Фатальная ошибка
Назорей и Помазанник
Две Отрасли

Сегодня мы продолжим восстанавливать правду о событиях ветхозаветного периода. Та картина, что нам известна с детства, не соответствует действительности. А известно нам примерно следующее. Во-первых, когда-то давным-давно, древние евреи получили от Бога обетование, что через них на землю придет Мессия. Во-вторых, Господь так же дал Своему избранному народу особый закон, соблюдение которого позволило бы осуществить миссию. И в-третьих, для осуществления священной миссии, древним евреям нужно было жить обособленно, так чтобы не перенимать от окружающих народов языческие обычаи.

И вот в таком порядке евреи жили почти полторы тысячи лет. За это время много чего произошло. Израиль разделился и 10 колен рассеялись среди других народов… Фактическими носителями Проекта Завета остались главным образом колено Иуды и колено Вениамина. Ну и плюс какие-то остатки остальных колен, которые по сути ассимилировались с тем же многочисленным племенем Иуды. И вот в таком урезанном составе древние иудеи продолжали нести Проект Бога еще где-то семь столетий. И все так же одним из главных условий выполнения священной миссии оставалась обособленность от языческих народов и культур.

Ну а потом, когда древние евреи полностью выполнили программу Ветхозаветного Проекта, тогда через Пречистую Деву родился Мессия, Сын Божий.

Вот примерно такое представление о народе Завета нам всем известно с детства. И вроде нет здесь никакого подвоха. Однако, когда ветхозаветная миссия оказалась выполненной, и Сын Божий пришел на землю (через колено Иуды), то происходит нечто-то очень странное. Духовная элита иудейского народа целиком и полностью отторгает Мессию и Помазанника Божиего, своего собственного Царя, посланного с неба Самим Творцом. И получается более чем странная картина. Подавляющее большинство иудеев в прямом смысле становится богопротивниками и переходят на сторону отца лжи. Т.е. богоизбранный народ фактически становится некой сектой криптосатанистов.

Фатальная ошибка

Как такое может быть? Ведь это даже не когнитивный диссонанс. Как говорится, «конец всему венец». Если для большинства иудеев, ветхозаветная миссия закончилась полнейшим крахом, значит в прошлом были какие-то очень серьезные предпосылки. Если богоизбранный народ дал человечеству не только Иоанна Предтечу, Богородицу и Спасителя, но и предателя Иуду, и общенациональное предательство Сына Божиего с дальнейшей Его зверской расправой, то это значит, что на протяжении веков в евреях развивалась не только линия праведности, но параллельно росло кривое древо какой-то фатальной ошибки, которое и принесло такие чудовищные плоды.

Вот собственно об этой темной стороне ветхозаветной истории еврейского народа нам ничего не известно. В синодальных баснях об этом нет ни слова. Хотя Сам Спаситель ни раз обращал внимание на то, что фатальная ошибка имеет глубокие исторические корни, вплоть до первой пролитой крови Авеля.

«Иерусалим! Иерусалим! избивающий пророков и камнями побивающий посланных к тебе! сколько раз хотел Я собрать чад твоих, как птица птенцов своих под крылья, и вы не захотели!» (Лк. 13:34).

«Горе вам, что строите гробницы пророкам, которых избили отцы ваши: сим вы свидетельствуете о делах отцов ваших и соглашаетесь с ними, ибо они избили пророков, а вы строите им гробницы. Потому и премудрость Божия сказала: пошлю к ним пророков и Апостолов, и из них одних убьют, а других изгонят, да взыщется от рода сего кровь всех пророков, пролитая от создания мира, от крови Авеля до крови Захарии, убитого между жертвенником и храмом. Ей, говорю вам, взыщется от рода сего» (Лк. 11:47-51).

Здесь Спаситель по сути конституирует тот факт, что с убийством первосвященника Захарии, являвшегося отцом пророка Иоанна Крестителя, иудейский народ по сути перестал быть носителем ветхозаветного проекта. Та форма иудаизма, которую исповедовали старейшины, книжники и фарисеи ко времени рождения Спасителя уже утратила божественный и мессианский потенциал и превратилась просто в политический инструмент для удержания власти в руках правящего класса. В этом суть непримиримого конфликта между Христом и иудейством. Первосвященники превратили Завет в обыкновенную политтехнологию.

