Le livre des prophéties de Daniel semble être aussi embrouillé que la Révélation de Saint Jean le Théologien, au premier regard. En réalité, le système assez simple s’ouvre à nous, selon lequel est construite toute l'histoire de l’humanité. Toutes les prédictions canoniques des prophètes bibliques sont inscrites dans ce système.

Qu’est-ce que c’est que ce système ? Il s'agit des aspects de la structure spirituelle de la Création. Au niveau des forces supérieures angéliques qui font passer la Création du néant à l'être, le monde existe hors du temps et de l'espace. Dans un état de l’intégrité absolue où le passé, le présent et le futur sont réunis dans le même bloc.

A ce niveau, tout ce qui est secondaire est rejeté. De toutes les époques de plusieurs siècles est retranché ce qui est l’essentiel, ce qui constitue une essence spirituelle du temps. Ensuite, l'essentiel est revêtu d’un symbole approprié. Comme résultat, on obtient toutes sortes de créatures fantastiques. Si l’on pouvait réunir tous les animaux des révélations bibliques, on obtiendrait un zoo le plus curieux dans le monde. Au fait, pour l’homme initié dans les connaissances sacrales, tous ces animaux représentent une grande valeur. Parce que les animaux appartiennent, en effet, au même "zoo". Et tous leurs attributs symboliques proviennent du même système sémantique. Si nous possédons la clé de ce système, les portes de l’avenir s’ouvrent à nous… Ces livres prophétiques ont une orientation spécifique fortement prononcée.

"L'apocalypse" décrit principalement la structure de la Création, le système des forces spirituelles qui sont à la base de cette structure. "L'apocalypse" est une description intégrale de la Création de l’extérieur. Le livre du prophète Daniel est concentré sur le contenu intérieur, l'histoire et les événements qui se produisent à l'intérieur de la Création.

C’est-à-dire, il s'agit de la répartition en forme et en contenu. Ce système est également enraciné dans le Dogme de la Sainte Trinité où Dieu le Père se subdivise, pour ainsi dire, d'abord en forme-essence et contenu-vie, puis se reconstitue dans son intégralité. L'être du monde est construit selon le même schéma. Dieu donne des révélations à Ses prophètes de la sorte que toutes les prédictions s'inscrivent dans la structure de la Sainte Trinité. Et ce qui paraissait dispersé et disparate auparavant, se réunit dans l’entier vers la fin de l'histoire.

Les prophéties de Daniel sont représentées comme un seul bloc où le même tableau du temps eschatologique est examiné sous différents angles. Les événements décrits sont simultanément en rapport avec l’époque du Cinquième, du Sixième et du Septième jour. C’est pour cette raison qu’il faut les examiner, avant tout, sous le même aspect temporel. Et ensuite seulement dansuneséquencelinéaire. Le prophète Daniel décrit quatre principales visions. Elles représentent toutes des points de vue spécifiques sur le même sujet. Aussi bien que toutes les révélations sont initialement construites selon le système de la Sainte Trinité et subdivisés en forme-contenu.

Dans le deuxième chapitre, sous l'aspect de l'idole est montré l'objet lui-même de l'étude. Cet objet est le pouvoir. Toute l'histoire de l'humanité est un combat incessant pour le pouvoir. Il existe deux projets diamétralement opposés. Le projet de Dieu et le projet du diable. Chaque partie essaye d’attirer le plus de gens possible et établir, dans tout l'univers, son propre système de gouvernement. En fin de compte, c’est le pouvoir absolu de Dieu qui sera établi dans toute la Création. Dans cette révélation est dévoilée l’essence même du pouvoir. Nous examinerons cet aspect, en détail, dans une émission à part.

La vision suivante est décrite dans le septième chapitre. Ici, devant le regard du voyant, apparaissent quatre grandes bêtes sortant de la mer. Et si, dans la précédente vision, il s'agissait de l’aspect extérieur du pouvoir, des voies de son développement historique, il s’agit maintenant de la description de la structure intérieure des Royaumes globaux de la période eschatologique. Tout est décrit ici : la civilisation orthodoxe, les guerres mondiales, la matrice du Nouvel Ordre Mondial, l'écroulement de «la grande prostituée», le monde post apocalyptique et plein d’autres choses que nous examinerons également dans une émission à part.

Les visions du huitième et du onzième chapitres se rapportent principalement à l'époque du sixième-septième jour. L'histoire mouvementée des événements à venir est décrite ici. C'est pour cette raison qu’ils sont devenus accessibles à la conscience de masse seulement à l’heure actuelle. L'époque est caractérisée par deux moments principaux. Il s’agit, premièrement, de l'état particulier du temps, quand toute l'histoire de l'humanité se réunira dans le même bloc. Deuxièmement, de l'état particulier de l'espace, quand les événements futurs vont se développer à l'échelle de tout l'univers historique.

Dieu a créé l’Univers dans un format non fragmenté. Le monde visible est actuellement coupé du monde invisible, ceci est contre-nature de l'être. Malgré le fait que tout le monde, qui vit dans le sixième jour, est habitué à cet ordre des choses, il y aura de grandes perturbations dans tout l'Univers quand le Jour de la Colère de l'Agneau viendra.

Elles sont conditionnées par le développement historique naturel. Quand le monde terrestre croîtra jusqu'au monde céleste, il y aura un regroupement de tout l’Univers historique en une seule unité. Et finalement, non seulement l'Église Céleste se réunira avec le monde visible, non seulement le Mont de Sion, le domaine du Paradis. Mais également le domaine de l'enfer, de la géhenne se retrouveront, pour ainsi dire, dans notre réalité terrestre. La Jérusalem Céleste, dont on demande la venue dans nos prières pendant des siècles et des siècles, viendra finalement. Ca dépassera toutes les expectations…

Pour les uns ça viendra sous forme de sept coupes de la sainteté, sept coupes de la béatitude qui seront déversées à partir du Mont de Sion. Pour d’autres, tout se passera à l’inverse. Le nouveau monde se transformera en cauchemar pour eux qui est décrit dans l’Apocalypse sous l’aspect de sept coupes de la colère de Dieu déversés sur les pêcheurs, En fin de compte, ce sera amusantet effrayant …

C'est pourquoi les visions du 8ème et du 11ème chapitres sont caractérisées par leur intégrité. On voit ici deux projets civilisationnels, dans toute leur force de combat. Devant nos yeux se dévoile l'histoire de l'opposition de deux royaumes universels. Et l'information est présentée dans le même format de la Sainte Trinité.

L'objet de l'étude est examiné de deux points de vue : du côté de sa forme et du côté de son contenu. A travers l'image d’un combat du bélier et du bouc est décrite la lutte spirituelle intérieure de deux projets civilisationnels. A travers l'image de l'opposition du Royaume du sud et du Royaume du nord est décrite la lutte géopolitique dans le monde extérieur. Le combat du bélier et du bouc se déploie à l'horizontale, c’est une opposition de l'est et de l'ouest. L’opposition des Rois venant de l’Orient avec la civilisation des caïnites venant de l’Ouest. Le combat du Roi du Sud avec le Roi du Nord, se joue, en conséquence, à la verticale. En général, ce sera une époque particulièrement dynamique, marquée par de plus grands bouleversements comme par de grands miracles, de différentes particularités dont on parlera la prochaine fois.