Во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь.

Дорогие друзья, дорогие братия и сестры, дорогой и ненаглядный весь наш народ, вся земля, вся вселенная! Отныне и до самого конца света во всем мире темой номер один является тема печати Бога. Наступил новый исторический период, и теперь, самое главное дело, касающееся всех людей, дело нашего спасения и обретения жизни вечной, теперь оно будет совершаться, главным образом, через обретение этой удивительной печати, печати живой Божьей премудрости. И все люди теперь будут разделены. Одни будут запечатаны печатью славы и спасения во Христе. А все прочие получат печать проклятия и уйдут в вечное осуждение вместе со зверем антихристом.

Печать обладает реальной мистической силой. Через целостное понимание тайны и сокровенной премудрости Божией, человек облачается в благословение и славу, и премудрость и благодарение, и честь и силу и крепость. Это высшие духовные дары, это дары царского Божественного уровня, поэтому и люди, облаченные в эти священно-царственные дары, приносят их Богу.

Печать, буквально, подбрасывает, закидывает на небо, как бы, за шкирку вытаскивает из нашего мрачного подземелья пятого уровня и закидывает за красную черту. Допустим, у меня после воскресного причастия, когда в уме собралась целостная картинка, я уже четвертый день нахожусь где-то между шестым и седьмым уровнем.

У меня стало получаться решать внутренние духовные проблемы, которые всю жизнь лежали мертвым камнем. Я много раз пытался их сдвинуть, но всё это было бесполезно, и то, что сейчас происходит, это совершенно удивительно и невероятно. Конечно, обольщаться не стоит, посмотрим, что будет дальше.

Но у нас проект исследовательский, так что мне приходится быть в роли подопытного кролика, и я просто наблюдаю и фиксирую происходящее. На шестом уровне наш Господь как раз и открывает глаза, вручает ключ Давидов, это ключ святой премудрости, через которую имя вписывается в царство вечности.

То есть, человек получает печать Бога живаго, и начинает смотреть на мир, как бы, глазами Творца. «И Ангелу Филадельфийской церкви напиши: так говорит Святый, Истинный, имеющий ключ Давидов, Который отворяет — и никто не затворит, затворяет — и никто не отворит…» (Откр. 3:7).

Как мы выяснили ранее, семь посланий к церквам, это план Бога по духовному развитию человека. Сначала нужно собрать святое царство внутри себя, собрать себя в целое, это индивидуальная задача. Потом нужно уже действовать вовне, действовать соборно, всем народом, так, чтоб всю вселенную собрать в святое царство Христово.

Эту задачу мы и будем решать в период становления Святой Руси. Путь к богоподобию начинается с евхаристии, далее следует исход из мирского образа жизни, потом период познания сакральной премудрости. Четвертая ступень — это обретение звезды утренней, то есть целостной мудрости, целомудрия.

Пятый уровень, это облачение в духовные силы мироздания, которые есть Тело Христово, то, что изображено на образе «Спас в силах». Вот таким человек и должен стать внутри себя на данном уровне. Шестой уровень — это познание книги в деснице Сидящего.

Это вмещение категорий херувимской жизни, когда внутреннее укутывается во внешнее, а внешнее во внутреннее. На данном уровне человек получает печать Бога и духовное зрение, позволяющее читать тайны домостроительства благодати, написанные в священном писании.

И седьмой уровень, это уже престол, это когда человек обретает целостный разум Христов и начинает смотреть на мир, как бы, глазами Бога, и, соответственно, получает способность отличать белое от черного и определять, что есть правда, а что ложь.

Вот по такой системе, данной непосредственно Богом, строилась духовная жизнь православной церкви все 15-ть столетий, до возникновения масоно-синодального безумия. Эта система универсальная, она отражает принципы бытия семи духов Божиих.

Весь наш мир изначально создан для того, чтобы человеки в семь этапов взошли к богоподобию, поэтому, идя этим путем, душа встраивается в мощнейшую энергетику святости, которая и производит перемены. Если же не знать эту систему, то народ обречен слепо выполнять обряды и всю жизнь, практически, топтаться на одном месте.

Итак, духовная жизнь развивается по четырем основным этапам. На каждом этапе ситуация проходит одни и те же семь уровней, но со своей спецификой, то есть, семь духов Божиих, это универсальная закономерность, по которой живет или умирает абсолютно любая духовная система.

Такая, как  душа человека, душа семьи, душа народа, душа человечества, душа какого-либо дела, проекта, допустим, нашего, душа коллектива или предприятия, всё в мире духовно, и всё развивается по одним и тем же духовным законам. На первом этапе происходит внутреннее познание самого себя.

Одновременно осуществляется познание внешнего мира, то есть, обретение мировоззрения. Эти вещи развиваются параллель-но, так как человек, это макрокосм, микрокосм, поэтому все мы стремимся, с одной стороны, внутри себя познать Бога, найти Бога, а с другой стороны, вокруг себя, с внешней стороны, познать весь мир.

И когда в нашем уме, в нашем внутреннем и внешнем, миры собираются в целое, тогда от внутренне-го избытка человек переходит к действию, к деятельности во вне. «Кто верует в Меня, у того, — как сказано в писании, — из чрева потекут реки воды живой» (Ин. 7:38). Из чрева — это значит изнутри.

Третий этап, это начало апостольской деятельности, начало проповеди. Здесь происходит объединение единомышленников, организация общин и объединение всего народа в единый собор, то есть, теперь собирание в целое происходит на социальном глобальном уровне.

И четвертый этап — это уже переход к собиранию в целое всей вселенной, и для этого нужен уже единый народ, собранный под главой православного царя. И все эти четыре этапа развиваются по одной и той же семиступенчатой лестнице, поэтому, зная структуру апокалипсиса, можно с точностью говорить о последовательности событий.

Допустим, если царь объявится конкретно сейчас, то это будет вовсе не всадник на коне белом, а очередное разводилово. В священном писании, непосредственно Богом, указана четкая последовательность событий, и эта последовательность обусловлена духовным устройством творения, то есть, ее невозможно изменить.

Сначала народ должен пройти третий этап на шестом уровне, это время печати Божией, время проповеди царства, время объединения всех православных в единый народ, это время обрушения цивилизации нового мирового порядка, и время третьей мировой.

И только после совершения этих событий мы перейдем на седьмой уровень, в начало созидания на земле царства Святой Руси во главе с православным самодержцем.