А часть официальных богословов настолько попутали берега, что не верили даже в воскресение мертвых. Т.е. в реальности на лицо была ситуация полного вырождения ветхозаветного проекта, произошедшего в среде древнего иудейства.

Таким образом, какого-то органичного и естественно-исторического процесса перехода ветхозаветного проекта в новозаветный не было. Был процесс вырождения ветхого до состояния полной неадекватности. И процесс явления нового, фактически собираемого заново с чистого листа. Примерно так, как это мы делаем сейчас, история повторяется.

Интерпретация Завета в лице правящей верхушки иудейского народа является вырожденческой и тупиковой ветвью древнего иудаизма. И миссия пророка Иоанна Предтечи как раз и заключалась в том, чтобы, на ровном месте, фактически с нуля, с одной стороны привести в нормальное состояние ветхозаветную традицию Израиля, а с другой -- адаптировать его к восприятию Нового учения о приходящем Небесном Царстве. Поэтому в пророчествах о явлении Мессии говорится, как об Отрасли, вырастающей из срубленного древа. Поэтому и миссия Пророка заключалась в том, чтобы приготовить и выровнить путь Господу. Потому что все очень запущено, потому что официалы увели народ не в ту степь: «Глас вопиющего в пустыне: приготовьте путь Господу, прямыми сделайте в степи стези Богу нашему; всякий дол да наполнится, и всякая гора и холм да понизятся, кривизны выпрямятся и неровные пути сделаются гладкими; и явится слава Господня, и узрит всякая плоть [спасение Божие]; ибо уста Господни изрекли это» (Ис. 40:3-5).

«Горе вам, законникам, что вы взяли ключ разумения: сами не вошли, и входящим воспрепятствовали» (Лк. 11:52). Во все времена устройство богоборческой власти одно и тоже. Посредством сакральных знаний воды времени перехватываются и направляются в различные политтехнологические русла, прорытые очередными инженерами человеческих душ. И народ слепо идет туда, куда его несут воды искусственной истории. Поэтому, как сказано в книге Экклезиаста: «Что было, то и будет; и что делалось, то и будет делаться, и нет ничего нового под солнцем» (Книга Экклезиаста, 1:9).

Ну, а теперь нам нужно проследить, как линия дьявола проявлялась в иудействе на протяжении всех веков существования Проекта Завета, как ветхого, так и нового. Дух антихриста всегда стремится свить гнездо в самом центре святилища, антихрист всегда приходит из Церкви из, казалось бы самого святого и непорочного. На то он и антихрист, что всегда рядится в одежды света. Дух отца лжи во все времена стремится свить себе гнездо в самом сердце Народа Божиего. И пророков убивали в первую очередь те, кто обличен духовной властью, кто является хранителем сакральных знаний и кто наоборот должен вести народ к Богу.

Назорей и Помазанник

Когда иудейские старейшины не узнали своего Мессию – это была вовсе не трагическая случайность, а историческая закономерность. Потому что корни конфликта уходят глубоко в прошлое. И здесь, чтобы понять причины этой величайшей трагедии, нам придется снять очередной пласт фальши. В истории с распятием Сына Божиего все обстоит не совсем так, как нас этому учили. И правда, как всегда перед глазами. На табличке, которую Понтий Пилат приказал повестить над распятым Спасителем, было начертано следующее: «Исус Назорей, Царь Иудейский». Таблички над казненными преступниками вешали для того, чтобы народ знал, за какое правонарушение власть подвергла человека столь страшному наказанию.

«…и начали обвинять Его, говоря: мы нашли, что Он развращает народ наш и запрещает давать подать кесарю, называя Себя Христом Царем» (Лк. 23:2).

