою миссию, обе две эти ступени будут уничтожены. Они превратятся в озеро огненное. Еще раз подчеркиваю, речь идет не только о земном видимом мире, но и о невидимом, состоящем как из небесных сфер, так и адских глубин.

После преполовения видимый мир соединится с невидимым. Творение вернется как бы к изначальному состоянию, как это было в век Эдема, когда земля не была отделена от неба. Только после этого, после преполовения и соединения у церкви появится возможность возрастать возрастом Божиим и возводить башню Небесного Иерусалима. Потому что строится она в целостных категориях, когда земля соединена с Небом. И когда стройка вечности будет завершена, существующее наше бытие будет свернуто и сожжено. Оно превратится в вечный огонь. Соответственно, все, кто не окажутся в головной части ракеты, кто не будет вписан в Книгу Жизни, они попадут в область вечного распада, или еще формулу «Во веки веков».

Явить целостный век можно только целиком и сразу. Его нельзя собрать по кусочкам. И у младенцев, и у юношей — в любом возрасте организм находится в целостном состоянии. Нам же нужно явить взрослого человека целиком и сразу, потому что ему предстоит жить в соответствующем бытии, где нет времени, нет процесса созревания, как такового. Поэтому наш удивительный Небесный Отец придумал вот такую удивительную штуку. Богочеловеческое Царство будет взращиваться на одной площадке, в том бытии, где времена могут распадаться и собираться в целое. Здесь все результаты духовного возрастания будут вписываться в Книгу Жизни.

Книга Жизни — это содержание Скинии, это внутренний объем, в котором семь времен собираются в целостный век. Наполнение будет происходить в наступающий период мессианского царства. Когда в Книгу Жизни будет вписана последняя точка, наше семидневное бытие, в котором мы сейчас находимся, будет свернуто и превратится в озеро огненное. А готовый целостный Проект Небесного Иерусалима развернётся на новом, специально приготовленном месте, и явится он целиком и сразу.

В данной системе уже не будет времени. Там во всём будет целостная полнота и единая жизнь с Богом.

 

Комментарии   

+14 # RE: Догмат о Богочеловеческом Царстве Пресвятой Троицы (10) Илья Тырданов 12.08.2016 10:11
«Поднимите глаза ваши к небесам, и посмотрите на землю вниз: ибо небеса исчезнут, как дым, и земля обветшает, как одежда, и жители ее также вымрут; а Мое спасение пребудет вечным, и правда Моя не престанет» (Ис. 51:6).
+12 # RE: Догмат о Богочеловеческом Царстве Пресвятой Троицы (10) Олег Н. 12.08.2016 10:39
Спасибо за ЭТИ СВИДЕТЕЛЬСТВА ЦЕЛОСТНОЙ ИСТИНЫ ИЛЬЯ! ДОСЕЛЕ ЭТОТ ХЛЕБ ЖИЗНИ БЫЛ РАССЕЯН ПО ГОРАМ И УЩЕЛЬЯМ, то есть знания были фрагментированными, потому, что время раздробленно.

А НЫНЕ ГОСПОДЬ ПРИЗЫВАЕТ НАС НА ПОДВИГ ПОЗНАНИЯ, НА ШТУРМ НЕБА.

«Кто взойдет на гору Господню, и кто устоит (станет) на святом месте Его? Тот, у которого руки неповинны и сердце чисто, кто не клялся душею своею напрасно и не божился ложно, - [тот] получит благословение от Господа и милость от Бога, Спасителя своего.» (Пс. 23:3-5)
+13 # RE: Догмат о Богочеловеческом Царстве Пресвятой Троицы (10) Александр-Одесса 12.08.2016 13:33
О головах....вот и сакральный смысл отрезания голов бесноватыми муслимами, создание всяческих терафимов иудейскими сектами из голов "мудрецов", обезглавливание Царских Мучеников наших и т.д. Духовный мир связан с материальным и так эти животные программируют свои бесноватые программки на будущее...мелко мстят проекту Бога, его первоначальному замыслу о творении...
+6 # RE: Догмат о Богочеловеческом Царстве Пресвятой Троицы (10) Галина Л.исток 17.08.2016 19:57
Получается,что мы сейчас живем в раздробленный век.Мы можем согрешив - покаяться.Но грядет пора,когда -в чем застану,в том и судить буду.Вот и поэтому надо жить,как будто проживаешь последний день.Ведь не знаешь,когда он для тебя будет.