В устройстве Царства Пресвятой Троицы есть два жертвенника: один — земной, это всё наше земное бытие, другой — небесный. Второй жертвенник находится в центре престола Вседержителя. Это Агнец Божий, через преломление и растворение Которого Творение каждый раз приводится из небытия в бытие. Таким образом, первым и вторым жертвенниками является Спаситель. В Нем всё земное бытие собирается в целое и возносится на небо в качестве славы. Энергию возношения символизирует фимиам. На небе Бог Отец принимает целостное Имя Бога, вносит коррективы и возлагает Его на небесный жертвенник. И запускается очередной виток приведения мира из небытия в бытие, но уже с определеннными правками Бога Отца.

Символом земного жертвенника, собирающего всё бытие в целое, является сложенная Звездица. Символом небесного жертвенника, приводящего Творение из небытия в бытие, является разложенная Звездица.


Евр. гл. 13
15 Итак будем через Него непрестанно приносить Богу жертву хвалы, то есть плод уст, прославляющих имя Его.
16 Не забывайте также благотворения и общительности, ибо таковые жертвы благоугодны Богу.


Закончив поминание, священник произносит молитву и осеняет священническим благословением кадило: 
Фимиам (то есть, благовонное вещество) Тебе приносим, Христе Боже наш, как благоухание наших душ. Приими его на Небесный Твой жертвенник, и ниспошли нам благодать Всесвятаго Твоего Духа. (Рус.)

Проскомидия

 

Комментарии   

+2 # Вознесение Исайи (Видение Исайи) | Глава 1 / АпокрифыАлександр Мухин 16.02.2016 19:02
И после этого я слышал глас Вечности, говорящему Господу Сыну: «Поднимись, и сойди со всех небес, и будь в мире, и спустись до ангела, который в аду, измени себя до их облика.

И ни ангелы, ни князи мира того не узнают тебя.

И ты будешь судить князей мира того и ангелов, и тех правителей мира, ибо они отвергают меня и говорят: «Мы есть, и нет никого кроме нас.» --После этого ты не изменишь облика своего, когда вознесешься на небеса в великой славе, и ты будешь сидеть по правую руку от меня.
Ответить
# RE: ЖертвенникКостюченко Сергей 18.02.2016 15:02
То, что ты вот тут описал с Жертвенником, по форме имеет место в любом целом образовании.
Тобой описан почти самый предельный вариант такой "механики", наполненный конкретным содержанием.
Просто - по факту.
И что делать, как быть с пониманием "устройства Царства Пресвятой Троицы"?
Ответить