Как известно, первосвященники выдвинули против Спасителя три главных обвинения. Во-первых, они обвиняли Его в назорейской ереси, во-вторых, в том, что Спаситель называл Себя Сыном Божиим и Христом-Помазанником, т.е. Царем Иудейским. Там еще было обвинение против налогов кесарю, но оно было совсем уж бредовым, и Понтий Пилат не стал его рассматривать.

Когда римский прокуратор исследовал дело Галилеянина, то не нашел в нем состава преступления, достойного смерти. Потому что быть Царем какого-то мистического Царства Истины, не претендующего на власть существующего римского кесаря, преступлением являться не может. Тем более, что дело исследовал правитель Галилеи Ирод Антипа. Он так же не нашел в нем какой-либо опасности и, пусть и в комичной форме, но признал Исуса Христа Царем Иудейским.

«Пилат же, созвав первосвященников и начальников и народ, сказал им: вы привели ко мне человека сего, как развращающего народ; и вот, я при вас исследовал и не нашел человека сего виновным ни в чем том, в чем вы обвиняете Его; и Ирод также, ибо я посылал Его к нему; и ничего не найдено в Нем достойного смерти». (Лк. 23:13-15).

Так же не является преступлением против власти римского кесаря быть носителем какого-то необычного мистического учения, пусть и идущего вразрез с официальной религией иудеев. Понтий Пилат так же исследовал этот вопрос и кроме страха, возникшего у него перед мистической силой, действовавшей в Обвиняемом, ничего не обнаружил.

«Иудеи отвечали ему: мы имеем закон, и по закону нашему Он должен умереть, потому что сделал Себя Сыном Божиим. Пилат, услышав это слово, больше убоялся. И опять вошел в преторию и сказал Исусу: откуда Ты? Но Исус не дал ему ответа. Пилат говорит Ему: мне ли не отвечаешь? не знаешь ли, что я имею власть распять Тебя и власть имею отпустить Тебя? Исус отвечал: ты не имел бы надо Мною никакой власти, если бы не было дано тебе свыше; посему более греха на том, кто предал Меня тебе. С этого времени Пилат искал отпустить Его» (Ин. 19:7-12).

Таким образом, с одной стороны первосвященники обвиняли Спасителя в том, что Он «развращает народ», с другой -- римскому прокуратору как-то подтвердить и найти в этом деле состав преступления против римской империи оказалось невозможно.  И по всему получалось, что на казнь предается человек невинный. Именно по этой причине Понтий Пилат на табличке начертал то, что начертал, и что так возмутило первосвященников.

«Пилат же написал и надпись, и поставил на кресте. Написано было: Иисус Назорей, Царь Иудейский. Эту надпись читали многие из Иудеев, потому что место, где был распят Иисус, было недалеко от города, и написано было по-еврейски, по-гречески, по-римски. Первосвященники же Иудейские сказали Пилату: не пиши: Царь Иудейский, но что Он говорил: Я Царь Иудейский. Пилат отвечал: что я написал, то написал» (Ин. 19:19-22).

Тем самым римский прокуратор поставил официальную подпись под тем, что на кресте был распят действительно настоящий, истинный Царь Иудейский. Вот что возмутило старейшин. Однако, есть нечто еще более интересное, о чем в официальных источниках ни гу-гу. Понтий Пилат так же отметил и еще одну важную часть псевдо-преступления Исуса Христа, заключающегося в том, что Он был назореем. Надпись «назорей» или «назарянин» имеет привязку к местности, но дело здесь совсем не в этом. С таким же успехом можно было написать «галилеянин» или «римлянин». Принадлежность к какой-либо географической области преступлением не является. Когда первосвященники обвиняли Спасителя в том, что он «развращает народ» они подразумевали назорейскую ересь. То самое учение, которое вышло из «Галилеи языческой», откуда ничего хорошего не приходит.

«Филипп находит Нафанаила и говорит ему: мы нашли Того, о Котором писали Моисей в законе и пророки, Иисуса, сына Иосифова, из Назарета. Но Нафанаил сказал ему: из Назарета может ли быть что доброе? Филипп говорит ему: пойди и посмотри» (Ин. 1:45-46).

