Comment acquérir de la grâce à travers la Sagesse ? La Sagesse est une connaissance. Il est beaucoup plus facile de retenir la connaissance que de faire des exploits à long terme. Pour recevoir ses connaissances sacrales, pas besoin de se rendre, disons, au Mont Athos pour faire des efforts pendant de nombreuses années.

 

Il suffit, comme la Sainte Marie de s’asseoir aux pieds du Sauveur et d’écouter tout simplement. Écouter et retenir. Il n’y a rien de plus simple. On peut enseigner la Sagesse de Dieu comme on veut, littéralement, comme n’importe quelle matière à l'école. La Sagesse est un système correct des connaissances sur le monde, l’homme et Dieu. Et si l’homme commence à réfléchir dans le système des idées correctes sur le monde, Dieu et l’homme, l'Esprit de la Vérité vient à lui, c'est-à-dire, la grâce divine s'épanche sur lui. Et la lumière de grâce de la Raison Christique évince de l'âme toute l'obscurité, tous les péchés et les passions, tout ce qui empoisonne notre vie. Voilà, c’est aussi simple que ça.

 

Et si l’on commence à avancer sur cette voie sans s'arrêter, l'aspiration à la purification encore plus profonde de l’âme se réveille en nous, parce qu'il n’y a rien de plus doux que la Lumière Divine dans le monde. Ici apparaît le besoin naturel et intelligent de renoncer au mode de viede ce monde impie, aux différents biens terrestres, qui faisaient, auparavant, le sens de notre vie. Maintenant, ils ne sont plus nécessaires, ils nous deviennent même dégoutants. Et ensuite déjà, en vertu des raisons naturelles, en raison de l'évolution naturelle de l'âme, nous deviennent indispensables et compréhensibles des exploits spirituels, proprement dit : le carême, les prières et tout le reste.Ainsi, par l’acquisition de la Sagesse Divine, l’homme reçoit la puissance divine pour résister à ce monde. Il devient lui-même comme un roc invincible dans un océan humain orageux, dans cet asile d'aliénés.

 

La Sagesse est une connaissance, tout simplement, et elle est facile à acquérir, parce que les connaissances dans la tête sont retenues pour longtemps, généralement, et s'il y a des problèmes avec la mémoire, on peut noter tout simplement et c'est tout. L’homme réfléchit tout le temps sur quelque chose. Quand on se met à penser à toutes sortes des bêtises que les mass médias transmettent à l'homme moderne, l'obscurité de l'oubli s’installe dans l'âme. L’homme oublie la lumière divine et sa vie devient sombre. Si l’on réfléchit aux connaissances sacrales, la grâce vient.

 

C’est la méthode la plus simple et efficace pour acquérir la sainteté qui convient aux laïcs. C'est pourquoi elle a été détruite par les francs-maçons, cette voie la plus simple. C'était une principale arme de notre Eglise – la Sagesse de Dieu. L’acquisition de la Sagesse de Dieu commence par la compréhension intègre de tout le Projet de Dieu le Verbe. Et cette connaissance initiale du Projet s'appelle le catéchuménat. L’initiation est une connaissance.

 

C’est seulement après la compréhension du tableau complet, detoute l'étendue de la dispensation de la Parole de Dieu, que l’homme, dans l’ancienne église, était admis au Sacrement du Baptême où se passait une conception spirituelle de l’Enfant Dieu. Un petit grain du Sauveur animé par l'Esprit Saint, était semé dans l'âme du nouveau baptisé. Et ensuite, l’homme recevait la possibilité de communiquer avec l'Esprit Saint, et d’obtenir ainsi le Pain Céleste pour alimenter l’Enfant Dieu. C'est ainsi que tout se passait. Et l'essentiel de l’initiation apostoliqueancienne consistait en familiarisation avec la construction, avec le plan de la construction de Dieu le Verbe, du moment de Sa conception jusqu’à la plénitude du Roi de la Gloire, monté aux cieux et assis à la droite de Dieu le Père tout-puissant. L’homme, dans ce processus, était un milieu dans lequel était élevé le Christ. Et cet espace humain intérieur, préparé pour le devenir de Dieu, est symbolisé par le diskos, c'est pourquoi l’Astérisque, posée au-dessus du diskos, symbolise également la crèche avec le Sauveur nouveau-né. Voila un système symbolique simple sur laquelle est basée, dans le même esprit, toute la structure de la vie liturgique. Le même système de symboles est utilisé partout.

 

On peut comparer le processus de la connaissance de Dieu avec un emballage. D'abord la boîte est enrubanné à la verticale, ensuite à l'horizontale, et, de ce fait, le monde entier se réunit dans une seul unité qui Dieu le Verbe, le Logos. La boîte, dans notre cas, représente la Sagesse Divine, c'est-à-dire, notre objectif : rassembler en entier toute la sagesse mystique de Dieu, alors nous allons connaître Dieu le Verbe tout entier. Toute la symbolique d'Eglise est construite sur ces sens.

