ПРОЕКТ БОГА

Здесь какая-то страшная тайна!
Чаша Гнева
Для чего нужен календарь?
Когнитивный диссонанс

Сделать сеть и поймать в неё время. Календарь — это сеть, накидываемая на время. Звучит, безусловно, интригующе. Сразу на память приходят различные системы летоисчисления древних: календарь майя, загадочные диски, испещренные таинственными символами, мегалиты, пирамиды. И везде одна и та же история. Мы видим, что во всех древних культурах, объединявших людей в крупные социальные системы, везде и всюду организованный труд тысяч и миллионов людей всегда был направлен на астрономические исследования, на систематизацию циклов вращения небесных тел. Что касается христианской цивилизации, то и здесь мы видим ту же историю.

Первыми, кто из всего человечества предугадал и вычислил время прихода на землю Бога, оказались звездочеты — древние исследователи времени. Также и святитель Иоанн Златоуст, разработавший главный чин православного богослужения, ввел в обряд евхаристического таинства загадочный предмет, представляющий собой раскладывающийся крест, и назвал он его, опять же, не крестом, а звездицей, именем небесного светила, созданного Богом для определения хода времени.

«И сказал Бог: да будут светила на тверди небесной ]для освещения земли и [для отделения дня от ночи, и для знамений, и времен, и дней, и годов» (Быт. 1:14).

Также и современные мироправители, господа масоны, они также возвели свою цивилизацию на знаниях о природе времени. Данная премудрость позволила им провести определенные преступные манипуляции со вселенной. В рокфеллеровском бизнес центре можно полюбоваться на образ главного масонского божества - великого архитектора. Как раз он и производит манипуляции со временем. Надпись недвусмысленно гласит: «Премудрость и знания — залог стабильности на все времена». Вот что лежит в основе устройства жидомасонского царства. Поэтому, дорогие братья и сестры, пока мы не решим все ребусы на счет природы времени, о Святой Руси можно и не мечтать. Святая Русь, как и любая другая цивилизационная система, собирается из энергии времени. И больше никак это не делается.

Здесь какая-то страшная тайна!

Критерием цивилизационного уровня какой-либо нации является, прежде всего, знание о природе времени. Суммирующим результатом премудрости, много веков скапливаемой народом, всегда является разработка оригинальной системы летоисчисления. У всех великих народов всегда имеется свой собственный календарь, рассчитанный на тысячелетия. Вот к чему сводится уклад жизни всех царств и империй. Технологическая мощь, интеллектуальная энергия, все ресурсы цивилизации всегда направляются на разработку календаря, на решение проблемы времени.

Проходят века и тысячелетия, города и царства обращаются в прах, время уничтожает почти всё. Остаются лишь те артефакты, в которые цивилизация вкладывала всех больше ресурсов. Время не в силах справиться, как правило, только с теми сооружениями, что создавались для обуздания самого времени. Таким образом, мы чувствуем, что календарь скрывает какую-то страшную тайну. И это правильно! Потому что тайна, действительно, в самом прямом смысле, страшная. Раскрытие тайны времени открывает настоящий ящик Пандоры, потому что в этом случае запускается сценарий утилизации существующего мироустройства.

Чаша Гнева

И всё равно ничего не понятно. Каким образом календарные расчеты могут снести цивилизацию с лица земли, или же наоборот, вызвать из небытия новый мир?

О календаре тысячелетнего царства в Откровении Иоанна Богослова сказано так: «И третий Ангел последовал за ними, говоря громким голосом: кто поклоняется зверю и образу его и принимает начертание на чело свое, или на руку свою, тот будет пить вино ярости Божией, вино цельное, приготовленное в чаше гнева Его, и будет мучим в огне и сере пред святыми Ангелами и пред Агнцем» (Откр. 14:9-10).

Чаша Гнева — это и есть своего рода календарная сетка, посредством которой века собираются в целое. Земля соединится с небом, и вот этой энергией цельного вина, сила которой в два раза превышает все имеющиеся на земле ресурсы, будет производиться Суд. Еще не Страшный. Это еще не Конец Света, а только период Судного Дня. После Судного Дня история продолжит свой ход, но это будет уже совсем другой мир. Вселенная станет другой. Изменится онтология самого времени. Видимый мир соединится с невидимым. Человечество, начиная с Адама, объединится и разделится. И вот тогда и произойдет последняя битва, известная как Армагеддон. Происходить она будет не только на земле, а везде, во всей вселенной. И в видимых мирах, и в невидимых.

Война охватит все уровни мироздания. Только макушка мессианского царства останется недосягаемой для лап антихриста. Потому что она будет укоренена уже в Восьмом Дне. Она будет уже за пределом Конца Света. Вот отсюда и придет наш Господь, чтобы навсегда сокрушить антихриста и отправить его в область вечно распадающегося времени, во веки веков.