Назарет находился на севере Израиля, в «Галилеи языческой», как с презрением называли эту область книжники и фарисеи. И здесь мы подходим к разгадке главной тайны ветхозаветного периода. Она заключается в том, что ко времени начала миссии Иоанна Крестителя и Самого Мессии, официальный иудаизм настолько деградировал, что превратился в совершенно какой-то самостоятельный религиозный культ, мало имеющий общего с теми изначальными задачами, что Господь поставил перед Израилем во времена Моисея и пророков.

Две Отрасли

2000 лет назад ситуация сложилась аналогичная той, что сейчас мы имеем с официальным синодальным православие, которое настолько отошло от изначальной чистоты, что фактически стало представлять собой криптоантихристианизм. Ту самую «мерзость запустения» о которой говорил пророк Даниил. Т.е. мы можем говорить о совершенно конкретном историческом параллелизме. 2000 лет назад ветхозаветный проект на официальном уровне фактически полностью деградировал и распался, превратился в свою противоположность. Поэтому назореи, являвшиеся хранителями истинной веры по линии иессеев, для синедриона и первосвященников представлялись богоотступниками и развратителями народа. И главное преступление заключалась в том, что галилеянин Иоанн Предтеча не только активно контактировал с языческими народами, но и творчески дополнил иудаизм совершенно новым учением, с новыми ритуалами, во многом взятыми из зороастрийской традиции. Более того, Иоанова проповедь и Иоаново Крещение были обращены ко всем народам, а не только к чистокровным иудеям. Он говорил, что грядущий Мессия приходит для того, чтобы всех вывести в Небесное Царство, а не только иудеев. Все эти обстоятельства для власть имущих фарисеев и саддукеев представляли собой неслыханную дерзость, попрание базовых основ религиозной жизни Израиля. Поэтому иудейская элита к галилеянам, к назареям, к ученикам Иоанна Крестителя и самого Исуса Христа относилась с глубоким презрением.

Для них была недопустимой даже мысль о необходимости дальнейшего развития Проекта Завета. Они не готовы были приготавливать такой Путь Господу, какому учил Иоанн Предтеча. Так чтобы иудеи приняли Новый Завет, основанный на новых божественных принципах, и тем самым послужить человечеству. Ко времени миссии Спасителя, ветхозаветный проект на официальном уровне ушел совершенно в другую степь. Поэтому чистая линия, сохраняемая назарянами, для них являлась жуткой ересью и непреодолимым камнем преткновения.

«Пришли опять в Иерусалим. И когда Он ходил в храме, подошли к Нему первосвященники и книжники, и старейшины и говорили Ему: какою властью Ты это делаешь? и кто Тебе дал власть делать это? Исус сказал им в ответ: спрошу и Я вас об одном, отвечайте Мне; тогда и Я скажу вам, какою властью это делаю. Крещение Иоанново с небес было, или от человеков? отвечайте Мне. Они рассуждали между собою: если скажем: с небес, -- то Он скажет: почему же вы не поверили ему? а сказать: от человеков -- боялись народа, потому что все полагали, что Иоанн точно был пророк. И сказали в ответ Исусу: не знаем. Тогда Исус сказал им в ответ: и Я не скажу вам, какою властью это делаю» (Мк. 11:27-33).

Аналогичная история происходит прямо сейчас в наши дни. Мы видим полнейшую ослепленность церковного официоза, в упор не замечающего катастрофическую подмену православия. Новые фарисеи в рясах, ни сном, ни духом не ведают о надвигающихся событиях, о времени начала Пришествия Господа в силе и славе. И сейчас, как и 2000 лет назад, Проект Бога нужно надстраивать дальше, но на официальном уровне он находится в полнейшем упадке. Официальные учителя народа завели Церковь совершенно не в ту степь. И сейчас нам, новым назореям, приходится фактически с нуля восстанавливать чистую линию христианской веры и вновь приготавливать путь грядущему на землю Господу Сил. Параллелизм ситуации более чем очевиден. Поэтому многочисленные пророчества, касающиеся темы Отрасли, одновременно относятся к двум пришествиям. И к первому, когда Спаситель пришел в теле человека Исуса Христа. И ко второму, когда Господь грядет на землю уже в теле вселенной, в теле новой истории, в теле тысячелетнего царства.

