ИУДЕИ, МАСОНЫ, НМП

О том, как иудеи несколько столетий строили царство иудейское, а построили Святую Русь.

Мы еще немного покопаемся в темных масонских энергиях. Нам предстоит на планете наводить порядок Божий, поэтому важно понять, каким образом и кто умудрился ее изуродовать. Нужно добить эту тему до конца, а потом мы приступим к самому интересному: будем из светлых энергий собирать наше соборное солнышко.

Льюис Кэрролл является автором многочисленных ребусов и парадоксов. Один из самых известных: «Что общего между вороном и столом?» Ворон — это падальщик. Это символ энергии распада, страданий и смерти. Это главные силы в системе масоно-иудейской «премудрости», обозначаемой литерой «G». Под столом же подразумевается Престол Царства Христова, тот самый Престол, что находится в алтаре. Это образ мессианского царства. В данном ребусе речь идет о логическом парадоксе, о том, что в конечном итоге многовековая разрушительная деятельность иудеев приведет к диаметрально противоположному результату, к возникновению мессианского царства. С точки зрения логики, между тьмой и светом не может быть ничего общего. «Что общего у света с тьмою? Какое согласие между Христом и Велиаром?» (2Кор. 6:14).

Однако, по факту, «где умножается грех, там преизобилует благодать» (Рим. 5:20). И по мере достижения полноты зла, когда ее уровень поднимается до Престола Бога, ситуация во вселенной переворачивается, и весь иудейский проект оказывается опрокинутым на самое дно, а Святая Русь наоборот, из состояния праха возносится на высоту Сиона.

Переворачивание с головы на ноги, по историческим меркам, произойдет в кратчайшие сроки, как бы мгновенно. И по факту получается, что чудовищные злодеяния, организованные иудеями, это всего лишь пружина, в которую заряжается катапульта Святой Руси. Попытаемся понять, что же не смог уразуметь Льюис Кэрролл.

Устами сумасшедшего Болванщика он говорит, что не имеет ни малейшего понятия, что общего между силами распада и Царством Света. И, конечно же, тьма не рождает Свет. Именно за этот каламбур поплатился булгаковский рыцарь, тот, что неудачно пошутил.

В реальности всё остается на местах. Тьма питается злом, а свет возносит к Богу, и ничто не смешивается. Дело совсем в другом. В том, что создав свою гениальную систему зла, иудеи породили вселенского монстра, питающегося инфернальными энергиями. Того самого «зверя, выходящего из моря». И этот монстр, подобно пылесосу, засосал в себя все грехи, какие были только на свете. Соответственно, чтобы освободиться от власти тлена, нужно просто покинуть эту систему. В этом смысл исхода.

Мессианское царство —это новозаветная территория, свободная от каких-либо форм распада. Потому что всю инфернальную энергетику вселенной иудеи скрупулезно собрали, буквально, веничком, и упаковали в их столь любимый Новый Мировой Порядок.

На самом деле, руками иудеев, Господь создавал Свой новый святой народ. Чем больше в мире зла, чем теснее и неуютнее жизнь, тем больше в блудном русском народе зреет желание вернуться в Отчий дом. И масоны считают, что тем самым существование зла оправдано. Эта идея выражена в известном парадоксе Гётевского «Мефистофеля», который вечно хочет зла и вечно совершает благо. Эта мысль является краеугольной в масонской философии. И ее, на первый взгляд, трудно опровергнуть. Тем самым масоны и оправдывают свою разрушительную деятельность. Однако, в реальности, они никоим образом становлению блага не способствуют. Их положительная роль в другом: они ассенизаторы.

За свои 100 лет иудейское царство собрало в себя всё дерьмо, что было и в православной церкви и в русском народе, во всей вселенной. Именно поэтому Господь не препятствовал их намерениям, позволил победить святых, задушить Русь и посадить русский народ на 100 лет в морозильник. Потому что поиск выхода из ловушки стал тем «горнилом», в пламени которого родилась нация «царей, идущих от восхода солнечного».

Вавилонское пленение, невероятный духовный голод создали условия для колоссального напряжения духовно-интеллектуальных сил, для самоотверженного рывка в заоблачную высь. Благородный олень, штурмующий небо, от которого разлетаются языки благодати — это символ «ищущих лице Бога Иаковля».  И на этом героическом пути выковался человек нового типа, человек мессианского царства, который обретает Бога не по внешнему научению, как это было 2000 лет назад, а по внутреннему самостоятельному поиску Святаго Духа и обретения живого Христа, сделанному вопреки всему миру. Вопреки государству, вопреки церкви, вопреки близким и знакомым, вопреки всем авторитетам, вопреки собственным сомнениям, вопреки всей вселенной «Зазеркалья», которая неистовствует и бешено бросает все свои ресурсы, чтобы сбить с правильного пути, чтобы заморочить, обмануть, напугать, уничтожить. И тот, кто победит в этой фантастически неравной схватке, тот становится человеком священно-царственного типа, способным идти против всего мира и побеждать его.

Таким образом, знаменитый ребус Льюиса Кэррола решается совсем не так, как это подразумевает сам автор, придерживающийся масонских взглядов. Зло ни в коей мере не является силой становления Царства Света, и в ребусе нет парадокса. Потому что энергии распада являются силами очищения, а не силами становления, созидания.

Инфернальные силы сжирают продукты собственного производства: всю гниль, болячки и гнойные язвы, которыми был облеплен русский народ. Становление же Святой Руси начинается там, где заканчиваются действия силы распада. И у Престола Царя Славы действительно нет ничего общего с энергиями черного ворона.

И сейчас мы приступаем к строительству мира, в котором силы тлена будут полностью заблокированы. И мы уже начали рассуждать в новозаветных категориях, которые недоступны для иудеев, и это большая для них проблема. Они не способны мыслить в новозаветном формате, они не могут представить мир без теней. Мир, где тень является не тенью, а другим видом света. У них в головах одни шахматы и клетки. А у нас в иконографии теней нет вообще, потому что новозаветная энергетика строится на совершенно  иных принципах,  и эти принципы сейчас известны только нам.