Tous les chrétiens sont potentiellement des prêtres selon l'ordre de Melchisédech. En cela consiste, en fait, le sens du sacerdoce royal. Aujourd’hui, la compréhension de l’essence du sacerdoce du Nouveau Testament est perdue. La situation a régressé à la compréhension propre à l'Ancien Testament, le prêtre exécute uniquement le rituel. Il fait des actions rituelles sans comprendre le sens de la prêtrise. Par conséquent, les laïcs sont exclus de la prêtrise.

La prêtrise selon l'ordre de Melchisédech est une prêtrise selon le Don d’en haut. Cela ne s’apprend pas dans l'académie. C’est un don de la compréhension des choses sacrées, le don de pouvoir représenter toute la Création devant la face de Dieu. C’est un don de la compréhension du Projet de Dieu et de la participation dans ce Projet. C’est un don de Zorobabel et de Cyrus, les batisseurs du Temple.

La Dîme, d’ailleurs, n'est pas la dixième partie de l'entier. C’est l'inverse. C’est cette pierre angulaire, ou plutôt celle qui couronne tout, c’est la part qui ramène ce qui est fragmenté en entier. Telle est l'essence de la prêtrise selon l'ordre de Melchisédech. On n’interagit avec Dieu qu’à travers des catégories intègres. Ce n’est pas la dixième part de ses actifs qu’Abraham a offert à Melchisédech, mais son monde en entier, tout l’être ramené dans un format intègre. Par conséquent, Melchisédech bénit Abraham avec du pain et du vin. Parce que ce sont le Ciel et la Terre, tout ce qui compose le Monde. Il s’est produit un échange mutuel des univers. Dieu a donné tout Son Monde à l'homme, et l'homme a donné tout son monde à Dieu.

 

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