Ну, а нам, для того, чтобы запустить сценарий этих удивительных событий, нам необходимо надстроить евхаристию, как бы нарастить края чаши, так, чтобы она смогла вместить в себя энергию Шесто-Седьмого Дня, энергию целостного времени. Вот этот усовершенствованный потир и является Чашей Гнева, с приготовленным в ней цельным вином. О том, что Чашей Гнева является время, собранное в целое, об этом также конкретно указывается в Апокалипсисе: «И освобождены были четыре Ангела, приготовленные на час и день, и месяц и год, для того, чтобы умертвить третью часть людей» (Откр. 9:15).

Час и день, месяц и год — это четыре уровня дробления времени. Эти четыре уровня лежат в основе мироустройства.

Для чего нужен календарь?

В основе евхаристического таинства лежит наука о времени. Как мы уже говорили в прошлом выпуске, Тело и Кровь Спасителя — это поток времени со стороны его концов. Материя — это замороженное время, это устье реки времени. Спаситель с точки зрения плоти и видимого мира собирается во вторую Чашу. Потир — это вторая Чаша, дискос — первая. Первая умозрительная Чаша, или, точнее сказать, блюда, дискос, в который  и собираются века со стороны невидимых истоков, так вот, эта ёмкость умозрительная представляет собой православный календарь. Звездица с дискосом и Святыми Дарами являются символом Спасителя, собранного из крупиц времени. Таким образом, православный календарь не является предметом исключительно утилитарного порядка, православный календарь — это предмет, прежде всего, священнодействия и это главная составляющая евхаристического таинства по чину Мельхиседека.

Христос сначала умозрительно собирается из крупиц времени. Потом этот процесс визуализируется посредством символических священнодействий, происходящих на литургии. Мука символизирует рассыпанное время, а евхаристический Агнец — время уже собранное в целое. Если мы все века соберем в целое, то у нас и получится Спаситель. И тогда Невеста Христова встретится со своим Небесным Женихом.

Вот почему календарь в жизни церкви занимает ключевое место. Календарь — это тот белый камень, что положен в основании Евхаристии. Восстановление богословия времени приведет к восстановлению новозаветного священства по чину Мельхиседека.

У пророка Захарии конкретно об этом говорится в третьей главе: «Ибо вот тот камень, который Я полагаю перед Иисусом; на этом одном камне семь очей; вот, Я вырежу на нем начертания его, говорит Господь Саваоф, и изглажу грех земли сей в один день» (Зах. 3:9).

Семь очей — это семь потоков времени, соединенных с семью небесными ангелами, архангелами. И вот тогда вся вселенная собирается в целое. И тогда мы получаем пасхальный белый камень — энергию Светлого Христова Воскресения, силу победоносного фаворского света, преображающего наш падший мир и освобождающего от уз тлена.

Когнитивный диссонанс

Священнодействие по чину Мельхиседека основано на работе с энергией времени, поэтому православный календарь является основой всех таинств, всех молитв и богослужений. Богословская деятельность древних святителей начиналась с изучения онтологии времени, а заканчивалась разработкой системы летоисчисления. Время имеет весьма удивительную природу. Понять время без помощи Святаго Духа невозможно. Поэтому современные исследователи не могут решить вопрос Пасхалии, потому что они пытаются вычислить Пасху рациональным путем. Но время имеет не только рациональную, но, прежде всего, иррациональную духовную природу.

Церковный календарь как раз и построен на сочетании иррациональных и рациональных циклов времени. В связи с этим в юлианском календаре содержится множество парадоксов, которые не в состоянии объяснить современные богословы. Допустим, если мы обратимся к главному авторитету и путешественнику по механике вселенной, по механике времени, обратимся к нашему праотцу Еноху, то академикам и профессорам богословия можно просто класть партбилет на стол и уходить работать в народное хозяйство, потому что праотец Енох, обращаясь к нам из глубины веков, настоятельно, и несколько раз подчеркивает, что в году ровно 364 дня.

«Ибо они (добавочные дни) относятся к исчислению года и действительно отмечены навсегда — один в первых вратах, и один в третьих, и один в четвертых, и один в шестых; и год завершается в 364 дня. И рассказ об этом праведен, и точно указано исчисление этого (года) ибо светила, и месяцы, и праздники, и годы, и дни мне показал и внушил Уриил…» (Книга Еноха, 5:67-68).

Архангел Уриил — главный начальник над механикой времени. И как же нам теперь жить дальше, ведь все знают, что в году 365 дней с хвостиком и это научный факт?

Чтобы нам спасти наш мозг от когнитивного диссонанса, нам нужно разгадать все эти ребусы. Вот тогда мы поймем, каким образом определяется дата православной Пасхи.