И в обоих случаях Мессия приходит через пророка, подготавливающего народ к Пришествию Господа и создающего новую форму под новое вино. И всегда это происходит на фоне полнейшей деградации официального учения, «при совершенном низложении силы народа святого». Поэтому конфликт между представителями ветхого и прогнившего официоза и носителями нового, возрожденного и чистого Проекта Бога, неизбежен.

Таким образом, назорейская ересь есть не что иное, как единственно чистая линия ветхозаветного проекта, сохранявшаяся по линии иессев, проходящая через все века истории Израиля, и идущая от первых пророков и царей, начиная еще со школы пророков Самуила. Именно пророков по линии иессеев побивали камнями и изгоняли из синагог. Собственно, само слово «назорей» в переводе с древнееврейского значит не что иное, как «отрасль»: «И произойдет отрасль от корня Иессеева, и ветвь произрастет от корня его; и почиет на Нем Дух Господень» (Ис. 11:1-2).

Так что, и на Кресте был Распят не просто человек из Назарета, а «назорей», т.е. представитель истинной веры Авраама, Исаака и Иакова, заключающейся в мессианском, общечеловеческом предназначении Завета данного Израилю. Именно это значение полностью утратили официальные представители древнего иудаизма. Хранители сакральных знаний, книжники и фарисеи, не узнали своего Царя и Мессию. Потому что придавали значение внешней мертвой букве, но не живому духу, который животворит, где хочет и из камней способен сделать детей Авраама.

Таким образом, древние евреи программу ветхого завета не выполнили. Аналогично и современные синодалы не сохранили чистоту православной веры.

Ну а в наше время мы продолжаем миссию «Отрасли». И продолжаем так же по троической линии Иессея собирать историю в целое. Только теперь все процессы переводятся в соборно-вселенский масштаб. И теперь Господь так же приходит в троическом формате, не Сам по Себе, а через грядущих во Имя Господне. Тех, кто также будет выполнять миссию Отрасли и соберет Проект Бога заново.

«В грядущие дни укоренится Иаков, даст отпрыск и расцветет Израиль; и наполнится плодами вселенная» (Иез. 27:6).

«Не бойся, червь Иаков, малолюдный Израиль, — Я помогаю тебе, говорит Господь и Искупитель твой, Святый Израилев. Вот, Я сделал тебя острым молотилом, новым, зубчатым; ты будешь молотить и растирать горы, и холмы сделаешь, как мякину. Ты будешь веять их, и ветер разнесет их, и вихрь развеет их; а ты возрадуешься о Господе, будешь хвалиться Святым Израилевым» (Ис. 41:14-16).

«И народ твой весь будет праведный, на веки наследует землю, — Отрасль насаждения Моего, дело рук Моих, к прославлению Моему. От малого произойдет тысяча, и от самого слабого — сильный народ. Я, Господь, ускорю совершить это в свое время» (Ис. 60:21-22).

«Вот, наступают дни, говорит Господь, и восставлю Давиду Отрасль праведную, и воцарится Царь, и будет поступать мудро, и будет производить суд и правду на земле» (Иер. 23:5).

«…и скажи ему: так говорит Господь Саваоф: вот Муж, — имя Ему Отрасль, Он произрастет из Своего корня и создаст храм Господень» (Зах. 6:12).

«Вот, Я посылаю Ангела Моего, и он приготовит путь предо Мною, и внезапно придет в храм Свой Господь, Которого вы ищете, и Ангел завета, Которого вы желаете; вот, Он идет, говорит Господь Саваоф» (Мал. 3:1).

