«…Le libérateur viendra de Sion, et il éloignera de Jacob toute impiété; et ce sera mon alliance avec eux, lorsque j'aurai ôté leurs péchés. Il est vrai, en ce qui concerne l'Evangile, ils sont encore ennemis à cause de vous; mais eu égard au choix divin, ils sont aimés à cause de leurs pères. Car les dons et la vocation de Dieu sont sans repentance» (Romains 11:26-28).

La couverture représente, en quelque sorte, une scène de théâtre à l'échelle universelle. La tragi-comédie de Boulgakov qui porte le nom «Séance de magie noire avec une révélation ultérieure» se joue devant nos yeux. La représentation de Voland qui a duré quasiment un siècle sur la planète est en train de s’achever.

Comme dans l’édition précédente, tous les personnages sont des acteurs qui interprètent des rôles de différentes forces spirituelles et des événements du monde sous les cieux. C'est pourquoi, il faut s'abstraire pour entrer dans l'espace sémantique de la composition donnée.

Le show est interprété sur le fond du ciel nuageux. Cela signifie qu'il s'agit de l'espace spirituel.

Il est à noter que, dans la base de la composition, il y a des sujets de nos études de l'année précédente. Certaines personnes l’ont vite remarqué et se sont posé la question si j’étais pour quelque chose dans la conception de la couverture des Rothschild? En réalité, les dirigeants de la Babylone moderne tournent à tous les vents, tout simplement.

Ils font leur jeu en tenant compte des énergies spirituelles et symboliques de la Création. L'époque du sixième - septième jour est lancée par le prophète qui est assis sur le flux blanc. C'est pour cette raison qu’ils essayent de rajouter du bois dans le moteur de notre locomotive, ils souhaitent que les choses commencent enfin.

Le cavalier est celui qui trône sur le vélo de l'apocalypse, tourne les pédales et lance les scénarios de l'apocalypse dans la double direction. Une roue du vélo représente la sortie de l’exil, le réveil de la sainteté et l’apparition de Sion.

L'autre roue est le chaos, le jugement et la punition. Ce sont sept coupes du châtiment.

L’ordre mondial existant vit ses derniers jours. La Babylone moderne est un royaume de la première bête sortant de la mer. C'est sa septième tête, le septième royaume païen qui recevra une blessure mortelle.

Les ressources énergétiques et spirituelles de la civilisation impie sont complètement épuisées. Le système n'a pas de perspectives, elle sera détruite. Tout le monde le sait.

Néanmoins, la partie sombre n’a pas l’intention d’accepter sa future défaite. Ils partent pour revenir. Ils se retirent pour élaborer un nouveau projet civilisationnel : le règne de la deuxième bête sortant de la terre. Ce sera le système qui fera naître l’antéchrist historique concret avec le sceau de la bête.

Cet aspect est représenté par les jambes velues du diablotin. Les jambes, dans le système du symbolisme biblique, désignent ce qu’avance de la terre. Par conséquent, les cornes, le sourire bon enfant et la tête de brebis le font passer pour un humble agneau :

«Puis je vis monter de la terre une autre bête, qui avait deux cornes semblables à celles d'un agneau, et qui portait comme un dragon» (Apocalypse de Saint-Jean 13:11).

L’attaché-case symbolise le projet de la seconde réalisation du royaume de la bête. Il est inexistant, pour le moment, car les données sur l’époque du sixième-septième jour sont absentes.

Le projet du diable sera élaboré par plagiat. Les balançoires symbolisent ici le 11ème chapitre du prophète Daniel où il s'agit de l'opposition permanente de deux projets diamétralement opposés.

Le premier Projet est une Royaume du sud, c’est un Projet de Dieu. Il est symbolisé par un bonhomme avec un attaché-case dont la dynamique se déploie du bas vers le haut, c’est-à-dire du sud vers le nord.

Par conséquent, le diablotin avec un attaché-case est un Royaume du nord, le projet du diable, qui rassemblera les peuples pour les dresser contre la Sainte Russie. Il devrait y avoir une dizaine de ces conflits universels, après la destruction de l’ordre mondial existant.

Pour plonger les peuples chrétiens dans l'anabiose mentale, non seulement l'histoire du passé a été déformée, mais également l’histoire du futur. L'attente de la fin du monde toute proche a paralysé le raisonnement, aussi bien que l'initiative de l'Église. Cependant, il est encore trop tôt de baisser les bras… La bataille pour l'univers commence seulement.

L'article illustré par le conquistador-conquérant, qui s’élève sur l'Univers, s'appelle «Et maintenant pour les 500 ans à venir». Le chiffre 500 est un symbole de la moitié. Nous avons seulement vécu la moitié du temps du Nouveau Testament. L'époque incroyablement dynamique des guerres universelles nous attend.

Tout en étant conscient de l’échec inévitable du premier projet de Nouvel Ordre Mondial, les Rothschild deviennent proactifs et commencent un nouveau jeu. Le lancement du ballon symbolise justement le début de l'intrigue suivante jouée sur l'échelle globale.

Son objectif est d’aider les peuples chrétiens à s’en sortir de la malédiction centenaire qu'ils ont eux-mêmes montés de toutes pièces. Les Rothschild ont un besoin vital des changements.

Il faut faire sortir au plus vite le Cavalier pour réveiller le peuple russe de l'hibernation centenaire, il faut faire comprendre aux officiels que l'orthodoxie officielle est contrefaite. L'entracte s’éternise, les Rothschild sont impatients d’assister à la partie suivante du spectacle…

Les anneaux olympiques signifient que le jeu qui commence sera au niveau international voire global. Et les attributs du jeu du golf sont disposés ici dans le but concret. Après une interruption de presque 100 ans, le golf revient aux jeux olympiques de 2016.

Ainsi, les auteurs du puzzle font comprendre que la période centenaire du pouvoir des franc-maçons est en train de s’achever. Les francs-maçons prévoient, pour la énième fois, le début de la sortie du système de la «grande prostituée babylonienne».

Le drapeau multicolore avec 13 bandes représente l’Edifice de l'Église de Christ. L’union des peuples libérés des ténèbres centenaires. Le champ vert avec les étoiles est une terre céleste des saints.

C’est un territoire de Sion : «Je regardai encore et voici que l'Agneau se tenait sur la montagne de Sion, et avec lui cent quarante-quatre mille personnes, qui avaient son nom et le nom de son Pére écrits sur le front» (Apocalypse de Saint-Jean 14:1).

Le plus important est que les Rothschild précisent que le début de la sortie de la captivité est lié avec la reconstitution du Dogme de la Sainte Trinité dans son intégralité.

La hampe s'appuie sur le triangle du foulard qui sort de la poche côté cœur. Le premier ministre de l'Inde, vêtu des vêtements oranges, représente ici la théologie synodale basée sur le semi-dogme déformé.

C'est pourquoi, on voit à côté notre «Cavalier blanc», représenté sous l'aspect d’un adolescent : «Voici mon serviteur, que je soutiens, mon élu, en qui mon âme se complaît; j'ai mis mon esprit sur lui; il répandra la justice parmi les nations» (Isaïe 42:1).

C'est celui qui crée les changements du sixième-septième jour. Ca commence par la prédiction du Dogme de la Sainte Trinité dans son intégralité. C’est précisément de cela qu’on parle depuis déjà plus d'un an.