La fixation des objectifs
Les méthodes

La fixation des objectifs

Après l’étude de l’Hexaemeron, tout le corps de la théologie orthodoxe sera rassemblé en entier, en fait. Alors non seulement la science se réunira avec la foi, mais également la prédication aura des pouvoirs miraculeux.

« Et ma parole et ma prédication n'avaient rien du langage persuasif de la sagesse, mais l'Esprit-Saint et la force de Dieu en démontraient la vérité: afin que votre foi repose, non sur la sagesse des hommes, mais sur la puissance de Dieu » (1Corinthiens 2:4-5).

Le saint Jean Chrysostome dans l'une de ses prières dit littéralement ce qui suit: "Seigneur Jésus-Christ, ... ouvre mes yeux pour que je puisse percevoir les miracles de Ta loi: Dis-moi un secret inavoué de Ta sagesse. Sur Toi je porte mes espérances, mon Seigneur, éclaire mon esprit par la lumière de Ton esprit pour que je puisse non seulement lire ce qui est écrit, mais également le réaliser » (Saint Jean Chrysostome).

L’Hexaemeron est cette forme terrestre dans laquelle sera déversée la puissance du Saint-Esprit par la suite. Puis, l'énergie de l'Eternité procédera à la distribution des bâtons et des carottes sur la terre. Quand les miracles commenceront et l'Orthodoxie brillera sur toute la terre, c'est alors que la Babylone tombera.

« Après cela, je vis descendre du ciel un autre ange, qui avait une grande puissance; et la terre fut illuminée de sa gloire. Il cria d'une voix forte, disant: " Elle est tombée, elle est tombée, Badylone la grande! » (Révélation 18:1-2).

Simultanément avec la glorification de l'Eglise se produira le nettoyage de la terre de l'héritage démoniaque du projet juif. Dans le spectacle «Le Saint-Gotthard », le processus de liaison de l'énergie terrestre avec l'énergie céleste est représenté dans la scène des hommes et des femmes qui saluent les uns aux autres. L'homme est un porteur de l'énergie terrestre, la femme – de l'énergie céleste, ou vice versa, en fonction de l'angle externe ou interne, selon la vue de la situation.

L’ange blanc bien laid, avec une énorme tête, représente la sagesse divine. C’est l'énergie de l'Eternité déversée du ciel sur la terre. Les francs-maçons avaient toujours un gros problème en termes d'esthétique. Par conséquent tout ce qu’ils touchent devient moche et laid. Mais l'idée est bonne, en fait. Il faut comprendre seulement le langage du symbolisme anthropologique.

Dans l'iconographie orthodoxe, l’homme est également un porteur d'une énergie, masculine ou féminine. Eh bien, les francs-maçons se saupoudrent d’une poudre blanche et interprètent, de cette façon, la scène de la future renaissance spirituelle de l'Eglise sur terre.

La sagesse est déversée dans une forme terrestre appropriée. La forme est une connaissance du dispositif de l'univers. Voilà pourquoi nous devons étudier l’Hexaemeron. Afin de rassembler entièrement le Projet de Dieu. Pour mettre en route le scénario de la résurrection de la Sainte Russie. Pour faire la transition dans le domaine des eaux supérieures par la suite. Enfin, pour rendre la vie intéressante, significative et remplie de l'appartenance à la grande cause.

Les méthodes

Nous allons procéder par la méthode déductive, en allant du général au particulier. Notre étude sera semblable au travail d’archéologue. Il faudra nettoyer, couche par couche, comme pendant une fouille d’une ville antique. Nous allons perfectionner progressivement de différentes nuances et facettes de l’Hexaemeron. En fin de compte, toutes les pièces d’un puzzle seront rassemblées en une image intègre. Il est possible que certains moments privés seront reconsidérés par la suite avec la meilleure compréhension de l'ensemble. Ce n’est pas grave. C’est un Projet de recherche. Le plus important est que nous connaissons déjà le principe général de la Création, ce même roseau d’or avec lequel est mesuré le dispositif de l'univers.

« Puis on me donna un roseau semblable à un bâton, en disant: " Lève-toi et mesure le temple de Dieu, l'autel et ceux qui y adorent. Mais le parvis extérieur du temple, laisse-le en dehors et ne le mesure pas, car il a été abandonné aux Nations, et elles fouleront aux pieds la ville sainte pendant quarante deux mois » (Révélation 11:1-2).

Le Temple de Dieu se trouve dans le domaine des eaux supérieures. L'autel est un monde terrestre visible où nous nous trouvons en ce moment. La cour extérieure est un domaine particulier, situé entre le monde visible et l'abîme. Il est également appelé l'enfer. C’est un domaine où demeurent de mauvais esprits. Ici sera déployée la civilisation des reptiliens, des extraterrestres. C’est de ce domaine que toutes sortes de technologies démoniques seront déversées pour tromper l'humanité. Et l'Antéchrist viendra de l'espace infernal. Les adorateurs dans le Temple sont ceux qui réalisent un rite sacré pour connecter l'énergie terrestre avec l’énergie céleste. Il faut également noter la place de ces lignes dans l'Apocalypse. C’est le chapitre 11, le premier verset. Il est au milieu du livre, parce qu’il s’agit ici des événements marquants de la période eschatologique, d’un passage du point médian de l'univers.

Ainsi, la restauration de l’Hexaemeron, dans toutes ses nuances théoriques et pratiques, est question du temps. Maintenant, pendant la période de l'Eglise de Philadelphie, le temps est propice pour le faire.

« Je connais tes œuvres. Voici que j'ai mis devant toi une porte ouverte, que personne ne peut fermer, parce que tu as peu de puissance, que tu as gardé ma parole et que tu n'as point renié mon nom » (Révélations 3:8).

Pour que Dieu ouvre la porte de la sagesse, il est nécessaire qu'Il voie nos actions. Et nos actions consistent en mouvement. Les mystères sont dévoilés à celui qui marche. "Va et regarde" disent les animaux sacrés. Par conséquent, nous devons avancer avec Dieu!

 

 

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