 

Комментарии   

+19 # RE: Священная История в свете пророческого духа (04)Евгения 18.09.2017 22:49
Благословен Грядый во имя Господне!!! Слава Тебе, Боже! Низкий поклон, дорогой Илья!
Ответить
+23 # RE: Священная История в свете пророческого духа (04)Илья Тырданов 18.09.2017 22:50
Ура!!! :D
Ответить
+21 # RE: Священная История в свете пророческого духа (04)Александр В. 18.09.2017 23:23
Слава Богу, за все!
Благодарю, Илья!
Да , всякий раз убеждаюсь...в какой все яме.
ГОСПОДЬ презывает нас сороботничать Ему.
Помоги нам Господи,всегда возвращать Тебя
Тебе же.
Ответить
+21 # RE: Священная История в свете пророческого духа (04)Александра Аксой 18.09.2017 23:43
Спаси Господи, Илья!!! Слава Тебе, Господи, что открываются тайны!!!
Ответить
+19 # RE: Священная История в свете пророческого духа (04)Елена и Римма 19.09.2017 01:31
Слава Тебе Боже, Слава Тебе!!! Благодарим, Илья, за добытый Небесный Хлеб!!! Какой пласт истории подымается наверх! Уму непостижимо! Низкий тебе поклон, дорогой наш брат!
Ответить
+18 # RE: Священная История в свете пророческого духа (04)Ольга-феникс 19.09.2017 03:36
Обратила внимание на слова из Евангелия
"19:11. Исус отвечал: ты не имел бы надо Мною никакой
власти, если бы не было дано тебе свыше; посему
более греха на том, кто предал Меня тебе."
И еще одна параллель - ритуальное убийство Царя Николая II.
Вот почему грех больше на тех, кто предал. Да еще и начертали на стене каббалистическую надпись: " Здесь по приказу тёмных сил Царь был принесён в жертву. О чём извещаются все народы”.
И во Истину опять с нуля, как в первые времена христианства.
Храни Господь тебя, Илья, на всяком месте и во всякое время!
Ответить
+19 # RE: Священная История в свете пророческого духа (04)Илья Тырданов 19.09.2017 06:38
Теперь понятно, почему пророческий дар это всегда "глас вопиющего в пустыне". Потому что пророки появляются тогда, когда Проект Бога в очередной раз полностью уничтожен и каждый раз приходится все восстанавливать с чистого листа. Спаси Христос, дорогая Оля!
Ответить
+16 # RE: Священная История в свете пророческого духа (04)Галина Л.исток 19.09.2017 12:10
А я никак не могла принять,что Царь так безропотно принял свою участь .А потом прочитала,как С.Саровский предложил сестре умереть за брата.И она тоже безропотно это приняла.Так и царь наш...Видимо грехи народа так сильно перешли черту,что только это смогло спасти народ русский от гнева Божьего.И от полного его уничтожения,как народа.
Ответить
+18 # Священная история в свете пророческого духа(04)Ирина В 19.09.2017 07:25
Слава Тебе Боже наш, Слава Тебе! Милостив буди нам грешным.Такая параллель между синедрионом и синодом, особенно в свете последних апостассийных событий. Народ все больше отходит от церкви, а те, кто служить старается, бьются из последних сил по причине малочисленности. Слава Тебе Боже наш, что воздвиг отрасль для спасения всех языков.Помоги, Господи, исполнить волю Твою святую!
Ответить
+16 # RE: Священная История в свете пророческого духа (04)Мария 19.09.2017 08:45
"Что было, то и будет; и что делалось, то и будет делаться, и нет ничего нового под солнцем. " Илья, благодарю, ты освобождаешь дух наш от мертвящей лжи. Да поможет тебе Господь в этом деле и даст тебе силушки богатырский.
Ответить
+11 # RE: Священная История в свете пророческого духа (04)Наталья Камчатка 19.09.2017 14:22
Слава тебе, Господи, что открываешь столько тайн. Слава Богу, Илья, что столько узнал и нам помогаешь Зрить в корень. Да Благословит тебя Господь!!!
Ответить
+9 # RE: Священная История в свете пророческого духа (04)Егор (Георгий) 19.09.2017 20:56
Благодарю, Илья!
Немного по другому и закономерно теперь воспринимается тот факт, что все апостолы, кроме иуды, были галилеяне.
Ответить