 

Admettons que l'Agneau et le Trône sont, en quelque sorte, une boîte de la sagesse qui est d’abord fragmentée en forme de croix, et c’est ainsi qu’apparait toute la Création; à la fin du chemin, tout se réunit, également en forme de croix, en Dieu le Verbe tout entier. Et le monde, littéralement, est relié en entier, dans notre esprit, dans le Roi de la Gloire. Cette idée est concrètement reflétée dans la structure du Trône. Le tissu inférieur symbolise le début de la Création qui est l'Agneau, immolé avant le début du monde, c'est un premier habit dans lequel il nous faudra se revêtir. C'est un habit de la conception de l'Agneau ou l’habit du plan de la connaissance de Dieu le Verbe.

L’habit supérieur est un brocart d'or royal ; c’est déjà le Roi de la Gloire, la fin du chemin. L’habit inférieur est relié par la ficelle spéciale qui s'appelle « vervié » et cette ficelle, dont la longueur est de 40 mètres, symbolise exactement le monde entier ficelé dans une seule unité, parce que le nombre 40 est un nombre de l'univers, le nombre de ses quatre étages. Ce sont quatre tétramorphes qui se croisent ensemble, et, finalement, le monde se réunit en entier. C'est pourquoi la connaissance de la Sagesse Divine commence par la connaissance intègre de Dieu le Verbe.

 

L’habit de la Sagesse de Dieu est composé de deux ceintures qui forment la croix : une ceinture passe à la verticale, l'autre - à l'horizontale. La Sagesse tient également la deuxième ceinture dans sa main. La main est un symbole de l'action. C'est pourquoi pour que la grâce puisse s’épandre, il faut se servir de la Sagesse. Il faut l’impliquer dans les réflexions et non simplement recueillir quelque information. Il faut constamment aspirer à la connaissance des mystères sacraux, c’est ainsi que Dieu les révélera et la grâce se rependra, en même temps. Ca fonctionne selon le principe bien connu : « Viens, et vois ». Si tu avances, de nouveaux horizons vont s’ouvrir à toi et tu verras des choses, si tu restes immobile, tu ne verras rien.

 

Cette sagesse qui est liée à la verticale est un coussinet bleu, c’est une connaissance de la structure spirituelle de la création, la connaissance de l'Église Céleste. C'est un chemin de Dieu le Père et le début du monde qui est l'Agneau de Dieu qui grandit jusqu'au Roi des rois, Dieu de la Gloire qui siège à la droite de Dieu le Père. Ce chemin contient environ 14 éléments, disposés successivement, de sorte qu’un cercle est formé. Cette sagesse qui est liée à l'horizontale est un coussinet rouge. C’est une connaissance de l'église terrestre, la connaissance de l’histoire du Nouveau Testament à partir de la Nativité du Christ jusqu’au Second Avènement. Ainsi, l'essence de l'initiation ancienne apostolique est reflétée dans le symbolisme d’un nimbe en voûte d'arête du Sauveur.

Le chemin de la transfiguration de l'esprit et la connaissance de Dieu le Verbe commence par la familiarisation avec la vie intègre de Jésus-Christ. L'être de Dieu-homme se déroule sur deux plans : sur la verticale céleste, Dieu crée l'univers avec ses forces angéliques. Il est créé par l’intermédiaire d’un tourbillon, c’est une structure principale. Elle est représentée, notamment, sur l’ancienne fresque copte. C'est un couvent de Saint Antoine le Grand. Le semi-ovale avec quatorze éléments à sept points est une structure de base de l'univers que notre esprit doit contenir.

 

Nous devons bien comprendre comment l'univers passe du néant à l'être et comment Dieu dirige tout ce ménage. Sur l'horizontale terrestre, Dieu agit, par son être humain, à l'intérieur de l'univers, tout est Dieu. Dieu est le monde, Dieu est tout ce qui se passe à l'intérieur du monde.

 

C'est le temps dans son ensemble, toute l'histoire de l'Eglise, qu'il est nécessaire de lier également dans une seule unité. Et sur la fresque copte, la liaison horizontale du temps en entier est représentée par le soleil la lune disposés horizontalement, c’est le temps. Et ceci est le temps de l'action de la puissance Eucharistique du Sauveur qui agit dans l'Eglise de Dieu. Son symbole est ce Cavalier blanc de l’Apocalypse. Et le nom de ce Cavalier est connu uniquement par le Cavalier lui-même et Dieu, parce que ce Cavalier est Jésus-Christ adulte, vivant et agissant dans les gens saints de Dieu.

 

C'est pourquoi pour apprendre le nom du Cavalier, il faut grandir jusqu'au Christ adulte, c'est pourquoi est dit que Son nom est Dieu le Verbe. Il faut grandir jusqu'à Dieu le Verbe pour apprendre le nom de Dieu. Au commencement était le Verbe, et le Verbe était en Dieu, et le Verbe était Dieu.

 

Commentaires   

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