«Но вы приступили к горе Сиону и ко граду Бога живаго, к небесному Иерусалиму и тьмам Ангелов, к торжествующему собору и церкви первенцев, написанных на небесах, и к Судии всех Богу, и к духам праведников, достигших совершенства, и к Ходатаю нового завета Иисусу, и к Крови кропления, говорящей лучше, нежели Авелева» (Евр. 12:22-24).

В переводе на современный, благодать — это кровь Господа Иисуса, в которой, подобно разнообразным тельцам-клеткам, содержатся частицы всего сущего: святых, ангелов, близких, знакомых, живых, усопших и т.п. Но, всё это должно двигаться упорядоченно, крестообразно, так чтобы вписывалось в движение высших ангельских сил. И движение это происходит от всего мироздания к Богу. Весь мир приносится в жертву духовную через человека, стоящего в храме и осуществляющего царственно-священную эту миссию. Т.е. добровольно собирающего в себе все бытие в целое и приносящего весь это плод познания и собирания себя самого в целое (что есть само по себе подвиг весьма высокий, равносильным самопожертвованию) и отдающего таким образом всего себя, весь мир, все что есть и не было — Богу! Формула: «Сами себя, друг друга и весь живот наш Христу Богу предадим».

И здесь происходит катарсис, так сказать... Т.е., происходит восхождение на ту самую невидимую Гору Сиона, где в непрерывном потоке протекают все небесные силы, служащие Господу Сил и в прямом смысле начинается служение в Духе пред Престолом. И Слава Бытия Мира возлагается на главу Царя Царей. И все падают ниц, говоря, достоит ты принять, и силу, и славу, и честь, и благодарение. Аминь, Аминь. Аминь. Как то так…

 

Добавить комментарий